عاجل/ يهم الانتدابات: سعيد يسدي هذه التعليمات لرئيسة الحكومة..    سعيد يحسمها: تونس لن تكون معبراً للمهاجرين ويجب تيسير عودتهم الطوعية..    المدير العام للسدود: تحسن غير مسبوق في منسوب المياه ... وبوادر إيجابية لموسم فلاحي واعد في تونس    عاجل/ سنتان سجنا في لرجل أعمال..وهذه هويته..    التضخم السنوي ينخفض في تونس    المنتخب التونسي لكرة القدم يلاقي وديا خلال شهر جوان بوركينا فاسو والمغرب وغينيا    بطولة روما للتنس للماسترز : انس جابر تستهل مشوارها بملاقاة المتاهلة من التشيكية كفيتوفا والرومانية بيغو    بطولة مصر : هدف سيف الدين الجزيري غير كاف للزمالك لتخطي البنك الاهلي    كيف سيكون الطقس اليوم..؟    علم النفس: 50 تأكيداً إيجابياً لتقوية ذاكرتك الذهنية كل يوم    تعاون صحي تونسي ياباني: أجهزة طبية لمستشفى الرابطة وتكوين إفريقي بتكنولوجيا متقدمة    أورنج تونس تدشّن مركز البيانات الجديد بولاية سوسة لمواكبة التحديات الرقميّة المستقبلية    وزير الخارجية يؤكد استعداد تونس لضمان عودة سلسة للمهاجرين غير النظاميين إلى بلدانهم الأصلية    عاجل : بريطانيا تلوّح بتقليص التأشيرات لهذه الجنسيات    طقس الثلاثاء: أمطار غزيرة بهذه المناطق    اليوم : أمطار مؤقتا رعدية وأحيانا غزيرة بهذه الجهات    فرنسا : إسرائيل تنتهك القانون الدولي    السلطات الفرنسية تبحث عن سجين أطلق سراحه عن طريق الخطأ    عاصفة رملية كثيفة تجتاح السعودية والعراق وقطر    انفجارات عنيفة تهز مدينة حلب السورية    الكرة الطائرة.. الترجي يتأهل الى نهائي الكاس    القيروان.. البرد يتسبب في اضرار بمحاصيل الحبوب والاشجار المثمرة    صفاقس : عودة متميزة لمهرجان سيدي عباس للحرف والصناعات التقليدية في دورته31    القصرين : الإحتفاظ بشخصين وادراج ثالث محل تفتيش بعد حجز 2147 قرصا مخدرا كانت بحوزتهم    مهرجان محمد عبد العزيز العقربي للمسرح...دورة العودة والتجديد و«ما يراوش» مسك الختام    لأول مرة في السينما المصرية/ فيلم يجمع هند صبري بأحمد حلمي    إلزام الناشرين الأجانب بإرجاع كتبهم غير المباعة إجراء قانوني    هبة يابانية    الحماية المدنية تنبّه من الممارسات التي تساهم في اندلاع الحرائق    عاجل/ إعلام إسرائيلي: تم تدمير ميناء الحديدة في اليمن بالكامل    زغوان: رفع 148 مخالفة اقتصادية وحجز أكثر من 22 طنّا من السكر المدعم    الجمعية التونسية للزراعة المستدامة: عرض الفيلم الوثائقي "الفسقيات: قصة صمود" الإثنين    بطولة الرابطة الأولى: برنامج الجولة الأخيرة لموسم 2024-2025    انخفاض أسعار البطاطا في نابل بفعل وفرة الإنتاج والتوريد    عاجل/ نتنياهو: هجوم جديد ومُكثّف على غزّة وسيتم نقل السكّان    أريانة: سرقة من داخل سيارة تنتهي بإيقاف المتهم واسترجاع المسروق    آلام الرقبة: أسبابها وطرق التخفيف منها    سعر "علّوش العيد" يصل 1800 دينار بهذه الولاية.. #خبر_عاجل    محمد رمضان يشعل جدلا على طائرته    تتمثل في أجهزة التنظير الداخلي.. تونس تتلقى هبة يابانية    الدورة الاولى لتظاهرة 'حروفية الخط العربي' من 09 الى 11 ماي بالقلعة الصغرى    بوفيشة: احتراق شاحنة يخلف وفاة السائق واصابة مرافقه    الرّابطة الثانية : برنامج مباريات الدُفعة الثانية من الجّولة 23.    