نسبة التضخم تتراجع الى مستوى 6ر5 بالمائة خلال شهر أفريل 2025    طقس الليلة.. سحب كثيفة وامطار رعدية وغزيرة بعدد من المناطق    قابس: مستثمرون من عدّة دول عربية يشاركون من 07 الى 09 ماي الجاري في الملتقى العربي للاستثمار السياحي والاقتصادي بقابس    ملف أحداث الثورة بالكرم الغربي: آخر المستجدّات.. #خبر_عاجل    الحماية المدنية تنبه من ممارسات تساهم في اندلاع الحرائق مع اقتراب فصل الصيف    عاجل/ إعلام إسرائيلي: تم تدمير ميناء الحديدة في اليمن بالكامل    شراكة تونسية قطرية لتعزيز القطاع الصحي: 20 وحدة رعاية صحية جديدة خلال 3 أشهر    الهيئة المديرة لمهرجان سيكا جاز : تاكيد النجاح و مواصلة الدرب    بطولة الرابطة الأولى: برنامج الجولة الأخيرة لموسم 2024-2025    بطولة الرابطة المحترفة الثانية: ايقاف مباراة الملعب القابسي ومستقبل القصرين    برلمان: لجنة العلاقات الخارجية تنظر في أولويات برنامج عملها    زغوان: رفع 148 مخالفة اقتصادية وحجز أكثر من 22 طنّا من السكر المدعم    الجمعية التونسية للزراعة المستدامة: عرض الفيلم الوثائقي "الفسقيات: قصة صمود" الإثنين    ثلاث جوائز لتونس في اختتام الدورة 15 لمهرجان مالمو للسينما العربية    تداول صور "احتجاز" للنائب الليبي إبراهيم الدرسي تثير تساؤلات    عاجل/ بلاغ هام من الجامعة التونسية لكرة القدم    انخفاض أسعار البطاطا في نابل بفعل وفرة الإنتاج والتوريد    قضية قتل المحامية منجية المناعي وحرقها: إدراج ابنها بالتفتيش    المؤتمر الدولي للسلامة بالرياض: التأكيد على الاستثمار في رأس المال البشري وفي إرساء مستقبل عمل لائق    وزير الاقتصاد والتخطيط في الكاف : لدينا امكانيات واعدة تنتظر فرص الاستثمار    أريانة: سرقة من داخل سيارة تنتهي بإيقاف المتهم واسترجاع المسروق    آلام الرقبة: أسبابها وطرق التخفيف منها    محمد رمضان يشعل جدلا على طائرته    سعر "علّوش العيد" يصل 1800 دينار بهذه الولاية.. #خبر_عاجل    تتمثل في أجهزة التنظير الداخلي.. تونس تتلقى هبة يابانية    الدورة الاولى لتظاهرة 'حروفية الخط العربي' من 09 الى 11 ماي بالقلعة الصغرى    مجلس نواب الشعب : جلسة عامة غدا الثلاثاء للنظر في اتفاق قرض بين تونس والبنك الإفريقي للتنمية    عاجل - سيدي حسين: الإطاحة بمطلوبين خطيرين وحجز مخدرات    بوفيشة: احتراق شاحنة يخلف وفاة السائق واصابة مرافقه    الرّابطة الثانية : برنامج مباريات الدُفعة الثانية من الجّولة 23.    دوّار هيشر: السجن 5 سنوات لطفل شارك في جريمة قتل    تونس تحصد 30 ميدالية في بطولة إفريقيا للمصارعة بالدار البيضاء منها 6 ذهبيات    الهند توقف تدفَق المياه على نهر تشيناب.. وباكستان تتوعد    في قضية مخدرات: هذا ما قرره القضاء في حق حارس مرمى فريق رياضي..#خبر_عاجل    تصنيف لاعبات التنس المحترفات: انس جابر تتراجع الى المرتبة 36    احتلال وتهجير.. خطة الاحتلال الجديدة لتوسيع حرب غزة    انطلاق امتحانات البكالوريا التجريبية..    