المؤرخ عبد الجليل التميمي يدعو إلى وضع رؤية جديدة للتعليم    "ضعي روحك على يدك وامشي" فيلم وثائقي للمخرجة زبيدة فارسي يفتتح الدورة العاشرة للمهرجان الدولي لأفلام حقوق الإنسان بتونس    الديوانة تُحبط محاولتين لتهريب العملة بأكثر من 5 ملايين دينار    كريستيانو رونالدو: أنا سعودي...    عاجل/ الرصد الجوي يصدر نشرة استثنائية..    اخبار كرة اليد .. قرعة ال«كان» يوم 14 نوفمبر    الكتاب تحت وطأة العشوائية والإقصاء    أزمة جديدة تهزّ المشهد الثقافي ... اتحاد الناشرين التونسيين يقاطع معرض الكتاب    سماح مفتاح: "المتشمت في المريض أو المسجون أو المتوفي مسكين لأن روحه غير سليمة"    عاجل/ قيمة ميزانية وزارة الخارجية لسنة 2026    المنتخب التونسي: سيبستيان توناكتي يتخلف عن التربص لاسباب صحية    اشتكتها هيئة السجون ... محاكمة سنية الدهماني .. تتواصل    الحمامات وجهة السياحة البديلة ... موسم استثنائي ونموّ في المؤشرات ب5 %    بنزرت الجنوبية ... 5 جثث آدمية لفظتها الأمواج في عدد من الشواطئ    3 آلاف قضية    مع الشروق : زوال الاحتلال واحترام السيادة... شرطان لتسليم السلاح !    وزير الدفاع الوطني: الوضع الأمني مستقر نسبياً مع تحسن ملموس في ظل واقع جيوسياسي معقد    الدعارة في "إسرائيل" تتفشى على الإنترنت    عاجل/ سياسي جديد يدخل في إضراب جوع    عاجل/ فنزويلا تقرّر الرد على "الإمبريالية" الامريكية    صفعة عمرو دياب لشاب مصري تعود للواجهة من جديد    عاجل/ غلق هذه الطريق بالعاصمة لمدّة 6 أشهر    عاجل/ تونس تُبرم إتفاقا جديدا مع البنك الدولي (تفاصيل)    فريق من المعهد الوطني للتراث يستكشف مسار "الكابل البحري للاتصالات ميدوزا"    وزارة الشؤون الثقافية تنعى الأديب والمفكر الشاذلي الساكر    الفواكة الجافة : النيّة ولا المحمّصة ؟ شوف شنوّة اللي ينفع صحتك أكثر    11 نوفمبر: العالم يحتفل ب''يوم السناجل''    عاجل: تونس وموريتانيا – 14 ألف تذكرة حاضرة ....كل ما تحب تعرفوا على الماتش!    كونكت: تنظيم جديد لمحمّصي القهوة في تونس    تونس تتمكن من استقطاب استثمارات أجنبية بأكثر من 2588 مليون دينار إلى أواخر سبتمبر 2025    عاجل-شارل نيكول: إجراء أول عملية جراحية روبوتية في تونس على مستوى الجهاز الهضمي    الأخطر منذ بدء الحرب/ شهادات مزلزلة ومروعة لاغتصاب وتعذيب جنسي لأسيرات وأسرى فلسطينيين على يد الاحتلال..    علماء يتوصلون لحل لغز قد يطيل عمر البشر لمئات السنين..    من وسط سبيطار فرحات حشاد: امرأة تتعرض لعملية احتيال غريبة..التفاصيل    عاجل: اقتراح برلماني جديد..السجناء بين 20 و30 سنة قد يؤدون الخدمة العسكرية..شنيا الحكاية؟    رسميا: إستبعاد لامين يامال من منتخب إسبانيا    عاجل: منخفض جوي ''ناضج'' في هذه البلاد العربية    حجم التهرب الضريبي بلغ 1800 م د في صناعة وتجارة الخمور بتونس و1700 م د في التجارة الالكترونية    تصريحات صادمة لمؤثرة عربية حول زواجها بداعية مصري    عاجل : تحرك أمني بعد تلاوة آيات قرآنية عن فرعون بالمتحف الكبير بمصر    QNB تونس يفتتح أول فرع أوائل QNB في صفاقس    عشرات الضحايا في تفجير يضرب قرب مجمع المحاكم في إسلام آباد    سليانة: نشر مابين 2000 و3000 دعسوقة مكسيكية لمكافحة الحشرة القرمزية    عاجل: معهد صالح عزيز يعيد تشغيل جهاز الليزر بعد خمس سنوات    غدوة الأربعاء: شوف مباريات الجولة 13 من بطولة النخبة في كورة اليد!    عاجل/ وزارة الصناعة والمناجم والطاقة تنتدب..    مؤلم: وفاة توأم يبلغان 34 سنة في حادث مرور    النادي الإفريقي: محسن الطرابلسي وفوزي البنزرتي يواصلان المشوار    بعد أكثر من 12 عاما من إغلاقها.. السفارة السورية تعود إلى العمل بواشنطن    المنتخب التونسي لكرة السلة يتحول الى تركيا لاجراء تربص باسبوعين منقوصا من زياد الشنوفي وواصف المثناني بداعي الاصابة    عاجل: حبس الفنان المصري سعد الصغير وآخرين..وهذه التفاصيل    عاجل/ وزير الداخلية يفجرها ويكشف عن عملية أمنية هامة..    النقابة التونسية لأطباء القطاع الخاص تنظم يومي 13 و14 ديسمبر القادم فعاليات الدورة 19 لأيام الطب الخاص بالمهدية    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كفى بالموت واعظا
نشر في الحوار نت يوم 25 - 08 - 2010


