تورس : الخلطة السحرية للفن و الدين و السياسة

غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف مواقع مختلفة في سوريا علماء يحذرون.. وحش أعماق المحيط الهادئ يهدد بالانفجار تفاصيل الاحكام السجنية الصادرة في قضية "التسفير" دعما للتلاميذ.. وزارة التربية تستعد لإطلاق مدارس افتراضية ترامب يبحث ترحيل المهاجرين إلى ليبيا ورواندا الدوريات الأوروبية.. نتائج مباريات اليوم جلسة عمل بين وزير الرياضة ورئيسي النادي البنزرتي والنادي الإفريقي نصف نهائي كأس تونس لكرة اليد .. قمة واعدة بين النجم والساقية ملكة جمال تونس 2025 تشارك في مسابقة ملكة جمال العالم بالهند مهرجان «كنوز بلادي» بالكريب في دورته 3 معارض ومحاضرات وحفلات فنية بحديقة «ميستي» الاثرية عاجل: ألمانيا: إصابة 8 أشخاص في حادث دهس تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية تحيين مطالب الحصول على مقسم فردي معدّ للسكن الاتحاد الجهوي للفلاحة يقتحم عالم الصالونات والمعارض...تنظيم أول دورة للفلاحة والمياه والتكنولوجيات الحديثة عاجل: بينهم علي العريض: أحكام سجنية بين 18 و36 سنة للمتهمين في قضية التسفير مع المراقبة الإدارية القيروان: هلاك طفل ال 17 سنة في بحيرة جبلية! تحسّن وضعية السدود معدّل نسبة الفائدة في السوق النقدية اللجنة العليا لتسريع انجاز المشاريع العمومية تأذن بالانطلاق الفوري في تأهيل الخط الحديدي بين تونس والقصرين مأساة على الطريق الصحراوي: 9 قتلى في حادث انقلاب شاحنة جنوب الجزائر تونس تسجّل أعلى منسوب امتلاء للسدود منذ 6 سنوات عاجل: إدارة معرض الكتاب تصدر هذا البلاغ الموجه للناشرين غير التونسيين...التفاصيل عاجل/ تحويل جزئي لحركة المرور بهذه الطريق تونس تستعدّ لاعتماد تقنية نووية جديدة لتشخيص وعلاج سرطان البروستات نهاية 2025 اتخاذ كافة الإجراءات والتدابير لتأمين صابة الحبوب لهذا الموسم - الرئيسة المديرة العامة لديوان الحبوب النّفطي يؤكّد حرص تونس على تعزيز دور اتحاد اذاعات الدول العربية في الفضاء الاعلامي العربي عاجل/ زلزال بقوة 7.4 ودولتان مهدّدتان بتسونامي الشكندالي: "القطاع الخاص هو السبيل الوحيد لخلق الثروة في تونس" الليلة: أمطار رعدية بهذه المناطق.. جريمة قتل شاب بأكودة: الإطاحة بالقاتل ومشاركه وحجز كمية من الكوكايين و645 قرصا مخدرا مدنين: مهرجان فرحات يامون للمسرح ينطلق في دورته 31 الجديدة في عرس للفنون عاجل/ تسجيل إصابات بالطاعون لدى الحيوانات.. غرفة القصّابين: أسعار الأضاحي لهذه السنة ''خيالية'' منوبة: احتراق حافلة نقل حضري بالكامل دون تسجيل أضرار بشرية سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي مختصون في الطب الفيزيائي يقترحون خلال مؤتمر علمي وطني إدخال تقنية العلاج بالتبريد إلى تونس فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية الانطلاق في إعداد مشاريع أوامر لاستكمال تطبيق أحكام القانون عدد 1 لسنة 2025 المتعلق بتنقيح وإتمام مرسوم مؤسسة فداء حزب "البديل من أجل ألمانيا" يرد على تصنيفه ك"يميني متطرف" جندوبة: انطلاق فعاليات الملتقى الوطني للمسرح المدرسي فيلم "ميما" للتونسية الشابة درة صفر ينافس على جوائز المهرجان الدولي لسينما الواقع بطنجة كلية الطب بسوسة: تخرّج أول دفعة من طلبة الطب باللغة الإنجليزية بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تحرز ذهبيتين في مسابقة الاواسط والوسطيات خطر صحي محتمل: لا ترتدوا ملابس ''الفريب'' قبل غسلها! صيف 2025: بلدية قربص تفتح باب الترشح