افتتاح الدورة 57 للمهرجان الدولي للصحراء بدوز... التفاصيل    المغرب ضد مالي في كأس إفريقيا.. الموعد والقنوات الناقلة    طقس اليوم.. ارتفاع طفيف في درجات الحرارة    نيجيريا تصدر بيانا بعد الغارة الأمريكية على "داعش"    رئيس الجمهوريّة يؤكّد تمسّك تونس بسيادتها، والعمل على رفع التحدّيات الاجتماعية والاقتصادية    ترامب يعلن شن ضربات عسكرية أمريكية قوية ومميتة على "داعش" في نيجيريا    سعيد يلتقي رئيسي الغرفتين البرلمانيتين    ترامب يعلن شن ضربة عسكرية على "داعش" في نيجيريا    أوكرانيا 2025 .. فضيحة الفساد التي غيّرت مجرى الصراع    انطلاق عمليّة إيداع ملفّات الترشّح لمناظرة الانتداب في رتبة أستاذ مساعد للتعليم العالي    بنزرت: العثور على جثة لاعب كرة قدم مفقود منذ 20 يوما    نابل: حجز وإتلاف 11طنا و133 كغ من المنتجات الغذائية وغلق 8 محلات لعدم توفر الشروط الصحية منذ بداية شهر ديسمبر    مع الشروق : أولويات ترامب... طموحات نتنياهو: لمن الغلبة؟    البنك المركزي.. العائدات السياحية تناهز 7،9 مليار دينار إلى حدود اليوم الخميس    في حلق الوادي والمعبرين الحدوديين ببوشبكة وراس الجدير .. إفشال صفقات تهريب مخدرات    تظاهرة «طفل فاعل طفل سليم»    رواية " مواسم الريح " للأمين السعيدي صراع الأيديولوجيات والبحث عن قيم الانسانية    شارع القناص .. فسحة العين والأذن يؤمّنها الهادي السنوسي انفصام فنّي على القياس ..حسين عامر للصوفيات وحسين العفريت للأعراس    "كان" المغرب 2025.. حكم مالي لمباراة تونس ونيجيريا    كاس امم افريقيا 2025: مصر وجنوب إفريقيا في مواجهة حاسمة..    عاجل: جنوح عربة قطار بين سيدي إسماعيل وبوسالم دون تسجيل أضرار    ابدأ رجب بالدعاء...اليك ما تقول    فيليب موريس إنترناشونال تطلق جهاز IQOS ILUMA i في تونس دعماً للانتقال نحو مستقبل خالٍ من الدخان    منع بيع مشروبات الطاقة لمن هم دون 18 عاما..ما القصة..؟    خبير يوّضح: العفو الجبائي على العقارات المبنية مهم للمواطن وللبلديات..هاو علاش    ماذا في اجتماع وزير التجارة برؤساء غرف التجارة والصناعة؟    عاجل/ مقتل عنصرين من حزب الله في غارة صهيونية استهدفت سيارة شرق لبنان..    زغوان: مجمع الصيانة والتصرف بالمنطقة الصناعية جبل الوسط بئر مشارقة يعلن عن إحداث حقل لانتاج الطاقة الفوطوضوئية    يتميّز بسرعة الانتشار والعدوى/ رياض دغفوس يحذر من المتحور "k" ويدعو..    وفاة ممرضة أثناء مباشرة عملها بمستشفى الرديف...والأهالي ينفذون مسيرة غضب    تعرّف على عدد ساعات صيام رمضان 2026    عاجل: تهنئة المسيحيين بالكريسماس حلال ام حرام؟...الافتاء المصرية تحسُم    البرلمان ينظم يوم 12 جانفي 2026 يوما دراسيا حول مقترح قانون يتعلق بتسوية الديون الفلاحية المتعثرة    وليد الركراكي: التتويج باللقب القاري سيكون الأصعب في تاريخ المسابقة    زيت الزيتون ب10 دنانير:فلاحو تونس غاضبون    فضاء لبيع التمور من المنتج إلى المستهلك من 22 إلى 28 ديسمبر بهذه الجهة..