وضع حجر الأساس لإنجاز مصنع متخصّص في صناعات السيارات الكهربائية    عاجل/ بعد الضجة التي اثارتها باستضافتها لأحد وزراء الاحتلال: الاعلامية ريم بوقمرة ترد وهذا أول تعليق لها..    ليبيا.. توتر أمني جديد في طرابلس و أرتال عسكرية من مدن الغرب    ولاية مدنين تصدرت قائمة المناطق الأعلى حرارة المسجلة الخميس ببلوغ مستوى 45 درجة    يوم 7 سبتمبر.. معهد الرصد الجوي ينظم سهرة فلكية مفتوحة للعموم    من تغيّر الصوت إلى فقدان الطول: كيف يكشف جسدك عن تقدّمه في العمر؟    توسعة معهد التغذية    مع الشروق : صناعة الوعي وإنهاء مجتمع الفوضى بالقانون    نابل تحتضن الدورة 35 للمهرجان الجهوي لنوادي المسرح    جندوبة.. المهرجان الاقليمي لنوادي المسرح في دورته 35    حضرت بفيلمها «وين صرنا» ...درة زروق في ندوة عن فلسطين    بنزرت .. نقابة الفلاحين تندّد بتعميق أزمة منظومة الألبان    خطبة الجمعة...شهر ربيع الأول ..شهر رسول الله عليه الصلاة والسلام    نَسبُ الرسول المصطفى صلّى الله عليه وسلّم    الوحيدة التي عارضت وقف الحرب في مجلس الأمن..أمريكا تقود العدوان على غزّة    دراسة حديثة: جرعة يومية من فيتامين د تُبطئ الشيخوخة وتحمي الحمض النووي    سيدي بوزيد: فتح بحث تحقيقي في جريمة قتل خلال حفل زفاف    الجامعة التونسية لكرة اليد تعقد جلستها العامة التقييمية يومي 17 و 18 اكتوبر القادم    وزير الخارجية يستقبل وفدًا من الكونغرس الأمريكي: دعم متبادل لعلاقات الصداقة والتعاون    عاجل/ إطلاق حملة التبرعات في الجهات لفائدة أسطول الصمود    عاجل/ بالأرقام: ارتفاع قيمة الاستثمارات الاجنبية خلال 2025    عاجل/ ذبابة تهدّد صابة القوارص ببني خلّاد    1 سبتمبر: انطلاق الحملة الوطنية المجانية والإجبارية لتلقيح الحيوانات ضدّ داء الكلب    للتونسيين: 25 يوما على إنتهاء فصل الصيف    عاجل: بداية من الغد...انطلاق بيع اللحوم المورّدة وهذه أسعارها    عاجل/ انطلاق اعتماد طابع السفر الإلكتروني والداخلية توضّح التفاصيل    تونس حاضرة في أوسكار 2026 من خلال هذا الفيلم..    عاجل/ تبّون يعيّن رئيسا جديدا للوزراء    قابس: إقبال متزايد على الاستثمار في إنتاج الكهرباء من الطاقة الشمسية    صابة "محتشمة" من الزقوقو بالقصرين ومسؤول جهوي يكشف الاسباب    القطيعة بالتراضي بين الأولمبي الباجي والمدرب وجدي بوعزي    التونسي حازم المستوري يحرز أولى أهدافه مع فريقه الجديد دينامو ماخشكالا الروسي    الفنانة شهرزاد هلال تفتتح مساء اليوم المهرجان الصيفي ببئر مشارقة    رفض الافراج عن رجل أعمال معروف ينشط في هذا المجال..