تورس : الخلطة السحرية للفن و الدين و السياسة

بداية من الغد : جلستان عامّتان للنظر في هذه مشاريع القوانين الرصد الجوي: الأمطار تركزت في جندوبة وباجة وبنزرت رامز جلال يكشف عن''رامز ليفل الوحش'' لموسم رمضان النفطي يشارك في أثيوبيا في قمة رؤساء دول وحكومات الاتحاد الإفريقي والقمة الإيطالية- الإفريقية الثانية اكتشافات أثرية رومانية وبيزنطية جديدة في موقع هنشير الماطرية بولاية باجة هام: اضطرابات جوية متعاقبة وكميات هامة من الأمطار فوق السدود إطلاق «سينما الأجنحة الصغيرة» في غزة: حين تتحول السينما إلى مساحة شفاء وأمل لأكثر من نصف مليون طفل رؤية هلال رمضان مستحيلة...علاش؟ كيفاش تؤثر الخضروات المُرّة على صحة جهازك الهضمي؟ 8 رياضيين يمثلون تونس في منافسات كأس إفريقيا للترياتلون بمصر التايكواندو (كأس العرب للأواسط) : المنتخب التونسي ينهي مشاركته في الصدارة ب 8 ميداليات منها 5 ذهبية ورشة عمل يوم 13 فيفري بتونس العاصمة لمرافقة المؤسسات التونسية في وضع خرائط طريق للتصدير لسنة 2026 عاجل/ قرار بغلق معصرة في هذه الجهة.. لقاء فكري بعنوان "الملكية الفكرية في مجال الفنون البصرية" يوم 13 فيفري بمدينة الثقافة مكتب 'اليونيسيف' بتونس يُحذر من الاستعمالات غير الآمنة للأطفال للذكاء الاصطناعي شكون كريستيان براكوني مدرب الترجي المؤقت؟ طبيب مختص يحذّر من تناول مُنتجات الألبان غير المُبسترة واللّحُوم شنوا علاقة السفنارية بتقوية النظر؟ ...العلم يجيب تظاهرة ترفيهية وتثقيفية لفائدة تلاميذ المدرسة الابتدائية "مركز والي" بصفاقس يوم 12فيفري 2026 قبلي: ستيني ينتحر شنقًا بإحدى الواحات الدورة الثانية لمعرض 100 بالمائة هواري من 12 الى 15 فيفري 2026 ببهو دار الثقافة بالهوارية عاجل/ خريطة اليقظة.. أمطار رعدية بهذه المناطق.. كان مبرمج خرجة : شوف طقس عيد الحب''14 فيفري '' كيفاش بش يكون ؟ عاجل: تحذير من ترند كاريكاتير ال chat gpt الذي اجتاح المنصات عاجل/ النادي الصفاقسي يصعّد ضد إدارة التحكيم ويهدد.. جندوبة: مواطنون يعربون عن قلقلهم من تزايد حوادث الطرقات سيدي حسين: القبض على المشتبه به في سلب ''حماص'' بعد تداول فيديو هام-مقترح قانون جديد: علاج المرضى الحرجة فورًا دون انتظار الإجراءات الإدارية الشركة التونسية للملاحة تجري تعديلا على مستوى برمجة السفينة "قرطاج" حجز 3 أطنان من البطاطا بمخزن عشوائي..#خبر_عاجل بُشرى للتوانسة: سوم الحوت في رمضان باش يتراجع قبل رمضان بأيامات: شوف سوم الحوت وين وصُل لأول مرة : درة زروق تكشف تفاصيل دورها في مسلسلها الرمضاني وفاة الطبيب البيطري بدري الميموني بعد بروفة لمشروع مسرحي لغة الإشارة قريب تولّي رسمية...شنوا الحكاية ؟ شوف شنوّة ال3 سناريوهات الي تحدد أول أيام رمضان...الأربعاء أم الخميس؟ دُعاء العشر الأواخر من شعبان عاجل/ يهم التونسيين بالخارج.. عاجل/ هذا ما قرره القضاء في حق المدير السابق لمكتب الغنوشي.. عاجل/ فاجعة معهد بورقيبة: الناطق باسم محكمة المنستير يفجرها ويكشف.. صدمة صحية: آلاف التونسيين لا يزالون يعالجون الصرع بالطرق الخاطئة الرابطة الأولى: فريق جديد يحتج على التحكيم بطولة كرة اليد: كلاسيكو الترجي الرياضي والنجم الساحلي يتصدر برنامج الجولة ال11 إيابا مفقود منذ الخميس الفارط: تواصل عمليات البحث عن الشاب حمزة بشاطئ كاب نيقرو أبرز ما جاء في لقاء رئيس الدولة برئيسة الحكومة..