العاصمة: بعد تنفيذه لبراكاج وسلبه أموال وأمتعة مواطن...منحرف خطيرة في قبضة الامن    إحالة رجل أعمال في مجال تصنيع القهوة ومسؤول سام على الدائرة الجنائية في قضايا فساد مالي ورفض الإفراج عنهما    غدا.. قطع الكهرباء ب3 ولايات    ورشة عمل دولية حول علوم المياه والبيئة يومي 15 و 16 ماي 2025 بقرطاج    بداية من الاثنين: انطلاق "البكالوريا البيضاء"    دقاش: شجار ينتهي بإزهاق روح شاب ثلاثيني    "البيض غالٍ".. ترامب يدفع الأمريكيين لاستئجار الدجاج    بعد منعهم من صيد السردينة: بحّارة هذه الجهة يحتجّون.. #خبر_عاجل    البنك الوطني الفلاحي: توزيع أرباح بقيمة دينار واحد عن كل سهم بعنوان سنة 2024    الكلاسيكو: الترجي يحذر جماهيره    بداية من الثلاثاء: انقطاع مياه الشرب بهذه الضاحية من العاصمة.. #خبر_عاجل    تنويه واعتذار    تعيين مدير عام جديد على رأس "بي هاش" للتأمين    عاجل/ سرقة منزل المرزوقي: النيابة العمومية تتدخّل..    وزير التربية يؤدي زيارة إلى معرض الكتاب بالكرم    سوسة: القبض على شخص مصنف خطير وحجز مواد مخدرة    الحج والعمرة السعودية تحذّر من التعرُّض المباشر للشمس    دراسة جديدة: الشباب يفتقر للسعادة ويفضلون الاتصال بالواقع الافتراضي    البطولة العربية للرماية بالقوس والسهم - تونس تنهي مشاركتها في المركز الخامس برصيد 9 ميداليات    عاجل/ ضحايا المجاعة في ارتفاع: استشهاد طفلة جوعا في غزة    الحكومة الإيرانية: نخوض المفاوضات مع واشنطن لأننا لا نرغب في نزاع جديد بالمنطقة    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    عاجل/ البحر يلفظ جثثا في صفاقس    بطولة الكويت : الدولي التونسي طه ياسين الخنيسي هداف مع فريقه الكويت    جندوبة: استعدادات لانجاح الموسم السياحي    وفاة وليد مصطفى زوج كارول سماحة    المأساة متواصلة: ولادة طفلة "بلا دماغ" في غزة!!    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    سعيّد يُسدي تعليماته بإيجاد حلول عاجلة للمنشآت المُهمّشة    السلطات الجزائرية توقف بث قناة تلفزيونية لمدة عشرة أيام    التلفزيون الجزائري يهاجم الإمارات ويتوعدها ب"ردّ الصاع صاعين"    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    الموت يفجع الفنانة اللبنانية كارول سماحة    افتتاح مهرجان ربيع الفنون الدّولي بالقيروان    الولايات المتحدة توافق على بيع صواريخ بقيمة 3.5 مليار دولار للسعودية    التوقعات الجوية لليوم السبت    الاستعداد لعيد الاضحى: بلاغ هام من وزارة الفلاحة.. #خبر_عاجل    ترامب ينشر صورة بزيّ بابا الفاتيكان    غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف مواقع مختلفة في سوريا    نصف نهائي كأس تونس لكرة اليد .. قمة واعدة بين النجم والساقية    جلسة عمل بين وزير الرياضة ورئيسي النادي البنزرتي والنادي الإفريقي    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    عاجل: إدارة معرض الكتاب تصدر هذا البلاغ الموجه للناشرين غير التونسيين...التفاصيل    تونس تستعدّ لاعتماد تقنية نووية جديدة لتشخيص وعلاج سرطان البروستات نهاية 2025    ملكة جمال تونس 2025 تشارك في مسابقة ملكة جمال العالم بمشروع مدني بيئي وثقافي    مقارنة بالسنة الماضية: إرتفاع عدد الليالي المقضاة ب 113.7% بولاية قابس.    