جربة، هذه الجزيرة التي تبيض ذهبا لاقتصاد البلاد، تحتضر كل يوم، ولا من مجيب: شواطئها ومساجدها، نخلها وزيتونها، آثارها البونية والرومانية والعثمانية وغيرها تعيش خطر المسخ والتشويه والتعدي ولا رادع ولا حام فمن المتسبب في كل هذا؟ مستثمرون لا همّ لهم إلاّ الربح السريع إنهم لصوص التراب الذين يستولون يوميا على ثروة طبيعية لا يمكن للأجيال اللاحقة استردادها لأنها ثروة موروثة تعود نشأتها إلى 6 آلاف سنة ولا تسمح المعطيات المناخية بإعادة تكوّنها. فإن فقدت فمعناه أن الجزيرة تجردت من لحاف كان يحميها من الانجراد الريحي والانجراف الناجم عن السيول. كما كانت التربة العميقة تساهم في تنقية المياه وتساعد المائدة السطحية على تقبل المياه العذبة وللأسف نرى اليوم لصوص التراب يتهافتون على هذه الثروة النادرة. من ذلك شركة مقاولات خاصة مكلفة بتعبيد وتهيئة الطريق الرابطة بين آجيم والماي تستخرج التربة من «هضبة عدلون» بلا ترخيص إداري رغم التنبيه الصادر عن وزارة الفلاحة وبلدية آجيم بتاريخ 25/11/2011. والملاحظ أن جمعية صيانة جزيرة جربة كانت قد قدمت قضية في هذا المجال بتاريخ 20/12/2011 تحت رقم 28085. ومن المعلوم أن استعمال هذا النوع من التربة يؤدي إلى تلف سريع للطريق المزمع تعبيده إضافة إلى التأثير الكارثي عن التوازن البيئي للجزيرة حيث أن إعادة تكون ملم واحد من هذه التربة يتطلب 8 سنوات في حين أن الجرافات تغوص أكثر من 3 أمتار لنهب التربة إضافة إلى الخسارة الفادحة التي ستلحق بالمشهد الطبيعي للجزيرة وخاصة بهضبة عدلون التي تعتبر واحدة من المواقع النادرة بجربة. ومن ذلك أيضا بناء مصدّات بحرية في الملك البحري العمومي من قبل بعض الخواص(صاحب نزل متنفذ في العهد البائد وحاليا) وكذلك تركيز أنابيب مياه مستعملة في مياه البحر مما تسبب في ركود مياه البحر وتكدس الرواسب المكونة من الرمل وبقايا الأعشاب والحيوانات البحرية وخير شاهد على هذا هو الطمر الكلي لحوض ميناء أغير. ومن نتائج ذلك أيضا تآكل شاطئ أغير وتعرض محيط عدد من النزل المجاورة إلى تدهور فقدت على إثره النزل رمال شواطئها واستبدلت بأكداس مهولة من الضريع التي عجزت التيارات البحرية عن توزيعه على بقية الشواطئ المجاورة. سلفيون يستولون على بعض المساجد ويستبيحونها من ذلك معلم فضلون الذي قاموا فيه بتكسير أواني فخار تراثية بدعوى أنها غير إسلامية إضافة إلى مساجد أخرى (مسجد مغزال وجامع الوطى وتغيير هندسة جامع الماي والاعتداءعلى مسجد سيدي ياتي وهدم قبرالشيخ خلف المستاوي والاعتداء على رفاته (وهو من المشايخ الإسلامية المدفونة منذ القرن الرابع هجري أي العاشر ميلادي) ومواطنون آخرون يشوّهون مساجد تراثية (مساجد إباضية وحنفية ومالكية ذات نمط معماري فريد في العالم ) ويتمّ هذا بدعوى التجديد والتوسعة. وفي أحيان أخرى بداعي البحث عن الكنوز يتولى البعض النبش في أطلال الآثار التاريخية منها والمقدسة. ولم يطل هذا التشويه المساجد والزوايا بل تعداها إلى المقابر البونية والرومانية التي تحولت إلى مقاطع حجارة تشوه المشهد المحلي وتضفي عليه مسحة من الحزن. كما مست التجاوزات الخطيرة أيضا غابات النخيل مثل غابة آجيم الطبيعية التي يقتطع نخيلها وتنتهب تربتها. ولعل أغرب ما حصل هو قيام بعض الخواص بتحويل مدخل شاطئ عمومي إلى شاطئ خاص.
