قد يلتزم المرء الصمت لدهر لكن للابد قد يجعله في صف الراكنين عدد او جم غفير من ابناء الحركة اختاروا بدفع او لحاجة الابتعاد ليس اختيارا للركون وانما احتجاجا على ماهو سائد داخل الجماعة منذ صعود بن علي للحكم وبقيت هذه الغالبية الصامتة رفضا للسياسات المتبعة ورفضا لسلوك القيادات التي لم تحسن التصرف , تنظر وتراقب حتى جاء من تحدى الصمت وكسر كل الضوابط الداعية للاكتفاء بالمراقبة عن بعد , فتتالت الكتابات المتمردة على ما هو سائد فانطلقت الاصوات الناقدة المنتقدة التي يجمعها الرفض وان اختلفت في اسلوب التعبير عن الرفض من ابرزهاهذه الفترة كتابات السيد ابو عبدالله النجار البلدي التي تصدى لها من يكرسون السياسات والسلوكيات التي ابدت الوضع الراهن المتردي متسترين احيانا ومعلنين حينا من ابرزها كتابات السيد العربي الجندوبي وان كانت الردود تتالى فينال كل كاتب لمقال من يرد عليه مناصرا او محاربا فينال مقاله نصيبا من التقويم او التقييم وانا كابن للاتجاه الاسلامي سابقا وكرافض في الوقت الحالي للسياسات والقيادات الحالية محملا اياها الاصرار على الخطيئة اريد تقويم ردود السيد العربي القاسمي على ما كتب ردا على الاخ البلدي السيد العربي القاسمي هو رئيس فرع حركة النهضة في سويسرا والتحق بالحركة بعد ان سبقه اليها الاخ البلدي فالاخير من المؤسسين للحركة والعربي من اللاحقين الذين غابت عنهم الكثير من الحقائق والمعلومات وان حاول ان يظهر بمظهر العارف والمطلع والمدافع عن الحركة التي هي ملكا لكل من ساهم في تشييدها , ولن تكون باي حال وتحت اي ظرف ملكا لمن هم الان في التنظيم وهم قلة مقارنة بغيرهم حديثي مع السيد العربي سيكون في شكل بعض الاسئلة التي اود ان يرد عليها حتى تتجلى الصورة ناصعة للجميع , وان كنت متاكدا من ان السيد العربي او امثاله لن يردوا على اسئلتى لخوفهم من الحقائق ان تتجلى , وسيجدون الكم الهائل من الاعتذارات , وان ردوا فلن يكون على كل الاسئلة التي ابتغي من ورائها ان نطلع المتتبعين عن حقيقة مايدور ونساعد من يبحث عن الحقيقة ان يدرك مسارها وكيفية صياغتها فالعلن كله خير سيد العربي لماذا تخلى العديد من ابناء الحركة عن التنظيم وخيروا الابتعاد او الاستقالة كم كان عدد انصار الحركة في سويسرا في عهد سلفك وكم عددهم في عهدك عندما ترد وتقول ان الحركة قامت بمراجعة او نقد لمسيرتها في العلن هل تتشجع انت وتنشر هذه المراجعات على صفحات النيت حتى يحكم الجميع لها ام عليها , لان غيرك اعتبرها مجرد مذكرات الذين انتقدوا الحركة في العلن لم يجدوا ملاذا او فسحة داخل التنظيم الذي استولى عليه امثالك من الراكنين لتصنيم الحركة فلماذا تتهمهم بالتخاذل لماذا اذا غادر احد ابناء الحركة التنظيم رافضا للسياسات المتبعة وللقيادات الحالية من امثالك تنقلب حسناته الى سيئات اي عكس مسار الشريعة ,اليست له حسنات تذكرنا بها اعتبرت انسحابه خطيئة اليس اصرار امثالك على نفس النمط المميت الذي قتل وشردة اكبر من الخطيئة هو فقد رصيده بالانسحاب هل تريد ان تشير همسا ا ن رصيدك انت قد زاد بالبقاء في التنظيم والالتحاق بالقيادة ترى ان الخلاص الفردي هو انتحار ونهاية هل الاعداد الهائلة من المنسحبين والمستقلين والجامدين والمتجمدين تراهم عينك القيادية فردا انا ارى الاصرار على التنظيم اصرارا على الخطا والابتعاد عنه رفضا للخطا ما تقول انت من يملك برهان الحقيقة لا يخشى من العلن اليس كذلك لو عاد المنسحبون والمستقلون للعمل اين ستكون انت منهم ومعهم اسئلة اطرحها والاجابة عنها قد تنيروقد تستنير وقد تثير وقد تثار هذا ان حصلت الاجابة محمد سعد منسي في غياهب فرنسا