عاجل/شبهات تعرّض سجين للتعذيب ببنزرت: هيئة المحامين تُعلّق على بلاغ وزارة العدل وتكشف..    عاجل -فلكيا : موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك 2025    قيس سعيّد يُجدّد دعم تونس لفلسطين ويدعو لوحدة الموقف العربي..    كل ما تحتاج معرفته عن ''كليماتيزور'' السيارة ونصائح الاستعمال    بطولة مدريد المفتوحة للتنس للأساتذة: النرويجي كاسبر رود يتوج باللقب    البطولة الفرنسية : ليل يتعادل مع مرسيليا 1-1    العثور على جثث 13 موظفا من منجم للذهب في بيرو    سوريا.. انفجار الوضع في السويداء مجددا.. اشتباكات وقصف ب"الهاون"    رئيس اتحاد الناشرين التونسيين.. إقبال محترم على معرض الكتاب    انتفاخ إصبع القدم الكبير...أسباب عديدة وبعضها خطير    هام/ بالأرقام..هذا عدد السيارات التي تم ترويجها في تونس خلال الثلاثي الأول من 2025..    الفول الأخضر: لن تتوقّع فوائده    رفع اكثر من 36 الف مخالفة اقتصادية الى أواخر افريل 2025    هام/ توفر أكثر من 90 ألف خروف لعيد الاضحى بهذه الولاية..    الدورة الاولى لصالون المرضى يومي 16 و17 ماي بقصر المؤتمرات بتونس العاصمة    سوسة: الإعلامي البخاري بن صالح في ذمة الله    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رسالة الوضوح والصراحة.. من أنس الشابي إلى الأستاذ هشام قريسة (2/2)
نشر في الصباح يوم 10 - 08 - 2018

تفاعلا مع الرسالة التي نشرتها «الصباح» على جزأين تحت عنوان «رسالة المكاشفة الصادقة من الاستاذ هشام قريسة الى الاستاذ أنس الشابي» وافانا الاستاذ انس الشابي بالرسالة التالية التي ننشر اليوم جزأها الثاني بعد أن نشرنا الجزأ الاول في عدد الامس:
والجبة والكشطة
أصرّ الأستاذ قريسة على استعمال لفظ الشيخ لوصف أساتذة الزيتونة بذلك موردا معضدات من اللغة ومن الوقائع غير أنه أفسد كل ما ذكر لمّا صرّح بأن الهدف من ذلك: «تقوية مرجعيتنا الدينية وخلق نوع من الاطمئنان إلى كلامنا عند الناس» الأمر الذي يعني أنه بصرف النظر عن صدق المقال أو كذبه فإن الجماعة يلتجؤون إلى وسائل مساعدة لمنع الآخر من التفكير وجرّه إلى مربع الإبهار وذلك باستعمال لفظ الشيخ الذي يحيل إلى التقدم في العمر والصلاح والمعرفة الدينية بجانب إضافة بهارات أخرى كالاستشهاد بالآيات في غير مواضعها وبالأحاديث الضعيفة والأعجب أن الجماعة لدينا أضافوا الجبة والكشطة فتراهم يخرجون إلى الشوارع في مظاهرات حزبية يتصايحون وهم في هستيريا لا تليق بمن يدعي حمل العلم الشرعي في كرنفالات من الألوان الزاهية لجبيباتهم، وكلما شاهدت هذا النوع من الحضور أتذكر تعليقا لابن أبي الضياف يصحّ في وصف هؤلاء قال: «التصنّع في الزي رأسمال المفلس»(5)، والذي أودّ الوصول إليه أن المعاني الصادقة والأفهام الراجحة وحدها تقنع السامع وتبعث الطمأنينة في النفس لأن الوضوح والنزاهة في العرض لا يحتاجان إلى مساعدات لا تعدو أن تكون وسيلة للتغطية على ما يجهدون النفس لإخفائه عن الناس.