#خبر_عاجل    الرابطة الأولى: برنامج النقل التلفزي لمواجهات اليوم من الجولة الرابعة ذهابا    مرناق: الإطاحة بمفتش عنه محل أكثر من 19 منشور تفتيش    عاجل/ اصدار بطاقتي ايداع بالسجن في حق قيم عام في قضيتي تحرش جنسي..وهذه التفاصيل..    الرابطة الأولى: عقوبات ثقيلة في انتظار النادي البنزرتي    أبطال أوروبا: قائمة الأندية المتأهلة للمسابقة    بشرى للتونسيين: أمطار غزيرة مساء اليوم    سفارة تونس في بغداد تنفي إلغاء التأشيرة العادية للعراقيين    ترامب يُقلّص مدّة إقامة الطلاب والصحافيين    تقرير البنك المركزي: الاقتصاد التونسي أحدث أكثر من 95 ألف موطن شغل سنة 2024    الجائزة الكبرى للتحدي للتايكواندو-موجو: فراس القطوسي ينهزم في ربع النهائي امام الامريكي فيكتور رودريغيز    الحماية المدنية: 135 تدخلا لإطفاء حرائق خلال ال 24 ساعة الماضية    عاجل/ بداية من هذا التاريخ: إجراءات جديدة للحصول على رخصة السياقة..    محرز الغنوشي يُحذّر من تواصل ارتفاع الحرارة مع امطار منتظرة    ترامب يطالب بتقديم الملياردير سوروس وابنه للعدالة    العاصمة.. الاحتفاظ بامرأة بشبهة تورطها في حرق قطط    نابل: "المسرح مرآة المجتمع: معالجة الظواهر السلوكية والسلوكيات المحفوفة بالمخاطر" شعار الدورة 35 للمهرجان الجهوي للمسرح بدور الثقافة ودور الشباب والمؤسسات الجامعية    وزير الصحّة يكرّم ممثل منظمة الصحّة العالمية بتونس إثر إنتهاء مهامه في تونس    عاجل: جامعة كرة القدم تندّد بشدة بالاعتداء على الحكم مروان سعد    بلاغ مروري بمناسبة مقابلة النجم الساحلي و مستقبل قابس    مقام الولي الصالح سيدي مهذب بالصخيرة ... منارة تاريخية تستحق العناية والصيانة والمحافظة عليها من غياهب النسيان.    جولة سياحية للفنانة أحلام للتعريف بالوجهة التونسية في المنطقة العربية    عاجل: وزارة الصحة توضّح: ترشيد الأدوية لا يعني حرمان المرضى    الاتحاد الأوروبي يحظر جل الأظافر بعد تحذيرات صحية خطيرة    أحلام: ''رجّعوني على تونس...توحشتكم''    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مشاهد من خلق الصادق الأمين(( 3 )) إبراز الرواحل من خلق الراحلة الناجح
الشيخ الهادي بريك نشر في الحوار نت يوم 23 - 04 - 2010