#خبر_عاجل    ما ترميش قشور الموز: حيلة بسيطة تفوح دارك وتنفع نباتاتك    التمديد في المعرض الفني المقام بالمعلم التاريخي "دار الباي" بسوسة الى غاية منتصف جانفي 2026    اسكندر القصري ينسحب من تدريب مستقبل قابس    افتتاح الدورة 57 للمهرجان الدولي للصحراء بدوز    أنشطة متنوعة خلال الدورة الأولى من تظاهرة "مهرجان الحكاية" بالمركب الثقافي بسيدي علي بن عون    موزّعو قوارير الغاز المنزلي بالجملة يعلّقون نشاطهم يومي 12 و13 جانفي 2026    مع Moulin d'Or : قصّ ولصّق وشارك...1000 كادو يستناك!    البطولة الوطنية المحترفة لكرة السلة: برنامج مباريات الجولة العاشرة    عاجل: هذا ما تقرر في قضية المجمع الكيميائي التونسي..    عاجل: اليوم القرار النهائي بخصوص اثارة الافريقي ضدّ الترجي...السبب البوغانمي    كأس أمم إفريقيا: برنامج مقابلات يوم غد    عاجل: تقلبات جوية مرتقبة بداية من هذا التاريخ    ينشط بين رواد والسيجومي: محاصرة بارون ترويج المخدرات    عاجل/ تركيا ترسل الصندوق الأسود لطائرة الحداد إلى دولة محايدة..    صحفي قناة الحوار التونسي يوضح للمغاربة حقيقة تصريحاته السابقة    نانسي عجرم ووائل كفوري ونجوى كرم يحضروا سهرية رأس السنة    بداية من من غدوة في اللّيل.. تقلبات جوية وبرد شديد في تونس    النوبة القلبية في الصباح: علامات تحذيرية لازم ما تتجاهلهاش    رئيس الجمهوريّة يؤكد على ضرورة المرور إلى السرعة القصوى في كافّة المجالات    كوريا الشمالية تندد بدخول غواصة نووية أمريكية إلى كوريا الجنوبية    مع الشروق : تونس والجزائر، تاريخ يسمو على الفتن    برّ الوالدين ..طريق إلى الجنة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من معارك المفكر الراحل بيجوفيتش
عبد الباقي خليفة نشر في الحوار نت يوم 27 - 10 - 2009

من معارك المفكر الراحل علي عزت بيجوفيتش .. حقيقة الكون
" انصب في وعي الانسان إنه ليس فقط مختلف عن الحيوان ، ولكن أيضا أن معنى حياته لا يتحقق إلا بإنكارالحيوان الذي بداخله " " علي عزت بيجوفيتش "
عبدالباقي خليفة
إذا كان هناك من لا يمكن اختصار أفكاره ، مهما أوتي المتعاطي معها من صنعة وخبرة ، فإن علي عزت بيجوفيتش واحد من هؤلاء المفكرين ، الذي أظهروا تفوقا جليا في استيعاب وتأطير فلسفات العصر الحديث وأفكاره ومدارسه المختلفة ، وواحد من أهم من ردوا على الأفكار من جنسها ، وبين قصورها في فهم أبعاد الوجود عامة والوجود الانساني خاصة . لقد ساهم علي عزت بيجوفيتش ، رحمه الله ، من حيث يدري في إبراز العين الأخرى للوجود والأذن الأخرى للحياة ، والحقيقة الكامنة في الموضوعي ، بظهورها الخفي ، وعمقها الظاهر . وذلك إذا استحضرنا رؤية محمد أسد رحمه الله الذي رأى في بعض مدارس العلم الحديث المؤدلجة " الدجال الأعور " . وكتبه رحمه الله ، مما يجدر بالمسلمين دراستها وتدريسها ، وليس مجرد قراءتها قراءة سريعة ، وترفية .