#خبر_عاجل شهداء وجرحى في غارات إسرائيلية متجددة على قطاع غزة عاجل: هذه الجنسيات المطروحة لمدرّب الترجي الجديد البيت الأبيض: ترامب يعارض ضم الكيان المحتل للضفة الغربية الذهب يتراجع دون مستوياته القياسية هجوم أمريكي غير مسبوق.. السيناتور ليندسي غراهام يتوعد مصر وتركيا وثائق جديدة تثير الشبهات.. هل كان جيفري إبستين عميلا للموساد؟ مفاجأة مدوية جديدة.. ضحية عمرها 9 سنوات و6 رجال نافذين بينهم مسؤول أجنبي رفيع في ملف قضية إبستين الجالية التونسية في كوت ديفوار تتجاوز 4 آلاف ونحو 100 شركة تنشط في السوق الإيفوارية بنزرت...الدكتور أحمد رياض كمّون رئيس الهيئة الجهوية للسلامة الصحية للمنتجات الغذائية .. برنامج خصوصي لشهر رمضان و37 فريقا للمراقبة عاجل/ تقديرات فلكية تحسمها بخصوص موعد أول يوم من شهر رمضان.. قادما من المكسيك.. الولايات المتحدة تواجه طفيليا آكلا للحوم ايام قرطاج لفنون العرائس: أكثر من مائة تلميذ يلتحقون بمسابقة المطالعة توزر: تسارع التحضيرات لشهر رمضان في المنازل وحركية في المطاحن التقليدية

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الخلطة السحرية للفن و الدين و السياسة

عبد الرزاق قيراط نشر في الحوار نت يوم 11 - 07 - 2011

في تونس تتسارع وتيرة الأحداث منذ خروج الطاغية و تتداخل، و هذا شيء جميل و إن كان لا يخلو من بعض القبح، و أجمل ما فيه أنّه تعبير مفاجئ عن الحريّة قولا و فعلا بعد أن كان كلّ ما يحدث في الماضي القريب متوقّعا و معروفا ومفروغا منه باعتباره يصبّ في مصلحة بن علي و لا يذكر من الأعمال إلاّ صنيعه و لا يزكّى من الأفعال إلاّ ما يعلي من شأنه و من شأن عائلته الموسّعة حتّى و لو كان ذلك على حساب الوطن و اقتصاده و تقدّمه و سمعته.
لكنّ الغليان الذي يحدث الآن من حولنا و إن دلّ بشكل عامّ على نعمة الحرّيّة التي كنّا نتعطّش لها و لم نستطع التمتّع بها كما نفعل اليوم، فإنّه يعكس في الآن نفسه صورة قاتمة و مفاهيم مشوّهة سنحاول بمنطق العقل، قراءتها بتريّث للوقوف على الأسباب التي أدّت إليها.
و القضيّة التي نريد الخوض فيها قراءة و تحليلا و علاجا تهمّ التداخل الذي بات يرافق المشهد التونسيّ بين ما هو فنّي و ما هو دينيّ و ما هو سياسيّ و ما يثيره من جدل و تصادم. و سنعتمد في رصدنا لهذا المبحث على عدد من الأمثلة حتّى لا يكون حديثنا من قبيل التنظير المتعالي عن شؤون الناس:
المثال الأوّل: مغنّي الراب بسيكو أم.
المثال الثاني: المنصف الوهايبي و قصيدته و مسّها بالمقدّس.
المثال الثالث: نادية الفاني و شريطها الوثائقي.
و تذكيرا بالمثال الأوّل، اتهم المخرج التونسي النوري بوزيد، مغنيَ الراب محمد الجندوبي المعروف بكنية "بسيكو آم" بالتحريض على قتله خلال غنائه في تظاهرة ثقافية لحركة النهضة. و قال إن الفنان ردّد أغنية تحمل كثيرًا من الإساءة له ولفنّه، وتدعو إلى قتله بكلاشنكوف ما جعل الحاضرين يهتفون "الله أكبر ". وطالب بوزيد حركة النهضة وزعيمها راشد الغنوشي، باتخاذ موقف صريح وتقديم الاعتذار إلى الفنانين والمبدعين التونسيين.
