سرقة عينات من الذهب بقيمة 700 ألف دولار من متحف في باريس    فقدان 61 مهاجرا غالبيتهم سودانيون في انقلاب قارب ثانٍ قبالة ليبيا    الولايات المتحدة: إطلاق النار على العديد من ضباط الشرطة في مقاطعة يورك    تنظمها مندوبية تونس بالتعاون مع المسرح الوطني...أربعينية الفاضل الجزيري موفّى هذا الأسبوع    تونس ضيفة شرف مهرجان بغداد السينمائي...تكريم نجيب عيّاد و8 أفلام في البرمجة    من قلب القاهرة... عبد الحليم حافظ يستقبل جمهوره بعد الرحيل    تونس وكوريا: نحو شراكة في الابتكار الطبي والبيوصيدلة    مع الخريف: موسم الفيروسات يعود مجددًا وهذا هو التوقيت الأمثل للحصول على لقاح الإنفلونزا    منزل بورقيبة.. وفاة إمرأة إثر سقوطها من دراجة نارية    الاستاذ عمر السعداوي المترشح لخطة رئيس الفرع الجهوي للمحامين بتونس ل" الشروق اون لاين ".. " ساعمل من أجل هياكل فاعلة تحفظ كرامة و تطور الممارسة اليومية للمهنة"    وزير التشغيل والتكوين المهني يعطي من قبلي اشارة انطلاق السنة التكوينية الجديدة    تحويل جزئي لحركة المرور قرب مستشفى الحروق البليغة ببن عروس    وزير الداخلية: تونس في مواجهة مُباشرة مع التحدّيات والتهديدات والمخاطر السيبرنية    غار الدماء: وفاة أم أضرمت النار في جسدها بسبب نقلة ابنتها    الديوانة تحبط محاولة تهريب مخدرات بميناء حلق الوادي الشمالي    القمة العالمية للبيوتكنولوجيا: وزير الصحة يعلن بسيول إطلاق مركز وطني للتدريب البيوطبي لتعزيز قدرات إفريقيا في إنتاج الأدوية واللقاحات    فتحي زهير النوري: تونس تطمح لأن تكون منصّة ماليّة على المستوى العربي    شهر السينما الوثائقية من 18 سبتمبر إلى 12 أكتوبر 2025    تسجيل تراجع في صابة "الهندي" الأملس    عاجل/ إسبانيا تلوّح بمقاطعة المونديال في حال تأهّل إسرائيل    إلغاء الإضراب بمعهد صالح عزيز    تحذير صارم: أكثر من 30 مصاب بالاختناق جراء تلوث المنطقة الصناعية في قابس...شفما؟    تونس تحدد مخزون الحليب الطازج المعقم    سورة تُقرأ بعد صلاة الفجر لها ثواب قراءة القرآن كله 10 مرات    مروي بوزياني تحطم الرقم القياسي الوطني وتحتل المرتبة الرابعة في نهائي 3000 موانع سيدات باليابان    جريدة الزمن التونسي    أولمبيك سيدي بوزيد يتعاقد مع الحارس وسيم الغزّي واللاعب علي المشراوي    القصرين: مشروع نموذجي للتحكم في مياه السيلان لمجابهة تحديات التغيرات المناخية والشح المائي    الكاف: حجز كميّات من المواد الغذائية غير الصالحة للاستهلاك    جندوبة الرياضية تتعاقد مع اللاعب بلال العوني    عاجل/ الجامعة التونسية لكرة القدم تحذر وتتوعد بتتبع هؤلاء..    بشرى سارة للتونسيين: أمطار الخريف تجلب الخير إلى البلاد..وهذا موعدها    الرابطة الأولى: تشكيلة شبيبة العمران في مواجهة النادي الإفريقي    سفينة "لايف سابورت" الإيطالية تنضم لأسطول الصمود نحو غزة كمراقب وداعم طبي    ارتفاع الحرارة ليس السبب...