تورس : في الذكرى الأولى لميلاد المنظمة الدولية للمهجرين التونسيين

عاجل: التشكيلة الأساسية للمنتخب التونسي أمام نيجيريا انقطاع جزئي للكهرباء بالمنستير قبلي .. مؤشّرات هامة لانتعاشة سياحية مع الشروق : «الإبراهيمية» تغزو الشرق الإفريقي لجنة مشتركة تونسية سعودية كاس امم افريقيا 2025: السنيغال يتعادل مع الكونغو الديمقراطية 1-1.. على هامش انتخابات اللجنة الأولمبية .. ... اغسلوا أيديكم من حلم «الديمقراطية» في الرياضة التونسية مُصاب أم مطلوب في مصر؟ .. أزمة في «السي .آس .آس» بسبب هشام بكار طقس بارد الليلة..وأمطار بهذه المناطق..#خبر_عاجل المهرجان الوطني للمسرح المحترف بالجزائر...المسرح التونسي ضيف شرف ب«الهاربات» لقاء ثقافي لتقديم كتاب «كيف صارت صلّوحة صليحة؟ سيرة بين ضفّتين» بالكاف ورشات موجّهة الى الطفل جهاز استشعار للكشف عن السرطان تراجع خدمات الدين الخارجي المتراكمة ب 13،8 بالمائة الرصد الجوي: درجات حرارة أعلى من المعدلات الموسمية متوقعة خلال الثلاثي الأوّل من سنة 2026.. مسرحية "كحلة الأهذاب"... إنتاج جديد لفرقة مدينة تونس للمسرح احتفالا بذكراها السبعين الدورة الثانية للمؤتمر الدولي حول التقنيات المبتكرة والذكية للمعلومات (IC3IT'26) في الفترة من 26 إلى 28 مارس 2026 بالحمامات سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان مجموعة الخطوط التونسية: تراجع طفيف في العجز خلال سنة 2022 المستشفى الجامعي شارل نيكول يحقق أول عمليات ناجحة بالفيمتو ليزك بتونس! حامة الجريد: انطلاق مهرجان رجال الحامة في دورته الثانية نجاح جراحة عالية الدقة لأول مرة وطنيًا بالمستشفى الجامعي بقابس متابعة مدى تقدم رقمنة مختلف العمليات الإدارية والمينائية المؤمنة بالشباك الموحد بميناء رادس محور جلسة عمل مدرب الكاميرون: "دربي إفريقي قوي بين الكاميرون وكوت ديفوار سيحسم على جزئيات" محرز الغنوشي: طقس ممطر أثناء مباراة تونس ونيجيريا...هذا فال خير مداهمة مصنع عشوائي بهذه الجهة وحجز مواد غذائية وتجميلية مقلدة..#خبر_عاجل عاجل/ مسجون على ذمة قضية مالية: هذه الشخصية تقوم باجراءات الصلح.. عاجل/ اضراب بثلاثة أيام للبنوك..كاتب عام الجامعة يكشف ويوضح.. كأس أمم إفريقيا 2025: السودان وغينيا الاستوائية في اختبار حاسم لإنعاش آمال التأهل وزارة النقل: شحن الدفعة الأولى من صفقة اقتناء 461 حافلة من الصين قريبا مصادر دبلوماسية: اجتماع طارئ لجامعة الدول العربية غدا بعد اعتراف إسرائيل بأرض الصومال عاجل/ بعد اعتراف الكيان بأرض الصومال: حماس تصدر هذا البيان وتفجرها.. إيقافات جديدة في فضيحة مراهنات كرة القدم جريمة مروعة: وسط غموض كبير.. يقتل زوجته وبناته الثلاث ثم ينتحر..#خبر_عاجل رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة كميات الأمطار المسجّلة خلال ال24 ساعة الماضية مستخدمو التواصل الاجتماعي مجبرون على كشف أسمائهم الحقيقية سيدي بوزيد: تحرير 17 تنبيها كتابيا وحجز كميات من المواد الغذائية قابس: تقدم مشروع اصلاح أجزاء من الطرقات المرقمة بنسبة 90 بالمائة عروض مسرحية وغنائية وندوات ومسابقات في الدورة العاشرة لمهرجان زيت الزيتون بتبرسق السكك الحديدية تنتدب 575 عونا حجز 5 أطنان من البطاطا بهذه الجهة ،وتحرير 10 محاضر اقتصادية.. مواعيد امتحانات باكالوريا 2026 عاجل/ تعطّل أكثر من ألف رحلة جوية بسبب عاصفة ثلجية.. تنفيذا لقرار قضائي.. إخلاء القصر السياحي بمدنين تايلاند وكمبوديا توقعان اتفاقا بشأن وقف فوري لإطلاق النار رئيس وزراء بريطانيا يعلن عن عودة الناشط علاء عبد الفتاح فرنسا.. تفكيك شبكة متخصصة في سرقة الأسلحة والسيارات الفارهة عبر الحدود مع سويسرا استراحة الويكاند نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق الأحوال الجوية: وضع ولايات تونس الكبرى ونابل وزغوان وسوسة تحت اليقظة البرتقالية موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات 4 أعراض ما تتجاهلهمش! الي تتطلب استشارة طبية فورية تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا! أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025 أمطار غزيرة متوقعة آخر النهار في هذه المناطق البحث عن الذات والإيمان.. اللغة بوابة الحقيقة روسيا تبدأ أولى التجارب للقاح مضادّ للسّرطان

