إصابة تلميذين بخدوش وكدمات بعد انهيار جزئي لسقف قاعة تدريس بمعهد بمدينة فرنانة    عاجل/ هذه قيمة صادرات التمور في الموسم الماضي..    مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي: كافية الراجحي تتحصل على جائزة البحث العلمي وعملان تونسيان ضمن المُسابقات الرسمية    يوسف بلايلي يُعلن إصابته ويودّع الجماهير برسالة مؤثرة    عاجل: هذا ما جاء في تقرير أمير لوصيف في مواجهة الدربي    بعد 20 يوما من سجنه: هذا ما تقرّر في حق ساركوزي..#خبر_عاجل    ما كنتش باش تتوقعها: مفاجأة عن مسكنات الصداع..!    عاجل/ وزيرة الصناعة تعلن عن مشاريع بيئية بالمجمع الكيميائي    هل سيؤدي فوز الرئيس ميلي في انتخابات التجديد إلىتعزيزالإصلاحات في الأرجنتين؟    الترجي الرياضي - اصابة في الرباط الصليبي ليوسف البلايلي واخرى عضلية ليان ساس    المهرجان الدولي لفنون الفرجة ببوحجلة: مشاركات من فرنسا والسينغال والمغرب    تقلبات جديدة ..كيف سيكون الطقس طيلة هذا الأسبوع؟..    تحوير جزئي لمسلك خطي الحافلة رقم 104 و 30    عاجل/ النائبة بالبرلمان تفجر فضيحة..    هذه الدولة تبدأ استقبال رسوم حج 2026...وتؤكد على عدم الزيادة    زهران ممداني...بعيون عربية!!    بداية من 12 نوفمبر: "السنيت" تعرض شقق من الصنف الاجتماعي للبيع في سيدي حسين    في اختصاصات متعدّدة.. تفاصيل انتدابات وزارة التربية لسنة 2026    الترجي الرياضي: نهاية موسم "يوسف بلايلي"    سليانة: تقدم موسم البذر بنسبة 30 بالمائة في ما يتعلق بالحبوب و79 بالمائة في الأعلاف    ميزانية التربية 2026: مدارس جديدة، حافلات نقل، وترميم ...شوفوا التفاصيل    عاجل: هبوط اضطراري لتسع طائرات بهذا المطار    الأهلي بطل للسوبر المصري للمرة ال16 في تاريخه    كميات الأمطار المسجّلة خلال ال24 ساعة الماضية    جامعة لكرة القدم تتمنى الشفاء العاجل للاعب ويسيم سلامة    الرابطة الثانية: برنامج مباريات الجولة التاسعة    ''واتساب'' يُطلق ميزة جديدة للتحكم بالرسائل الواردة من جهات مجهولة    عاجل/ طائرات حربية تشن غارات على خان يونس ورفح وغزة..    بنزرت: وفاة توأم في حادث مرور    عاجل-التواريخ الهامة القادمة في تونس: ماذا ينتظرنا؟    صالون التقنيات الزراعية الحديثة والتكنولوجيات المائية من 12 الى 15 نوفمبر 2025 بالمعرض الدولي بقابس    أستاذ يثير الإعجاب بدعوة تلاميذه للتمسك بالعلم    فتح باب الترشح لمسابقة ''أفضل خباز في تونس 2025''    عاجل: الزّبدة مفقودة في تونس...الأسباب    عاجل: عودة الأمطار تدريجياً نحو تونس والجزائر بعد هذا التاريخ    تونس: 60% من نوايا الاستثمار ماشية للجهات الداخلية    تأجيل محاكمة رئيس هلال الشابة توفيق المكشر    عاجل: غلق 3 مطاعم بالقيروان...والسبب صادم    علاش فضل شاكر غايب في مهرجانات تونس الصيفية؟    عاجل/ نشرة تحذيرية للرصد الجوي..وهذه التفاصيل..    دواء كثيرون يستخدمونه لتحسين النوم.. فهل يرتبط تناوله لفترات طويلة بزيادة خطر فشل القلب؟    أفضل 10 طرق طبيعية لتجاوز خمول فصل الخريف    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    زيلينسكي: لا نخاف أميركا.. وهذا ما جرى خلال لقائي مع ترامب    عاجل/ فاجعة تهز هذه المعتمدية..    محمد صبحي يتعرض لوعكة صحية مفاجئة ويُنقل للمستشفى    رواج لافت للمسلسلات المنتجة بالذكاء الاصطناعي في الصين    مجلس الشيوخ الأمريكي يصوت لصالح إنهاء الإغلاق الحكومي    الشرع أول رئيس سوري يزور البيت الأبيض    بساحة برشلونة بالعاصمة...يوم مفتوح للتقصّي عن مرض السكري    أيام قرطاج المسرحية 2025: تنظيم منتدى مسرحي دولي لمناقشة "الفنان المسرحي: زمنه وأعماله"    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    عفاف الهمامي: كبار السن الذين يحافظون بانتظام على التعلمات يكتسبون قدرات ادراكية على المدى الطويل تقيهم من أمراض الخرف والزهايمر    طقس اليوم: أمطار غزيرة ببعض المناطق مع تساقط البرد    المسرح الوطني يحصد أغلب جوائز المهرجان الوطني للمسرح التونسي    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظّه من الخير    خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سباحة في أعماق فكر التشدد العلماني والديني
وليد القايدي نشر في الصباح يوم 17 - 06 - 2012

التشدد موجود في كل البلدان وفي كل التيارات.. تختلف ألوانه ودرجاته وموقفه من العنف المادي..