لخطة سباح منقذ تطاوين: قافلة طبية متعددة الاختصاصات تزور معتمدية الذهيبة طيلة يومين إيراني يقتل 6 من أفراد أسرته وينتحر الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة الجولة 28 في الرابطة الأولى: صافرات مغربية ومصرية تُدير أبرز مباريات الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء ريال بيتيس يتغلب على فيورنتينا 2-1 في ذهاب قبل نهائي دوري المؤتمر الاوروبي أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل صفاقس ؛افتتاح متميز لمهرجان ربيع الاسرة بعد انطلاقة واعدة من معتمدية الصخيرة "نحن نغرق".. نداء استغاثة من سفينة "أسطول الحرية" المتجهة لغزة بعد تعرضها لهجوم بمسيرة خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم أولا وأخيرا: أم القضايا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الخلطة السحرية للفن و الدين و السياسة

عبد الرزاق قيراط نشر في الحوار نت يوم 11 - 07 - 2011

في تونس تتسارع وتيرة الأحداث منذ خروج الطاغية و تتداخل، و هذا شيء جميل و إن كان لا يخلو من بعض القبح، و أجمل ما فيه أنّه تعبير مفاجئ عن الحريّة قولا و فعلا بعد أن كان كلّ ما يحدث في الماضي القريب متوقّعا و معروفا ومفروغا منه باعتباره يصبّ في مصلحة بن علي و لا يذكر من الأعمال إلاّ صنيعه و لا يزكّى من الأفعال إلاّ ما يعلي من شأنه و من شأن عائلته الموسّعة حتّى و لو كان ذلك على حساب الوطن و اقتصاده و تقدّمه و سمعته.
لكنّ الغليان الذي يحدث الآن من حولنا و إن دلّ بشكل عامّ على نعمة الحرّيّة التي كنّا نتعطّش لها و لم نستطع التمتّع بها كما نفعل اليوم، فإنّه يعكس في الآن نفسه صورة قاتمة و مفاهيم مشوّهة سنحاول بمنطق العقل، قراءتها بتريّث للوقوف على الأسباب التي أدّت إليها.
و القضيّة التي نريد الخوض فيها قراءة و تحليلا و علاجا تهمّ التداخل الذي بات يرافق المشهد التونسيّ بين ما هو فنّي و ما هو دينيّ و ما هو سياسيّ و ما يثيره من جدل و تصادم. و سنعتمد في رصدنا لهذا المبحث على عدد من الأمثلة حتّى لا يكون حديثنا من قبيل التنظير المتعالي عن شؤون الناس:
المثال الأوّل: مغنّي الراب بسيكو أم.
المثال الثاني: المنصف الوهايبي و قصيدته و مسّها بالمقدّس.
المثال الثالث: نادية الفاني و شريطها الوثائقي.
و تذكيرا بالمثال الأوّل، اتهم المخرج التونسي النوري بوزيد، مغنيَ الراب محمد الجندوبي المعروف بكنية "بسيكو آم" بالتحريض على قتله خلال غنائه في تظاهرة ثقافية لحركة النهضة. و قال إن الفنان ردّد أغنية تحمل كثيرًا من الإساءة له ولفنّه، وتدعو إلى قتله بكلاشنكوف ما جعل الحاضرين يهتفون "الله أكبر ". وطالب بوزيد حركة النهضة وزعيمها راشد الغنوشي، باتخاذ موقف صريح وتقديم الاعتذار إلى الفنانين والمبدعين التونسيين.
المثال الثاني لا يختلف عن الأوّل بل يتشابه معه بشكل تامّ: و الفنّان الذي أثار الجدل هذه المرّة هو الشاعر المعروف المنصف الوهايبي الذي أثّث تظاهرة ثقافيّة لحزب التجديد بقصيدته تمرين على كتابة يوم الجمعة 14 جانفي 2011،
و التي وجّه فيها الحمد و الشكر للشمس بعد أن أمر بإسكات كلّ شيء و نهى عن رفع الأذان و عن الصلاة و عن قراءة الفاتحة في تلك الجمعة التي خرج فيها الطاغية. و كانت تلك الصور المجازيّة كافية لاستفزاز مجموعات عبّرت عن اشمئزازها ممّا قاله الشاعر و قادت حملة ضدّه على صفحات الفايسبوك قبل أن يطفئ الحوار "التوضيحيّ " الذي خصّ به جريدة الفجر لهيب الغضب الذي أحاط به شاعرا و عضوا ناشطا في حزب التجديد.