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

في الذكرى الأولى لميلاد المنظمة الدولية للمهجرين التونسيين

الحوار نت نشر في الحوار نت يوم 21 - 06 - 2010

مضى عام على تأسيس المنظمة الدولية للمهجرين التونسيين بجنيف يومي 20 و21 يونيو حزيران من العام المنصرم 2009. ثار اللغط من كل صوب وحدب وسال المداد مهراقا بعضه بحق وبعضه بغير حق. وبهذه المناسبة فإنّ بعض الكلمات لا بد منها:

1 القضية التي من أجلها تأسست المنظمة قضية واقعية حقيقية وليست قضية وهمية أومفتعلة. بل هي قضية مطلبية وليست قضية سياسية حتى لو تلبست بحق أو بغير حق بالدثار السياسي بسبب أنّ المطالبين بحقهم في العودة إلى وطنهم الأم عودة كريمة آمنة سياسيون تونسيون إنما أبعدوا عن بلادهم لأجل انتماءاتهم السياسية والفكرية وليس لأنهم تجار مخدرات أو متورطون في جرائم حق عام.
2 هي قضية حقيقية واقعية تسندها شرائع السماء ودساتير الأرض ومواثيق حقوق الإنسان ومن ذلك الدستور التونسي. هؤلاء تونسيون وهم بالآلاف حوكموا في قضايا سياسية قبل عشرين عاما كاملة بل منهم من حوكم في قضايا الانتماء لحركة النهضة قبل ثلاثة عقود كاملة تونسيون يطالبون بحق العودة إلى بلادهم الأم عودة كريمة آمنة لا يكرهون فيها على توقيع على عريضة لا يريدونها ولا على الاستقالة من حركة أو انتماء يريدون الإبقاء عليه ولا على تزكية هذا أو إدانة ذاك.

4 تونسيون يطالبون بإلغاء الأحكام الجائرة الظالمة الصادرة ضدهم وهي قضايا انتماء لجمعية غير معترف بها وثلب رئيس الدولة وتوزيع مناشير من شأنها تعكير صفو النظام العام وثلب مؤسسات الدولة وجمع أموال بغير رخصة. يطالبون بذلك لأنّ القانون التونسي ذاته ينص على سقوط الأحكام بعد مدة زمنية محددة وقد مضى على تلك الأحكام أضعاف تلك المدة.