النفزاوي يكشف أسرار نقص الدواجن في الأسواق    الرابطة الأولى: تشكيلة النادي البنزرتي في مواجهة مستقبل قابس    الدينار التونسي يتراجع أمام الأورو إلى مستوى 3.4    أكثر من 100 شهيد في مجازر ارتكبها الاحتلال في قطاع غزة    المريض هو اللي باش يطلب استرجاع المصاريف من الكنام.. تفاصيل جديدة    الحماية المدنية: 597 تدخلا منها 105 لإطفاء حرائق خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية    مقارنة بالسنة الفارطة: زيادة ب 37 مدرسة خاصة في تونس    طقس اليوم: سماء قليلة السحب    عاجل: طلبة بكالوريا 2025 ادخلوا على تطبيق ''مساري'' لتأكيد التسجيل الجامعي..وهذا رابط التطبيقة    بنزرت: إصابات خفيفة في انقلاب حافلة عمّال بغزالة    القيروان: النيابة العمومية تأذن بتشريح جثة العرّاف ''سحتوت'' بعد وفاته الغامضة    قطاع التربية يحتج اليوم: ساعتان من الغضب داخل المؤسسات وأمام المندوبيات    الكورة اليوم ما تفلتهاش... هذا برنامج المقابلات للرابطة الأولى    عاجل/ الكيان الصهيوني يستهدف مستشفى للأطفال بغزة..    جريدة الزمن التونسي    لمدة 48 ساعة فقط.. جيش الاحتلال يعلن عن ممر آمن لإخلاء سكان غزة جنوبا    أسطول الصمود: سفينتا ''قيصر- صمود'' و موّال-ليبيا تغادران في اتجاه القطاع    وفاة روبرت ريدفورد: رحيل أيقونة السينما الأميركية عن 89 عامًا    فيلمان تونسيان ضمن مسابقات مهرجان الجونة السينمائي    انطلاق المخطط الوطني للتكوين حول الجلطة الدماغية    كلمات تحمي ولادك في طريق المدرسة.. دعاء بسيط وأثره كبير    أولا وأخيرا ..أول عرس في حياتي    أبراج باش يضرب معاها الحظ بعد نص سبتمبر 2025... إنت منهم؟    مع الشروق : الحقد السياسيّ الأعمى ووطنية الدّراويش    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فنانون يجيبون عن سؤال «الشروق»: أي دور للأغنية الملتزمة في مساندة الثورة؟
الشروق نشر في الشروق يوم 02 - 03 - 2011

لا شك في أن الاغنية الملتزمة أو البديلة كان لها دور ولو غير مباشر في ثورة الشعب التونسي، وكذلك الشعب المصري، الذي اعتصم منشدا في احدى اللحظات أغاني أحد رموز الاغنية الملتزمة هو «الشيخ امام».
وقد أكد بعض الفنانين الملتزمين التونسيين أن الاغنية الملتزمة كانت رافدا من روافد التعبئة الثقافية والتي أضحت بمثابة التراكمات الثقافية المساهمة ولو بشكل غير مباشر في انجاز الثورة واندلاعها، هؤلاء الفنانون الملتزمون، وان تحصلنا على بعضهم، وتعذر الحصول على بعضهم الآخر، فإنهم شددوا، على ضرورة أن تسير الاغنية الملتزمة على ايقاع الثورة، وان ترتبط أكثر بمشاغل المجتمع والمواطن مع المحافظة على التصاقها بالطبقات الكادحة.
وجاء كذلك أنه حان الوقت أن يحمل الشباب مشعل الاغنية الملتزمة، في ثورته العظيمة وتفاصيل أخرى تقرؤونها في الملف التالي:
اعداد: وسام المختار
الفنانة آمال الحمروني: الأغنية الملتزمة تنخرط في قضايا الشعب
لقد تفاعلنا مع ثورة الشعب التونسي كمواطنين، لنا مواقع نضالية أو نقابية، وبحكم مواقعنا الاجتماعية كنا جزءا لا يتجزأ من هذه الثورة (تقصد الفنانين الملتزمين) فليس هناك واحد منا بمعزل عن قضايا مجتمعه، لأننا ببساطة ليس لنا وجهان، وهذه كلمة حق يجب أن تقال في حق الزملاء.
اذن تجارب الأغاني الملتزمة انخرطت في قضايا الشعب عبر المواقف النضالية الموجودة في هذه الأغاني التي احتوت مضامين نبيلة أسست لمواقفها عبر مرحلة كاملة، لا فقط في هذه اللحظات التاريخية لذلك عشنا لحظات الثورة بجانبين، أولا كمواطنين ساهموا في المسيرات وثانيا بتعاطينا الفني.