المثال الثالث و هو الأخطر على خلفيّة العنف الماديّ الذي انجرّ عنه أو رُتّب له، يتّصل بالعمل السينمائي للمخرجة نادية الفاني التي نجحت في استفزاز شريحة أكبر من المجتمع التونسيّ و هي تذكّرنا بصاحب فيلم – فتنة- الهولندي "جيرت فيلدرز" رئيس حزب الحرية اليميني حين نشر عمله على الانترنت و حاول أن يثبت من خلاله أنّ الإسلام دين يدعو إلى العنف و الكراهية. و قد أثار الفيلم موجة عارمة من الغضب في العالم الإسلامي و عارضه حتّى رئيس الوزراء الهولندي قائلا: " أعتقد أنه (الفيلم) لا يخدم أيّ هدف ما عدا الإساءة ".
و من هذا التصريح نلتقط تحديدا كلمة " إساءة" لنمرّ من مرحلة استعراض الأمثلة إلى محاولة فهم الأسباب التي تجعل عملا فنّيّا يؤدّي إلى الغضب بمختلف تعبيراته بداية من مجرّد الامتعاض و وصولا إلى العنف اللفظيّ أو الجسديّ.
إنّ الإساءة أو ما يماثلها من اعتداء هي بالفعل السبب الرئيسيّ لذلك، و الإساءة لا يقبلها أحد، لا المواطن العاديّ و لا الفنّان و لا رجل السياسة و لا رجل الدين...
رفضها الفنّان النوري بوزيد في تصريحه المذكور و هدّد برفع شكواه إلى القضاء، و فعل ذلك الصحفي محمّد كريشان الذي أنصفه القاضي بعد الثورة و انتقم له من الشخص الذي كان يتحامل عليه قبلها (عبد العزيز الجريدي) فحكمت بسجنه و تغريمه. و في نفس السياق انتصر القضاء الإيطالي للسيّد راشد الغنوشي من الإساءة التي وردت في كتاب نشره أحد النوّاب هناك و اتّهمه فيه بالتشدّد و بثّ الكره العنصريّ دون إثباتات...
لا أحد يقبل الإساءة، و لكنْ، هل سيذهب الجميع إلى القضاء؟ بالتأكيد لا! و الأفضل ربّما هو تجنّبه قدر المستطاع، فليس القضاء خيارا مناسبا أو كافيا لحلّ كلّ خلافاتنا، بل قد يكون سببا لتعقيدها. إنّها ورطة أخرى يجدر الابتعاد عنها و عن سببها الرئيسيّ: الإساءة المجانيّة (أي بدون دليل) للأشخاص الماديّين أو المعنويّين، ولا يتحقّق ذلك إلاّ بالارتقاء بخطابنا إلى مراتب النضج و المسؤوليّة. لا نقصد تكميم الأفواه كما كان يراد بهذا الشعار، و لكنّنا ندعو إلى نقد بنّاء يكشف الأخطاء و التجاوزات إن وجدت و يُدعم بالوثائق ليختلف بذلك عن شبهة الإساءة و الاعتداء المجانيّ.
السبب الثاني الذي قد يساهم في إثارة تلك التعبيرات الغاضبة هو التداخل بين الفنّي و السياسيّ، و قد عبّر الفنّان النوري بوزيد عن ذلك المعنى في تصريحه السابق حين أضاف: "لو كان ما بادر به المغني المعروف ب"بسيكو - آم" متعلقًا بموقفه الشخصي فحسب لما اهتممت بالمسألة، لكن الغطاء السياسي المنظم لسلوكياته أرعبني".
