عاجل/ وقفة احتجاجية بساعتين داخل المؤسسات التربوية وأمام المندوبيات الجهوية..    أكثر من 100 قضية مخدرات في المؤسسات التربوية... ووزارة الداخلية عندها خطة صارمة...شنيا؟!    بوبكر بالثابت في أوّل ظهور إعلامي بعد انتخابه: أربع أولويات عاجلة واستقلالية تامّة للمحاماة    عاجل: وزارة الداخلية توقف أبرز المضاربين وتحرر محاضر عدلية..شنيا لحكاية؟!    عاجل/ بالأرقام: عائدات السياحة والعمل إلى حدود سبتمبر الجاري    عاجل: مشروع ''تطبيقة'' لإعلام المواطنين بالتأخيرات والتغييرات في وسائل النقل يدخل حيز التنفيذ قريبا    تونس/اليابان: جناح تونس ب"إكسبو 2025 أوساكا"يستقبل أكثر من 500 ألف زائر    عاجل/ بالفيديو: 13 سفينة من أسطول الصمود تغادر تونس نحو غزة..وهذه آخر المستجدات..    عاجل/ رجّة أرضية بقوة 5.2 درجة قبالة السواحل الليبية..    تفاصيل جديدة عن المتهم بقتل تشارلي كيرك..#خبر_عاجل    عاجل/ انتخاب هذه الشخصية رئيسا للجامعة التونسية لكرة القدم..    بعد الظهر...خلايا رعدية مصحوبة بأمطار في المناطق هذه    عاجل و مهم : ابتكار طبي جديد لعلاج الكسور في 3 دقائق    في بالك تفاحة وحدة في النهار.. تقوي قلبك وتنظّم وزنك!    مهندسون تونسيون يطورون جهازا للتحليل الطبي عن بعد    منظمة إرشاد المستهلك تدعو إلى الامتناع عن أي تعامل اقتصادي مع الشركات الداعمة للكيان    تنبيه/ اضطراب في توزيع الماء الصالح للشرب بهذه المناطق..    الرابطة الثانية: تعديل في برنامج مواجهات الجولة الإفتتاحية    كأس إفريقيا للأمم لكرة اليد أكابر: المنتخب الوطني في تربص اعدادي بقرمبالية من 15 الى 19 سبتمبر    تونس تحرز ميدالية فضية في البطولة العربية للمنتخبات لكرة الطاولة بالمغرب    بطولة العالم لألعاب القوى: مروى بوزياني تبلغ نهائي سباق 3000 متر موانع    الدورة الرابعة للصالون الدولي للسيارات بسوسة من 12 الى 16 نوفمبر المقبل بمعرض سوسة الدولي    اعتقال مديرة مكتب وزيرة إسرائيلية في فضيحة فساد ومخدرات    شركة نقل تونس توفّر 140 حافلة و68 عربة بالشبكة الحديدية بمناسبة العودة المدرسية..    وزير التربية: العودة المدرسية الجديدة تترافق مع عدة إجراءات تنظيمية وترتيبية    عشرات الجرحى والشهداء في غارات للجيش الصهيوني على قطاع غزة    "غراء عظمي".. ابتكار جديد لعلاج الكسور في 3 دقائق..    القبض على المتورط في عملية السطو على فرع بنكي في بومهل    عاجل/ وفاة عامل وإصابة آخريْن في حادث بمصنع في هذه الجهة..وهذه التفاصيل..    كفاش تتعامل العائلة مع نفسية التلميذ في أول يوم دراسة؟    البطولة الإسبانية : برشلونة يفوز على فالنسيا 6-صفر    عاجل: قمة عربية إسلامية في الدوحة...شنيا ينجم يصير؟    سوسة: تسجيل 14 مخالفة خلال عملية مراقبة اقتصادية مشتركة    لمستعملي الطريق : شوف دليلك المروري قبل ''ما تغرق في الامبوتياج'' ليوم ؟    