إلا أنه يحمل سمات متشابهة.. وفي تونس أيضا التشدد موجود.. وسيبقى موجودا.. لأن استئصاله-في تونس وغير تونس- صعب المنال.. لكن محاصرته والتقليل منه ومن تأثيراته وتحييده عن التأثير وخاصة في هذه المرحلة المهمة بالذات أمر ممكن بل ومطلوب.. وأول خطوات التصدي للتشدد هي التعرف عليه وعلى سماته.. ومن أهم سمات التشدد ما يلي:
السمة الأولى للتشدد: العنف اللفظي.. فالتشدد يسبّ ولا يناقش.. يسعى ليفرض وليس ليُقنع.. فالتشدد العلماني يستعمل ألفاظ: ظلامي.. رجعي.. متخلف.. والمتشدد الديني يستعمل ألفاظ: كافر.. فاسق.. زنديق.. وكل ذلك يعمق القطيعة والتوتر.. ويعرقل كل مساعي التواصل بين مكونات المجتمع.. ويعطل البناء الإيجابي..
السمة الثانية للتشدد: العنف المادي تجاه المخالفين والخصوم.. بل إن التشدد يتبنى ذلك كمنهجية ثابتة ويضع لها مرتكزات فكرية!!.. فالتشدد العلماني سعى سابقا -ولا يزال- لاستعمال أدوات الدولة للفتك بخصومه الفكريين.. وإن لم يتمكن من مباشرة ذلك من خلال مواقعه في الدولة قام بتحريض الدولة تحت شعار(لا حرية للرجعية)!!.. وبالمقابل فإن التشدد الديني يتبنى مقولات التغيير باليد واستعمال العنف تحت مسمى (الجهاد)!!.. ويمارس تلك المقولات الدينية في غير محلها.. وبغير تبيّن أو تريّث.. وبلا احترام للنفس البشرية التي حرمها الدين.. بحيث يقع في كبيرة الإفساد في الأرض من حيث أراد الإصلاح!!...
السمة الثالثة للتشدد: السعي لإلغاء الآخر.. فالتشدد يسعى للاستئصال وليس للتعايش.. يتبنى نفي الآخر وليس الاعتراف به.. في حين أن الموقف الصحيح المفيد لمجتمعنا في هذا الباب هو: أخالفك و لكن لا ألغيك.. التشدد العلماني يبادر لإدانة الآخرين ولا يمارس التنوير.. والتشدد الديني يسارع لإصدار الأحكام ضد الآخرين ولا يسعى للتغيير..
السمة الرابعة للتشدد: غياب الوعي التاريخي.. إذ يتوقف في مرحلة تاريخية معينة.. ويرفض استيعاب التطورات اللاحقة.. فالتشدد العلماني توقف التاريخ عنده في عصر النهضة الأوروبية وفلسفة الأنوار.. كما يرفض استيعاب تطورات الفكر العلماني والتجربة العملية الغربية وتطورات الممارسة العلمانية في الغرب.. حيث استعاد الدين تأثيره لاحقا- من الشباك غير الرسمي بعد أن أُطرد من الباب الرسمي.. وبالمقابل فإن التشدد الديني توقف التاريخ عنده في حدود القرن السابع الهجري.. فهو يعرف قضايا ذلك العصر ومعارك ابن تيمية!! أكثر مما يعرف عصره الحالي وقضاياه كما لاحظ الشيخ السعودي سلمان العودة.. كما يرفض استيعاب تطورات التاريخ.. وحتمية تجديد الفكر الديني بضرورة الواقع وبتوجيه الدين..