تعزيز مخزون السدود وتحسين موسم الحبوب والزيتون في تونس بفضل الأمطار الأخيرة    سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي    فترة ماي جوان جويلية 2025 ستشهد درجات حرارة اعلى من المعدلات الموسمية    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    طقس اليوم: أجواء ربيعية دافئة وأمطار رعدية محلية    الرابطة المحترفة الأولى (الجولة 28): العثرة ممنوعة لثلاثي المقدمة .. والنقاط باهظة في معركة البقاء    أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل    الجولة 28 في الرابطة الأولى: صافرات مغربية ومصرية تُدير أبرز مباريات    الرابطة المحترفة الثانية : تعيينات حكام مقابلات الجولة الثالثة والعشرين    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عصام تليمة : الإخوان وحل التنظيم
عصام تليمة نشر في الوسط التونسية يوم 08 - 02 - 2008

للدكتور عبد الله النفيسي في قلبي وعقلي مكانة وتقدير، لما بذله الرجل من جهد فكري، ولا يزال يبذل، وقد قرأت كثيرا من كتبه، وأبرز ما فيها أنها نقد لأوضاع في الأمة العربية والإسلامية، وركز في بعض كتبه على نقد الحركة الإسلامية، وهو أمر محمود لا ريب، ونفس المكانة أحملها للأستاذين جمال ومحمود سلطان، ولو سألني سائل عن أول موقع أقرأه في مفتتح عملي صباحا لقلت له: (المصريون)، ولو سئلت عن أول مقال أحرص على قراءته، فهو مقال الأستاذ محمود سلطان، رغم أنه لا يوجد بيننا سابق تعارف كما بيني والأستاذ جمال سلطان، وجماعة الإخوان لها نفس المكانة في القلب، وهي معقد الأمل مع بقية الحركات العاملة للإسلام في نهضة الأمة، ورفعة بنيها، ويهمنا دوما تسديد خطاها، وترشيد حركتها.
قدمت بهذه التقدمة لأتناول بالنقد ما نشره موقع (المصريون) ومجلة (المنار الجديد)، من مقال الدكتور النفيسي (الحالة الإسلامية في قطر)، وما دار من نقاش اتسم بأوصاف مختلفة جمع فيها بين الحدة والرقة، وبين الموضوعية والسطحية، وبين العلمية والعاطفية، وأردت أن أنتظر حتى تنتهي التعليقات، لأدلي بدلوي في الموضوع، لما أعلمه يقينا، ويعلمه القائمون على التجربة وغيرهم من إلمامي بهذه التجربة تماما، وبالواقع الإسلامي في قطر، حيث تربطني علاقة ود وتعاون مع كل التيارات الإسلامية العاملة في قطر والحمد لله. كما أني مكثت ولا زلت في قطر ما يقرب من تسع سنوات، لم أنقطع فيها عن العمل الدعوي بكل أطيافه، واللقاء بالناس من كل جنسيات الأرض، ومن كل دياناتها كذلك، وتربطني بالجميع علاقات عمل وتفاهم.
ومسألة النقد والتجديد في الأفكار للأسف تواجه عند الإسلاميين بنوع من الريبة وبخاصة لو كان النقد من خارج إطار المؤسسة المنتقدة، وهذا من محض الخطأ، وأرى أن هناك جملة مؤاخذات على الجميع في هذا الموضوع، على الدكتور النفيسي، والأستاذين: جمال ومحمود سلطان، وكذلك على الإخوان المسلمين.
المأخذ الأول: وهو ما آخذه على الدكتور النفيسي والأستاذين محمود وجمال سلطان، أنهم تحدثوا عن تجربة أزعم زعما أقرب لليقين أنهم لم يسبروا غورها تماما، ولم يلموا بكل أطرافها، ولم يتضح بعد نجاحها من إخفاقها، وأستطيع أن أقول بحكم قربي من أطراف الخلاف عامة، ودراستي للتجربة عن قرب من أطرافها. كما أن الدكتور النفيسي جعل عنوان الدراسة أو المقال عنوانا فضفاضا غير محدد، فجعله (الحالة الإسلامية في قطر) ولو جعله (الحالة الإخوانية في قطر) لأصاب، فالعنوان يوحي بأنه سيتكلم عن كل التيارات الإسلامية في قطر، أما مقاله فيوحي بأنه لا يوجد في قطر إلا الإخوان، والإخوان الذين قاموا بحل التنظيم فقط، مع أن التيارات الأخرى في قطر أكثر تواجدا، كالتيار السلفي، والتيار التبليغي، والتيار السروري، وهم لهم من التواجد القوي أكثر من التواجد الإخواني في قطر.
