بعد نجاح الثورة التونسيّة وإنجاز انتخابات شفافة ونزيهة ترقّبنا أن تتخلى بعض النخب عن مصطلحات الصالونات الجافّة والثقيلة من قبيل الراديكاليّة ، البرغماتيّّّة ، الجدليّة ، الإرستقراطيّة ، الشوفينيّة ، الأوتوقراطية .. وأن تباشر إشتراكها مع الشعب في مصطلحاته الآنية المُلحّة من قبيل الاستثمار، الاكتفاء ، التكافل ، الايثار، التآزر ، التبرّع.. كل من موقعه ، سفراء لبلادنا ، يد واحدة.. نزرع.. نسقي.. نبني.. فإذا بهم لم يرتقوا إلى مستوى المصطلحات المُلحّة ولا هم ثبتوا على مصطلحات الصالونات بل تردّوا إلى مصطلحات الحانات وأصبح حديثهم همزا ولمزا ولغوا.. هذه تتكلم عن الحرقوس والكشطة والأخرى عن الشلايك والتبوريب وآخر وهب لنفسه صفة المثقف يستهدف من انتخبهم الشعب بعبارات نابية ثم يختم فقرته ب هعهعهعهعهعهع.. إنّ بعض الجهات التي اعتقدت وصدّقت أنّها تمثّل الثقافة والفكر في تونس هي تلك التي ولدت وترعرعت هناك بعيدا عن الشمس قريبا من الثلج، ثم تحصّلت على نيابة السّاحة الثقافيّة بمرسوم رئاسي يخوّلها استغلال السّاحة الوطنية وإدارة شؤنها دون سواها ولأجل غير مسمى بعد أن تبيّنت براءتها التامّة من شبهة العلاقة بالشعب وقضاياه ومشاغله وتطلّعاته ، لقد كان لبارونات الفكر والثقافة اليد الطولى في تثبيت أركان حكم الجنرال المخلوع. فجأة تبخّرت الكلمات الأنيقة وتعرّت الثقافة من ثقافتها، فجأة انحنى البرستيج أمام عواصف الكره وتخلّت العبارات عن مستحضرات الإتيكيت، فجأة أصبحنا نستمع إلى صنوف من العار والتفريض الأكاديمي.. فجأة أصبحت النخبة "تشابط".... فجأة حوّلت النخب الفاشلة عرس تونس الإنتخابي إلى مأتم يُخيّم عليه التعديد والنديب والنحيب... فجأة حوّلت هذه النخبة شهر العسل إلى أربعينيّة ، والتهنئة إلى عزاء ، والزغاريد إلى عويل والمواويل إلى تأبين.. فجأة هبّت رياح 23 أكتوبر فأطفات سراج العقل ووسوسة الهزيمة لبعض النخب فأصبح جزافا أول رئيس لمنظمة حقوق إنسان عربيّة نرجسي لا يفهم في حقوق الإنسان.. وأصبح الرئيس الذي انتخبته تونس أسوأ من الرئيس الذي أهان ونكّل وقتل ودمّر وسرق تونس.. ..فجأة أصيبت تنويريّة بتخمة استنارة فأصبحت تعاقر العنف اللفظي وتخلّت عن المحاججة بالنصف الفوقي الذي محله القلب والعقل، وباتت تحاجج بالنصف السفلي لتحرج به خصومها المحافظين.. فجأة انقلبت المفاهيم واًصبحت ترويكا الشعب تسمى بترويكا العارّ.. لقد وصل الأمر بإحداهن أن قالت "تذكّرني ثورة الشّعب التونسيّ اليوم بالرّجل الّذي أراد أن ينتقم من زوجته فأخصى نفسه...".. تعست ثقافة تنتعش بحضرة الدبابات وتمارس الرضا تحت الأحذية السميكة للفرق الأمنيّة وتصاب بالزهايمر حين تلمح صناديق الإقتراع ، تعست ثقافة تسرف في احترام الإنقلاب وتتقشف في احترام الإنتخاب.. تعست ثقافة ألهت نفسها لعقود بأنف كيلوبترا وتاريخ الرسم على البلور وعلاقة فنّ الباليه بقصر فرساي الفرنسي في الوقت الذي كانت فيه الجماهير محصورة في الزوايا لا تُشاور في مصيرها ولا تختار حتى طريقة موتها وحين حرّرت نفسها وأصبحت تختار نمط حكمها وطريقة عيشها.. حينها فقط تذكّر الثقافي في بلادنا وبعد عقود ولمّا فرّ البعبع أنّ علاقة عضويّة ما تربطه بالسّياسي. من كان يعتقد أنّ إنفلونزا أكتوبر يمكن أن تضرب في عمق النخبة فتحيل منتوجها الفكري إلى ركام من الكره ، وتحيل العقل المستنير إلى ماكينة هائجة تعلّب الحيل وتصنع الإحباط وتضخّ الفوضى الخلاقة في مفاصل الدولة ومؤسسات الشعب ، عندما يعمد رهبان الفكر والثقافة إلى البلاد فيختزلونها في عاصمة والعاصمة في ضاحية والضاحية في صالون تتخلق فيه بطونهم وأوداجهم وتصاب وجوههم بحمرة مصنّعة ، وتختنق اللغة على شفاههم تتناوشها لكنة ولحن وعجمة ، عندما يعتقد هؤلاء أنّ أفكارهم آريّة سيصدقون حتما أنّ أجسامهم المدسوسة في بدلات أنيقة لمّاعة هي أيضا آريّة، وحين يبضعون الآدميّة ويستحدثون لها درجات وسلم ورتب ويعيرون مظاهر الناس بمعيار يستجيب في شروطه لهياكل النبلاء ، حينها يصبح من الصعب عليهم بل من المستحيل أن يقبلوا في قلعتهم التي احتلوها منذ أكثر من نصف قرن رجل قادم من العمق، يستحيل على عقول اصطناعية مستوردة أن تقبل في صفوفها بضاعة وطنيّة طبيعيّة ذلك لأنّ الصدمة أقوى من الأسوأ.. يا الله ما هذا؟ رجل لونه كلون العوام وقشرته مثخنة بسمرة تعرّضت طويلا للشمس والريح ولباسه وضيع كلباس الشعب يتجرأ ويطلب رأس الدولة وعلى الملأ.. أأشباه أجسام خارجة لتوّها من السجون يظنّ المرء أنّ أقصى أمانيها شاي وسكر وخبز مغموس بمرق.. فإذا بها تتطلع إلى مناصب محجوزة للسّادة والنبلاء!!! أتعفر مجالس الوزراء برمال الصحراء وتفوح رائحة الحلفاء والفصفاط في بهو آبائنا وأجدادنا؟؟ يا معشر النبلاء تنادوا وتداعو وآذنوا في أنصاركم يأتوكم من كل الصالونات، واستميتوا في الدفاع عن مكتسباتكم لا يقولنّ عنكم الناس "أولئك قوم خانوا أمانة ديغول! 25 - 12 - 2011