موعظة الحوار.


مشاهد من خلق الصادق الأمين.


((( 3 ))).


إبراز الرواحل من خلق الراحلة الناجح.


حاجة البشرية إلى الرواحل.


ورد في الحديث الصحيح أنه قال عليه الصلاة والسلام : „ الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة “. أي : أن الناس يحتاجون إلى راحلة ( قائد) بمثل ما تحتاج الإبل الكثيرة ( مائة) إلى راحلة يعلوها صاحبها يقود بها إبله من أمام أو يسوقها بها من خلف. يؤكد هذا الحديث من لدنه عليه الصلاة والسلام سنة إجتماعية وقانونا من قوانين النهضة بسبب أن البشرية بحاجة دوما إلى قيادات وزعامات وهو السبب ذاته الذي بعث الله به الرسل والأنبياء والكتب والدين يتلون عليهم الآيات ويزكونهم ويعلمونهم الكتاب والحكمة وهو السبب ذاته الذي جعل المرسلين يحرصون على تأهيل نخبة من أتباعهم ( الحواريون والصحابة) يورثونهم من العلم والإدارة ما يتسع له وادي كل واحد منهم ( فسالت أودية بقدرها).. ليس في ذلك تهوين من شأن الإنسان ولا بخس له ولكن فيه تأكيد لمدنية الإنسان بمثل ما قال العلامة إبن خلدون ( الإنسان مدني بطبعه) وهي مدنية تجعل الإنسان بعضه لبعض خدم كما قال الشاعر .. يؤكد الحديث بعد تأكيده حاجة البشرية إلى قيادات وزعامات مدنية الإنسان وحاجته إلى الإجتماع والتعاون وذلك بسبب أن من لم يكن قائدا في جماعته في أي حقل فإنه يقوم على ثغرات حيوية من حاجات الجماعة.. غير أن مؤهلات الإدارة لا يؤتاها كل من هب ودب والناس دون إدارة قيادية سرعان ما يشغب عليهم الخلط والفوضى فتذهب الأعمال الكبيرة سدى..
إبراز الرواحل : من نجاح الراحلة.
قبل الحديث عن إبراز الرواحل لا بد من الحديث عن صنع الرواحل. من يعيش مع سنة الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام وسيرته يدرك بيسر أن منهجه التربوي الجامع ساهم بأقدار كبيرة جدا في صنع قيادات الصحابة. أقول : بأقدار كبيرة بسبب أن الإنسان يولد مزودا بموروثات فطرية وغريزية وجبلية من جهة وبعضها سليل آبائه وأجداده وأخواله وبمثل ذلك تصنع منه البيئة الأولى جزءا مقدرا ثم تترك بعد كل ذلك مساحة كافية لما سماه الناس الإكتساب غير أن الإنسان يظل في مختلف مراحل حياته قابلا للتعلم والإكتساب والتأثر بل قابلا لأن تصاغ حياته من جديد بصفة كلية تقريبا وهو الأمر الذي كان عليه كثير من الصحابة سيما ممن أسلم في سن متقدمة أو من أفلح في جعل الإسلام حياة جديدة له من مثل الفاروق عمر عليه الرضوان..
من مظاهر المنهاج التربوي الذي سلكه الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام فصنع به الصحابة أو قياداتهم صنعا جديدا .. أنه يجيب إجابات مختلفة عن السؤال الواحد. خذ إليك مثل السائلين عن الساعة : قال لأحدهم ( ماذا أعددت لها ) وقال للآخر ( ساعتك يوم موتك) وقال لثالث :
( إذا ضيعت الأمانة فأنتظر الساعة ) إلى آخر ذلك .. بل خذ إليك مثال السائلين وصية منه عليه الصلاة والسلام.. يوصي كل واحد منهم بما يناسبه .. بل يكون في أحيان سالكا بعض الشدة والقوة مع صحابي يريد منه الإرتفاع إلى مصاف القيادة فلا يقبل منه غير ذلك بينما يرضى من غيره دون ذلك ..
صناعة الرواحل وعامل الزمان والمعافسة.
يقوم المنهاج التربوي المحمدي على الجمع بين القول والعمل. بل يقوم على جعل الميدان العملي مسرحا للتربية والتأهيل والإعداد على نحو تحتل فيه التربية القولية مساحة قليلة جدا ثم سرعان ما يمتحن الناس إمتحانا عمليا وليس أدل على ذلك من الشهيد سمية أول شهيد في الإسلام. ذلك الشهيد الذي لم يسمع من القرآن الكريم غير آيات معدودات في مكة ولكنه أسلم نفسه بطواعية لأسمى غاية أي الشهادة في سبيل الله سبحانه في وقت مبكر جدا.. وبمثل ذلك وقع للصحابي بلال وبالجملة كان المعيار الميداني حتى في أعنف الأحوال هو المحك. فمن ثبت على ذلك وصبر وصابر وجالد كان يسيرا عليه بعد ذلك أن يتلقى المعارف والعلوم ويتقلد المناصب الإدارية والقيادية..
ثم جاء الوقت المناسب لإعلان الرواحل.
قال عليه الصلاة والسلام :