يؤكد علي عزت بيجوفيتش بأن " الكائن الانساني ليس مجرد مجموع وظائفه البيولوجية المختلفة " كما يذهب إلى ذلك الوجوديون ، بل أن اللوحة الفنية ليست كذلك ، فضلا عن الانسان . حيث لا يمكن تحليلها إلى كمية الالوان المستخدمة فيها . ولا القصيدة إلى الألفاظ التي تكونها . صحيح أن المسجد مبني من عدد محدد من الأحجار ذات شكل معين وبنظام معين ، ومن كمية محددة من الأحجار ذات شكل معين وبنظام معين ومن كمية محددة من المواد إلى غير ذلك ، ومع ذلك فليست هذه كل الحقيقية " . وكأني بعلي عزت ( وهو بيننا ) يشير بطريقة غير مباشرة لدعوة الصهاينة الأخيرة إلى نقل المسجد الأقصى من القدس في فلسطين المحتلة ، إلى مكة المكرمة ، فهم يحاولون الايهام بذلك ، ولكن المسجد الأقصى أكبر وأشمل من مجرد مواد وشكل هندسي ومعلم مادي . فالمسجد كما يقول علي عزت يختلف عن معسكر حربي " فبعد كل شئ هناك فرق بين المسجد وبين معسكر حربي " . لقد ذكر علي عزت رحمه الله ذلك في معرض رده على أحد رموز المادية التاريخية والمادية الجدلية ، المنهارة ، في القرن العشرين ، فريدريك انجلز ، الذي اعتبر " اليد ليست عضو العمل فقط ، بل أيضا نتاج العمل .. فمن خلال العمل اكتسبت اليد البشرية هذه الدرجة الرفيعة من الاتقان الذي استطاعت من خلاله أن تنتج لوحات " رفاييلو " وتماثيل " تورفالدسين " وموسيقى " باغانيني " . ويوضح علي عزت بيجوفيتش ، بعيني الفكر والوجدان أن ما يتحدث عنه " انجلز " هو استمرارية النمو البيولوجي وليس النمو الروحي . وفن التصوير عمل روحي وليس عملا تقنيا ( فحسب ) . فقد أبدع "رافائيل " لوحاته ليس بيده ( فحسب ) بل بروحه . وكتب بيتهوفن أعظم أعماله بعد أن أصيب بالصمم . إن النمو البيولوجي وحده ، حتى لو امتد إلى أبد الآبدين ، ما كان بوسعه أن يمنحنا لوحات " رافائييل " ولا حتى صور الكهوف البدائية التي ظهرت في عصر ما قبل التاريخ " ويؤكد بعقل مستنير " هنا نحن أمام جانبين منفصلين من وجود الانسان " . ويضيف " من الممكن أن تكتب تحليلا لغويا كاملا لقصيدة من قصائد " جوته " ( أو غوته ) ومع ذلك لا نقترب خطوة واحدة من جوهر القصيدة ، والقاموس اللغوي يحتوي على جميع كلمات اللغة وهو بالغ الدقة ، وقد لا تحتوي قصيدة ما مكتوبة باللغة نفسها إلا على عدد قليل من كلمات القاموس ، ولكن القاموس يفتقر إلى حبكة القصيدة ، كما تحمل القصيدة معنى وجوهرا لا يمكنه الوصول إليهما " . ويمضي قائلا " إن علم الحفريات وعلم هيئة الانسان وعلم النفس ( عندما تجرد من الغائية ) تصف من الانسان فقط الجانب الخارجي الآلي الذي لا معنى له " ومع فارق جوهري يصف علي عزت بيجوفيتش الانسان بأنه " الانسان مثله كمثل اللوحة الفنية والمسجد والقصيدة ، أكثر من مجرد كمية ونوعية المادة التي تكونه .. الانسان أكثر من جميع ما تقوله عنه ( العلوم ) مجتمعة " .
وينقض علي عزت مزاعم الماديين المؤدلجين للعلم قائلا " طبقا لنظرية التطور ، كان الأب الأعلى لأكثر أنواع البشر بدائية هو نوع من أكثر أنواع الحيوان تقدما ، ولكننا إذا ذهبنا نقارن بين الانسان البدائي وبين أكثر أنواع الحيوان تقدما لوجدنا أن هناك فرقا جوهريا ملازما " ويلفت الانتباه إلى الطبيعة ذاتها " أنظر إلى قطيع من الحيوانات وهي تبحث عن الطعام وتتصارع من أجل البقاء ، ثم انظر إلى إنسان بدائي خائف مشوش بمعتقداته ومحرماته الغريبة ، أو غارق في أسراره ورموزه الغامضة . هذا الفرق بين المجموعتين لا يمكن رده إلى مجرد اختلاف في مراحل التطور فحسب " . فعلي عزت رحمه الله ، يشير إلى أن العبادة خاصية رافقت الانسان منذ وجوده على الأرض ، وخلت المدن من أسوار ومن مرافق كثيرة لكنها لم تخل من أماكن عبادة مهما كانت . وأن العلم والتقدم العلمي لم يقض على ذلك ، وإن