كفى بالموت واعظا

كتبه: عبدالحميد العدّاسي

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" . وقال صلّى الله عليه وسلم: "كفى بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة". أمّا عمر رضي الله عنه فقد نقش على خاتمه عبارة "كفى بالموت واعظا يا عمر".. ولقد رأيت الموت يأخذ منّا - بدون استئذان - رجلين من رؤسائنا في رمضان هذه السنة. أمّا أحدهما فهو الشيخ زائد رحمه الله وكان قد اشتهر بسخاء دولته التي لم تقصّر في الجود بالمال الذي أنعم الله به عليها في أغلب بلاد الإسلام، ولعلّه إن أخلص لله في بذله شفع له عند ربّه. وأمّا ثانيهما فهو عرفات غفر الله له وكان قد ارتبط اسمه بنضال شعب طالت محنته مع العدوّ الغاصب الذي استعان عليه طيلة ما يقارب الستين سنة بتخاذل حكّامنا وتخرُّق قادتنا. ولقد حضر الكثير من الرّؤساء جنازة عرفات في مراسم أرادتها فرنسا أن تكون بتلك الدرجة التي حدّث بها كلّ من رأى وسمع. وتونس كأغلب البلاد العربيّة لم تتأخر عن جنازة عرفات سيّما وقد تكرّمت مصر العروبة بإقامة مراسمها على أرضها مقرّبة بذلك شقّة كانت بعدت كثيرا مع الشيخ زايد رحمه الله ما أفقدنا القدرة على بلوغ تلك الأرض... رئيس تونس، زين العرب كما يسمّيه الفقيد، تأثّر كثيرا للمصاب الجلل فلبس الأسود واسودّت الدنيا في عينيه إلى درجة أنّه أبطل الاحتفال بالعيد الذي لم يتأخّر هو الآخر عن العزاء في دور المسلمين حيثما كانوا في فلسطين أو في العراق أو في تونس أو في غيرها من البلاد التي تعيش النكبة نتيجة وهن بعض أبنائها أو خيانة بعضهم الآخر. ولقد رأيته في الصفّ الأوّل يشيّع جنازة قائد شعب "الجبّارين" مطأطئ الرأس مرخي الطرف شارد الفكر وقد تصوّر المشهد (أحسبه): حفرة أضيق من تلك الغرف التي يقبع فيها سادتنا المناضلون من أمثال لطفي السنوسي وبوراوي مخلوف ونجيب اللواتي والهادي الغالي وغيرهم كثير، يسجّى فيها ويترك هناك وحده بلا أنيس ولا صاحب ولا حتّى سجّان أو كلب مدرّب على أكل لحوم "الإرهابيين" إلاّ ما كان من العمل الذي قدّمه. وملكان يسألانه عن الربّ هل وُحِّدَ وعن الرّسول هل اتُّبِعَ وعن الكتاب هل طُبّق، واللسان في ذلك لا ينطق إلاّ بما يُسِّر له. وضمّة قبر لا يسلم منها كبير ولا صغير ولا غنيّ ولا فقير ولا رئيس ولا وزير. ونافذة في القبر لا يدري صاحبه أتُفتح له على الجنّة فيسعد، أم على نار جهنّم فيشقى ويُنَكّد (نعوذ بالله من عذاب القبر). وصراط أرقّ من الشعرة وأحدّ من السيف لا يثبت عليه إلاّ من عرف قدر نفسه فأوقفها عند الحدود وألزمها طاعة ربّه. وشمس تدنو من الرؤوس حتّى يذهب عرق النّاس في الأرض سبعين ذراعا ويلجمهم حتّى يبلغ آذانهم. وظلّ لا يتظلّل به إلاّ من سبقت له رحمة الله أو عُدّ من أولئك السبع المبشّرين ومنهم إمام عادل. ووقوف بين يدي مَنْ بيده الملك، صاحب الأمر الواحد القهّار. وكتاب لا يدري صاحبه أين هو واقع، أبِاليَمِين فالعيشة راضية أم بالشّمال فالأمّ هاوية. وجنّة أعدّت للمتّقين ونار أعدّت للكافرين والمنافقين والمتكبّرين والقاطعين والظالمين والكاذبين.

