إنما الأمم الأخلاق ما بقيت إن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا رحم الله أمير الشعراء أحمد شوقي عندما ربط بقاء الأمم واستمرارهم، كما الجماعات أو الأفراد بالمحافظة على الحد الأدنى من الخلق الحضاري في كل الميادين، يستوي في ذلك المؤمن و الكافر. ففي البداية أدين بشدة كل هتك للأعراض و التعدي على الأخلاق من أي كان و على أي كان فهذه الأعمال هي المظهر الحقيقي من مظاهر التخلف و عدم التمدن والتصدي لها هو الحد الأدنى من المسؤوليّة فرغم أني لم أقرأ ما حبر هذا الجريدي السيئ السمعة في الكتابة البذيئة و التجني الرخيص منذ سنوات الثمانينات.. إلا أني لي وقفة مع صاحبة مقال " وا تونساه" المنشور على موقع تونس نيوز والحوار بتاريخ 15.12.2009 للسيدة رجيبة . مقال ظاهره حكمة و باطنه عويل مغشى "بالوقار" و" الغيرة". فأنا هنا لا يعنيني ما قالته هذه السيدة في الأفراد و الأحزاب و المنظمات و الحاكم و المحكوم و لكن ما يدعو للقرف و الاستنكار الشديد في هذا الصراخ هو جرأة هذه العجوز "الموقرة " و تطاولها على الذات الإلهية و اتهامها لرب العزة جل جلاله، بأنه انزل عليها و أمثالها "الأبرياء المساكين"العقوبة التي لا يستأهلوها، لا بل تصور لنا هذا المارق الجريدي بأنه غضب الله المنزل و عذابه الملحق.. حيث حبرت (...ماذا فعلت هذه البلاد ليحلّ بها هذا القدر من غضبك؟ هل نحن ثمود وعاد والجريدي هو العاصفة التي ستبيدنا؟ أم نحن قوم نوح وبذاءة الجريدي هي الطوفان الذي سيغرقنا؟ إن نعم فلماذا لم تختر لنا يا ربّ طوفانا آخر غير طوفان القذارة والبذاءة؟...) فهذا الجريدي -الغني عن التعريف في السقط و البذاءة و فحش الكتابة و هتك الأعراض- ليس سخطا من الله يا السيدة رجيبة و لكنه هو نفايات و قذرات النخبة التونسية التي أنت جزءا منها!! وإلا لماذا لم نقرأ لك عويلا مماثلا عندما اتهم هذا الصعلوك في بداية التسعينيات على صفحات جريدة الإعلان وما أدراك ما جريدة الإعلان المتخصصة في بث الأراجيف و هتك الأعراض الشيخ عبد الفتاح مورو باحتساء شراب "الجعة" ؟؟ لماذا لم نقرأ لك صياحا كهذا عندما اتهم الأخ علي العريض سنة 1992 - المسجون في الحبس الانفرادي- باللواط و العياذ بالله؟؟ أم أن حصانة زوجك البرلمانية في ذلك الزمان حتى سنة 1999 قد أخرستك و عقدت لسانك و كسرت قلمك؟؟ أم تٌراك قد عملت بالمثل الشعبي الذي يقول " الماء اللي تشرب منو ما تبول فيه"؟ و معذرة للقارئ الكريم....فالمؤسف حقا عندما ننظر في واقع "النخبة التونسية" أو البعض منها حتى لا نظلم الطيبين و أصحاب الهمم العالية، نصاب بالإحباط لتصرفاتها المحكومة بمنطق الضحية و المؤامرة والضحك، شرط أن يكون هذا الضحك على غيرها و ليس عليها رغم ما فيها من عيوب.. نخبة لا تتناسق حتى مع "شعاراتها" أيام "النضال" والزحف نحو المناصب فتسقط في أول امتحان احتكاك مع الواقع.. نخبة يتصدى فيها عميد المحامين لحصة إعلامية تبث على الشاشة وتفضح تصرفات أحد زملاءه المخل بأخلاق مهنة المحاماة.. نخبة تلذذ بالحكايات و الأراجيف عن الحياة الخاصة للمسؤولي الدولة و الهيئات، بل تعين على تحرير الكتب في هذا الشأن و هم يعلمون أن هكذا تصرفات لا تغيير من الواقع شيئا بل هي عنوان ساطع للإفلاس في كل الأحوال والعجز التام على كل المستويات... و خلاصة القول إننا مازلنا بعيدين كل البعد على تحقيق الأحلام التى طالما راودتنا ببناء مجتمع متمدن، مثالي ومسؤول.. فؤاد المنصوري
