تورس : دردشة يكتبها الاستاذ الطاهر بوسمة : "الشاذلي القليبي يكتب"

رمضان على الأبواب: ولاية تونس تشدد الرقابة وتدعو إلى ترشيد الاستهلاك وسط توترات مع إيران.. القيادة المركزية الأمريكية تجري مناورات في الشرق الأوسط الجزائر: تبون يستقبل مستشار ترامب للشؤون العربية والإفريقية القيروان : الاضطراب في التوزيع والمضاربة والاحتكار وراء أزمة قوارير الغاز المنزلي مشاريع التعاون في مجالات الأمن ومكافحة الإرهاب والهجرة غير النظامية أبرز محاور لقاء وزير الداخلية بالسفير الأمريكي في تونس بن الرجب: كونكت تؤيد البعد الاجتماعي لقانون المالية 2026 وتدعو إلى التدرّج في تطبيق الإجراءات الجبائية متابعة للوضع الجوي لهذه الليلة..#خبر_عاجل تعديل أوقات السفرات على الخطين تونس-القباعة و تونس-بوقطفة عاجل/ البنك المركزي يصدر منشور جديد لتدعيم منظومة مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب.. المعهد الوطني للتراث يشرع في تقييم الأضرار وحفريات إنقاذ لحماية المواقع الأثرية المتضررة بالساحل التونسي بنزرت: إقرار فتحة استثنائية للجسر المتحرك غدا صباحا (الولاية) يقتل أخاه في جنازة أمه.. والسبب خلاف على الورث هذه نتائج ماتشوات اليوم...ترتيب البطولة الجديد تونس/البنين: تنظيم لقاءات مهنية خلال فيفيري 2026 بمركز النهوض بالصادرات وزارة الفلاحة: أعمال صيانة بقنال مجردة ستسفر عن اضطربات في توزيع الماء بهذه الولايات الاسباني كارلوس ألكاراز يتأهل لنصف نهائي بطولة أستراليا المفتوحة شنّيا صاير في سد ملاق؟ جرثومة، منع صيد وتوقّف السقي كأس رابطة الأبطال الأوروبية لكرة القدم: برنامج الجولة الثامنة والأخيرة من دور المجموعة الموحدة تركيز فرق عمل لحماية التراث الواطني بالسواحل المتضررة من الفيضانات مؤسس المركز الثقافي العربي بلشبونة وليد الزريبي: "هدفنا أن يكون المركز مرجع ثقافي.. ولشبونة اعادتني إلى ذاتي" شاهد مباراة النادي الرياضي الصفاقسي ونجم المتلوي بث مباشر عاجل: هذه الدولة تخطف تنظيم نهائي كأس العالم 2030من المغرب رئيس الفيفا السابق يدعو لمقاطعة مونديال 2026 لهفة على الذهب وتحالفات جديدة: العالم يتهيأ لإنهيار الاقتصاد الأمريكي عاجل/ "كتائب حزب الله" بالعراق تلوح بعمليات انتحارية دعما لإيران.. الدورة الثالثة عشرة لمعرض الأثاث والديكور من 30 جانفي إلى 08 فيفري 2026 بسوسة هام /بالأرقام: تسجيل كميات متفاوتة من الامطار خلال ال24 ساعة الماضية.. السيرك التونسي "بابا روني" يقدم عرض "كتاب الأدغال" في قرطاج من 29 جانفي إلى 8 فيفري 2026 موعد أول أيام شهر رمضان 2026 في تونس والدول العربية وعدد ساعات الصيام..#خبر_عاجل دراسة تكشف سبب ضعف التركيز خلال ساعات النهار للمصابين بالأرق.. تحضيرًا لحفل زفاف...حمية قاسية كادت تودي بحياة شابة ال Tension عند المرأة الحامل...الأسباب والمخاطر مدنين: المجلس الجهوي يعلّق نشاطه مؤقتا على خلفية تعطيل عمله والمس من استقلاليته عاجل/ جريمة مقتل امرأة وقطع رأسها: تفاصيل جديدة واعترافات مروعة وصادمة.. عاجل: بسام الحمراوي يكشف حقيقة الجزء الثاني من ''أريار الڨدام'' عاجل: خارطة اليقظة الجوية جميعها خضراء...علاش؟ عاجل: أواخر 2026...سوم الفضة يرتفع ويصل للسوم هذا هذا شنوا قال وزير التشغيل رياض ضود على البطالة جامعة صفاقس تحتل المرتبة الاولى وطنيا في تصنيف شنغهاي للجامعات العالمية فيليب موريس تونس تؤكد ريادتها في الموارد البشرية: الحصول على شهادة Top Employer للمرة الثامنة ''نيباه'' فيروس جديد: الدكتورة ريم عبد الملك تُطمئن التونسيين اليوم: تلاميذ باك 2027 على موعد مع إجراء إداري مهم تحب تخدم أستاذ تربية بدنية؟ الترشحات مفتوحة من 27 مارس 2026! عاجل: خطية مالية كبيرة وحبس ''لبلوغر'' معروفة وطليقها...بسبب فيديوهات مخلّة قضية كلمات المرور: هذا ما قرّره القضاء في شأن شيرين عاجل/ هدنة مؤقتة وتقلبات جوية جديدة بداية من هذا التاريخ.. قفصة:إصابة 8 أشخاص في اصطدام بين "لواج" وشاحنة وسيارة وقتاش توفى ''الليالي السود''؟ عاجل/ ر.م.ع "عجيل" يكشف وضعية التزود بالغاز المنزلي وحقيقة النقص المسجل.. فرنسا تقر حظر استخدام وسائل التواصل لمن هم دون 15 عاماً الرابطة الأولى: برنامج مباريات اليوم والنقل التلفزي البرد يشل ولايات أمريكية.. وأكثر من 600 ألف منزل بلا كهرباء العربية والمستعربون الإيطاليون سهرة فلكية الليلة: أمطار مع تواصل تساقط البرد مع رياح قوية بهذه الجهات عاجل: هذا هو موعد صيام الأيام البيض لشهر شعبان سهرة فلكية في مدينة العلوم:التوقيت والتفاصيل العلم يقول: ''تظاهر أنك ثريّ...تصبح ثريّا!'' شنوّا الحكاية؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

دردشة يكتبها الاستاذ الطاهر بوسمة : "الشاذلي القليبي يكتب"

الطاهر بوسمة نشر في الصريح يوم 25 - 12 - 2019

صدر اخير عن دار الجنوب للنشر كتاب للمفكر الشاذلي القليبي في نحو 200 صفحة من الحجم المتوسط مجزأ الى فصول ستة قرأته باهتمام زادني لتلك الشخصية المتواضعة حبًا واحتراما، لقد تولى الوزارة وقيادة العرب عامة لمدة غير قصيرة.
عرفته وزيرًا للشؤون الثقافية ومديرا لديوان الرئيس بورقيبة قبل ان يتولى الأمانة العامة لجامعة الدول العربية عندما استقرت بتونس بعد زيارة السادات لإسرائيل ومقاطعة العرب لمصر.
وجدته في هذا الكتاب يعبر عن خواطر عدة ابتدأها بثورة الكرامة والعزة التي قامت بتونس وباركها في حينها بكلمة موجزة قصيرة القاها بمجلس المستشارين في اخر دورة له قبل ان ينحل، ابتدأها بالآية الكريمة: (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا). الاسراء 18).
ذلك هو معدنه الأصيل الذي لم يكن يخفيه عنا نحن الذين عاشوا في تلك الفترة، فترة الرئيس بورقيبة الذي كان له الفضل في استقلال تونس العزيزة وبناء دولتها الحديثة.
لقد كان أول وزير للشؤون الثقافية بعد تأسيسه لتلك الوزارة التي تجمع شات الجمعيات المدنية الثقافية المنتشرة وقتها في كامل ربوع الجمهورية من مدن وقرى وأرياف تنشط بدون تنسيق أو ضوابط، لان البلاد التونسية وقتها لم تكن محكومة من ابنائها بل كانت من الاستعمار الفرنسي محكومة.
فالمهم هو ما خرجت به بعد قراءتي لذلك الكتاب الذي اراده صاحبه للتفريج عن النفس بعد تجارب ومواقف متناقضة، عاشها من قريب أو بعيد وكان فاعلا في البعض منها بالتحديد،
إنه لم يكن يخفي إسلامه وإيمانه واعتزازه بالمحيط الذي ولد وتربى فيه، وكان يقوم بواجباته الدينية جَهْرًا على عادة التونسيين وكنت على ذلك من الشاهدين، إذ أنه ذات مرة لما كنت واليًا على القيروان، زارني فيها، زيارة عمل وتفقد استوجبت القيام بجولة في المدينة العتيقة، فأدركنا صلاة المغرب واستمعنا للمؤذن ينادي للصلاة وكنا على مقربة من أحد المساجد، فطلب مني بتأديب أن أسمح له بأداء صلاة المغرب، وهكذا دخلنا معا للصلاة، ومن حسن حظي أني كنت متهيئا مثله وشاركته فيها قيامًا بالواجب.