كلمات تحمي ولادك في طريق المدرسة.. دعاء بسيط وأثره كبير    الاحتلال يعيق وصول المعلمين إلى مدارسهم بسبب إغلاق الحواجز    بطولة سانت تروبي للتنس: معز الشرقي يستهل مشواره بملاقاة المصنف 175 عالميا    الرابطة الأولى: إتحاد بن قردان يحتج على صافرة بولعراس .. ويطالب بنشر تسجيل غرفة الفار    من حريق الأقصى إلى هجوم الدوحة.. تساؤلات حول جدوى القمم الإسلامية الطارئة    من مملكة النمل إلى هند رجب ...السينما التونسية والقضية الفلسطينية... حكاية نضال    "دار الكاملة" بالمرسى تفتح أبوابها للجمهور يومي 20 و 21 سبتمبر    أولا وأخيرا ..أول عرس في حياتي    اختتام الأسبوع الأول من مهرجان سينما جات بطبرقة    سوق المحرس العتيق...نبض المدينة وروح التاريخ    بطاقة إيداع بالسجن ضد شاب هدّد دورية أمنية بسلاح وهمي: التفاصيل    لماذا يرتفع ضغط الدم صباحًا؟ إليك الأسباب والحلول    مدنين: غدا افتتاح السنة التكوينية الجديدة بمعهد التكوين في مهن السياحة بجربة ببعث اختصاص جديد في وكالات الاسفار وفضاء للمرطبات والخبازة    ينطلق غدا: تونس ضيفة شرف الدورة الثانية لمهرجان بغداد السينمائي الدولي    إنتاج الكهرباء في تونس يرتفع 4% بفضل واردات الجزائر    ارتفاع طفيف في الحرارة يوم الأحد والبحر قليل الاضطراب    من قياس الأثر إلى صنع القرار: ورشة عمل حول تنفيذ مؤشرات الثقافة 2030 لليونسكو    العجز الطاقي لتونس ينخفض مع موفى جويلية الفارط بنسبة 5 بالمائة    محمد الجبالي يوضح: لم أتهم فضل شاكر بالسرقة والتشابه موجود    أبراج باش يضرب معاها الحظ بعد نص سبتمبر 2025... إنت منهم؟    وزارة الصحة تطلق خطة وطنية للتكفل بمرضى الجلطة الدماغية    السبت: حالة الطقس ودرجات الحرارة    خطبة الجمعة .. مكانة العلم في الإسلام    مع الشروق : الحقد السياسيّ الأعمى ووطنية الدّراويش    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يوسف الرمادي يكتب لكم : الرئيس قيس سعيّد بين محمّد الطالبي وعمر بن الخطّاب
يوسف الرمادي نشر في الصريح يوم 08 - 04 - 2020

عندما رأيت قيس سعيّد يحمل" كرادين" الإعانة الاجتماعيّة واستمعت إليه يروي ما دار بين ابن الخطّاب وأحد أعوانه فإنّي لم أخف إعجابي بذلك الإخراج اللغوي البلاغي الذي يدلّ على أهميّة استعمال حروف الجرّ في اللغة العربيّة إذ استعمال حرف الجرّ المناسب في موضعه له تأثير على المعنى المراد التعبير عنه وقد يصل إلى تغيّر مدلول الفعل مثلما كان لفعل "حمل" فمجرّد تغييّر حرف الجرّ من "عن" إلى "على" تغيّر مدلول فعل حمل تغيّرا كاملا من معنى أن يحمل الكيس عوضا عنه إلى أن يجعله يحمل الكيس بنفسه. وهذه المقولة يمكن أن تكون شاهدا عند تدريس درس "معاني حروف الجرّ " إن بقيّ هذا الدرس يدرّس في برامج اللغة في معاهدنا.
أمّا القصّة كما رواها رئيس الجمهوريّة -وقد وردت بروايات أخرى- فقد تذكرتُ عند سماعها أنّ المفكّر التونسي محمّد الطالبي رحمه الله قد تعرّض لها بالنقد الفكري البنّاء في حديثه عن الزكاة في الإسلام حيث يوضّح بالأدلّة القاطعة أنّ الزكاة كما جاءت في الشريعة والذي نسمع اليوم من ينادي بتطبيقها هي مخالفة لما جاء في القرآن. وهذا موضوع آخر قد أرجع إليه إن إضطررت لذلك .