في قضية مخدرات: هذا ما قرره القضاء في حق حارس مرمى فريق رياضي..#خبر_عاجل    تونس تحصد 30 ميدالية في بطولة إفريقيا للمصارعة بالدار البيضاء منها 6 ذهبيات    تصنيف لاعبات التنس المحترفات: انس جابر تتراجع الى المرتبة 36    عاجل -فلكيا : موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك 2025    انطلاق امتحانات البكالوريا التجريبية..    قيس سعيّد يُجدّد دعم تونس لفلسطين ويدعو لوحدة الموقف العربي..    كل ما تحتاج معرفته عن ''كليماتيزور'' السيارة ونصائح الاستعمال    هام/ بالأرقام..هذا عدد السيارات التي تم ترويجها في تونس خلال الثلاثي الأول من 2025..    الفول الأخضر: لن تتوقّع فوائده    هام/ توفر أكثر من 90 ألف خروف لعيد الاضحى بهذه الولاية..    الدورة الاولى لصالون المرضى يومي 16 و17 ماي بقصر المؤتمرات بتونس العاصمة    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل الساسة اليوم في حوار بناء.. أم في جدال عقيم؟!
الصباح نشر في الصباح يوم 31 - 03 - 2012

بقلم: المولدي الشاوش اذا تصفحنا قاموس لويس معلوف اليسوعي، نجد مادة ( جدل وجادل جدالا ومجادلة خاصمه- تجادلا- تخاصما ) أما مادة ( حاور حوارا ومحاورة) جاوبه وراجعه الكلام، ومن خلال هاتين المادتين ندرك أن البون شاسع بين الجدال والحوار، وإن كانت الخيوط اللغوية الجامعة بينهما متشابكة، وقد تكون متباينة، وهذا لا يظهر بوضوح إلا من خلال الحوار والجدال الذي نراه ونسمعه في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة، اذ أغلب هذه الحوارات، تنحاز إلى الجدل العقيم، لا لإثراء الحوار واتساعه، ومحاولة تقريب المواقف المتباعدة، وإيجاد فسحة من التسامح، يلتقي عندها المتحاورون، للوصول بها إلى الحقيقة...
ودون لجوء إلى المهاترات والتّوتّرات والضغوط النفسية التي تبتعد بالجميع عن صنع الحلول، ولا تجر إلا إلى المواجهات الضالة، مصداقا للقول المأثور : ( ما ضل قوم بعد هدي الا أوتوا الجدل ) إذ الحوار الجاد، له شروطه وأسسه ومقاصده المنحازة دائما إلى الصّلاح والإصلاح، وإلا يصبح الحوار في شكل خصومة حادة، يكتنفها الصِّراع والتعصب والتّوتر، ولذلك احتاط القرآن الكريم لهذا المحذور، فأكد على وجوب الحوار اللّين الهادئ، حتى بين المسلمين ومخالفيهم فقال : ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) وقوله : ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) والغاية أن تفضي الحوارات إلى تنازلات، من هذا الطرف أو ذاك، لغاية توليد الأفكار وتعديل المواقف، وضمان قدر من التفاهم والتقارب والتسامح القائم على الإعتراف بمشروعية الآخر، وتفهّم وجهات نظر المخالفين، بعيدا عن الإقصاء والرفض، وبغير هذا تصير الحوارات ضربا من العبث والهراء ولغطا ولغوا تأباه أدبيات الحوار الفعّالة، فالحوارات الراقية، هي التي يسعى أصحابها إلى الجري وراء المصلحة العامة، والمساهمة في البناء والترميم، وإقصاء المآسي التي يعيشها الوطن الجريح اليوم، والتي عمّقت من بؤسنا الاجتماعي والاقتصادي والسياسي .