ثمّ سرعان ما أخذت العربة المخصّصة الجثمان، وسارع المضيّف إلى الاعتناء بالأحياء بعدما أدّى واجب الموتى، فقطع بذلك عن رئيسنا تلك السياحة المفيدة (أحسب) التي وفّرها له ذكر هاذم اللذّات. ورحل عرفات إلى قبره وعاد الرّئيس إلى قصره وهو لا يدري أنّ الجميع بانتظار ما ستسفر عنه تلك الوقفة مع الواعظ البليغ، فقد ذهب البعض منّا إلى تصوّر سيناريوهات قد تصل إلى حدّ ردّ المظالم والاعتذار لدى المظلومين من قومنا عمّا لحقهم من أذى وتقتيل وتشريد لا يرتكب ذرّة منه إلاّ مَنْ كان مِنْ أصحاب الأهواء والمعاصي والبدع إذ "لا يؤمن أحدكم حتّى يكون هواه تبعا لما جئت به" وحديث الساسة عن العفو التشريعي العام وعن ضرورة إشاعة أجواء الديمقراطيّة التي قد لا تكون مكتملة عند بعضهم إلاّ بتغييب الإسلاميين عن أنظارها... غير أنّ التقدّم في السنّ قد يُفقد البعضَ حُسنَ الذاكرة، فقد نسي الرئيس للأسف بمجرّد الاستواء على كرسيّه هناك بقرطاج كلّ تلك المُناكدة التي سبّبها له أبو عمّار، هذا الذي لم "يحسن" حتّى اختيار وقت اختفائه عن الأنظار، وعزم على مواصلة دربه الذي خطّه بمناصرة "التونسيين، كلّ التونسيين" (94,48 %)، فلا مكان للإسلاميين بالبلاد خاصّة إذا كانوا من هذا الصنف (تصالحت حكومة الجزائر مع من رفع السلاح ضدّها، وعفا النظام المصري عن أكثر من سبعمائة من المتشدّدين الإسلاميين... فكأنّ مشكلة الإسلاميين في تونس إذن هي عدم التشدّد وعدم رفع السلاح، ولذلك فإنّهم لم يجدوا وقد لن يجدوا الآذان الصاغية! مذهل والله!..)، وبيّن أنّه لا يوجد لديه في سجونه أيّ سجين سياسي بقوله "إني أشير بكل وضوح إلى أنّه ليس لدينا سجناء رأي أو سجناء سياسيون"، وذلك في الوقت الذي تنادي فيه كلّ المنظّمات الحقوقية والإنسانيّة - على علاّت فيها - بوجود أكثر من خمسمائة سجين سياسي، وفي الوقت الذي يقول فيه الرسول صلّى الله عليه وسلّم "أربع من كنّ فيه كان منافقا، وإن كانت فيه خصلة منهنّ كانت فيه خصلة من النّفاق حتّى يدعها: إذا حدّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر"...