5 تونسيون لا يعارضون مبدأ إعادة محاكمتهم بعد الاعتراض على الأحكام السابقة ولكن في ظل نظام قضائي مستقل وفضاء من الحريات والديمقراطية وحقوق الإنسان وعندها يعرف الناس من حقه المحاكمة ومن حقه التكريم. عندها يعلم الناس أنّ من حقه المحاكمة هو من اعتدى على الدستور التونسي وذلك بوضع خطة تجفيف منابع التدين موضع التنفيذ تعليميا وبعصا البوليس. عندها يعلم الناس أنّ من حقه المحاكمة هو من اعتدى على الحرمة الجسدية للناس فضلا عن المساجين حتى قتل منهم الذي قتل. عندها يعلم الناس أنّ من حقه المحاكمة هو من ارتمى في أحضان الصهاينة لحماية نفسه من عاقبة الجرائم التي يمزق بها شمل البلاد اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا. عندها يعلم الناس أنّ من حقه المحاكمة هو من أطلق أيدي كلابه في أموال الناس وأعراضهم ينهشونها كما تنهش الذئاب فريسة طريدة.

6 تونسيون شهد لهم المنصفون في هذا العالم أنهم أهل الاعتدال الفكري والتوازن السياسي وأنهم هم أول من اتخذ الديمقراطية بدل التيوقراطية من جهة وبدل العنف الأعمى من جهة أخرى وسيلة لحسم الخلافات. تونسيون شهد لهم المنصفون في هذا العالم أنهم آثروا الصبر الجميل على المحن القاسية الضارية المريرة التي سلطها عليهم نظام الحكم.. آثروا ذلك على ردود أفعال طائشة جدت في الجزائر ومصر وليبيا والسعودية والمغرب الأقصى.. آثروا ذلك ابتغاء وجه الله سبحانه لعل تونس تكون محضنا لكل أبنائها مهما اختلفت مشاربهم الفكرية دون إقصاء أو ترويع آثم من بوليس الدولة.

7 تونسيون يرفضون الابتزاز الذي تمارسه الدولة ضد من يطالب بحقه في جواز سفر تونسي أو يهم بالعودة إلى بلاده. وهذه هي أهم الابتزازات التي تعرض لها أكثر الذين تقدموا بمطالب جوازات سفر تونسية أو عادوا إلى البلاد بجوازات سفر أجنبية:
أ إما أن توقع على عريضة لزهر عبعاب.
ب أو أن تكتب استقالة من حركة النهضة تحديدا على موقع تونس نيوز أو الحوار.نت.
ج أو أن تزكي بن علي ونظامه.
د أو أن تكتب مقالا أو أكثر تحط فيه من شأن المعارضة وتذكر فيه الغنوشي بالإسم.

8 صحيح أنّ بعضا من أولئك لم يتعرض لذلك ولكن عدد أولئك لا يتجاوز بالتأكيد نفرا أو اثنين لاعتبارات معروفة ضمن مناورات السلطة في شق صف حركة النهضة أو تأليب أعضائها عليها أو إثارة الشكوك بين الناس لتغذية الشتائم بينهم على صفحات الإنترنت. ذلك صحيح ولكن العبرة بالأعم الأغلب.

10 لا يُلام بعضُ الذين عادوا لتلبية حاجة عائلية ماسة من مثل موت أم أو مرض والد أو غير ذلك ولم يجعلوا من ذلك نظرية سياسية بنوا عليها بالضرورة بدعا من القول أسموه حل حركة النهضة!!! أجل. حتى نعود يجب أن نحل حركة النهضة!!! الذين بنوا للعودة نظرية سياسية ليسوا جديرين بالاحترام لأنهم يريدون العودة إلى البلاد أبطالا وقادة وزعماء في وقت عنوانه في تونس: لا صوت يعلو فوق صوت عصابة النهب والسلب والفساد. على كل حال أكثر الذين عادوا برغم قلة عددهم إلا نشوزات معلومة إنما عادوا لقضاء مأرب عائلي أوكد أو لتنفيس ضائقة الغربة والإبعاد الظالم عن تراب الوطن بغير حق. أولئك الذين لزموا الصمت فلم يجعلوا من عودتهم نظرية سياسية يستحقون الاحترام ولكنهم وضعوا أنفسهم طعما سهلا لعرابي نظام بن علي الذين أكرهوهم على التوقيع على عريضة عبعاب أو غير ذلك من الابتزازات المعروفة.

