التونسية آمال صمود الخماري سفيرة دولية لميثاق القيادات النسائية    ترامب: لبنان سيعود بلداً عظيماً    طقس اليوم: استقرار في درجات الحرارة    ترامب يهاجم "الناتو" مجددا: تحالف بلا فائدة    "أُخذ على حين غرّة".. نتنياهو مصدوم من ترمب بسبب لبنان ويطلب توضيحات    إنجاز طبي بمستشفى منزل بورقيبة: إجراء أول عملية لتركيب دعامة للأبهر الصدري النازل    الكشف عن شبكة تجسس في سلاح الجو الإسرائيلي عملت لمصلحة إيران    واجهت "عنف الدولة في أمريكا".. رميساء أوزتورك المدافعة عن فلسطين تقرر العودة لتركيا    تونس تثمّن قرار كندا الأخير بشأن تمديد تجميد الأموال المنهوبة    صفاقس ...يوم تضامني وثقافي مع الأسرى الفلسطينيين في ذكرى يوم الأسير    الوزارة تنفق والجمعيات تسيّر ...المهرجانات الصيفية... من يحكمها؟!    مُنافس الترجي في رابطة الأبطال ...جمعية إفريقية بهُويّة أوروبية    بعد غد الأحد.. تحويل جزئي لحركة المرور بالحي الأولمبي بالمنزه    الرابحي ...كميات الحليب المعقّم المروّجة حاليا سليمة وصالحة للاستهلاك    "سمفونية الأمم": رحلة موسيقية تحاكي هوية الشعوب على ركح مسرح الجهات يوم 22 أفريل    غدا السبت.. الفاتح من شهر ذي القعدة 1447هجريا    الكاف .. إصابات في حادث اصطدام قطار بشاحنة    عاجل/ هذا موعد عيد الاضحى المبارك..    عاجل/ 5 سنوات سجنا لهذا الناشط السياسي..    جندوبة.. يوم جهوي تثقيفي لفائدة الحجيج    دوار هيشر : السجن المؤبد لقاتل جاره دهسا    الصالون الأدبي الهادي نعمان يحتفي بمنذر العيني    مصري يتلقى طعنات "غيرة" قاتلة من زوجته بعد اكتشاف زواجه عليها    بشرى سارة: 208 مم من الأمطار لعين دراهم    الاحد 19 أفريل 2026، حفل تقديم كتاب "تصفية التركات بين المذاهب السنية الأربعة والقانون التونسي" ببنزرت    بطولة الرابطة الاولى : برنامج مباريات الجولة السادسة و العشرين    نسبة امتلاء السدود توصل ل 67%...أرقام تثير الانتباه!    مدرب صنداونز يتحدى: ''ما نلعبوش على التعادل''    اصابة 6 عجول بالسل في هذه الولاية..#خبر_عاجل    كاس الماء بجنب الفرش...ينجّم يكون خطر على صحّتك    محافظ البنك المركزي يقترح إرساء آلية دولية لحماية الإقتصادات الأكثر عرضة للمخاطر    في ضربة امنية غير مسبوقة: حجز 700 طنا من النحاس مجهول المصدر قيمته 30 مليون د وتجميد حسابات شركة كبرى في تصنيع المعادن    عاجل/ أول تصريح لترامب بعد فتح ايران لمضيق هرمز بالكامل..    عاجل/ بداية من هذا التاريخ: قفزة "صيفية" في درجات الحرارة المنتظرة..    يتضمن 6 نقاط: التفاصيل الكاملة لاتفاق وقف اطلاق النار بين إسرائيل ولبنان..#خبر_عاجل    بلدية باردو تدعو كافة اصحاب المقاهي والمطاعم والمحلات الى توفير حاوية خاصة بتجميع فضلاتهم واخراجها في الاوقات المحددة لذلك    مدرب الترجي الرياضي يشيد بالأنصار.. ويستفز صن داونز بطرافة    مونديال التايكواندو للاواسط والوسطيات - مالك المقراني يتأهل الى نصف النهائي وزن أقل من 51 كلغ ويضمن ميدالية برونزية على الاقل    تحري هلال ذو القعدة: الحسم بيد ديوان الإفتاء    أريانة: حجز 11،15 طنا من الفرينة المدعمة بإحدى المخابز    تظاهرة تنشيطية بعنوان "يوم السياحة والتراث والحرف اليدوية" يوم 20 أفريل 2026 بفضاء قصر المعارض بالساحل    جندوبة: انزلاقات خطيرة.. ووزير التجهيز يأذن بتدخلات عاجلة    قبل صدام نسور قرطاج .. تعزيز مهم داخل منتخب اليابان    عاجل/ يهم الزيادة في أجور الموظفين..    