ثمّ ما هذا الخوف من الاعتراف بوجود سياسيين بالسجون وقد علمت الدنيا بأسرها بوجودهم فيها؟! ألِخَوْفِ ظلّ يلازم الرئيس منذ سمح لنفسه بالتعدّي على مبادئ السياسة والسياسيين يوم تجاوز حدودها فانقلب على قائده الأعلى وليّ نعمته؟! وما هي التهم المتعلّقة بالحقّ العام التي نالت الدكتور الصّادق شورو مثلا؟! أهيّ شيكات بدون رصيد أم هي تَعَدٍّ على الأخلاق الحميدة أم هي خيانة مؤتمن وتصرّف أخرق في الممتلكات العامّة أم هي اغتصاب أم هي تعاطي مخدّرات أم هي كلّها جميعا؟! وما تهم حمَلةِ القرآن وحملة الشهادات العليا ممّن بطّأ بهم الانتساب إلى العائلة الرّئاسيّة أو إلى الأسرة التجمّعية؟! ثمّ ما ذنب أبنائهم وعائلاتهم، ولماذا يعاقبون؟! ألأنّهم تستّروا على الجريمة المرتكبة من ذويهم؟! أم لمجرّد تحوّط ضروري خشية تسرّب العدوى إليهم؟! أم لتطبيق ما جاء بالفصل (13) من الدستور "العقوبة شخصية ولا تكون إلا بمقتضى نص قانوني سابق الوضع".

وعندما يتكلّم الرئيس عن العمل السياسي الحرّ بقوله "العمل السياسي حر ينظمه الدستور الذي يمنع قيام أي حزب على أساس الدين أو العرق أو اللغة. إنها ثوابت نظامنا الجمهوري ومبادئ العمل الوطني السليم" ألا يتحرّج من ذلك، وهو يعلم علم اليقين أنّ هذا الدستور قد تلاعبت به الأيدي لتجعله شاهدا على قتل المبادئ ومشرّعا للرّئاسة مدى الحياة ومجيزا للكذب الذي لا يأتيه مؤمن؟!.. ثمّ أين حريّة الفكر والتعبير وتأسيس الجمعيات التي ضمنها الفصل الثامن من الدستور؟! أم أنّ الممارسة قد عُلمت سابقا بأنّها ستكون مخالفة لما يضبطه القانون (ولعلّي أعود يوما فتكون لي وقفة مع هذه الجملة الخبيثة التي لا يكاد يخلو فصل من ذكرها "حسبما يضبطه القانون")؟!...

قلت عاد الرئيس إذن من جوار قبر عرفات رحمه الله، ليتفرّغ لعمله بعيدا عن أجواء السواد وذكر الموت دون زهد في دنيا أو رغبة في آخرة ليُقسم أمام الأعضاء الجدد "الممثّلين" لشُعبهم - تطبيقا للفصل (38) من الدستور القاضي بإسلام رئيس الدولة – بما نصّه:"أقسم بالله العظيم أن أحافظ على استقلال الوطن وسلامة ترابه وأن أحترم دستور البلاد وتشريعها وأن أرعى مصالح الأمة رعاية كاملة".فهل سيحترم دستورالبلاد وهل سيرعى مصالح الأمّة بصفة كاملة أو جزئية؟!... قد لا أكون هذه المرّة مع المتفائلين، حيث لا أنتظر من الرجل إلاّ ما مكّنه منه فهمه للنصّ وما أعانه عليه قومه ممّن نقم على الحريّة ومنشديها... ولكنّي لا أزال وسأظلّ أؤمن بأنّ الله غالب على أمره، وكفى بالموت واعظا...


نشر أوّل مرّة بتاريخ 19 نوفمبر 2004.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.