اليوم البرلمان ينظر في اتفاقية قرض    وزارة الصحة: نحو نظام جديد لتحسين الخدمات الصحية في المستشفيات العمومية    في دراسة لمجلس الصحافة: انخفاض معدل الثقة في وسائل الإعلام بسبب "الكرونيكورات".. و"فايسبوك" في صدارة الميديا الجديدة    أفريل 2025.. تراجع نسبة التضخم إلى مستوى 5،6 بالمائة    وفاة 57 طفلا والمأساة متواصلة ... غزّة تموت جوعا    الرابطة 2.. نتائج الدفعة الثانية من مقابلات الجولة 23    الحماية المدنية تنبّه من الممارسات التي تساهم في اندلاع الحرائق    عاجل/ إعلام إسرائيلي: تم تدمير ميناء الحديدة في اليمن بالكامل    قابس: مستثمرون من عدّة دول عربية يشاركون من 07 الى 09 ماي الجاري في الملتقى العربي للاستثمار السياحي والاقتصادي بقابس    الهيئة المديرة لمهرجان سيكا جاز : تاكيد النجاح و مواصلة الدرب    زغوان: رفع 148 مخالفة اقتصادية وحجز أكثر من 22 طنّا من السكر المدعم    بطولة الرابطة الأولى: برنامج الجولة الأخيرة لموسم 2024-2025    بطولة الرابطة المحترفة الثانية: ايقاف مباراة الملعب القابسي ومستقبل القصرين    برلمان: لجنة العلاقات الخارجية تنظر في أولويات برنامج عملها    الجمعية التونسية للزراعة المستدامة: عرض الفيلم الوثائقي "الفسقيات: قصة صمود" الإثنين    ثلاث جوائز لتونس في اختتام الدورة 15 لمهرجان مالمو للسينما العربية    عاجل/ بلاغ هام من الجامعة التونسية لكرة القدم    انخفاض أسعار البطاطا في نابل بفعل وفرة الإنتاج والتوريد    وزير الاقتصاد والتخطيط في الكاف : لدينا امكانيات واعدة تنتظر فرص الاستثمار    أريانة: سرقة من داخل سيارة تنتهي بإيقاف المتهم واسترجاع المسروق    قضية قتل المحامية منجية المناعي وحرقها: إدراج ابنها بالتفتيش    آلام الرقبة: أسبابها وطرق التخفيف منها    محمد رمضان يشعل جدلا على طائرته    سعر "علّوش العيد" يصل 1800 دينار بهذه الولاية.. #خبر_عاجل    تتمثل في أجهزة التنظير الداخلي.. تونس تتلقى هبة يابانية    الدورة الاولى لتظاهرة 'حروفية الخط العربي' من 09 الى 11 ماي بالقلعة الصغرى    عاجل/ رفض الإفراج عن هذا النائب السابق بالبرلمان..    عاجل - سيدي حسين: الإطاحة بمطلوبين خطيرين وحجز مخدرات    بوفيشة: احتراق شاحنة يخلف وفاة السائق واصابة مرافقه    تونس تحصد 30 ميدالية في بطولة إفريقيا للمصارعة بالدار البيضاء منها 6 ذهبيات    في قضية مخدرات: هذا ما قرره القضاء في حق حارس مرمى فريق رياضي..#خبر_عاجل    الهند توقف تدفَق المياه على نهر تشيناب.. وباكستان تتوعد    السجن لطفل شارك في جريمة قتل..وهذه التفاصيل..    تصنيف لاعبات التنس المحترفات: انس جابر تتراجع الى المرتبة 36    احتلال وتهجير.. خطة الاحتلال الجديدة لتوسيع حرب غزة    قيس سعيّد يُجدّد دعم تونس لفلسطين ويدعو لوحدة الموقف العربي..    تقلبات جوية متواصلة على امتداد أسبوع...تفاصيل    انطلاق امتحانات البكالوريا التجريبية..    عاجل -فلكيا : موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك 2025    كل ما تحتاج معرفته عن ''كليماتيزور'' السيارة ونصائح الاستعمال    عاجل/شبهات تعرّض سجين للتعذيب ببنزرت: هيئة المحامين تُعلّق على بلاغ وزارة العدل وتكشف..    بطولة مدريد المفتوحة للتنس للأساتذة: النرويجي كاسبر رود يتوج باللقب    البطولة الفرنسية : ليل يتعادل مع مرسيليا 1-1    العثور على جثث 13 موظفا من منجم للذهب في بيرو    سوريا.. انفجار الوضع في السويداء مجددا.. اشتباكات وقصف ب"الهاون"    رئيس اتحاد الناشرين التونسيين.. إقبال محترم على معرض الكتاب    انتفاخ إصبع القدم الكبير...