صندوق النقد الدولي يحافظ على توقعاته لنمو الإقتصاد التونسي عند 2،1 بالمائة سنة 2026    عاجل : يهم التوانسة ...غدوة دخول مجاني للمواقع الأثرية والمتاحف    للبحارة وأصحاب المراكب: كل ما لازمك تعرفو على ''رخص التن''    الأبحاث الاقتصادية بالقرجاني تكشف تلاعبا بالمليارات في منوال التنمية الفلاحية بسليانة...    سليانة: اختتام الأيام التحسيسية للتوعية بالتوحد    الترجي في مهمة قلب الطاولة أمام صن داونز وبلوغ النهائي    اليك دُعاء آخر جمعة من شوال    المنصف عبلة يثير الجدل بتصريحات حول وضعه المالي    الاستيقاظ منتصف الليل... هل هو طبيعي أم علامة خطر؟    "بوليتيكو": ترامب مستعد لتقديم تنازلات ولكن إيران ترفض منحه ما يحتاجه لحفظ ماء وجهه    كلاسيكو الطائرة: الترجي ضدّ النجم...وقتاش ووين تنجم تتفرّج؟    كيفاش تعرف الحليب فاسد ولا لا قبل ما تشريه؟    ما تفوّتش: أقوى أدعية نهار الجمعة للرزق والفرج    عاجل: وزيرة العدل في زيارة فجئية ليلا لمحكمة بن عروس    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بيان سماحة مفتي الجمهورية حول زكاة الأموال للسنة الهجرية 1434 ه/2012م
أيها المؤمنون نشر في الصباح يوم 17 - 11 - 2012


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد، فقد فرض الله تعالى علينا الزكاة ركنا من أركان الإسلام الخمسة وجعلها واجبة في مال الغني تؤخذ منه وترد على الفقراء والمحتاجين، وهي تجب في العين من نقود وفي الذهب والفضة وفي الحرث من الحبوب المختلفة والخضروات والغلال والتمر والزيتون والماشية.
والزكاة هي بمعنى النمو والزيادة والطهارة والبركة والصلاح والمدح، سواء للمال المزكّى او للشخص المزكّي فالمال ولو نقص منه مقدار معين بالزكاة إلا أن الله ينميه ويبارك فيه ويصير طيبا حلالا لا يخالطه حرام وهو الجزء الذي يستحقه الفقير الذي هو شريك للغني بذلك الجزء. فإذا منع الغني حق الفقير صار ماله خبيثا وما أكله يعد سحتا، قال تعالى "خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها" التوبة 103.
والزكاة ليست منّة من الغني على الفقير بل هي حقه بوجه شرعي وبأمر الاهي، والزكاة وردت مقترنة في القرآن بالصلاة لأهميتها ودورها في التنمية ونشر الرخاء وإزالة الفوارق المجحفة بين الأغنياء والفقراء.
شروطها
الإسلام، النية لأنها عبادة، وملك النصاب ودوران الحول، وعدم الدّين، وفي الحرث بطيبه قال تعالى (وآتوا حقه يوم حصاده).
اولا زكاة العين:
اما نصاب زكاة النقود هذه السنة فهو بحسب قيمة الذهب الخالص وهو ما يساوي سبعة الاف ومائتين وثلاثين دينارا (7.230د) فمن ملك هذا المقدار فما فوق وحال عليه العام منذ اكتسابه ولم يحتج إليه وجب عليه إخراج مقدار ربع العشر منه وهو ما قدره: 2.5%.