و إذا صحّ هذا الرأي و ما فيه من رعب، فإنّ شعورا من جنسه ينطبق ربّما على قصيدة الوهايبي التي أُلقيت في احتفال لحزب التجديد و هو غطاء سياسيّ أيضا مع العلم أنّ الوهايبي ألقى نفس القصيدة في المسرح البلدي في احتفال نظّمته الإذاعة الثقافيّة و لكنّه لم يثر ردود أفعال تذكر، و هذا يؤكّد الفرق بين جمهورين أحدهما جاء للثقافة و الآخر جاء للسياسة، لنقول في الخلاصة إنّ السياسة أو الفنّ أحدهما قد يسيء للآخر فينتج المزيد من الإساءات و قد يكون الأفضل للفنّان أن يسمو بفنّه و مقاله إلى المقام الذي يناسبه فينأى به عن متاهات السياسة و حساسيّة جمهورها.
السبب الثالث و الأخير هو التداخل بين الدينيّ و الفنيّ لغرض الاعتداء على معتقد أو مقدّس أو مجموعة من الناس يجمعها ذلك المعتقد، و قد أثبتت الأحداث في الماضي القريب خطورة النتائج التي قد تثيرها تلك الأعمال "الفنّيّة" من أنواع الفتن و أعمال العنف و مظاهر التشنّج التي تتجاوز في أحيان كثيرة البعد المحليّ إلى البعد الإقليميّ و العالميّ بحسب ما لذلك المقدّس من انتشار في الأرض شرقا و غربا. و لعلّ مثال الرسوم المسيئة للرسول محمّد، صلّى الله عليه و سلّم، يختزل ذلك المشهد بما يغني عن أمثلة أخرى. و ما قدّمته الفاني تحت غطاء الفنّ، استفزّ المؤمنين في تونس من شمالها إلى جنوبها فخرج الناس يعبّرون عن غضبهم، و مازالت ردود الأفعال تتوالى، و ينتظر أن يكون للقضاء رأي بعد أن رفعت إليه شكوى عاجلة.
و عليه، لا يمكن لنا أن نواجه تلك التداعيات متجاهلين أسبابها الحقيقيّة، فالذين يعلون شعار"ارفع يديك على مبدعينا" لهم كلّ الحقّ و لكن عليهم كلّ الواجب في رفع أيديهم عن تناول المقدّسات بطرق لا تخلو من استفزاز و إساءة و اعتداء.
و حريّة التعبير تبقى مكفولة للجميع، و لكنّ الحريّة هي مسؤوليّة قبل كلّ شيء. و عليه فكلّ من يمارسها كتابة أو تمثيلا أو رسما ...، لا بدّ أن يراعي في قوله و عمله حقوق الآخرين ممّن يسمعونه أو يقرؤون له أو يشاهدون أعماله الفنّيّة، فلا يسيء إليهم و لا يخدش كرامتهم و لا يتطاول على أفكارهم و معتقداتهم بشتّى النعوت القبيحة أو التهم الجائرة.
يستطيع طبعا أن يختلف معهم و أن يعبّر عن ذلك بحريّة و لكن بذكاء لينأى بنفسه و بفنّه عن المهاترات المجانيّة التي لا ينخرط فيها إلاّ ذوو المستويات الثقافيّة المحدودة.
و عموما، قد لا نرى مانعا من تداخل الفنيّ مع الدينيّ و مع السياسيّ لأنّ الإنسان هو محورها و هو الذي يمارس تلك الأنشطة مجتمعة أو متفرّقة حسب هواه أو حسب هويّته فقد يكون الناشط السياسيّ فنّانا أيضا و قد يكون المتكلّم بالخطاب الدينيّ غير بعيد عن الشأن السياسيّ. كلّ ذلك يبقى مقبولا ما دام يخضع للقوانين التي تنظّمه و تضبط حدوده بما يحدّد مسؤوليّة الجميع أمام الجميع.
إنّها ببساطة شكشوكة تونسيّة، و هي الطبق الأكثر عرضا و رواجا هذه الأيّام، تقدّم حارّة أحيانا فتحمرّ لها الوجوه و تسبّب المغص لبعضنا، و الأفضل أن لا تكون كذلك دائما فنحن نريدها لذيذة غير ضارّة حتّى لا ينفر منها النّاس و يضطرّوا للبحث عن أطباق أخرى.
عبد الرزاق قيراط- تونس

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.