حاولت الشيوعية وفلول الحداثة العوراء ،( الثورة الفرنسية ، والحداثة المغشوشة في البلاد العربية ) فرض ذلك بالقوة من خلال القمع ، بل أن القرن الواحد والعشرين توقع له أن يكون قرن عودة التدين ، ليس على المستوى الفردي فحسب بل على الصعيد الأممي وما يطلق عليه راهنا بالحقول الحضارية . فالانسان كما يقول علي عزت " قد انصب في وعيه ليس فقط أنه مختلف عن الحيوان ، ولكن أيضا أن معنى حياته لا يتحقق إلا بإنكار الحيوان الذي بداخله " . ويتساءل علي عزت بيجوفيتش " إذا كان الانسان ابن الطبيعة كما يقولون ، فكيف تسنى له أن يبدأ في معارضة الطبيعة ؟ وإذا تخيلنا تطور ذكاء الانسان إلى أعلى درجة ، فإننا سنجد أن حاجاته ستزدادا من ناحيتي الكم والنوع ولن يتلاشى شئ منها ، فقط ستكون طريقة إشباع هذه الحاجات أكثر ذكاء وأفضل تنظيما .. أما فكرة أن يضحي الانسان بنفسه في سبيل الآخرين ، أو أن يرفض بعض رغباته ، أو أن يقلل من حدة ملذاته الجسدية ، فكل هذا لا يأتي من ناحية عقله " . ومن هذا المنطلق قد يساعدنا شرح علي عزت بيجوفيتش في فهم الدعوة للعقلانية التي ظهرت في زمننا ، وهي بمعنى من المعاني " الحيوان بداخل كل انسان بتعبير علي عزت نفسه . وليس إعمال العقل كما يبدو من المعنى الظاهر للعقلانية أي التجرد من العقل الكامل الذي يدرك أبعاد الانسان ، الأكثر من مجرد نزعات وغرائز . فالعقلانية المرفوضة تعني بطريقة ما " التجرد من كل أشكال التضحية وتقييد بعض الرغبات والتقليل من حدة الملذات لأسباب إنسانية . أي دينية .
ويضرب علي عزت رحمه الله ، المزيد من الأمثلة عن الفوارق الجوهرية للكائنات ، وتحديدا ما بين الانسان والحيوان من خلال الخصائص الوجودية " إن مبدأ وجود الحيوان للمنفعة والكفاءة ، وليس هو الحال بالنسبة للانسان ، على الأقل فيما يتعلق بخاصيته المميزة . وغرائز الحيوان أفضل مثل على الكفاءة والمنفعة . فالحيوان لديه شعور دقيق بالوقت أفضل من شعور الانسان .. وهناك أمثلة كثيرة على ذلك منها طيور الزرزور التي تتوقف عن تناول الطعام قبل الغروب بساعة . وينظم النحل عمله اليومي بدرجة من الدقة مدهشة ، فمعظم الزهور تبث رحيقها بضع ساعات يوميا في مواعيد معينة دقيقة يذهب فيها النحل لامتصاص الرحيق ، فهو يتخير الوقت المناسب كما يتخير أفضل المواقع ، ولتحديد الاتجاه يستخدم علامات مختلفة على الأرض ، كما يقدر موقع الشمس في السماء . وعندما تتبلد السماء بالغيوم يكيف النحل نفسه باستقطاب ضوء الشمس من خلال السحب .. وهكذا " . ويضيف " هذه القدرات هي قدرات من هذا العالم . إنها تدعم الكائنات الحية وتجعلها قادرة على البقاء " . لقد تحدث القرآن الكريم عن النحل وعن السير في الأرض وعن الطبيعة ، بما يغلق المجال تماما أمام الصدفة ، أو التفسير المادي للتاريخ وللانسان وللطبيعة . ولكن علي عزت بيجوفيتش يتوجه بكلامه في مجموعة أعماله الصادرة حديثا إلى العقل الغربي ويرد عليه من جنس منطلقاته . ليس على طريقة أسبقية العقل على المادة كما ذهب إلى ذلك " هيغل " ولا " المادة على العقل في الأطروحات الماركسية ، وإنما الطريق الوسط ، الذي يجمع بين الروح والمادة والعقل والروح ، ومملكة الأرض ومملكة السماء بالتأكيد على قوله تعالى " وهو الذي في المساء إله وفي الأرض إله " فمملكة الله هي الدنيا والآخرة .وعلو الشريعة مقاصد القرآن بصفته كتاب أمة بقطع النظر عن الجنسية والطائفة والزمن والجغرافيا . كتاب ينادي الفرد " وابتغ فيما أتاك الله الدار الآخرة ، و لاتنسى نصيبك من الدنيا " وقول الرسول صلى الله عليه وسلم " الدنيا مزرعة الآخرة " . فمملكة الدنيا لها صلة وثيقة بمملكة الآخرة ، بل إن الحياة غراس الدنيا وحصاد الآخرة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.