1 أرفق أمتي بأمتي أبوبكر.
2 أقواهم في دين الله عمر.
3 أصدقهم حياء عثمان.
4 أصدقهم لهجة أبو ذر.
5 أقضاهم علي. ( نسبة إلى القضاء).
6 أفرضهم زيد. ( نسبة إلى الفرائض أي تقسيم تركات الهالكين أي الموتى).
7 أعلمكم بالحلال والحرام معاذ.
8 أعلمهم بكتاب الله أبي.
9 أبو عبيدة أمين هذه الأمة.
10 أبوهريرة وعاء من العلم.
وإعلانات أخرى يضيق عنها المجال هنا..
ماهي مقاصد ذلك الإعلان.
قد يظن بعض السذج أن ذلك يعرضهم إلى قطع الرقاب كما ورد في حديث آخر ينهى عن المديح والإطراء بحضرة الممدوح. لا يرد ذلك بسبب أن الفاعل هو المعصوم بوحي السماء. ولكن ذلك لا يحمل على القول بأن ذلك خاص به ولا وجه للخصوصية هنا التي يتوسع فيها بعضهم توسعا يجعل الدين وأحكامه خاصا بمحمد عليه الصلاة والسلام وليس دينا عاما لكل إنسان في كل زمان وكل مكان وفي عرف وحال.. النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام يعرف حق المعرفة بأن الممدوحين من أصحابه سيدركون ما قيل فيهم في أول فرصة ممكنة ولم يصرفه ذلك عن ذلك. بما يعني أن الأمر إما مصلحة كله أو رجحت مصلحته مفسدته.بل كان في بعض الأحيان يقلد الرجل السمعة والذكر في حضرته بمثل ما أمر الأنصار بأن يقوموا لأحد أسيادهم في الجاهلية فلما أسلم كان كذلك سيدهم وقال لهم بحضرته ( قوموا لسيدكم) ولكنه في مقابل ذلك نهى عن القيام إليه هو..
من مقاصد ذلك الإعلان.
1 ضرب من ضروب الجزاء العاجل والجزاء العاجل شريعة إسلامية ثابتة سماها الحديث الشريف ( عاجل بشرى المؤمن) وهو الذكر الحسن من الناس في حياة المذكور. ولكنه جزاء معجل لا يبخس المأجور أجره في الآخرة شيئا.
2 تشجيع أولئك الرواحل والقيادات وهو المنهاج التربوي الإسلامي القائم أبدا على الترغيب والترهيب. ومعلوم أن التشجيع في مكانه من أكبر الحوافز التربوية على إلتزام الجد والمثابرة. يستوي في ذلك الكبير والصغير والتقي والفاجر بسبب أن الجبلات فينا والغرائز هي هي إنما تتبع الآدمية والبشرية وليس سوى ذلك.
3 دعوة الناس إلى إتخاذ تلك الرواحل قدوات وأسوات في حقولهم المثني على آدائهم فيها وربما يكون ذلك هو المقصد الأسنى أو قل المقصد العملي الأكبر.
أنظر دقة التعبير النبوي.
عندما يقدم عليه الصلاة والسلام رجلا إنما يقدمه بكسبه وليس بكسب غيره ولا بكسوبه كلها جملة. من ذلك إختياره صفة الرحمة في أبي بكر رغم أن أبابكر له مناقب أخرى كثيرة ولكن خلة الرحمة فيه كانت بارزة والنبي الأكرم عليه الصلاة والسلام يريد أن يقتبس الناس منه ذلك. وبمثل ذلك قل عن قوة الفاروق في الحق وقضاء علي وعلم معاذ إلخ..
ذلك يؤشر بجلاء ووضوح إلى أنه عليه الصلاة والسلام إنما يريد الخلة الطيبة التي لا بد لأمته منها ولكن بما أن الخلة لا بد لها من رجل يتقمصها فإنه يذكر صاحبها بالتبعية والضرورة.
المقصد الإجمالي العام.
المقصد الإجمالي العام من ذلك هو : تعليمنا أن حسن الخلق في جماعه. عند فلان رحمة وعند علان قوة وعند فلانة علم وعند علانة إدارة إلخ .. وبذلك يتكون المجتمع الإسلامي جامعا لخلق الخير التي يحتاجها لقيامة ووجوده وتجدده .. لذلك نجده عليه الصلاة والسلام أخذ من كل صحابي كسبه الأثرى فإذا جمعت ذلك جمعت الخير من أطرافه. ولذلك لم يقصر حديثه عن خلق واحد ولا عن صحابي واحد.
الدرس الأبلغ.
بمثل ذلك نحتاج نحن اليوم إلى شيء من ذلك. إذ الخوف من الرياء كما قال أطباء القلوب هو الرياء ذاته. لا خوف على الرياء في مثل هذه الحالات إذا كانت مناسبة لخلقها ولأصحابها من جهة فإذا وقع شيء من ذلك فهو مغفور برحمة الجماعة من جهة أخرى لأن التوجيه هنا جماعي وليس فردي ولكن بشرط أن نلتزم خلقا آخر يعدل الكفة إسمه : نقول للمسيء أسأت بقدر ما نقول للمحسن أحسنت.. ذلك خلق في العرب شحيح ولكن تجده في الحضارة الأوربية المعاصرة خصبا ثريا.. فهلا إقتبسنا منهم ذلك وهلا إستننا بالحبيب محمد عليه الصلاة والسلام قبل ذلك..
والله أعلم.

الهادي بريك ألمانيا

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.