أسباب عديدة وبعضها خطير    هام/ بالأرقام..هذا عدد السيارات التي تم ترويجها في تونس خلال الثلاثي الأول من 2025..    الفول الأخضر: لن تتوقّع فوائده    رفع اكثر من 36 الف مخالفة اقتصادية الى أواخر افريل 2025    هام/ توفر أكثر من 90 ألف خروف لعيد الاضحى بهذه الولاية..    الدورة الاولى لصالون المرضى يومي 16 و17 ماي بقصر المؤتمرات بتونس العاصمة    سوسة: الإعلامي البخاري بن صالح في ذمة الله    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحركة الإسلامية وفقه اللحظة : جمال زواري أحمد
الفجر نيوز نشر في الفجر نيوز يوم 08 - 03 - 2011


الكاتب : جمال زواري أحمد الفجرنيوز
كنا فيما مضى نطالب الحركة الإسلامية أن تحسن نوعا من الفقه يسمّى فقه المرحلة ، حتى تستطيع أن تواكب المتغيرات المتسارعة من حولها ، وتتأقلم مع إفرازاتها وتلبس لها لبوسها ، وهو فقه يبقى مطلوبا منها على طول الوقت ، أما الآن وقد تسارعت الأحداث أكثر وزادت وتيرة التحولات ، مما يحتم على الحركة الإسلامية أن تحسن نوعا آخر من الفقه أدق وأعمق من فقه المرحلة يمكن أن نسميه فقه اللحظة ، بحيث تكون على أهبة الاستعداد للتعامل الإيجابي والصحيح والدقيق والسريع كذلك مع الأحداث والمتغيرات المفاجئة ، التي فرضها واقع جديد ، تجددت فيه الوسائل وتطورت فيه الأساليب ، الأمر الذي يحتم على الحركة أن تتجاوز الطرق الكلاسيكية البطيئة في إبداء الموقف وتحديد الخيار ، وأن لا تبقى حبيسة الرؤى القديمة المبنية على التوجس الدائم واللاثقة ، فتبقي نفسها محصورة في زاوية الاضطرار في تعاملها ومواقفها وخياراتها ، فيطغى لديها الاضطرار على الخيار ، بل عليها أن تواكب الفرص التاريخية التي لا تتكرر كثيرا ، فتجعل منها مناسبة لتثبيت صورتها الصحيحة والمشرفة والمطمئنة والشريكة ، لدى كل الفئات ، والتخلص عمليا من الصورة القاتمة والمخيفة وغير المطمئنة والإقصائية والمهيمنة ، التي عملت الأنظمة القمعية خاصة على ترسيخها لدى الكثير من مكونات الرأي العام لسنوات عدّة ، وقد أثبتت الحركة الإسلامية التونسية ذلك ، وأتصور أنها قد نجحت إلى حد الآن في هذا الامتحان أثناء الثورة وبعدها ، رغم غيابها عن المشهد التونسي السياسي وحتى الدعوي والاجتماعي لمدّة ليست بالقصيرة ، كما أن الحركة الإسلامية المصرية ممثلة في الإخوان المسلمون كذلك كانت موفقة إلى حد كبير في تطبيقها العملي لفقه اللحظة الذي نتحدث عنه منذ بداية الثورة المصرية وأثنائها وبعد انتصارها ، فكان لذلك الأثر الإيجابي لدى حتى الفئات التي كانت مناوئة للجماعة إيديولوجيا وفكريا وسياسيا ، فأصبحت تعبر صراحة عن إعجابها ورضاها واطمئنانها ، وتعترف بأنها كانت ضحية حملات التشويه والتخويف والتشكيك التي كان يقوم بها النظام السابق ، ليضمن بقاء الجدر والحواجز بين الإخوان وبين بقية مكونات المجتمع المصري السياسية والاجتماعية والثقافية وحتى الدينية ، ولعل انكشاف تورط وزير الداخلية السابق في تفجير كنيسة القديسين ومحاولة توريطه واتهامه لعناصر ومنظمات إسلامية يوضح هذا الأسلوب الذي كان متبعا ، ليبقي الهواجس القبطية من كل ماهو إسلامي قائما ، الأمر الذي كذبته الثورة المصرية عمليا بحيث لمدة ثمانية عشر يوما والأمن غائب تماما ورفع الحراسة الأمنية عن الكنائس ، لم تمس أي كنيسة ولم يسجل أي اعتداء مهما كان صغيرا على أيّن منها .