وأود الاشارة الى أن زملاءنا الذين يكتبون كلمات الأغاني الملتزمة على غرار عبد الجبار العش والطيب بوعلاق والصغير أولاد أحمد،... عجز بعضهم أو أغلبهم عن انتاج نصوص بعد الثورة نتيجة نوع من الدهشة... (هي في الواقع دهشة جميلة) لكن في المقابل وردت علينا عديد الاقتراحات من شعراء، لم نتعامل معهم في السابق لكن ما استنتجناه هو أن هذه النصوص، منها ما هو جميل لكن لم نتحسس كلماته، لأنها كانت هشة من ناحية المواقف، ومنها ما كانت مواقفه واضحة وفي المستوى، لكن الكتابة متواضعة.
وحسب رأيي، فإن الدور الأساسي للأغنية الملتزمة سيتواصل، فالفنان الملتزم، دائما ثائر، وكان على الدوام لصيقا بالحياة، فاختيارنا لأن نكون صناع هذه الاغنية الملتزمة هونتاج اختيارنا أن يكون ارتباطنا عضويا بالحياة وأن نكون منحازين على الدوام الى الطبقات الكادحة.
ولي ملاحظة بهذه المناسبة حيث لاحظت أنه بقدر ما كان الفضاء متصحرا على مستوى الامكانات فإنه خلال الثورة هناك لجوء الى الأصل في التلفزة وفي الاذاعة لكن منذ أيام عادت حليمة الى عادتها القديمة... عموما «ما يبقى في الواد كان حجرو».
الاغنية الملتزمة لازالت لا تعرف رواجها رغم ارتباطها بقضايا المجتمع والحال أن الاغنية السائدة التي تلقى رواجا مغتربة عن الذات الاجتماعية ومواضيعها تكاد لا تخرج عن الحب المبتذل والحدود و«الزنود»... والأكيد أنه ثمة فرق بين الانسان الذي يضحك على الاذقان وبين انسان يخاطب الوجدان... لكن هناك فنانون تعاملوا مع نصوص جيدة.. الفرق اذن في التعامل مع المواضيع والنصوص، لذلك فهذه المرحلة من تاريخنا تتطلب وجود فنانين مثقفين يرتبطون بواقعهم.
يجب اليوم، في حالات المد الثوري، أن تكون للفنان كلمته وأن تكون الأغنية رافدا من روافد الثورة.
فنحن مازلنا في بداية الطريق وحالات الجزر صعبة واليوم نحن في حالة المد أي في مرحلة البناء مرحلة تحدد الأولويات وتنظر الى الخلف وتأخذ بزمام الأمور... اليوم يجب ان يتحول المهمش الى فاعل، ففعل المواطنة مهم، والفنان العضوي هو من يساهم في تحديد مستقبل البلاد... اليوم يجب أن نحدد ما هو نصيب الطبقات الكادحة والشعبية في عملية البناء من أجل تحقيق العدالة الاجتماعية.
الفنان نبراس شمام: الأغنية الملتزمة ساهمت ثقافيا في دعم الثورة
الأغنية الملتزمة لم تنقطع اطلاقا عن التعبئة والانعتاق رغم المنع الرسمي قبل الثورة وساهمت في انجازها بقسط كبير، بينما تتحدث وسائل الاعلام عن «الراب» والحال ان هذه النوعية هي ظاهرة اجتماعية.
مثل تجربة «البحث الموسيقي» ساهمت بقسط كبير، في شحن الهمم والتعبئة وقاومت ولم تستكن وفي أحلك ظروف القمع لم تنقطع عن تحدي الظلم والقهر، والحكّام.
الفنان الملتزم ثائر على الدوام، وأنا أتساءل اليوم، هؤلاء الذين يغنون اليوم عن الثورة أين كانوا قبل الثورة؟!
وبلا شك الأغنية الملتزمة، ساهمت بقدر كبير في شحن الهمم وساهمت ثقافيا في دعم الثورة وانجازها، فالأغنية الملتزمة هي عبارة عن تراكمات ل 30 سنة في الجامعات وقدّمنا 65 عرضا، رغم المنع الرسمي والمطاردة وهذا الموضوع ان توسّع القول فيه طال، وإن رمي بالقصد جاز، لكننا كنّا دوما نعيد العرض رغم كل شيء.