عن الزيتونة والزيتونيين مجددا
ضمن نفس الإطار الذي يلجأ فيه الجماعة إلى «خلق نوع من الاطمئنان إلى كلامهم عند الناس» يصرّ الأستاذ على أنه زيتوني بمعنى أن مجرّد حمل الجامعة الحديثة لنفس التسمية يبيح له ذلك والحال أن الزيتونة التاريخية انتهى أمرها بعد الاستقلال أما الزيتونة الحالية فليست إلا فرعا من فروع الجامعة التونسية يسري عليها ما يسري على باقي مؤسّسات التعليم العالي ولا تربطها أي رابطة بالزيتونة القديمة إلا ببعض المواد والملخصات، فجيلنا الذي ولد في منتصف القرن الماضي هو نبت مدرسة الاستقلال ولم يعرف من المناهج الزيتونية الأصلية إلا شذرات تلقاها عن آخر طبقة من شيوخ الزيتونة ممّن درسوا في بعض مدارس التعليم الثانوي كالحي الزيتوني في تونس أو في صفاقس أو في كلية الشريعة، ويبدو أن الأستاذ اعتبر قولي بانتهاء الزيتونة (بجاحة) والحال أن الأمر كما ذكرت ولم يكن اختيارا من الزعيم بورقيبة رحمه الله بل إن منطق الأشياء يفرض إنهاءها فالنظام الملكي كان يستند في شرعيته إلى جملة من المؤسسات هي الزيتونة والقضاء الشرعي والأوقاف وإلغاء النظام القديم يستلزم حتما إلغاء المؤسسات التي يقوم عليها وإنشاء أخرى بديلة تتسق مع النظام الجمهوري الجديد ولهذا السبب بالذات لم تفلح محاولات إحياء التعليم الزيتوني ولا يمكن أن تنجح رغم الإصرار على ذلك في العهدين السابقين وحاليا لسبب بسيط أنها جزء من كل وبما أن الكل ذهب إلى غياهب التاريخ فأجزاؤه ستتبعه لا محالة شئنا أو أبينا، واللافت للنظر أن الأستاذ لم يوافقني فيما ذهبت إليه من أننا نبت مدرسة الاستقلال ولكنه يأتي بما يشبهه حيث يعتبر في حديث له أن آخر طبقة درسنا لديها كالشيخ محمد المختار السلامي أمد الله في أنفاسه وغيره من الأموات رحمهم الله «لا يمكن أن تحسبهم على تكوين الزيتونة في مرحلة بورقيبة وبن علي لأن تكوينهم سابق من الخمسينات وحتى الأربعينات»(6) أي أن هنالك تكوينا زيتونيا نشأ عليه وضمنه تدرّج شيوخنا برّد الله ثراهم وتكوينا آخر ما عليه جيلنا نحن ومن جاء بعدنا.
الإرهاب والزيتونة
ذهب الأستاذ إلى القول بأن: «ضعف التعليم الزيتوني في بلادنا... أصابنا... بجحافل الفرق الغالية والمتشددة» وهو ما يعني أن مقاومة الإرهاب والفرق الغالية يمرّ حتما عبر تقوية التعليم الديني بالمزيد من نشره وهو أمر غريب لا يسنده الواقع حيث نجد أن أكثر الدول اهتماما بالتعليم الديني هي أشدها تفريخا للإرهابيين وما شاكلهم كالسعودية ومصر حيث الأزهر يمثل الحديقة الخلفية التي منها وفيها يتدرب دعاة التطرف والتخشب ولا يسنده كذلك حسن النظر ذلك أن الإرهاب الذي تفرّخه مجتمعاتنا وترعاه إنما يجد جذوره في الخلط بين الدين والسياسة يقول ابن المقفع: «إن الدين يسلم بالإيمان وإن الرأي يثبت بالخصومة فمن جعل الدين خصومة فقد جعل الدين رأيا ومن جعل الرأي دينا فقد صار شارعا»(7) وهو ما يؤدي لدى من ضعفت ثقافتهم الدينية والسياسية إلى إكساب آرائهم قدسية دينية ويفسر سبب الحدّة التي عليها هؤلاء عند عرض مواقفهم ورفضهم لأي نقاش والانتقال مباشرة إلى التكفير وإثارة الغرائز العدائية تجاه كل مخالف تارة بالادعاء بمخالفة النص وتارة برفعه شعار المعلوم من الدين بالضرورة وأخرى بأن العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب وغير ذلك من المكبلات التي ابتدعوها ونسبوها إلى الدين بهدف تقييد أي محاولة للتطوير والتحديث والتغيير.
