في لقائه بوزراء .. الرئيس يأمر بإيجاد حلول لمنشآت معطّلة    مؤشر إيجابي بخصوص مخزون السدود    فيما إسرائيل تستبيح سوريا .. .الجولاني يعتقل قائد الجبهة الشعبية في فلسطين    الدوري الفرنسي.. باريس سان جيرمان يتلقى خسارته الثانية تواليًا    الأطباء الشبان يُهدّدون بالإضراب لمدة 5 أيّام    بداية من 6 ماي: انقطاع مياه الشرب بهذه المناطق بالعاصمة    مروج مخدرات بالشريط السياحي بقمرت في قبضة الأمن    خبر سارّ: العشرية الثانية من شهر ماي مُمطرة    الرابطة الأولى: الاتحاد المنستيري يتعادل مع البقلاوة واتحاد بن قردان ينتصر    نادي ساقية الزيت يتأهل لنهائي الكأس على حساب النجم    كلاسيكو اوفى بوعوده والنادي الصفاقسي لم يؤمن بحظوظه    بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: المنتخب التونسي يضيف ثلاث ميداليات في منافسات الاواسط والوسطيات    سامي بنواس رئيس مدير عام جديد على رأس بي هاش للتأمين    القصرين: قافلة صحية متعددة الاختصاصات تحلّ بمدينة القصرين وتسجّل إقبالًا واسعًا من المواطنين    طقس الليلة: الحرارة تصل الى 27 درجة    وزير النقل يدعو الى استكمال أشغال التكييف في مطار تونس قرطاج استعدادا لموسم الحجّ وعودة التّونسيين بالخارج    منوبة: 400 تلميذ وتلميذة يشاركون في الدور النهائي للبطولة الاقليمية لألعاب الرياضيات والمنطق    "براكاج" يُطيح بمنحرف محل 26 منشور تفتيش    غدا.. قطع الكهرباء ب3 ولايات    إحالة رجل أعمال في مجال تصنيع القهوة ومسؤول سام على الدائرة الجنائية في قضايا فساد مالي ورفض الإفراج عنهما    دقاش: شجار ينتهي بإزهاق روح شاب ثلاثيني    بداية من الاثنين: انطلاق "البكالوريا البيضاء"    "البيض غالٍ".. ترامب يدفع الأمريكيين لاستئجار الدجاج    الكلاسيكو: الترجي يحذر جماهيره    بعد منعهم من صيد السردينة: بحّارة هذه الجهة يحتجّون.. #خبر_عاجل    البنك الوطني الفلاحي: توزيع أرباح بقيمة دينار واحد عن كل سهم بعنوان سنة 2024    عاجل/ سرقة منزل المرزوقي: النيابة العمومية تتدخّل..    في اليوم العالمي لحرية الصحافة: نقابة الصحفيين تدعو لتعديل المرسوم 54    وزير التربية يؤدي زيارة إلى معرض الكتاب بالكرم    الحج والعمرة السعودية تحذّر من التعرُّض المباشر للشمس    دراسة جديدة: الشباب يفتقر للسعادة ويفضلون الاتصال بالواقع الافتراضي    البطولة العربية للرماية بالقوس والسهم - تونس تنهي مشاركتها في المركز الخامس برصيد 9 ميداليات    هند صبري: ''أخيرا إنتهى شهر أفريل''    عاجل/ ضحايا المجاعة في ارتفاع: استشهاد طفلة جوعا في غزة    المأساة متواصلة: ولادة طفلة "بلا دماغ" في غزة!!    جندوبة: استعدادات لانجاح الموسم السياحي    وفاة وليد مصطفى زوج كارول سماحة    بطولة الكويت : الدولي التونسي طه ياسين الخنيسي هداف مع فريقه الكويت    قبل عيد الأضحى: وزارة الفلاحة تحذّر من أمراض تهدد الأضاحي وتصدر هذه التوصيات    التلفزيون الجزائري يهاجم الإمارات ويتوعدها ب"ردّ الصاع صاعين"    صُدفة.. اكتشاف أثري خلال أشغال بناء مستشفى بهذه الجهة    الموت يفجع الفنانة اللبنانية كارول سماحة    افتتاح مهرجان ربيع الفنون الدّولي بالقيروان    