لقد التقيت قبل نشر دراسة الدكتور النفيسي بيوم واحد بالتحديد، مع المنظر الأول لهذا التوجه (توجه حل تنظيم الإخوان)، ودار بيننا حوار مطول، حول هذه التجربة، وهل تم تقييمها أم لا؟ وهل ثبت نجاحها أم لم يثبت؟ وكيف يستفاد منها، وما الأخطاء التي يجب تجنبها؟ كل هذا على المستوى الإسلامي عموما، والقطري خصوصا. وما انتهيت إليه: أن التجربة لم تقيم بعد. ونفس السؤال سألته لمعظم هذا التيار، فكانت الإجابة واحدة: إنها تجربة لم يثبت نجاحها من فشلها، والأمران قائمان، ولا يستطيع أحد منصفا كائنا من كان أن يحكم بالنجاح أو الفشل الآن، فهي تجربة لم تتعد السنوات الثلاث، وليس كما ذكر الدكتور النفيسي سنة 1999م.
كما دعاني تطفلي العلمي أن أسأل من قاموا بتجربة الحل: هل تصلح هذه التجربة في باقي دول الخليج، ومصر؟ وكانت إجابة معظم من التقيتهم: لا، هي تجربة خاصة بقطر، وعوامل نجاحها خارج قطر ليس بنفس الدرجة، بل وأكدوا: أنها لا تصلح لا في السعودية ولا الكويت ولا البحرين ولا الإمارات، ولا مصر، لأسباب لست مخولا في الإفصاح عنها، والمجالس بالأمانة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بل إن أطراف التجربة القطرية وردود الأفعال الإخوانية حولها في وقتها وما بعدها، وصلتني تفاصيلها كاملة، من معظم الأطراف المشاركة في الموضوع، وكلها عندي بين ما هو مكتوب، وما هو شفهي من الأفواه، لعل الله ييسر إذا أذن أصحاب الشأن بنشرها أن أتناولها بالتفصيل للوقوف على سلبياتها وإيجابياتها.
المأخذ الثاني: وهو على جماعة الإخوان المسلمين، فليس كل فكرة مهما كانت غرابتها أن تقابل بهذا السيل من العاطفة المجردة من العلمية الذي بدا من كثير من شباب الإخوان، كان ينبغي أن يكون الرد علميا، وأن نقول: لا مانع أن ندرسها ونرى صحتها من خطئها، إننا نحن الإسلاميين للأسف، لا نعرف كيف ندير حواراتنا، وفي أحيان كثيرة نصنع أزمة من فكرة، هي مجرد فكرة، ليس خطأ أن تطرح، ولكن يأتي الخطأ في التعامل مع الطرح، وهل كان يتوقع الإخوان الذين عاصروا حسن البنا أن يأتي يوم يتبنون فيه القبول بالأحزاب، ومعلوم كلام حسن البنا في الأحزاب، لو أن أحد تلامذة البنا قال هذا الكلام في عام 1950، أو في حياة البنا لقوبل اقتراحه باستهجان واستغراب.
بقي سؤال منهجي على الإخوان أن يتساءلوه ويجيبوا عنه: هل الإخوان جماعة أبدية؟ وهل التنظيم وسيلة أم هدف؟ لا أظن أن عاقلا ولا عالما في جماعة الإخوان سيقول: إن التنظيم هدف، إلا كان يجهل رسالة دعوته، وغايتها، ويكون قد جاء بقول هو أشبه ببدعة في فكر الإخوان والإسلام قبل الإخوان، فالتنظيم وسيلة يستعين به الجماعات والأمم والشعوب على إدارة وتحقيق الهدف، وهذا التنظيم قد يصاحبه السرية أو العلنية على حسب حال الجماعة الأمني، وكلنا يعلم: أن الإخوان يلجأون للتنظيم المحكم الدقيق والسرية الشديدة، كلما زاد الضغط عليهم، بل تخطط الحكومة في التعامل معهم لدفعهم لهذا دوما، رغم إعلان المرشد السابق مأمون الهضيبي لاستعداده الكامل لنشر أسماء الإخوان على الإنترنت، شريطة ألا يمس أحد منهم بسوء في رزقه وأمنه!