المثال الثاني لا يختلف عن الأوّل بل يتشابه معه بشكل تامّ: و الفنّان الذي أثار الجدل هذه المرّة هو الشاعر المعروف المنصف الوهايبي الذي أثّث تظاهرة ثقافيّة لحزب التجديد بقصيدته تمرين على كتابة يوم الجمعة 14 جانفي 2011،
و التي وجّه فيها الحمد و الشكر للشمس بعد أن أمر بإسكات كلّ شيء و نهى عن رفع الأذان و عن الصلاة و عن قراءة الفاتحة في تلك الجمعة التي خرج فيها الطاغية. و كانت تلك الصور المجازيّة كافية لاستفزاز مجموعات عبّرت عن اشمئزازها ممّا قاله الشاعر و قادت حملة ضدّه على صفحات الفايسبوك قبل أن يطفئ الحوار "التوضيحيّ " الذي خصّ به جريدة الفجر لهيب الغضب الذي أحاط به شاعرا و عضوا ناشطا في حزب التجديد.
المثال الثالث و هو الأخطر على خلفيّة العنف الماديّ الذي انجرّ عنه أو رُتّب له، يتّصل بالعمل السينمائي للمخرجة نادية الفاني التي نجحت في استفزاز شريحة أكبر من المجتمع التونسيّ و هي تذكّرنا بصاحب فيلم – فتنة- الهولندي "جيرت فيلدرز" رئيس حزب الحرية اليميني حين نشر عمله على الانترنت و حاول أن يثبت من خلاله أنّ الإسلام دين يدعو إلى العنف و الكراهية. و قد أثار الفيلم موجة عارمة من الغضب في العالم الإسلامي و عارضه حتّى رئيس الوزراء الهولندي قائلا: " أعتقد أنه (الفيلم) لا يخدم أيّ هدف ما عدا الإساءة ".
و من هذا التصريح نلتقط تحديدا كلمة " إساءة" لنمرّ من مرحلة استعراض الأمثلة إلى محاولة فهم الأسباب التي تجعل عملا فنّيّا يؤدّي إلى الغضب بمختلف تعبيراته بداية من مجرّد الامتعاض و وصولا إلى العنف اللفظيّ أو الجسديّ.
إنّ الإساءة أو ما يماثلها من اعتداء هي بالفعل السبب الرئيسيّ لذلك، و الإساءة لا يقبلها أحد، لا المواطن العاديّ و لا الفنّان و لا رجل السياسة و لا رجل الدين...
رفضها الفنّان النوري بوزيد في تصريحه المذكور و هدّد برفع شكواه إلى القضاء، و فعل ذلك الصحفي محمّد كريشان الذي أنصفه القاضي بعد الثورة و انتقم له من الشخص الذي كان يتحامل عليه قبلها (عبد العزيز الجريدي) فحكمت بسجنه و تغريمه. و في نفس السياق انتصر القضاء الإيطالي للسيّد راشد الغنوشي من الإساءة التي وردت في كتاب نشره أحد النوّاب هناك و اتّهمه فيه بالتشدّد و بثّ الكره العنصريّ دون إثباتات...
لا أحد يقبل الإساءة، و لكنْ، هل سيذهب الجميع إلى القضاء؟ بالتأكيد لا! و الأفضل ربّما هو تجنّبه قدر المستطاع، فليس القضاء خيارا مناسبا أو كافيا لحلّ كلّ خلافاتنا، بل قد يكون سببا لتعقيدها. إنّها ورطة أخرى يجدر الابتعاد عنها و عن سببها الرئيسيّ: الإساءة المجانيّة (أي بدون دليل) للأشخاص الماديّين أو المعنويّين، ولا يتحقّق ذلك إلاّ بالارتقاء بخطابنا إلى مراتب النضج و المسؤوليّة. لا نقصد تكميم الأفواه كما كان يراد بهذا الشعار، و لكنّنا ندعو إلى نقد بنّاء يكشف الأخطاء و التجاوزات إن وجدت و يُدعم بالوثائق ليختلف بذلك عن شبهة الإساءة و الاعتداء المجانيّ.
السبب الثاني الذي قد يساهم في إثارة تلك التعبيرات الغاضبة هو التداخل بين الفنّي و السياسيّ، و قد عبّر الفنّان النوري بوزيد عن ذلك المعنى في تصريحه السابق حين أضاف: "لو كان ما بادر به المغني المعروف ب"بسيكو - آم" متعلقًا بموقفه الشخصي فحسب لما اهتممت بالمسألة، لكن الغطاء السياسي المنظم لسلوكياته أرعبني".
