تورس : قاوموا الشرك ودعكم من البدعة

التعادل يحسم قمة الكاميرون وكوت ديفوار بأمم أفريقيا مشروع قانون يميني متطرف لحظر الأذان داخل الأراضي المحتلة عام 1948 جنوب إسبانيا: أمطار غزيرة تتسبّب بفيضانات في محيط مالقة المنطقة السياحية طبرقة عين دراهم: إقبال متزايد والسياحة الداخلية تتصدر عدد الوافدين دراسة: حفنة مكسرات قد تغير حياتك... كيف ذلك؟ «أصداء» تفتح ملفات التنمية والحوكمة في عدد استثنائي توقّعات مناخية للثلاثية الأولى وراءها عصابات دولية .. مخابئ سرية في أجساد الأفارقة لتهريب المخدّرات! ما بقي من مهرجان «خليفة سطنبولي للمسرح» بالمنستير...ذكاء اصطناعي وإبداعي، مسرح مختلف وتفاعلي نابل .. حجز أكثر من 11 طنا من المواد الغذائية الفاسدة مع الشروق .. التاريخ يبدأ من هنا بعد فضيحة الفيديوهات.. هيفاء وهبي تعود إلى مصر والي قفصة يقيل المكلف بتسيير بلدية المتلوي عاجل/ جريمة مروعة: شاب يقتل صديقته داخل منزل بالمنزه 7.. المنزه السابع: إيقاف مشتبه به في جريمة قتل فتاة خنقًا بني مطير: وفاة طفلة ال11 سنة في حادثة انزلاق حافلة واصطدامها بعدد من السيارات تونس تعلن رفضها القاطع لاعتراف "الكيان الص.هيوني بإقليم "أرض الصومال" طقس مغيم جزئيا وظهور ضباب محلي خلال الليل "كان" المغرب 2025.. السودان تنتصر على غينيا الاستوائية مصر.. تحرك أمني عاجل بعد فيديو الهروب الجماعي المروع السجل الوطني للمؤسسات يطالب بإيداع أصول العقود والمحاضر فوراً اعتقالات جماعية قرب برج إيفل علاش؟ عاجل/ "حنظلة" تخترق هاتف "كاتم أسرار" نتنياهو وتعد بنشر محتواه قريبا.. البنك الوطني للجينات يقوم بتركيز ثلاث مدارس حقلية بولايات سوسة وصفاقس وبنزرت مدنين: انطلاق المخيم البيئي الثالث للكشافة التونسية بجزيرة جربة وزارة النقل تدرس فرضيات توسعة محطة الحاويات بميناء رادس مدرب منتخب مصر: "سنلعب للفوز على أنغولا رغم التأهل لدور الستة عشر البطولة الوطنية لكرة السلة - برنامج مباريات الجولة الاولى لمجموعة التتويج التوقيع على 5 وثائق بين اتفاقيات ومذكرات تفاهم خلال اللجنة المشتركة التونسية السعودية ''مقرونة باللحمة'' تُدخل 17 عاملاً مصرياً المستشفى سوسة: ايقاف صاحب مطعم بعد حجز كميات من الأسماك الفاسدة النيابة تأذن بإيقاف صاحب مطعم بسوسة يخزّن أسماكا غير صالحة للاستهلاك الركراكي: "لديا ثقة في مشروعي الفني وأنا الأنسب لقيادة المغرب نحو اللقب القاري" فيلم "فلسطين 36" في القاعات التونسية بداية من الأربعاء 7 جانفي 2026 نابل: "العلوم الإنسانية والاجتماعية بين تحديات التحول الرقمي وفرص تحقيق التنمية المستدامة "محور أعمال منتدى تونس الثاني للعلوم الإنسانية والاجتماعية توزر: إشكاليات تراث جهة الجريد وسبل تثمينه في ندوة فكرية بعنوان "تراث الجريد بين ضرورة المحافظة ورهانات التثمين المستدام" علاج للسرطان.. من أمعاء الضفادع...شنيا الحكاية؟ عاجل-فرجاني ساسي: ''نسكروا صفحة نيجيريا والتركيز على مواجهة تنزانيا'' وفاة الممثلة الفرنسية بريجيت باردو عن عمر يناهز 91 عاما المهدية :انطلاق عملية التصويت على سحب الوكالة من أحد أعضاء المجلس المحلي بشربان عن عمادة الشرف احذر.. إشعاع غير مرئي في غرفة النوم! تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي اختتام البطولة الوطنية للرياضات الإلكترونية لمؤسسات التكوين المهني هام/كميات الأمطار المسجلة خلال 24 ساعة الماضية..#خبر_عاجل غزة: خيام غارقة في الأمطار وعائلات كاملة في العراء ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل زيلينسكي يصل إلى الولايات المتحدة استعدادا لمحادثات مع ترامب علي الزيتوني: بالعناصر الحالية .. المنتخب الوطني قادر على الذهاب بعيدا في الكان تونس تُشارك في الصالون الدولي للفلاحة بباريس سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة عاجل/ بشرى سارة لمستعملي وسائل النقل.. استراحة الويكاند نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025 تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

قاوموا الشرك ودعكم من البدعة

الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 21 - 12 - 2015

يتزامن رأس السنة الميلادية لهذا العام مع ذكرى مولد سيد الأنام عليه السلام أو يكاد. وبهذه المناسبة يرتفع صوتان يقضان المضاجع :
1 صوت المنجمين وأتباعهم وجمهورهم من الكذبة والدجالين. يبيعون الوهم البئيس للناس. تلك هي الكهانة التي هي جزء لا يتجزأ من الشرك الأكبر المخرج من الملة. ألم يقل عليه السلام في الحديث الصحيح ( من أتى عرافا فصدقه فقد برئت منه ذمة الله ورسوله). ما هو مخ الشرك أحد أكبر أنواع الكفر المنتشرة في الغابر والحاضر الذي لا يغفر أبدا؟ أليس هو إعتقاد الإنسان أن هناك قوة أخرى غير الله سبحانه تعلم الغيب أو تملك الضر والنفع والشفاعة وهي تغيث المستغيث وتجير المستجير وترزق الولد؟ ذلك هو مخ الشرك الأكبر. دعك من الصور التي يتشكل بها في الخارج. تلك صور وأشكال فحسب. الشرك إعتقاد فهو معنى قبل أن يكون مبنى. الإيمان نقيضه هو كذلك إعتقاد مضاد ومعنى يجعل القلب متعلقا بالواحد الأحد سبحانه من يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه. هو الأوحد الذي يملك الحياة والموت ويهب لمن يشاء ما يشاء. هما معنيان متضادان بالكلية. لذا كان من مفردات الشرك قديما وحديثا كذلك الأزلام والأنصاب والأقدحة والقرابين. وكان هناك كهنة وعرافون. سيقال لك اليوم في صفحة جريدة أو في فضائية ستقتطع من وقتها لبث الشرك الأكبر بهذه المناسبة .. أن عامك الجديد سيحمل إليك كذا وكذا. ألم يقرأ المسلمون في الكتاب الذي لا ريب فيه قوله (قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله). أبعد هذا الوضوح آتي دجالا مشعوذا كذابا ليخبرني عما في غدي من خير أو شر؟ ثم أنعم بإيمان كذوب مزعوم؟ أي إيمان أنزع منه دسمه الغيبي؟ عندما يتعلق قلبي بغير الله أملا في كذا أو خوفا من كذا.. فكأنما أوريت نارا في حديقة غناء سحاء فأردتها جحيما. ألا أكون عندها مثلي كمثل الكلب (إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث).