الولايات المتحدة توافق على بيع صواريخ بقيمة 3.5 مليار دولار للسعودية    السلطات الجزائرية توقف بث قناة تلفزيونية لمدة عشرة أيام    الاستعداد لعيد الاضحى: بلاغ هام من وزارة الفلاحة.. #خبر_عاجل    ترامب ينشر صورة بزيّ بابا الفاتيكان    غارات إسرائيلية عنيفة تستهدف مواقع مختلفة في سوريا    تونس: مواطنة أوروبية تعلن إسلامها بمكتب سماحة مفتي الجمهورية    تونس تستعدّ لاعتماد تقنية نووية جديدة لتشخيص وعلاج سرطان البروستات نهاية 2025    ملكة جمال تونس 2025 تشارك في مسابقة ملكة جمال العالم بمشروع مدني بيئي وثقافي    مقارنة بالسنة الماضية: إرتفاع عدد الليالي المقضاة ب 113.7% بولاية قابس.    سليانة: تلقيح 23 ألف رأس من الأبقار ضد مرض الجلد العقدي    الأشهر الحرم: فضائلها وأحكامها في ضوء القرآن والسنة    أبرز ما جاء في زيارة رئيس الدولة لولاية الكاف..#خبر_عاجل    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    أولا وأخيرا: أم القضايا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأمين الشابي يكتب لكم: هل "للبورقيبية" و "النوفمبرية" و "الثورية" بصمتها في سلوكنا؟
الأمين الشابي نشر في الصريح يوم 02 - 11 - 2019

لنبدأ هذه الورقة بوضع سؤالي مركزي ينير لنا السبيل عن موضوع هذه الورقة و مفاده " هل ترك الرؤساء الذيم حكموا تونس منذ الاستقلال إلى اليوم بصماتهم في سلوك المحكومين ؟ و للإجابة على هذا السؤال سنتعرض إلى ثلاث حقبات من تاريخ حكم البلاد منذ بورقيبة مرورا بالحقبة النوفمبرية لنصل إلى حقبة حكم ما بعد الثورة؟ و نسأل أيضا عن نوعية هذه البصمة التي طبعت سلوك المواطن التونس عموما؟
الحقبة البورقيبة :
هذه الحقبة – 1956 /1987 ، و هي الحقبة التي حكم في الرئيس الحبيب بورقيبة ، (و هنا لا ننصب أنفسنا حكما على هذه الفترة ) فقط أردنا الوقوف على مدى تأثيرات هذه الفترة البورقيبية على سلوك المواطن التونسي في ظل حكمه فقط.، بعيدا عن الجانب السياسي أو الاقتصادي لنقول و أنّ أهم ما ميّز هذه الفترة، هو اهتمام المواطن بتحسين وضعه المادي عبر العمل و الاهتمام بدراسة أبنائه التي يعتبرها من أول أولوياته و لو على حساب لقمة عيشه أحيانا كثيرة بعيدا عن فكر التواكل و الاعتماد على الدولة رغم وعي الدولة في فترة حكم بورقيبة بمدى ضعف العائلات التونسية على توفير مستلزماتها الضرورية بحكم ما تركه الاستعمار من تركة ثقيلة من الفقر و الاحتياج في المجتمع التونسي، لذلك كانت الدولة هي تقريبا العائل الثاني للعائلات التونسية - بعد رئيس العائلة - فتراها تبني المدارس و تقدم الأدوات المدرسية لضعاف الحال من التلاميذ وصلت إلى حدّ تقديم الإعاشة أي الأكل سواء في الصباح أو عند منصف النهار فضلا عن الأشكال الأخرى من الإعانات للعائلات الفقيرة من مسكن اجتماعي و ملبس. و عليه كانت العائلة التونسية عموما لها همّان اثنان هما تحسين وضعها الاجتماعي و توفير الظروف الملائمة لتعليم الأبناء. و هذا ما كان له الأثر الطيب على سلوكيات المواطن الذي كان لا يهتم كثيرا بالسياسة و السياسيين و كان دافئا في سلوكه إلى حدّ بعيد و تربطه برئيسة علاقة الأب وعلاقة الانتماء للوطن. و جبّه له.