السمة الخامسة للتشدد: ضعف الإحساس الاجتماعي.. فالتشدد الديني ينطلق من أفكار دنيوية لكنه يعطيها قدسية!!.. ومن أجلها لا يراعي المجتمع الذي يعيش فيه.. بل ويصادمه استعلاءً بما لديه من ادعاء امتلاك الحقيقة على أرضية الفكر التنويري.. فيبقى التشدد العلماني-بذلك- معزولا ومنبوذا ونخبويا.. حتى وإن وظّف إمكانيات الدولة في مراحل معينة.. وبالمقابل فإن التشدد الديني يتمسك بأفكار -وإن كان لها أصول دينية- إلا أنها في أجزاء كثيرة منها هي أفكار اجتهادية بشرية.. ومع ذلك يعطيها قدسية لا تملكها!!.. وفي سبيلها لا يراعي المجتمع الذي يعيش فيه.. بل ويصادمه استعلاءً بما لديه من ادعاء امتلاك الحقيقة على أرضية الفكر الديني.. بما يخالف الدين نفسه الذي - وإن كان يمتلك رؤى يعطيها قدسية - إلا أنه لا يدعو للاستعلاء بها على الناس فضلا عن إكراههم عليها.. فيبقى التشدد الديني-بذلك- معزولا ومكروها وهامشيا.. حتى وإن يلقى بعض الرواج في مراحل معينة..
السمة السادسة للتشدد: إنكار بعض الثوابت الإنسانية والدينية.. مما يوقع هذا التشدد في أخطاء فكرية وعملية قاتلة.. فالتشدد العلماني ينكر ثابت أن الدين ضروري للبشر.. وأن الإنسان حيوان متدين كما عبر عن ذلك بعض الفلاسفة.. كما أن التشدد العلماني ينكر أن الدين في مجتمعاتنا بالذات له حضور قوي.. وإن فتر هذا الحضور في مراحل معينة.. هذا الإنكار أوقع التشدد العلماني في خطإ السعي لعزل الدين عن الثقافة والسياسة والمجتمع.. ولما فشل في ذلك وقع في خطيئة الاستبداد باسم الحداثة!!.. وعوض أن نشهد التلازم بين العلمانية والديمقراطية كما حدث في الغرب.. فإن ما حصل في بلادنا هو هذا التلازم المأساوي بين العلمانية والاستبداد.. وفي المقابل فإن التشدد الديني ينكر ثابت أن الشعوب لها توق فطري للحرية.. وللتعددية الفكرية.. وللمشاركة في الحياة العامة.. كما أن التشدد الديني ينكر ثابت أن الالتزام الديني لعامة الناس هو أقل مواصفات من التزام الخاصة.. وهو هنا ينسى أن الدين نفسه يرضى من عامة الناس الحد الأدنى من التدين.. هذا الإنكار أوقع التشدد الديني في خطإ السعي لتنميط وقولبة الحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية.. ولما فشل في ذلك وقع في خطيئة تبني الاستبداد باسم الدين!!..
السمة السابعة للتشدد: اختيار الرأي الأكثر تشددا بين الخيارات المتاحة.. فالتشدد العلماني يتبنى العلمانية على الطريقة الفرنسية اليعقوبية المعادية للدين.. ويتبنى الطريقة الكمالية في تركيا أيام عنفوانها الأول في صدامها مع ثقافة الشعب التركي.. في حين توجد خيارات علمانية أخرى متعايشة مع الدين.. مثل العلمانية في البلاد البروتستانتية الانغلو ساكسونية.. كما في بريطانيا حيث الملكة هي في الوقت نفسه رئيسة الكنيسة.. وبالمقابل فإن التشدد الديني يتبنى منهجية ثابتة تميل للشدة والغلو.. بحيث ما خُيّر بين رأَيين فقهيّيْن إلا اختار أكثرهما تشددا.. في حين أن المنهج النبوي هو على العكس من ذلك تماما.. لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما خُيّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما كما ذكرت السيدة عائشة..
تلك بعض سمات التشدد بنوعيه العلماني والديني.. ولعل مناسبات قادمة تتيح ذكر سمات أخرى.. والأهم من ذلك هو ضرورة السعي العام لتفعيل الحل الثقافي والفكري في مواجهة التشدد بشقيه.. وعدم الاكتفاء بالحل الأمني.. لأن تدعيم الخط المعتدل في المجتمع والسياسة لا يكفيه مجرد التذكير السطحي باعتدال التوانسة!!.. بل المطلوب أكبر من ذلك.. المطلوب ترسيخ الاعتدال وتوسيعه في مجتمعنا بالعمل على تأصيله ثقافيا وفكريا ودينيا.. وذلك بالإضافة لتجفيف ينابيع التشدد بالقضاء على أسبابه الاجتماعية والاقتصادية.. المعركة الفكرية الحقيقية مع التشدد لم تبدأ بعد.. وهي معركة عميقة وطويلة ومضنية.. وتلك طبيعة العمل الثقافي.. وفي هذا الباب فإن ما نراه إلى حد الآن لا زالت تغلب عليه المحاولات الفردية.. وربما السطحية.. وهيمنة السياسي على الثقافي.. فمتى تصل الثورة إلى الثقافة؟؟.. ومتى تصل الثورة إلى أعماق المجتمع؟؟.. ومتى تصل الثورة إلى أعماق الفكر؟؟..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.