إذن الأغنية الملتزمة، ساهمت بقسط وافر، ثقافيا في انجاز الثورة لأن هذه الثورة لها مرجعية ثقافية وسياسية، فنحن على مدى 30 سنة من سجن الى سجن.. واجهنا كل الصعوبات، وقلنا «لا» للسلطة وطردت شخصيا 4 مرات من مهنتي، ونحن لا نطلب جزاء ولا شكورا ويكفينا أن شبابنا أنجز الثورة.
اليوم، وبعد الثورة، دور الأغنية الملتزمة أخطر وأهم لأنها يجب ان تحافظ على المكاسب وأن تساهم في خلق قيم جديدة.
فالأغنية الملتزمة هي أغنية بديلة عمّا هو سائد والبديل الجيّد يفرز ثقافته وفنّه... يجب ان تكون هناك مرحلة جديدة.. يجب أن تكون الأغنية تعبيرة جديدة متحررة... اليوم على الفنان عموما، ان يغني للحب بمعناه الجميل، لا الحب المبتذل... أن يغني للأمل وللحرية والديمقراطية... ان يغني لعالم بلا ظلم وبلا استبداد... الأغنية الملتزمة هي تعبير عن صوت الشارع.
يغنّون عن الحب المبتذل... أليس من الأجدر ان يغنّوا عن المجاعة والسيدا والاستبداد، والأطفال.. وعن الانسان في كل تجلياته، وعن الحب بمفهومه السامي.
الفنان خالد الحمروني :لا بدّ من فتح الأبواب للشباب
ما حدث في مصر كذلك نتاج تراكم تاريخي حضرت به الاغنية الملتزمة بكثافة، فأغاني «الشيخ إمام» سجلت حضورها في انتفاضة الشعب المصري، رغم ان أغاني إمام محفوظة في تونس أكثر.
عموما، في هذه الفترة من تاريخنا يجب ان تقترب الاغنية الملتزمة أكثر من الجماهير ونحن من جهتنا (مجموعة البحث الموسيقي) منذ مدة لم ننقطع عن تقديمها لأكثر عدد ممكن من الجماهير.. كل مرة في جهة من الجهات.. وكل يوم في مكان.
وأودّ بهذه المناسبة ان أشير الى دور وسائل الاعلام المنقوص والمحتشم في التعريف بالأغنية الملتزمة، حيث مررت بعض وسائل الاعلام المرئية والمسموعة باحتشام الأغنية البديلة وقد يكون السبب هو عدم وجود تسجيلات حديثة لهذه النوعية من الأغاني لكن هذه ليست تعلة لأنه بالامكان بث حفلات على المباشر مثلا.
لذلك أؤكد انه مازال هناك تقصير من قبل وسائل الاعلام المرئية والمسموعة في الاهتمام بالأغنية الملتزمة وتوفير المساحة الزمنية اللازمة لهذه الاغنية.
اليوم الاغنية البديلة للسائد والملتزمة بقضايا الجماهير يجب ان تعود بكثافة، ومن وجهة نظري الملحة لابد من بروز مجموعات شبابية ملتزمة تأخذ المشعل، بغضّ النظر عن الشكل الموسيقي، لأنه غير محدد للأغنية إن كانت بديلة أو غير بديلة. الاغنية البديلة اليوم يجب ان تساند الثورة وبما انها موسيقى، يجب أن تسير على ايقاع الثورة.
اليوم لابد من فتح الأبواب للشباب، فأنا مثلا بعد مسيرة طويلة يمكن أن ألحّن أغاني ملتزمة فنحن أخذنا وقتنا واليوم الأبواب مفتوحة على مصراعيها للشباب لحمل مشعل الأغنية الملتزمة.
وأستحضر في هذا السياق ما قاله لي الشيخ إمام ذات لقاء لي معه، حين سألته «ما هي أمنيتك؟» فأجاب دون تفكير ولا تردد: «أمنيتي تدريب مجموعة من الشباب وتعليمهم أسس الأغنية الملتزمة، ثم مشاهدتهم والتمتع بإبداعاتهم في هذا المجال الفني...».