أما القول بأن الزيتونة: «كانت سدا منيعا أمام جموح الحركة الوهابية وما تأسس على مثالها من القاعدة والدواعش وأنصار الشريعة وغيرها» فلا يسنده واقع إذ لم يبلغ إلى علمنا رغم المتابعة أن أطاريح أعدت في هذا المعنى هذا فضلا عن مشاركة أحد الوهابيين ممّن أفتى بتحريم عصيدة الزقوقو(8) في ندوات يحضرها أساتذة الزيتونة كما أن اجتماعات أنصار الشريعة حضرها أساتذة الزيتونة ممن يؤطرون الطلبة علما بأن هذه التنظيمات لم تظهر وفق ما قال الأستاذ إلا «بعد الثورة» ولكنه سكت عن ذكر سبب ذلك ممثلا في غياب القرار السياسي لمقاومتهم بعد 2011.
في نفس الفترة التي ادعى فيها الأستاذ أنهم كانوا يقاومون الوهابية وما نشأ منها غمز في قناتي بقوله: «ولم تكن أنت الذي وقفت في وجه هؤلاء فقد نعلم ما كنت فيه وما جرى اشتغالك عليه» وهو يشير إلى رقابة الكتاب، رقابتي للكتاب ليست مخفية وهي معلومة منذ أن انتقلت إلى وزارة الثقافة في تسعينات القرن الماضي وتأكد يا سي هشام أنه لو عاد بي العمر لعدت إلى ما كنت فيه من رقابة فليس هنالك ما يشينني أو يقدح في ذمتي، ما قمت به أيامها كان عملا نضاليا حكمته قناعاتي الشخصية ولم أكن أأتمر فيه لأحد ولعلمك اختياري لهذه المهمة لم يكن لولاء حزبي أو تبعية لهذا الطرف أو ذاك بل لأنني تصديت لهجمة حركة الاتجاه الإسلامي على الدولة فنشرت عشرات المقالات في الصحافة وهو ما لفت أنظار السلطة أيامها فوقع اختياري للقيام بهذه المهمة وللحقيقة أقول إن الفترة التي قضيتها في وزارتي الثقافة والداخلية لم أراجع فيما كنت أقرر من أي كان من المسؤولين، في ذلك الوقت الذي كنت فيه مشغولا بمقاومة الإخوانجية كان أساتذة الزيتونة ينشطون في شعبة التجمع ويحضرون اجتماعاته ويحاضرون في لجان تنسيقه والغريب أن الكثير من هؤلاء يتصدرون اليوم اجتماعات الثورجيين ويمضون البيانات وآخرها البيان موضوع الرسالتين، أنس الشابي يا سي هشام لم ينتسب طوال حياته إلا للحزب الشيوعي لفترة قصيرة أما التجمع فأمامك رواده اسألهم إن شاهدوا أنس يطأ بنايته أو حضر اجتماعاته ولو مرة واحدة طوال 23 سنة كاملة رغم أنه محسوب على النظام السابق، أنس الشابي يا سي هشام يعمل بوضوح ويعلن مواقفه دون أي اعتبارات أخرى وليس لديه ما يخفيه وهو ما جرّ عليه عداوات لا عدّ لها ولا حصر ينأى بحملها إلى اليوم، آمل بما كتبت أن أكون قد أجبت عمّا تفضلتم به في رسالتكم، وفي حفظ الله دمتم.
الهوامش
5) الإتحاف ج8 ص167.
6) الضمير العدد 7 بتاريخ 2 فيفري 2012.
7) «أثار ابن المقفع» قدم لها عمر أبو النصر، منشورات مكتبة الحياة، بيروت دون تاريخ، ص329.
8) انظر فصل «معركة القبور وحرب العصائد» في كتابي «النخبة الهشة» نشر دار نقوش عربية تونس 2013.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.