لم يكن ذلك وقتها بالأمر الهين ولم أتعود عليه مع غيره من الوزراء وكان البعض منهم يزور القيروان يوم جمعة ولا يطلب مثل ذلك أداء للواجب.
لقد بقيت تلك الحادثة في بالي محفورة رويتها لكم بمناسبة قراءتي لذلك الكتاب الذي تحدث فيه صاحبنا عن الإسلام كدين عمل وعبادة وأطنب في ذلك كثيرًا مبينًا سعة اطلاعا وتفقه في الدين، واعتزازه بالانتماء للإسلام وأعطى أجوبة مقنعة موثوقة لبعض القضايا التي يمكن الاجتهاد فيها.
فبمثل هؤلاء الرجال يمكن للإسلام ان ينتشر ويسود في صورته الجميلة ليسد الطريق على المتعصبين وقد انتشروا في القنوات التلفازية وأمواج الأثير الغير المرئية، يفتون بدون علم يضلون ويضللون ويزينون العنف والتقتيل المنهي عنه في الشريعة الإسلامية عملا بقوله تعالى: (مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) . 32 المائد
لقد ذكًر بالمقاصد التي كان أول من اختص فيها العلامة محمد الطاهر بن عاشور الذي لم ينل مكانه، بالرغم من تفسيره للقران الكريم وقد تميز فيه عن غيره من المفسرين وجعل منه موسوعة متكاملة غيرت المفاهيم في تلك المادة.
كما كان لمقدمة الاستاذ عبد عزيز قاسم للكتاب المذكور بعدا اضافيا قدرتها فيه وقلت في نفسي هل كان للمقدم ان يبدع بمثل ما ابدع هذه المرة، لو لم يكن هذا الكلام قد صدر من غير الاستاذ القليبي، إلى درجة ان بلغ به الحال أن يختار فقرة حوارية كان أجراها الكاتب مع الصحافية الفرنسية جينيفياف مول ( Geneviève Moll) التي قالت لمخاطبتها المتحدث عنه في نهاية الحديث، لقد كدت تدخلني في الإسلام (الصفحة 10).
ذلك هو الشاذلي القليبي الذي تعلم بالمدرسة الصادقية وأتم دراسته العليا بالسوربون فأتقن بذلك لغة المتنبي ولغة مليار في آن واحد، وتشبع بما تلقاه صغيرًا، ربما بكتاب الحي أو القرية مثل الجيل الذي ولد وتربى فيه.
لم أشأ ان أتعمق كثيرًا في مساره الآخر، وكان غزيرا ودائما، وفي قمة النجاح في كل المهام التي عهدت اليه، لتنطبق عليه مقولة المتنبي (وتصغر في عين العظيم العظائم)
لقد تعاملت معه سابقا في الثقافة والسياسة وبفضله أسست الفرق الجهوية للمسرح أينما كنت واليًا، بقفصة أو بالقيروان بعدما رممت قبلها فرقة الكاف للمسرح التي أدركتها تحتضر بعد نقلة الوالي الزميل عبد السلام القلال، والذي بالمناسبة أحييه كما حياه الكاتب الذي لم يغفل عن ذكره وشكره وتشرفت معه بالثناء.
أقول لمن يتيسر له ان يقرأ ذلك الكتاب عليه بالصبر والتبصر، لأنه سيكتشف رسائل عده ربما أراد كاتبها ان يرسلها لأولي الألباب، كي يتفطنوا لدقة المرحلة ويتداركوا الموجات التي أصبحت خطرا على الأمة الإسلامية وقد باتت هدفا ومرمى للجميع.
ذلك ما أردت ذكره بالمناسبة وأعترف له ولكم بالتقصير، لأني اكتشفت المعني بالكلام أكثر حتى بت على يقين من أنه وأمثاله كانوا للسلام أجدى من ألف عالم وعالم نستمع لهم خطباء على المنابر كل يوم جمعة بدون يكون لقولهم تأثيرًا.
وتذكرت ما قاله الشيخ محمد عبده بعدما عاد من زيارة لأوروبا، قولته المشهورة: ذهبت للغرب فوجدت إسلامًا ولم أجد مسلمين ... ولما عدت للشرق وجدت مسلمين ولكنني لم أجد إسلامًا!!».