لنعد الآن لموقف الطالبي من هذه القصّة مع لفت النظر إلى أنّ الطالبي هو قبل كلّ شيء مؤرّخ ويعتدّ بنقده للروايات التاريخيّة وهذا ما كتب الطالبي :"
كان عمر (634-644) مثل "أبي بكر" سياسيّا ممتاز ف"أبي بكر" وعمر هما اللذان ركّزا الدولة الإسلاميّة الناشئة عندما كانت ضعيفة جدّا وتَفاديا تفكّكها وانهيارها.وهذا في حدّ ذاته أمر مهمّ جدّا ولكن عمر لم يكن ممتازا ومثالا يُقْتدى به في كلّ شيء فعمر هو بالنسبة للسنّة مثل علي عند للشيعة الغير متطرّفة. فله مظهر الإنسان الخرافي فهو الرجل العادل بامتياز ومثال يُقْتَدى به فيما يجب فعله وفيما يجب تركه فلفظ " فعلها عمر " يَفْصِلُ بدون استئناف كلّ المشاكل التي تعترض الشريعة. وكثيرة هي الخرافات التي تريد أن تقنعنا أنّ الله لا يَعْصِ لعمر رغبة وكان-سبحانه- يُنَزِّل الآيات التي يتمنّها عمر وحتّى أنّ بعض الآيات نزلتْ عليه وهذا يعطيه منزلة الأنبياء. وحتّى نصدّق هذه الخرافة يقال لنا أنّه الوحيد الذي كان يعلم بآية الرجم المشهورة التي غاب لفظها وبقّي حكمها قائما وهو مفهوم غريب ويدلّ على أنّ غباء وحمق صانعي الشريعة لا حدود له. يقولون أن هذه الآية لم تقحم في القرآن لأنّه لو يوجد شاهد ثاني وهذه مهزلة في حدّ ذاتها- والحقيقة أنّ هذا الإدّعاء كان كبيرا جدّا لذلك لا يمكن أن يبتلعه حتّى البسطاء. فالتقليديون لم يكونوا واعين بفداحة حماقتهم عندما جعلوا من عمر شخصيّة خرافيّة وتقليديّة مثلهم. لذلك كان غالبا من الصعب علينا بل من المستحيل أن نحدّد القيمة الحقيقيّة لعمر فقد كذبوا كثيرا على حسابه ولكي تتضح لنا الأمور لا بدّ أن نبدأ بمحو هذه الخرافات.
لنحتفظ بأنّ عمر –الذي كان كبيرا جدّا- لم يكن له مفهوم العدالة الاجتماعيّة فهو مفهوم غريب عنه مثلما كان غريبا عن من سبقه فقد أدخلَ غير المؤمنين في حقّ الزكاة وهذا يحسب له فهذا إجراء حكيم ولم يفكّر فيه أحد في ذلك الزمان خارج الدولة الإسلاميّة فقد كان فعلا مثالي في هذا الميدان. لكنّه كان من حين لآخر يأخذ إجراءات حينيّة لفائدة أحد الفقراء وهو فعل متقطّع و من باب درّ الرماد على العيون و لم يقم بإجراءات ذات بعد شمول على مستوى كلّ الأمّة ليجْعل من المساهمة في الزكاة صندوق للإعانات العامة تحسب حسابا دقيقا حسب الحاجة وتوزّع بعدالة على الذين يستحقونها حسب ما جاء في القرآن الذي هو واضح في هذا الموضوع -فهذا لم يقع فقد كان يعطي لهذا أو لذاك حسب تقيّمه الذاتي أو حسب رغباته فتكون رغبة الأمير هي المسيطرة في الأخيرفعمر قد أنشأ الديوان ودفتر الماليّة وبيت مال المسلمين وعلى "حساب" بيت مال المسلمين كان يمنح الأغنياء والوجهاء ليتّقي شرّهم سياسيّا ويمنعهم من مشاكسته و كان أقلّ حيرة على الفقراء ولنا قائمة مرتّبة حسب الاستحقاق ولم يذكر فيها أي فقير فليس هنالك أي فقير له الحقّ في منحة منتظمة وهذا طبيعي فعمر يفعل بالضبط عكس ما كان يفعله النبيّ (فقد سبق أن فصّل الطالبي القول في كيف كان يعامل الرسول الفقراء) فليس هنالك أي إعانة لأصحاب الرسول ولم عارضه أحد إلّا أبي ذرّة وقد قيل لنا أنّ عمر أعطى في يوم من الأيام لمجهول إلى حدّ أن أغناه فعلى أي مقياس اعتمد؟ هذا ما لا نعرفه إلّا أن يكون ذلك تقيّمه الشخصي ورغباته فلنفسر ذلك كما نُريد وعندما أُعْتُرض عليه أجاب :"إنّه(هذا الذي أعطاه عمر من مال الزكاة) سيدفع الزكاة مستقبلا والجواب هو " هذا حسن لكن كان عليه أن يضع مقايّس لكلّ هذا الكرم أو يعمّمه على كلّ الناس". وأفعال عمر هذه سيعتمد عليها واضعو الشريعة لوضع قواعد الشريعة في المستقبل من منطلق "فعلها عمر" فهذا اللفظ كاف ليفسّر كلّ التجاوزات وكلّ المظالم التي سمحتْ لأصحاب السلطة لإثراء المقرّبين منهم خارج كلّ المقايّس بالأخذ من مال الزكاة الذي يكاد جَمْعه يقتصر على الفقراء فالزكاة كما وضعتها الشريعة تعتمد على "سوابق عمر" وصارتْ وسيلة لمزيد إثراء الأغنياء وبذلك مزيد من التفقير للفقراء بجعلهم يدفعون لفائدة الأغنياء (وهذا ما سفسّره الطالبي بالحجّة والدليل في بقيّة حديثه عن التضامن الاجتماعي من خلال الزكاة )
ويواصل الطالبي:" أمّا الخرافة التي تصوّر عمر وهو يلهث تحت ثقل كيس من الدقيق في الليل وهو مسرع لنجدة صبية جائعين وقد تحلّقوا حول قدر تُغَلّي فيه الحجارة لتَصْبِيرهم عن جوعهم هذه القصّة الذي قدّمها لنا الرئيس سعيّد برواية بليغ حيث مرّ عمر ليلا وسمع الأمّ تتضرّع إلى لله وتشتكي قائلة "تولّى أمرنا وأهملنا" فهي-في نظر الطالبي- مسرحيّة دعائيّة فعمر أو الذين اختلقوا هذه الحكاية هم وراء خلق الدعاية السياسيّة الكاذبة منذ ألف سنة ونصف من عصرنا هذا .