إن الأحداث المتسارعة التي عاشتها وتعيشها بعض الأقطار ، وما أنجر وينجر عنها من نتائج وآثار ، تحتم على الحركة الإسلامية كما قلنا أن لا تكون بعيدة عن مسرحها ، ولا ينبغي أن تتعامل معها بمنطق (شاهد ما شافش حاجة) ، ولا أن تصم أذانها عنها أو تضع رأسها في الرمال ، وإنما لا بد لها بحكم مسؤوليتها الشرعية والوطنية أن تكون حاضرة ومتفاعلة معها ومبادرة كذلك باقتراح الحلول الناجعة ، لتجنب الآثار السلبية والكارثية لمثل هكذا أحداث.
كما لا ينبغي لها أن تتخلى عن مسؤولياتها في ذلك أو تتخلف عن القيام بدورها الإيجابي ، تحت وقع منطق فوبيا الإسلاميين ، أو التخويف من حكم لخوانجية على حد تعبير الرئيس التونسي الهارب ، الذي تستعمله بعض الأنظمة ، للحيلولة بينها وبين القيام بدورها المنوط بها ، خاصة في المحطات الحرجة والمنعرجات المفصلية الحاسمة .
هذا الدور والحضور ليس بالضرورة أن يكون عن طريق إثارة الشغب والهرج والمرج والحرق والتدمير كما يريد البعض ، فالحركة الإسلامية وأبناؤها هم من أحرص الناس والفئات على أوطانهم واستقرارها وأمنها وتنميتها وازدهارها وتفويت الفرصة على أعدائها والمتربصين بها ، وفي نفس الوقت هم من أحرص الناس على حريتها وسيادتها واستقلالها وتخليصها من الظلم والقمع والاستبداد والتضييق والتوريث والجملوكية.
فدور الحركة الإسلامية لا ينبغي أن يركب الموجة فقط ، ويستثمر في الأحداث ويقطف ثمرتها ، فهذه انتهازية نبرأ بالحركة الإسلامية أن تفعلها ، وإنما يبدأ من قبل ، وذلك بقوة اقتراحها وواقعية مبادراتها ومساعيها وحلولها ، ومشاركتها الفاعلة وتضحياتها وتحركها الإيجابي وتحملها للغرم ، لتحقيق تطلعات الشعوب ، للحيلولة دون وقوع الكارثة لا قدّر الله .
لتكون بذلك أهلا وجديرة ومن حقها المشاركة في الغنم العام وجني نصيبها من النتائج الإيجابية للواقع الجديد ، هذا الغنم والنصيب نقصد به قانونية تواجدها وحرية عملها ورفع الغبن والظلم والتشريد والسجن والملاحقة عن أبنائها ، وفرض نفسها شريكا مهما في ساحة العمل والحراك الوطني ، ولا نقصد به غنما ونصيبا ماديا وجزء من الكعكة كما يقال .