السلبيات اليوم غمرت كل القطاعات، والفساد استشرى في كل المواقع، ونحن عن هذا غافلون أو متغافلون، بينما الواقع المرّ يحتّم علينا أن نسلّط نقدنا المسؤول لمحاربة السلبيات وبجسارة، سعيا وراء الإصلاح وإبراز الحقائق المعتمة من هذا الطرف أو ذاك، لأننا في حاجة ماسة اليوم ونحن نمر بمرحلة صعبة ودقيقة- إلى المناهج التي تجنّبنا الارتجال والأحكام الجائرة وألا نجعل منها وسيلة للتعقيد وتأزيم أحوالنا التي تشكو الضياع، فساستنا لم يعوا الديمقراطية، ولم يمتلكوا بعد قيم الحوار الجاد، وحواراتهم على الشاشات الوطنية أصبحت لا تتعدى الأيديولوجيات الضيّقة، و مثل هذا التمشي لا يخدم قضايا البلاد والعباد المتأكدة والحارقة .
وصل الأمر ببعض الساسة من ذوي التجربة الهشّة، السماح لأنفسهم بتدني الحوار على شاشة التلفزة، وذلك بالحديث عن الأكل والشرب، الذي حرموا منه في المؤسسة التي ينتمون إليها
بينما الشعب التونسي في الجانب الآخر يكتوي بغلاء الأسعار، ومقياس حرارته في تصاعد مستمرّ وبلادنا من شمالها إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها تعيش انفلاتا في مختلف الاتجاهات، سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وثقافيا، والأضواء الحمراء تطل علينا من البورصة، والبنك المركزي، ومن عديد البنوك الخاصة والعامة بالبلاد، كلها تدق نواقيس الخطر، والشعب الكريم لا يبدي ولا يعيد وهو يشاهد سيناريوهات الخروج عن القانون على الأرض وعلى الشاشات التلفزية الوطنية والتي ما كان لنا عهد بمثلها، من سطو، واعتصامات، وقطع للطرقات، وإضرابات عن العمل، في المؤسسات الخاصة والعامة، وما يتبع ذلك من إهدار وافر للمال العام، فكل ساعة تمر دون عمل خسارة للبلاد والعباد لا تُعوّض، لكن شرائح عديدة من العمال والموظفين، والمناوئين من فلول النظام النوفمبري ممعنون في طلبات الزيادة في الأجور، دون شعور بوضع البلاد المتازم، أوالإحساس بجحافل البطالين الذين يعيشون تحت خط الفقر على طول البلاد وعرضها .
هذه حال بلادنا اليوم ونحن لا نزال في خانة الجدال المُمل والمخزي الذي تنقله وسائل الإعلام المرئية، والذي سئمناه وسئمنا من النظر إلى المشاركين فيه وإلى أطروحاتهم التي أفلست وما عاد لها اهتمام من طرف الجماهير العريضة لأنهم ابتعدوا بأهداف الثورة التونسية إلى متاهات الردة والإفلاس، والشك والتشكيك في كل شيء، وباتوا يكرّسون الانغلاق، الذي يتنافى مع أدبيات الحوار والدخول بها إلى مساحات اللغو والمشاكسة بين هذا الطرف أو ذاك، بينما نحن اليوم نريد حوارا بناء صادقا وفاعلا فعّالا، ينتصر إلى المصالح العامة مهما كانت حدة الاختلاف، ذلك أن الخلاف والإختلاف ليسا دائما من العناصر السلبية كما يتبادر إلى الأذهان القاصرة، بل الإختلاف بين أصحاب العزائم الصادقة والنفوس الكبيرة نعتبره ثراء تتسع به الآفاق الفكرية النيّرة وفي كل المستويات، فحتى أسلافنا كانوا لا يستنكفون من الخلاف والإختلاف، حيث قال أبو إسحاق الشاطبي : روى ابن وهب عن القاسم بن محمد قال : أعجبني قول عمر بن عبد العزيز ( ما أحبّ أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يختلفون، لأنه لو كان قولا واحدا لكان الناس في ضيق، وإنهم أيمة يقتدى بهم، فلو أخذ رجل بقول أحدهم لكان سنة. ) وبقول الإمام الشافعي: ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب. )

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.