لماذا لا نعود ونعارض العودة في الوقت الحالي؟.

1 لأننا منتظمون في صف جماعة نلتزم بتوجهها بعدما تبين لنا أنه توجه يحسم بالديمقراطية وليس بالاستبداد. الانتظام هنا ليس انتظاما حزبيا بالضرورة بل هو انتظام اجتماعي ضمن آلاف من أبناء القضية الواحدة قضية الحريات في تونس وجدوا أنفسهم بعد فرارهم بجلودهم من الموت المحقق في مخافر الشرطة والتعذيب المهين مشردين مهجرين. ذلك هو معنى الانتظام المقصود. انتظام من المفترض أن يرعاه أهل المروءة والشهامة والكرامة والرجولة. انتظام ينم عن تواضع الفرد للجماعة ويعكس حصانة الإنسان من سرطان الاستبداد بالرأي. في مثل هذه الحالات يتبين أشدنا ميلانا إلى الحرية والديمقراطية والحياة الجماعية من أشدنا ميلانا إلى الاستبداد والدكتاتورية والفردانية وعبادة الذات. في مثل هذه الحالات يتبين من أشدنا ملكا لنفسه أن تبوءه مباوئ مكروهة ممن يتحمل آلام الغربة مؤثرا إياها على آلام الذلة بين بوليس بن علي. الذلة موقف وليست بالضرورة كلمات ولا حتى وجبات دسمة من التعذيب البدني. الذلة حالة وليس مقالة.
2 لأنّ واقع الحال في البلاد ناطق بألف ألف شاهد وشاهد بأنّ العائد سيما من المحاكمين أو ممن شهدت له الغربة نشاطا لن يجني لدعوته ورسالته أي شيء إلا حاجة في نفسه قضاها وهي حاجة على مشروعيتها لا تتجاوز إطفاء نار البعد عن الوطن. لا يوجد عائد واحد تسنى له أن ينخرط في أي عمل من أعمال الخير في أي حقل حتى أن يعود رفيق درب قديم خارج لتوه من سراديب السجون وأقبية العذاب (أنظر رسالة محمد القلوي على الحوار.نت). لذلك يحترم من يعود لقضاء مأرب فردي سيما إذا تجاوز ابتزازات السلطة الأربعة المذكورة آنفا وهو مستحيل أو يكاد يكون مستحيلا ولا يحترم من جعل من عودته نظرية سياسية تساهم في الانتقال إلى الحريات والديمقراطية في البلاد في الوقت الحالي وليس في كل وقت.
3 لأنّ السلطة هي التي تروج للأكذوبة القديمة التي جاء بها الذي جاء عام 1998 ثم خلفه فيها عبعاب ومفادها أنه لا مانع من حل الملفات العالقة بصفة فردية أو إنسانية. من يجادل في أنّ السلطة تريد شق صف الحركة بل المعارضة كلها من خلال الترويج لأكذوبة العودة فهو إما أحمق لا يعرف من السياسة ألف بائها أو أنه يكتم حقا في صدره لحاجة في نفسه يقضيها. هل عجزت السلطة عن حل هذا الملف ملف العودة ولو بالطرق الإنسانية من خلال سن العفو التشريعي العام أو العفو الرئاسي الخاص أو التمكين لمن أراد العودة دون ابتزازات؟ هل تريدون منا أن نلغي عقولنا السياسية حتى نكون في أيديكم عجينة لينة طيعة فنقتنع من خلفكم أنّ السلطة تريد حلا لملف العودة ولكن قيادة حركة النهضة تأبى ذلك؟ هذه معركة سياسية قائمة مفروضة على المعارضة كلها بل على المجتمع كله. معركة لا مجال فيها للدروشة السياسية أو الشعوذة الفكرية أو منح المجرمين الذين تورطوا في حقوق الإنسان صكوك براءة بيضاء. هذه معركة يجهز فيها القوي على الضعيف دون شفقة ولا رحمة.
4 ليس معنى ذلك أننا نرفض الحل الإنساني في ملف العودة بل إنّ العودة سيما في رؤية المنظمة الدولية للمهجرين التونسيين قضية إنسانية مطلبية وليست قضية سياسية. ليس معنى ذلك أننا نطالب أن تأتينا جوازات سفرنا التونسية إلى مساكننا في أروبا. المعنى الوحيد لذلك هو أن نتحصل على حقوقنا في جوازات سفرنا التونسية بالطريق الإداري المعروف وأن نعود بعد ذلك إلى البلاد بالطريق الإداري المعروف فلا نتعرض لإذلال لا هنا ولا هناك ولا لمساءلة ولا لابتزاز فنكره مثلا على وصف أنشطتنا في الخارج بالرغم من أنّ المخابرات التونسية تغطي تلك الأنشطة صباح مساء ليل نهار. معنى ذلك أن نعود بانتماءاتنا الفكرية والسياسية والحزبية لمن أراد منا ذلك دون أي مساس بها. معنى ذلك أن نمارس حقنا في البلاد في العمل العام في كل حقل بمثل ما يجرؤ على ذلك المعارضون التونسيون لمن أراد ذلك. معنى ذلك أن نفعل كل ذلك ونعود بكل ذلك دون أن نخشى أن نمنع من العودة إلى أروبا لمن أراد ذلك بسبب ذلك.