لكن ما لا يقبل بحال من الأحوال لجوء الإخوان في بلاد تتسم بالحرية والعلانية إلى السر، وتعميم مبدأ رفعه الإخوان المصريون: علانية الدعوة، وسرية التنظيم، ليصبح شعارا عاما حتى في بلاد أوروبية تعطي المواطن والمقيم على أرضها حق العمل العلني دون حرج أو مساءلة، ما دام في إطار القانون، وهو ما بادر بتصحيحه مرشد الإخوان في حواره مع جريدة الشرق القطرية منذ ايام ، وجعله علانية الدعوة ودقة التنظيم. ورأيت نفس الأمر في بلدة عربية، وقلت معلقا بما يعرف عن الأزهريين بالنكتة، حيث نشاط الإخوان رسمي وعلني، فقلت لرئيس كتلة الإخوان الدكتور محمد الكتاتني: لماذا لا تملأ استمارة عضوية هنا، حتى إذا عدت إلى مصر، لم يجرؤ أحد على أن يقول لك: إنك تنتمي لجماعة محظورة؟! وضحك وقال: فكرة. ولكن هذا العمل العلني المسموح به، فوجئت أن مبدأ: علانية الدعوية وسرية التنظيم، يردده الشباب هناك، ويبتنونه! فيبدو أن هناك خطأ في التربية لا بد أن يصحح عند الإخوان، وهو: أن الأصل في العمل الدعوي الإسلامي العلن والصراحة، ولا يضطر إلى العمل السري إلا في الظروف الاستثنائية.
ما لاحظته أيضا من الردود والتعقيبات: أنك عندما تلتقي بكوادر كبيرة في الإخوان تجد تفهما لما تقول، وما تطرح، بينما يغيب هذا التفاهم عند الدرجات التي تلي مستوى الكبار، وقد قال بعض الكتاب مرة: إن الإخوان جسد بلا رأس. ويبدو أن الصورة ليست كما قال الكاتب، فهناك رأس يفكر ويتعقل ويفهم، ولكن يبدو أن إشارات الرأس أو المخ لا تصل بصورة جيدة لباقي الأطراف. وهو ما يحتاج إلى مراجعة دقيقة من الإخوان.
الأمر المهم الذي أريد الالتفات إليه: وهو قبول النصيحة، والتأمل العميق في كل فكرة تطرح، وعدم مقابلتها بالنقد والتشكيك في النوايا، حتى وإن خرجت الفكرة من إنسان لا تجمعك به ثوابت فكرية، أو من إنسان لا تلتقي معه في كل الحقائق، قد تلتقي معه في ثلث الحقائق الفكرية، أو في أقل أو أكثر، وليس أدل على ذلك من حسن البنا نفسه، الذي استفاد من تشكيلات الشيوعيين وغير الإسلاميين في تشكيلات الإخوان المسلمين، وهي نظام الأسر في الإخوان، والخلايا في الشيوعيين، واستفاد من تجربة النظام الخاص (التنظيم السري) من بقية الأحزاب المصرية في هذا الوقت. ليس معنى أن الفكرة لا تناسبك الآن، أنها على طول الخط مرفوضة حتى التفكير فيها، أو التشكيك في نوايا أصحابها، ولو قال النبي صلى الله عليه وسلم لسلمان الفارسي في فكرة الخندق: إنها فكرة غريبة عن مجتمع العرب ورفضها لما جعل الله الخندق سببا في نجاة المسلمين من غزو كاسح من المشركين للمدينة، ينبغي على الإخوان أن يستفيدوا من كل ما يلقى في سلتهم الفكرية، وأن يأخذوا ما يناسبهم، وأن يقدروا ما لا يناسبهم، وعلى المفكرين أن يقدروا في الإخوان عوامل أصابت جماعتهم كما أصابتهم هم من قبل، وأصابت كل المؤسسات الفكرية والعلمية في العالم العربي والإسلامي، فهم ليسوا فصيلا غريبا عن جسد المجتمع، يصيبهم ما يصيبه، ويمدهم بالعافية ما يمده. كما أنهم يجدون أنفسهم في كثير من القضايا وحدهم في العراء، ولا يرون من بعض المفكرين سوى كتابات لا تساوي الحبر والورق الذي كتب عليه، وهذه ليست أزمة الإخوان فقط، بل أزمة كل العاملين للتغيير، فهم يسمعون جعجعة ولا يرون طحنا من أصحاب الفكر إلا ما رحم ربي من الذين يجمعون بين القول والعمل، بين التنظير والمشاركة الفعالة.
هذه بعض ملاحظاتي على ما دار من نقاش حول دراسة الدكتور النفيسي، والتعقيبات والمقالات التي أعقبتها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.