لهذا السوق الشركي اليوم فينا نافقة وأي نافقة. يتصدر الفضائيات ويستقبل الدجالين الكذابين ويأتي إليهم " المسلمون والمسلمات " مذعنين وقلوبهم واجفة وجلة أن ينبؤوا بشر في العام الجديد. وعندنا منصب في مستوى وزارة إسمه الإفتاء العام للجمهورية. ولفيف من " العلماء والفقهاء والمشايخ والأئمة ". ولا يكاد واحد منهم يحرك ساكنا. ويظل المهرجان الدجلي يأكل أموال الناس بالباطل بإسم الدين. ثم نهرع إلى المساجد في أيام الجمعة ونرفع أيدي الضراعة الكاذبة نسأله سبحانه التوفيق والنصر وتحقيق أهداف الثورة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يمكن لي أن أتفهم خوف عالم من بطش حاكم فلا يتحدث في " الشرك السياسي " ولكن هذا شرك عقدي جاهر. هل كتب علينا أن نحيا بعضا من حياة قريش حتى اليوم؟
2 صوت أنصاف المتعلمين سواء ثقافة دينية تقليدية أو ثقافة سلفية مغشوشة ممن يدعون مهرجانات الدجل بهذه المناسبة وينقضون على إحياء ذكرى مولده عليه السلام. فرصة نافقة لهم ليلوكوا ما لا يعرفون. أكثر كلامهم : هذه بدعة. عن أي بدعة يتحدثون؟ هل يعرف هؤلاء ما هي البدعة شرعا؟ هل درس واحد منهم سفر البدعة ولكل علم تقريبا سفر كأنه مقرر دراسي. سفر البدعة هو كتاب الإمام الشاطبي (الإعتصام). البدعة المنكورة شرعا لا تكون إلا في الدين الموقف توقيفا. الموقف معناه النازل إلينا في صور ومقولات وهيئات ومكاييل وموازيين ومعايير وتآقيت زمانية ومكانية. أي الأمور المنضبطة بالشرع الصحيح الصريح الذي لا تحتمل أي زيادة ولا أي نقصان. هذه الدائرة لا وجود لها إلا في منطقة العقائد أصولها وليس فروعها ومنطقة العبادات (جزئياتها وتفاصيلها لا كلياتها). ومنطقة ثالثة فيها شيء في الفقه الأسري العائلي وفيها شيء آخر في بعض المعاملات السياسية والإقتصادية والإجتماعية والقانونية. هذه المساحة الثالثة يندر فيها كثيرا ما هو موقوف. أغلبها معلل مقصد معقول مفهوم. هذا الكلام منبعه علم أصول الفقه ومقاصد الشريعة. الذي لم يدرس هذين العلمين سيظل يخبط خبط عشواء فيقول عن هذه بدعة وما هي ببدعة ليوقف ما لم يوقفه الوحي ويبسط ما لم يبسطه الوحي. لا يتحدث في البدعة من يحترم نفسه قبل أن يتعرف على المناطق المغلقة في الشريعة ويميز بينها وبين المناطق المفتوحة أي بين المعلل وبين المتعبد. أدرسوا سيرة الفاروق الإدارية والسياسية والمالية لتعلموا شيئا من ذلك. فعل الصحابة الكرام أشياء كثيرة خالفوا بها فعله أو قوله عليه السلام سواء في حضرته أو بعد مماته وذلك لما فقهوا التمييز بين المعلل وبين المتعبد. نهاهم عن الصبغ فصبغ رجال منهم أبي إبن كعب. جمع بين صلاة التراويح وبين تركها ثم صلوها. أذن للجمعة مرة واحدة ثم أذنوا ثلاثا. وأمثلة أخرى كثيرة. ميزوا يرحمكم الله بين أمرين : إختلاف الأراء الفقهية لأسباب معروفة وبين البدعة. كثير منكم يعتبر الإختلاف الفقهي بدعة لأنه لا يعلم أن ذلك معمول به في المذهب الآخر الذي يجهله هو.
ما حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف.؟
لكم سئمت هذا السؤال في الحقيقة. أول شيء يفعله من يحترم نفسه هو : هل هناك أمر به أو نهي عنه أو هو مسكوت عنه؟ عندما يجد أنه مسكوت عنه فهو إذن مباح. كل مباح يقيد بحسب ما يفضي إليه من محرمات. لم ينه عنه عليه السلام. هل نسي ذلك أم غفل عنه؟ كلا. هو إذن مسكوت عنه مباح مقيد يعالجه الإنسان بحسب ما يفضي إليه من مصالح أو بحسب ما يجني وراءه من مفاسد. هناك محطة تدبر وتشاور وتوافق أي محطة إختلاف تقديري بين الناس.