5 دعنا نحصر الموقف بكلمة واحدة: نرفض العودة في الوقت الحالي لأنّ السلطة تبتز العائد وتفرض عليه عن طريق عرابيها ما تشاء مما يخل بكرامته ويجعله شبه أسير لديها. هل يجرؤ عائد واحد من العائدين على المشاركة في تظاهرة احتجاجية على مواصلة سجن الدكتور الصادق شورو؟ طبعا لا. لم؟ لأنه لا يأمن على نفسه العودة إلى أروبا إن عاد مجددا إلى تونس. الحكاية معروفة ولا فائدة في كثرة اللغط ومحاولات تزييف الحقائق.
بقيت كلمة في حق المنظمة الدولية للمهجرين التونسيين.
السؤال الصحيح هو: لم تأسست هذه المنظمة وما الحاجة إليها؟ ذلك هو السؤال الصحيح. لأنّ الجواب الصحيح لا يولد إلا من سؤال صحيح. الجواب هو أنّ هناك حاجة لنشوئها ولولا تلك الحاجة لما نشأت. هي حاجة آلاف من التونسيين المهجرين إلى ضمان عودة كريمة آمنة إلى بلادهم الأم دون التعرض لابتزازات السلطة. إذا شاب عمل المنظمة الذي شابه من تقصير لا ينجو منه عمل بشري فليس معنى ذلك أنّ الحاجة إلى المنظمة لاغية أصلا أو أنها نشأت عفوا من التحديات. مشروعية المنظمة في مشروعية قضيتها ومشروعية قضيتها في بقاء آلاف من التونسيين محرومين من حقهم في العودة الكريمة الآمنة دون ابتزازات سخيفة.

من حقهم المساءلة والاحتجاج هم أولئك الذين أكرهوا الناس على الفرار من بلادهم قبل ثلاثين عاما وقبل عشرين عاما. أما المنظمة التي تعرضت في بعض الأشهر الأخيرة إلى بعض التجريحات من بعض أبنائها من ضحايا التشريد والتهجير.. تلك المنظمة لا تستحق سوى الدعم والتأييد والترشيد والنصيحة حتى تتجاوز مشاكلها وهل ادعت المنظمة يوما أنها خالية من المشاكل بمثل ما يدعي نظام السلب والنهب والفساد في تونس؟

الحوار.نت

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.