ثانيا زكاة التجارة
جرت عادة التجار أن يقوّموا ما عندهم من البضائع كل سنة هجرية ويخرجوا زكاتهم في عاشوراء والأصح هو أن يخرج الناس زكواتهم موفى كل سنة بلغ فيها مالهم النصاب. والتاجر يبدأ بإخراج زكاته كل عام في الشهر الذي شرع فيه في تجارته فيقوّم ما لديه من رأس مال ويضيف إليه ما عنده من أرباح ومن أموال أخرى ويخرج ربع العشر عن كل ذلك ويضيف إليه ما استخلصه من ديون حالة ويطرح ما دفعه من ديون حلت عليه، وسواء أكانت تجارته بضائع أو مصوغا أو عقارات أو منقولات مختلفة أو أنعاما أو طيورا.
زكاة الحلي المعد لزينة المرأة لا زكاة فيه عند المالكية إلا إذا لم تعد تتزين به وتركته للحاجة.
أما الأواني الذهبية والفضية فتقوّم وتزكى كل عام .
عقارات السكنى وأثاث المنزل والسيارة لا زكاة عليها.
يزكي أصحاب المداجن عن دواجنهم للبيع زكاة تجارة، وأما المعدة للذبح فإنها تزكّى زكاة أموال كل سنة بنسبة 2.5%.
ثالثا: زكاة الحرث (الزروع والثمار)
وبما أننا في موسم جني الزيتون والتمور والغلال والخضروات فإن الفلاح يخرج زكاته العشر إذا بلغ النصاب وهو خمسة اوسق ويعتبر الكيل لا الوزن إذا سقي بماء المطر، ونصف العشر اذا كان الزرع سقويا، ويخرج مالك الزيتون زكاته من الزيت ان امكن والا فمن ثمنه، والغلال والخضر من ثمنها والتمور من المنتوج وإذا تعذر فمن ثمنه وفي كل الحالات على الفلاح ان يسأل أهل الذكر ليسترشد بآرائهم لقوله تعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون).
ونصاب زكاة الحرث هو خمسة اوسق ما يساوي 300 صاع والعبرة بالكيل لا بالوزن لاختلاف أوزان المنتوجات الفلاحية وهو بالكيل قفيز و3 ويبات و6 صيعان بالمكيال التونسي، وبحساب اللتر يساوي 615ل ومصاريف الفلاح لا تطرح من الزكاة بما فيها أجرة العمل ويطرح الدّين وأجرة نقل المنتوج إذا كانت على حساب الفلاح.
رابعا: زكاة الأنعام
المراد منها: الإبل والبقر والغنم والمعز
ونصاب الإبل خمسة فما زاد على ذلك
ونصاب البقر ثلاثون بقرة فما زاد
ونصاب الغنم والمعز أربعون شاة فما زاد على
مصارف الزكاة:
نص عليها القرآن الكريم في سورة التوبة الآية 60 وهي قوله تعالى "إنما الصدقات للفقراء والمساكين، والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم"
وقد بيّن القرآن الكريم مصاريف الزكاة التي تدفع إليها وتصرف فيها قال الله تعالى "إنما الصدقات للفقراء والمساكين، والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم" التوبة 61.
تلك الأصناف الثمانية التي تصرف لها الزكاة وهي شرط في صحتها مع نية التقرب إلى الله بأن ينوي المزكي أن المبلغ الذي أخرجه هو زكاة واجبة في ماله، داعيا الله تعالى ان يقبلها منه لا رياء ولا سمعة فيها.
والفقير: هو الذي لا يملك قوت عامه ولو كان عنده نصاب زكاة.
والمسكين: هو أحوج من الفقير لأنه لا يملك شيئا.
والعامل عليها: هو الساعي الذي يجمع الزكاة وموزعها والكاتب والممسك لحساباتها يأخذون منها كأجرة على عملهم بالمعروف.
والمؤلفة قلوبهم: هم من يرجى إسلامهم او من كان قريب عهد بالإسلام تأليفا لقلبه وتشجيعا له ليكون من المسلمين فيتعزز بهم الإسلام ويزداد قوة وانتشارا
وفي الرقاب: هم الرقيق المسلمون تبذل في سبيلهم الأموال من الزكاة لتحريرهم من نير العبودية لان الشارع متشوف للحرية وقد قال عمر بن الخطاب كلمته الشهيرة "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا" وقد زالت العبودية والحمد لله وكانت بلدنا سباقة لذلك.
ويمكن اعتبار أسرى الحرب من هذا الصنف، وهل أشد عبودية من قهر الأسر وما يتحمله الأسير من شقاء وتعذيب رغم المواثيق الدولية التي بقيت حبرا على ورق.