الحقبة النوفمبرية :
تميّزت هذه الفترة سياسيا بفترة القبضة الحديدية و أيضا بفترة الانتهازية و " تدبير الراس " خاصة من قبل العائلة الحاكمة ممّا انتشر معه ظاهرة التلاؤم مع الاستبداد و الاستكانة من قبل المواطن، ربما خوفا أو تكتيكا، و ظهر في تلك الفترة ما يسمى " بالمواطن المستقر " الذي لا يرى في الحرية بالمسألة الأساسية في حياته و هي في درجة ثانية تلاؤما مع استبداد تلك الفترة و هذا المواطن تنحصر تقريبا اهتماماته – كما ذهب إلى ذلك أحد المفكرين – في ثلاث أشياء و هي الدين و لقمة العيش و كرة القدم : فالدين عند المواطن المستقر لا علاقة له بالحق و السلوك عموما و انما هو مجرد طقوس بعيدا عن السلوكات النقية الذي أتى به الدين الحنيف. أمّا في مجال لقمة العيش يسمح هذا المواطن المستقر لنفسه ممارسة الكذب و النفاق و الرشوة و حتى ممارسة الدعارة و الخيانة بدون أدنى شعور بالذنب و الغاية لديه تبرر الوسيلة المهم التكالب على المادة بدون الاهتمام بمصدرها . أمّا في مجال كرة القدم فإن هذا المواطن المستقر يجد في ممارستها تعويضا عن أشياء حرم منها في حياته اليومية و تحقق له عدالة و لو لمدّة 90 دق فقط لأنّ تلك العدالة تطبق، و هي التي يفتقدها و يرنو إليها باطنيا، على جميع من يمارس هذه اللعبة الشعبية بصورة المختلفة ، لاعبا كان أم مشجعا لفريق معين أو مشاهدا أو متابعا..
فترة ما بعد الثورة:
يصح القول و أنّ ما ميّز هذه الفترة منذ الثورة إلى يوم الناس هذا هو الانفلات بكل ألوانه و طقوسه و تعبيراته و كأنّ المواطن غير المواطن و الوطن غير الوطن و السلوك غير السلوك بل كلّ السلوكيات انقلبت رأسا على عقب، فلم تعد تفهم و تفرز الغث من السمين و العاقل من المتهور و المتعلم من الأمي و رجل الدين من عامّة الناس . فقد أصبح المواطن التونسي في هذا العصر يحمل الصفة و نقيضها قد يستشيط هذا المواطن غيضا ضد إباحة الزواج بالمثليين و هو يمارسها سرّا و تجده سارقا لعرق غيره و للمال العام و يدعي النظافة و حسن السلوك إذا ما اعتلى المنابر السياسية و الإعلامية. و تراه يحتسي ما طاب من عصير العنب و الشعير و البسباس و التين و لكن في الجهر تراه محرّما على غير لشرب الخمرة ة مستنكرا لهذا السلوك و يستدل بالآيات القرآنية و تراه يبيع وطنه و لا يندى له جبينا في أن يلقن غيره قواعد الوطنية. و تراه كافرا بالعمل معطلا لعجلة الانتاج قابعا طيلة النهار بالمقاهي و الملاهي و حين تلاحظ له ذلك يقوم في الناس خطيبا بأن العمل عبادة . و حين تجادله حول هذا التصرف أو ذاك خاصة حول قطع الطرقات و الاضرابات العشوائية يقف واعضا و ناهيا لابسا ثوب البراءة ناعتا غيره بعدم فهم الحرية و منددا بغيره و هو يقوم بنفس تلك الأعمال ؟ و تجد هذا المواطن نفسه لا يحضر الدورات البلدية و يفضل عليها لعب الورق و لكن يشهر بنوم البلدية و تقاعسها في "التراكن" أمّا إذا حضر فيكون مطالبا زاجرا آمرا البلدية بتوفير ظروف العيش الكريم و لكن في المقابل لا يقوم بواجبه في دفع الأداءات البلدية و لكن الأغرب من كلّ هذا تراه يرمي بالشتائم و السباب و شتى النعوت و نشر كل قاذورات هذا المترشح أو ذاك لمنصب سياسي و لكن لا ينتخب إلاّ ذلك الفاسد وذاك القذر الذي أكال له من النعوت و الصفات السلبية سابقا؟؟؟
لنختم بالسؤال أليس في النهاية المواطن هو السبب الأصلي في كل من نعيشه اليوم من فساد و سرقات و اختلاسات و تلوث أخلاقي و سياسي و اجتماعي؟ و أليس أيضا و أن هذا المواطن هو العائق الحقيقي أمام كلّ تقدم لاعتبار هذه السلوكيات التي يرتئيها؟ و بالتالي فالمجتمع اليوم يدفع الثمن باهضا لمثل هذا السلوك غير الواعي للمواطن؟ و من هنا لا بدّ من ثورة حقيقية، ثورة ثقافية تغيّر سلوك هذا المواطن و إلاّ سنبقي على الفاسد و المختلس و العائق و غير المنتمي لهذا الوطن هو من يحكمها و ينحط مستقبل أجيالنا و بلادنا؟ فقط نختم بالقول بأنّ القطار لن يقف و ينتظرنا و كما "كنتم و يولّى عليكم" و "لا يغيروا الله ما بقوم حتّى يغيروا ما بأنفسهم".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.