ويواصل الطالبي قائلا:"ألم يكن الفخر من أنواع الأدب الشعري الذي كان الأكثر استهلاكا ؟والمادحين كانوا فعلا من الذين يُكافئون بكلّ سخاء من بيت مال المسلمين وحكاية عمر مع كيس الدقيق قد صيغة في أبيات شعريّة حتّى تزداد رواج لأنّ الكلام الموزون يسهل حفظه وبالتالي يسهل ترويجه هذا زيادة على ولوع العرب بالشعر.
لكن المؤرّخ المتعوّد على تمحيص هذه النصوص الفخريّة المدحيّة تَبْرز له هذه الخرافة و ما يراد إخفاؤه من ورائها فتحت حكم "الخليفة" و نأخذ كمثال عن هذا الحكم "عمر" فعندما كانوا يمنحون الأغنياء والوجهاء ورغم المداخيل الكبيرة المتأتية من الغنائم كان الفقراء يموتون جوعا لكن لا نفهم كيف يراد منّا أن نصدّق أنّ هذه الخرافة تصوّر حالة استثنائيّة فهرع عمر لإصلاحها خوفا من محاسبة الله له وأنّ قوت بقيّة الرعيّة مضمون فالأخبار وكتب التاريخ تدلّ على أنّ العكس أصحّ...
والآن بقيّ لي حوار مع السيّد الرئيس وهو عبارة على بعض الأسئلة وأوّلها لماذا ومباشرة بعد أن صُوِّرَ وهو يحمل صندوق الإعانة ذكر هذه القصّة؟ فهل أراد إضافة هذا البعد الديني لما قام به بتشبيه ما قام به بما قام به عمر وعمر هو من هو لدى عامة المسلمين؟ أم للردّ على الذين انتقدوا أن يصوّر نفسه عند للقيام بهذه الإعانة التي من المفروض أن لا تستعمل فيها وسائل الدعاية ؟وثانيها هل يتصوّر أنّ حمْله لصندوق لإعانة-وأن يَتشبّه بعمر- هو كاف لكي لا يحمل وزرا أمام الله على مئات الآلاف من المحتاجين والفقراء الذين لا يجدون قوت يومهم بدون اتّخاذ اجراءات شاملة للوقوف إلى جانب كلّ الفقراء. وأنّ ما قاله عمر "ويحك أستحملها عنّي يوم القيامة؟ " هو مُبْرِئ لذمّته أمام الله كمسؤول عن رعيّته عندما يحمل "الكردونة" بنفسه ؟ (ولو أنّنا اليوم مواطنون لا رعايا) ؟ وأخيرا ما موقفك من نقد الطالبي لهذه القصّة حيث يراها خرافة وضعت لتضخيم صورة عمر بن الخطّاب لاتّخاذه قدوة من الفقهاء لتبرير بعض أحكام الشريعة ولماذا حرصت أن تستشهد بما في هذا المقام وقد رأيناك واقفا أمام المكروفون ترويها بكلّ عفويّة أي هي لم تسجّل بغفلة منك ؟ وما رأيك في عمر بن الخطّاب الذي كان يؤدّب الناس في الشوارع "بدرّته" المشهورة والذي كان يعط للأغنياء من بيت مال المسلمين التي جعلت لإغاثة الفقراء كما ورد ذلك في كتب السيّر ؟.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.