أما ما جاء في بقية الفصول من تذكير بمواقف بورقيبة الذي كان له الفضل في تحريك السواكن وفتح باب الاجتهاد من جديد، فقد كان الكاتب يعود كل مرة للقران والأحاديث النبوية الموثوقة يلطف بها بعض المحاولات الجزيئة التي قام بها بورقيبة، ليعود بنا لأصول الدين، ويمكن لي الاستدلال على كلامة بالفقرة التي جاءت بالصفة92 و93،اذ يقول:
(والإسلام الذي شهد بالكرامة لبني أدم، جميعا لا ميز بين الرجال والنساء، ألم يكن أول دين أعلى منزلة المرأة داخل العائلة: أما، وزوجة، وبنتًا، ومكن النساء، بحسب موقعهن في العائلة، من قسط من الميراث؟
والإسلام، أليس هو الذي جعل لصلة الرحم منزلتها، في تماسك العائلات التي هي من لحام المجتمع؟
وكثيرا ما نسمع اليوم انتقادات موجهة إلى الإسلام بسبب قواعد الميراث أو لوضعية المرأة في مجتمعات إسلامية كثيرة.
نسي أصحاب هذه الانتقادات أنه لا ينبغي الحكم على أصول الإسلام بمنظار عقليات المجتمعات الغربية الحالية. ثم إنه عليهم أن يتذكروا أنما، مع الإسلام، أصبح للمرأة شأن في العصر الجاهلي: فقد نهى الوأد الذي جرت به العادة إذاك وأوصى بتعامل الزوجين برحمة ومحبة؛ هي لباس لزوجها وهو لباس لها؛ وأنه هو الذي جعل للام المكانة العالية في العائلة – أعلى حتى من مكانة الأب.
أما تعدد الزوجات -الذي كان شائعا في تلك الأزمنة -فالإسلام توخى فيه، كعادته-طريقة التدرج إذ حصر العدد في أربع ثم ربط ذلك بما يعسر الإيفاء به من شروط لصرف الناس عن هذه العادة، ففرض للمرأة منزلة في مجتمع كان الفاعلون فيه هم الرجال-والتدرج هو طريقة الإسلام المثلى، المساعدة على التطور، والتي تجنب المجتمع التمزق بفعل الفتنة،
وقضية التباين في الميراث بين الذكور والإناث تثير اليوم، في مجتمعاتنا ردود فعل مختلفة. والكثيرون يطالبون بإقرار المساواة. لكن معالجة هذه القضية بطريقة تهجمية على الإسلام، فيها تحد لما هو مقرر في القران، وقد يؤول ذلك إلى إشعال نار الفتنة. فالأفق تناول الموضوع بفكر مجتمعي، ومن داخل المنطق الديني، وبواسطة اجتهادات شرعية مسايرة لما عليه المجتمع الإسلامي من تطور في منزلة المرأة، بواسطة التعلم والظفر بالشغل والقدرة على الإسهام في نفقات العائلة) أنتهى كلامه.
انه بذلك يلخص تلك الحملة التي أعادها الباجي قائد السبسي للواجهة من جديد وقبل ان يتوفاه الله مجيبًا بذلك أهل الحداثة بما يرمون به المؤمنين.
أما مواجهة الإسلام للعصر والتكامل العربي، باستقامة الحضارة، ودور الجامعة العربية فيه وحرب العراق ويران وغزو الكويت وتلاشي الترابط العربي وما باتت عليه الأمة العربية فكانت جولة أخرى للمؤلف حدد فيها رأيه بجرأة وشجاعة، مبينا أسباب وقوع حكام العرب في ورطة كان للجامعة العربية فيها موقفا سلبيا.
وأنقل لكم فقرة ثانية عن رأيه في عمل جامعة الدول العربية بعدما تولى امانتها العامة لسنين كما جاءت بالصفحة 141 وفيها:
(وفي مجلس الجامعة، كثيرًا ما كانت تنفجر مساجلات في هذا الصدد. لم يكن يتعفف، أثناءها، خطباء عن مكروه القول، أو خشن اللفظ. فكان يطرأ، على أجواء المجلس، ما لا يتيسر معه بناء الثقة التي يحتاج اليها، عند مواجهة عظيم القضايا.) انتهى كلامه.
لقد خص بورقيبة بفصل خاص ولم يفرده وحده به، أذ شاركه فيه الرحوم فاضل الجمالي عن جدارة وقد كان له الفضل بالوقوف إلى جانب تونس أيام كفاحها وقد ردت له الجميل في محنته لما وقع الانقلاب على الحكم في العراق وقضي عليه بالإعدام وأتم حياته مكرمًا مبجلًا بأمر من بورقيبة.
وأخيرا اعترف لكم بأنني لم أكن متهيئا ولا بقادر لنقل بعض مما جاء بذلك الكتاب الذي شدني كثيرًا وتعبت في فك رموزه، لأني وجدت فيه حيرة خبير أرادها كوصية للشباب الثائر على أوضاعه يبحث له عن دليل.
تونس في 25 ديسمبر 2019

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.