و إذا صحّ هذا الرأي و ما فيه من رعب، فإنّ شعورا من جنسه ينطبق ربّما على قصيدة الوهايبي التي أُلقيت في احتفال لحزب التجديد و هو غطاء سياسيّ أيضا مع العلم أنّ الوهايبي ألقى نفس القصيدة في المسرح البلدي في احتفال نظّمته الإذاعة الثقافيّة و لكنّه لم يثر ردود أفعال تذكر، و هذا يؤكّد الفرق بين جمهورين أحدهما جاء للثقافة و الآخر جاء للسياسة، لنقول في الخلاصة إنّ السياسة أو الفنّ أحدهما قد يسيء للآخر فينتج المزيد من الإساءات و قد يكون الأفضل للفنّان أن يسمو بفنّه و مقاله إلى المقام الذي يناسبه فينأى به عن متاهات السياسة و حساسيّة جمهورها.
السبب الثالث و الأخير هو التداخل بين الدينيّ و الفنيّ لغرض الاعتداء على معتقد أو مقدّس أو مجموعة من الناس يجمعها ذلك المعتقد، و قد أثبتت الأحداث في الماضي القريب خطورة النتائج التي قد تثيرها تلك الأعمال "الفنّيّة" من أنواع الفتن و أعمال العنف و مظاهر التشنّج التي تتجاوز في أحيان كثيرة البعد المحليّ إلى البعد الإقليميّ و العالميّ بحسب ما لذلك المقدّس من انتشار في الأرض شرقا و غربا. و لعلّ مثال الرسوم المسيئة للرسول محمّد، صلّى الله عليه و سلّم، يختزل ذلك المشهد بما يغني عن أمثلة أخرى. و ما قدّمته الفاني تحت غطاء الفنّ، استفزّ المؤمنين في تونس من شمالها إلى جنوبها فخرج الناس يعبّرون عن غضبهم، و مازالت ردود الأفعال تتوالى، و ينتظر أن يكون للقضاء رأي بعد أن رفعت إليه شكوى عاجلة.
و عليه، لا يمكن لنا أن نواجه تلك التداعيات متجاهلين أسبابها الحقيقيّة، فالذين يعلون شعار"ارفع يديك على مبدعينا" لهم كلّ الحقّ و لكن عليهم كلّ الواجب في رفع أيديهم عن تناول المقدّسات بطرق لا تخلو من استفزاز و إساءة و اعتداء.
و حريّة التعبير تبقى مكفولة للجميع، و لكنّ الحريّة هي مسؤوليّة قبل كلّ شيء. و عليه فكلّ من يمارسها كتابة أو تمثيلا أو رسما ...، لا بدّ أن يراعي في قوله و عمله حقوق الآخرين ممّن يسمعونه أو يقرؤون له أو يشاهدون أعماله الفنّيّة، فلا يسيء إليهم و لا يخدش كرامتهم و لا يتطاول على أفكارهم و معتقداتهم بشتّى النعوت القبيحة أو التهم الجائرة.
يستطيع طبعا أن يختلف معهم و أن يعبّر عن ذلك بحريّة و لكن بذكاء لينأى بنفسه و بفنّه عن المهاترات المجانيّة التي لا ينخرط فيها إلاّ ذوو المستويات الثقافيّة المحدودة.
و عموما، قد لا نرى مانعا من تداخل الفنيّ مع الدينيّ و مع السياسيّ لأنّ الإنسان هو محورها و هو الذي يمارس تلك الأنشطة مجتمعة أو متفرّقة حسب هواه أو حسب هويّته فقد يكون الناشط السياسيّ فنّانا أيضا و قد يكون المتكلّم بالخطاب الدينيّ غير بعيد عن الشأن السياسيّ. كلّ ذلك يبقى مقبولا ما دام يخضع للقوانين التي تنظّمه و تضبط حدوده بما يحدّد مسؤوليّة الجميع أمام الجميع.
إنّها ببساطة شكشوكة تونسيّة، و هي الطبق الأكثر عرضا و رواجا هذه الأيّام، تقدّم حارّة أحيانا فتحمرّ لها الوجوه و تسبّب المغص لبعضنا، و الأفضل أن لا تكون كذلك دائما فنحن نريدها لذيذة غير ضارّة حتّى لا ينفر منها النّاس و يضطرّوا للبحث عن أطباق أخرى.
عبد الرزاق قيراط- تونس

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.