لأن تخلف الحركة الإسلامية عن فقه اللحظة ، سيؤخر مسيرتها أعواما وسيضرب مصداقيتها في الصميم لدى الرأي العام ، وسوف يكون حتما وبالا عليها وعلى مشروعها ، وسيستنزف ذلك الكثير من جهودها وأوقاتها في حملات تبرير هذا التخلف والتباطؤ ، عوض أن تصرف كل ذلك في استثمار الواقع الجديد ومشاركتها في تشكّله وتوجيهه نحو الأصلح والأفضل ، برأس مرفوع ونفس مطمئنة ، لأنها كانت شريكا في صناعته ، بعد أن فقهت بحق لحظتها ولحظته ولم تتأخر عن الحدث أو تتثاقل في التعامل معه أو تتلكأ في التفاعل معه بإيجابية .
فالمطلوب من الحركة الإسلامية إما أن تصنع الحدث وإما أن تشارك في صناعته وإما أن تتعامل معه بذكاء وعمق ودقة وحكمة ، وتسعى جاهدة لصرف وجهته وتحويل تياره لصالح الأوطان والأمة والشعوب ، وهذا طبعا لا يتم بشكل صحيح إذا لم تستطع أن تفقه اللحظة ، وبقيت تحشر نفسها في زاوية ضيقة لا تخرج خياراتها إلا تحت ضغط إحدى مخافتين ، إما مخافة أن تتورط بمفردها في مواجهة غير مأمونة العواقب عليها وعلى الأوطان والشعوب وهي مخافة مشروعة لا شك ، فتعطي بذلك الفرصة لخصومها وأعدائها ، خاصة الأنظمة القمعية المستبدة القائمة أساسا على فزاعة الإسلاميين ، وتقدم نفسها للغرب تحديدا أنها هي جدار الصد الأول والحارس الأمين ضد إمكانية سيطرة الإسلاميين على السلطة في المنطقة ممّا يهدد المصالح الغربية ، وقد ظلت العديد من هذه الأنظمة تقتات من هذه الفزاعة أو قل من هذه الكذبة الكبيرة ، وتضمن استمرارها بل وخلودها من خلالها ، فيطرحون أما م الغرب ثلاثة خيارات لا رابع لها ، إمّا أن يبقوا هم في السلطة للأبد وإمّا سيطرة الإسلاميين وإمّا الفوضى ، فكسبوا بذلك سكوت الدول الغربية عن انتهاكاتهم الكارثية لحقوق الإنسان وقمعهم للحريات والاستمرار الأبدي لقوانين الطوارئ ، وارتكابهم لجرائم يشيب لهولها الولدان في حق شعوبهم ، يسكتون عن أفعالهم المشينة هذه كلها ماداموا في تصورهم أو كما أقنعتهم هذه الأنظمة يحولون دون هيمنة البعبع الإسلامي الذي سيطيح بمصالحهم في المنطقة ، كما ثبت بالدليل العملي أن النظامين التونسي والمصري كان يفعلانه لآخر لحظة ، وقد لحق بهما نظام العقيد بنفس السيناريو تقريبا.
وإمّا مخافة التخلف والتأخر والتثاقل والتلكؤ عن حركية الشعوب تحت حجة عدم ضمان النتائج أو الخشية من دفع الضريبة مضاعفة ، دون تحقيق الأهداف المرجوة ، فتكون أكبر الخاسرين ، فيأتي فقه اللحظة الذي نتحدث عنه وذلك بحسن قراءتها للحدث وتفصيلاته ودوافعه ومكوناته ، وكذا حسن التفاعل والتعامل والتكيف معه بشكل سريع وآني ولحظي ، فتكون نتيجته خير وتمكين وتطور ونجاح وضمان وجود واحترام وتقدير وتوسيع دوائر القبول للحركة الإسلامية ومشروعها وكوادرها وأبنائها ، وفرض نفسها شريكا مسؤولا لا يستطيع أيّن كان إقصاءه أو تهميشه أو استبعاده.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.