أين المشكلة؟
أغلب المشكلة هي أن بعض الإحتفالات تكون مشوبة بالمنكرات فيهرع الناس إلى القول بحرمة الأصل. أي حرمة الإحتفال وليس حرمة ما يشوب الإحتفال. هذا يسمى سد الذرائع. سد الذرائع آلية فقهية أصولية قديمة معروفة. إستخدمها القرآن الكريم نفسه في النهي عن سب آلهة المشركين (فيسبوا الله عدوا بغير علم). الفقيه يوازن دوما بين جهتين متقابلتين أي يوفق بينهما لأن الشريعة توافقات وموافقات كما قرر الإمام الشاطبي. المباح المقيد بالضرورة وسد الذرائع أو فتحها بحسب ما تفضي إليه. الذي لا يؤسس هذه المعادلة لن يصل إلى شيء. لأن ميزانه معوج بالضرورة. لو كان كل شيء يسيء الإنسان إستخدامه حرم لحرم تعدد الزوجات. ربما هو أكثر شيء يقع فيه التحكم والتعسف والإفتئات كما يقال بلغة الشريعة. إفهم هذا يرحمك الله : الأصل يظل على حكمه أبدا مهما وقع فيه من تعسف وتحكم وإفتئات وإنما يقوم القاضي وحده بلجم شيء من ذلك أو تقييده أو إستثناء أجزاء منه. أما الكر على الأصل بسبب فساد الفرع فهذا مخالف للشريعة. الأصل في الشريعة هو الكر على الفرع لأجل الأصل كما يقع في حالة الجنين الذي يقدر الأطباء أنه مضر لأمه. الشريعة مرتبطة بالحياة لأنها شريعة معقولة مفهومة معللة مقصدة وليست هي طلاسم وشعوذات وأحجيات.
مصالح الإحتفاء بالمولد اليوم تربو على مفاسده فهو مباح بل أكثر.
الناس اليوم يجهلون عن محمد عليه السلام أكثر مما يعرفون بالتأكيد. بدء بالمنسوبين إلى العلم والدعوة والدين. أعداء الإسلام يرتبون من حين آخر هجومات عليه وعلى دينه وشريعته. قبل أيام قرأت ورددت على بعض من يهجم على البخاري لأسقاط السنة ثم إسقاط الإسلام نفسه. نحن نعيش زمن الرسوم الساخرة ضد محمد عليه السلام,. الأرض كلها اليوم تعيش على وقع الإسلام سواء بسبب الإرهاب الذي يرتكب بإسمه أو بسبب إندياح دعوته ودخول الغربين فيه أفواجا من بعد أفواج. المساجد خلت من الدروس والمحاضرات والمواعظ بسبب الفضاء الإفتراضي والفضائيات. حتى المكتبات التي تبيع العلم من مظانه غابت لأنها تجارية لا يهمها وعي ولا جهل. الوضع كله إذن يدعو إلى إهتبال مثل هذه المناسبات للتوعية الدينية الصحيحة ونحن نعيش الرداءة لحما ودما. أكثر إحتفالاتنا بالمولد فيما رأيت معفية من المنكرات. عندما تشوبها منكرات معلومة هناك من يقاومها بالموعظة الحسنة.
خلاصة قولي :
الإحتفال بالمولد النبوي الشريف في صورة محاضرات ومباريات ودروس ومواعظ وصور أخرى كثيرة مبتكرة لأجل مزيد التعرف إلى حبيب الإنسان محمد عليه السلام من أكثر ما يمكن من جوانب حياته .. إحتفال مثل هذا بهذا المقصد هو عمل يرقى فوق المباح ليكون واجبا كفائيا على الأقل في أعناق الأئمة والمشايخ والعلماء. واجب الوقت لا يجعله مباحا فحسب بل واجبا كفائيا. عقيدتي أن الغربيين لا يؤمنون به لأنهم يجلهونه. بل يسمعون عنه السوء ولا يسمعون منه أي من كتاب ربه ومن سنته وسيرته. بعد موته هو عليه السلام من يتحدث عنه للناس؟ ألستم أنتم أيها المسلمون؟
دعكم من هذا المربع الضيق المهزوز جدلا فارغا في مشروعية الإحتفاء بمولده من عدمه وإرتقوا بوعيكم إلى واجبات الوقت.
قاوموا الشرك الأكبر الذي ستقبل عليه بعض فضائياتنا مستضيفة العرافين والكذابين والدجالين في تحد صارخ لأمة تعد ربع الأرض على الأقل.
رتبوا أولوياتكم لتكون مقاومة الشرك الأكبر أولى من إطلاق البدعة بغير حق على ما هو مباح بل هو واجب كفائي.
الهادي بريك مدنين تونس

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.