والغارم: هو المدين الذي أحاطت به الديون وعجز عن أدائها، فخوفا عليه من الإفلاس وسوء المعاملة من غريمه ومن مجموع الدائنين تدفع عنه ديونه من مال الزكاة. وهو مظهر عظيم ومقصد بعيد المدى من أوجه التكافل الاجتماعي.
وفي سبيل الله: هو ما تحتاجه الأمة وتتجهز به لتحمي حماها وتصون كرامتها لتكون مهابة ومصانة قال تعالى (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون بها عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم" الأنفال 60.
ابن السبيل: هو المسافر الذي يفقد ماله او تنفد نفقته فيعطى من مال الزكاة ما يكفيه من نفقة في سفره حتى يرجع إلى أهله وبيته من غير أن يضطر الى التسول وإذلال نفسه.
والزكاة توزع على هؤلاء الأصناف الثمانية وتعطى لمن هو محتاج أكثر، وليس من شرطها ان تعم الزكاة عليهم جميعا، ويمكن ان يأخذ الفقير والمحتاج ما يكفيه لإحداث موطن شغل يصونه بنفسه ولافراد عائلته يرفع عنه الخصاصة والاحتياج ويزيل عنه الفقر والبطالة وخاصة لحاملي الشهادات وأهل الاختصاص، وبذلك تساهم أموال الزكاة في القضاء على البطالة من غير احتياج إلى التداين او البقاء عالة على الأولياء.
ويندب إخراج الزكاة سرا، وإنابة الغير في ذلك لتكون أكثر اخلاصا لله، وأبعد عن الرياء والسمعة مما يذهب الأجر والثواب.
هذا وان الضرائب لا تقوم مقام الزكاة لاختلاف دور كل منهما لكنها تعتبر من جملة الديون إذا كانت حالة لدى المطالب بها، ولا يصح ان يقتطع الدائن من زكاته الديون التي لا يرجو خلاصها من مدين معدم على أنها زكاة.
كذلك التاجر لا يصح أن يخرج زكاته من البضائع عوضا عن النقود لانها قد تفقد قيمتها بمجرد اعطائها للفقير.
ويجب صرف الزكاة في الجهة التي هي مقر المزكي ولا يجوز إخراجها إلى جهة أخرى، كما يجوز اعطاؤها إلى الأقارب الفقراء والأقربون أولى بالمعروف وبشرط ان يكونوا معه في نفس البلد ويجوز إعطاؤها الى أولاده الذين هم رشداء وفقراء محتاجون وليسوا في كفالته.
والزكاة لا يجوز المساهمة بها في بناء مساجد او غيرها طالما يوجد فقراء وعاطلون عن العمل.
والزكاة كما هي ركن من اركان الإسلام لها دور اقتصادي واجتماعي واخلاقي فهي تساهم في ازدهار المجتمع وتوفير مورد رزق للمحتاجين من طلبة واصحاب شهادات وفقراء ومعوزين. كما تساهم في دعم السلم الاجتماعي ونشر التفاهم والتعاون على خدمة البلاد والعباد والقضاء على التوتر والاضطرابات وتنزع الأحقاد والكراهية تزيل الفوارق الاجتماعية المتباينة، فهي صدقة واجبة تعبر عن صدق المشاعر والعطف على المحتاجين وليست مجرد أعطية وصدقة واجبة تعبر عن صدق المشاعر والعطف على المحتاجين وليست مجرد أعطية وصدقة اختيارية يتبرع بها الغني بحسب اجتهاده ورغبته بل هي واجب ديني قبل كل شيء وركن من أركانه التي يثاب فاعلها ويعاقب مانعها وتؤخذ منه ولو قهرا مثل ما تؤخذ منه الضرائب والاداءات، وهي طهارة لمال الغني وتزكية له بإخراج حق الفقير ولو بقي حق الفقير في ماله كان كل المال حراما لاختلاطه به، قال تعالى "وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون" (الأنفال 60).
فالزكاة تنمية للمال والله يضاعف لمن يشاء قال تعالى "مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء" البقرة 261). (صدق الله العظيم)
وتقبل الله من الجميع وجازاهم خيرا والله لا يضيع أجر المحسنين".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.