قبل أيام طلع محمد بديع المرشد العام للاخوان المسلمين يزعم أن إقدام الفريق السيسي على عزل مرسي يفوق هدم الكعبة حجرا حجرا ويقول «أقسم غير حانث أن ما فعله السيسي يفوق جرما ما لو كان حمل معولا و هدّم به الكعبة المشرّفة حجرا حجرا « تصريح صدم الكثير في صفوف النخب والمثقفين إذ لم يكن له وقع يذكر لدى السواد الأعظم من عامة الناس ممن تصرفهم همومهم اليومية في اللهث خلف لقمة العيش عن التوقف عند خطورة هذه الخطابات ومحاولات استجداء الرأي العام بالخلط بين الدين والسياسة كورقة من أوراق التجييش والتأثيرعلى شريحة لا يستهان بها من البسطاء ممن يخافون الله و لا يجرؤون على طرح السؤال في مثل هذه المواضع تجنبا للعنة القادمة , بل ان الامر يكاد يتكرّرمع رجال الدين والايمة ممن تقبّلوا مثل هذا الموقف بالصّمت والهدوء المقيت وكأن هدم الكعبة المشرفة أقل وطأ من رئيس يعزل في معركة سياسية مفتوحة بين الاخوان و الجيش .و بعيدا عن العودة الى ملابسات عزل مرسي وما سبق ذلك طوال سنة من توليه السلطة في مصرفتلك مسألة لم تبح بعد بخفاياها واسرارها لا سيما في ظل ما يروّج بين الحين و الآخرعن الحرب السرية الدائرة في سيناء ودورالاخوان في تهريب السلاح والأموال استعدادا لاقامة امارة إسلامية هناك فان تصريحات بديع في مصر وجدت لها ا متدادا في تونس في تظاهرة القصبة مع اندفاع زعيم حركة النهضة الذي أخدته الحماسة ليردّد أمام أنصار حركته «أن الحشد الحاضر يذكّرنا بفتح مكة على يد الرسول وأن الديموقراطية و الإسلام لا ينفصلان «...وربما خيل لزعيم حركة النهضة في لحظات النشوة أنه في مقام من يمثل خاتم الأنبياء ...و بالعودة الى ما صدرعن بديع بشأن هدم الكعبة فالارجح أنه نسي في غمرة الاندفاع أيضا أن الدين أباح عزل الحاكم من منصبه والخروج عليه اذا لم يكن عادلا أو فشل في تحقيق وعود الناخبين و تأمين البلاد والعباد .ما يدعو للانشغال أمام مثل هذه التصريحات و هي ليست الأولى من نوعها ولن تكون الأخيرة حتما منذ انطلاق حملة « الناس الي يخافو ربي « والذين استبشر بهم الكثيرون ممن منحوهم ثقتهم قبل أن تبدا الأقنعة في السقوط وتنكشف النوايا وتتفتح الشهية من أجل السلطة المطلقة أن يتحول الدين في غمرة الصراع الحاصل من أجل السلطة الى وسيلة ابتزاز ومحاولة للتلاعب بمشاعر البسطاء ممن يسقطون بسهولة في فخ الترهيب والتخويف من غضب الخالق و سخطه... من هذا المنطلق يبدو أن صراع العلمانيّين و الإسلاميّين بكل ما تحتمله الكلمتان من معان لهذا الطرف أوذاك والذي أريد له عن وعي أوعن غير وعي سيكون ثمارالثورات العربية بفعل اللهفة على السلطة سيكون بعد أن تراجعت أهدافها حتى كادت تغيب عن المشهد السياسي المرشح للتعقيد يوما بعد يوم لا بسبب تفاقم مخاطرالارهاب فحسب و لكن أيضا بسبب ما نعيشه من افلاس سياسي و فشل ذريع في تحقيق تلك الاهداف بما يمكن أن يساعد على الخروج من حالة الاحتقان السائد في المشهد السياسي أو حتى تجاوز مرحلة الشك و أزمة الثقة المتفاقمة أمام انسداد الافاق وغياب الحلول و تردي الأوضاع الاقتصادية و الأمنية و حتى الاخلاقية و النفسية و قد لا يكون من المبالغة في شيئ الإقرار اليوم أن دماء وتضحيات الشعوب التي وحدت صفوفها الدكتاتورية قد فرقتها الديموقراطية اليوم وأن المشهد بات قابلا لكل السيناريوهات بما في ذلك الأخطر على حاضر و مستقبل الشعوب في ظل الانصراف والتنكرلافضل ما جادت به الثورة من أهداف ارتبطت بالحرية والعدالة و الكرامة .لامجال لتحميل المسؤولية لطرف دون الاخر وان كان المنطق يفترض أن من كان في موقع القرار يتحمل المسؤولية الاولى في تداعيات المشهد الحاصل وهوبالتالي أول من تتعيّين محاسبته على ما تحقق على مدى الاشهرالماضية بعد أول انتخابات تفرزنجاح الاخوان من تونس الى مصر و ليبيا .و اذا كان في التوجه للحكم على المشهد في هذه الدول الثلاث من نفس المنظار مجانبة للصواب وإصرارعلى النظر الى المشهد من زاوية واحدة فان الأكيد أنه و برغم التفاوت الحاصل و التباين على مختلف المستويات بالنظر الى واقع و إمكانيات و خصوصيات كل بلد من البلدان فان الأكيد أيضا أنه ليس في المشهد ما يمكن أن يدعو أصحاب القرار للفخر و الاعتزاز بل كل ما فيه يدعو للتواضع و ضرورة الإقرار بالعجز والفشل و البحث عن البدائل التي تخدم المصلحة الوطنية العليا و ليس المصلحة الحزبية الضيقة ...ربما صح القول أن الخاسرين في الانتخابات لم يقبلوا بالهزيمة و لكن الأكيد أن الفائزين بالانتخابات وهذا الاهم لم تكن لهم القدرة و الإرادة ولا الذكاء المطلوب أوالكفاءة أيضا لادارة المرحلة الانتقالية بما يمكن أن يلغي أوعلى الأقل أن يقلص أزمة الثقة الحاصلة أوعلى الأقل يفند القناعة بأن هدم الكعبة أهون على هؤلاء من ترك السلطة ...فبماذا سيخرجون علينا اذا تحددت الانتخابات و هل سنسمع حينئذ عودة المهدي المنتظرالقادم من صفوف الاخوان لانقاذ الاسلام والمسلمين من الطغاة العلمانيين؟