رغم الحصار الذي كان مفروضا عليها قبل الثورة أتصور ان دور الأغنية الملتزمة او البديلة كان ك«الخميرة» إن صحّ هذا التشبيه، فهي ساهمت في تراكم الوعي لدى الشباب، ولو ان ذلك غالبا ما كان بصفة غير مباشرة. وهذا التراكم ليس بمعزل عن التراكم التاريخي النضالي للمجتمع التونسي.
الفنان رؤوف الهداوي :على الأغنية الملتزمة أن ترتبط بمشاغل المواطن
الأغنية الملتزمة رافد من روافد التعبئة بمعناها الثقافي للثورة، وكلنا يتذكر جيل السبعينات وجيل الثمانينات اللذين تربّيا على أغاني الشيخ إمام.
فتصاعد الوعي السياسي والنقابي في تونس بدأ بتجارب للأغاني الملتزمة على غرار مجموعة البحث الموسيقي، ومجموعة أولاد بومخلوف في الكاف ومجموعة الحمائم البيض ثم مجموعة «أجراس» و«العودة»...
وبفعل القمع الذي حلّ على المجالس الثقافية بهتت الأغنية الملتزمة قليلا لكن التجربة استمرت في تونس ويقع الاحتفال باستمرار بذكرى وفاة الشيخ إمام، وهذا على حد علمي لا يقع بمصر.
عموما الأغنية الملتزمة موجودة تخفت أحيانا وتظهر أحيانا أخرى وخاصة في الجامعات، لكن باعتبارها شكلا من أشكال الثقافة البديلة، فإنها لا تحيا الا في أطر معينة.
من جهة أخرى أخذت على عاتقي موضوع الأغنية الاحتجاجية مثل «الراب» وأغاني «الزنادلي» التي أثبتت أنها ليست «مائعة» كما يقال، وكتبت هذا في جريدة «الشعب».
لكن يبقى للأغنية الملتزمة دورها الكبير في التعبئة الثقافية بيد ان الاعلام لم يعط الاغنية الملتزمة حظها من الرواج وكان بصفة عامة يسمع ولا ينقل، وأذكر أن المنشط سمير الغزواني بإذاعة الكاف دعاني مرة في برنامجه لأتحدّث عن الأغنية الملتزمة، وبعد خروجي من الأستوديو خرج هو الآخر من الاذاعة (يقصد طرد).
الإعلام اذن، يمكن وصفه بكونه كان يقوم بدور النعامة ولا يولي الثقافة البديلة المكانة التي تستحق ومن ضمنها الأغنية الملتزمة التي هي في حاجة الى الأشكال الجماهيرية للبروز.
وقبل أن أتحدث عن دور الأغنية الملتزمة في حماية هذه الثورة والدفاع عنها، أود الحديث عن ظاهرة أخرى برزت خلال هذه الفترة باسم الثورة، حيث عمد مجموعة من الفنانين الذين لا علاقة لهم أصلا بالأغنية الملتزمة لركوب الثورة، وسمعت عبر أمواج الاذاعة ان أحدهم بصدد تحضير أغنية عن محمد البوعزيزي، لذلك فأنا أتوجه اليه بالنداء كي لا يركب هذه الموجة ويهتم بالنوعية التي يقدّم لأن الاغنية البديلة او الملتزمة تستوجب خلفية فكرية وثقافية وسياسية... «لا أن يحكّ أحدهم رأسه لينتج أغنية ملتزمة!!!».
فالأغنية الملتزمة يجب ان يكون لها شكلها الفني الراقي ودورها إبان الثورة كي تصبح ملتصقة أكثر بالقضايا اليومية للجماهير.
فاليوم، من الذكاء والفطنة ان نسعى الى تطوير الأغنية الملتزمة عبر تناول المسائل اليومية الدقيقة المرتبطة بمشاغل المواطن، وان نغني أدقّ التفاصيل بالابتعاد عن العموميات كالشهيد والحرية...
وعلى الشاعر اليوم ان يكون مبدعا «يصطاد» اللحظات التي لا يتصيّدها الانسان العادي، فمثلا شاهدت على احدى القنوات صورة لشخص يحمل قفصا وفوقه علم البلاد وهذه لحظة من اللحظات التي ينطلق منها الابداع.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.