تورس : صنم البورڤيبية وجاهلية القرن الواحد والعشرين

تاريخ الخيانات السياسية (42) .. ظهور القرامطة استراحة صيفية في الصّميم : ملعب قابس واحترافنا المزيّف من نحاسب؟ مهرجاناتنا... تجاوزات، فوضى وحوادث حزب التّيار الشعبي يعلن عن تنظيم إضراب جوع تضامني مع أهالي قطاع غزّة يوم الأربعاء 13 أوت الحالي كرة السلة: سفيان الجريبي رئيسا جديدا للجامعة يحدث في منظومة الربيع الصهيو أمريكي (2 / 2) بعد المهاجرين.. ترامب يشُنّ حربا على المشردين كسرى.. وفاة رجل واصابة زوجته وابنته اثر اصطدام سيارة بجرار فلاحي قبلي: حملة ميدانية لإزالة الانتصاب الفوضوي واحتلال الأرصفة للطلبة الراغبين في تعديل اختياراتهم الجامعية: دورة إعادة التوجيه تبدأ غدًا سابقة خطيرة في قطر على مستوى الأمن الداخلي للدولة الالعاب العالمية (كرة اليد الشاطئية) : المنتخب التونسي ينهزم في الدور ربع النهائي امام نظيره البرتغالي 2-1 منوبة: اليوم انطلاق الدورة 35 من المهرجان الصيفي ببرج العامري ذهاب الدور التمهيدي الاول لكأس الاتحاد الافريقي: النجم الساحلي يلاقي الاهلي مدني السوداني بملعب شهداء بنينة ببنغازي بليبيا المزيو: لم أخذل المحاماة وقدنا السفينة لبر الأمان انتخاب رؤوف الصيود رئيسا للجامعة التونسية للريشة بالطائرة ودّع القهوة... وجرّب هذه المشروبات التي تعزز صحتك وتمنحك طاقة طبيعية قريبا في البرلمان: مشروع قانون لتشديد الرقابة على السائقين تحت تأثير الكحول عاجل: زلزال بقوة 6.1 درجة يهز تركيا بين المتلوي وتوزر..اصابة 4 اشخاص في حادث مرور وادي مليز: بين عرض للفروسية لفرسان خمير وسهرة الفن الشعبي.. تواصل فعاليات مهرجان شمتو السيطرة على حريق جبل الفراشيش بسليانة دون خسائر بشرية الإدارة العامة للأداءات تعلن عن آخر أجل لإيداع التصريح الشهري بالنسبة لهؤلاء.. عاجل: وكالة حماية وتهيئة الشريط الساحلي تفتح باب الترشح ل 9 خطط ...آخر أجل وكيفية التسجيل موجة حر قاسية تضرب هذه البلاد العربية بسبب ''القبة الحرارية'' دراسة ليبية تُحذّر: بكتيريا في المنتجات البحرية تنجم تقتل في 48 ساعة المنظمة التونسية لإرشاد المستهلك توجه رسالة هامة لوزارة التربية..#خبر_عاجل غرفة التجارة والصناعة لصفاقس تنظم بعثة أعمال متعددة القطاعات إلى السعودية مهرجان مدنين الثقافي الدولي: الدورة 45 تحت شعار "مدنين، حكاية أخرى" توزر: الأيام الثقافية بحزوة تختتم الليلة بعرض عرفاويات انتهاء موسم الحصاد بهذه الولاية بتجميع أكثر من 267 ألف قنطار من الحبوب.. قافلة صحية متعددة الاختصاصات بمعهد عبد العزيز بلخوجة بقليبية التوقعات الجوية لهذا اليوم.. عاجل/ بعد الاعتداء عليه بالة حادة: وفاة الكلب "روكي".. عاجل: إجراءات جديدة لحماية صحة اللاعبين بسبب ارتفاع الحرارة تونس: حجز 172 طناً من المواد وحملات رقابية مكثفة تُسفر عن 9 قرارات غلق في النصف الأول من 2025 ولاية كاليفورنيا ترفض طلب ترامب من جامعتها دفع مليار دولار وتعتبره ابتزازا سياسيا عاجل: التسجيل الإلكتروني لأداء فريضة الحج يبدأ قريبًا إطلاق الدورة الأولى لمسابقة "Cactus INNOV " لاختيار أفضل الابتكارات في تثمين التين الشوكي اختناق 621 شخصا في العراق إثر تسرب غاز الكلور من محطة لتصفية المياه بطولة أمم إفريقيا للمحليين: تنزانيا تهزم مدغشقر وتتأهل إلى ربع النهائي بالعلامة الكاملة عاجل: النصر السعودي يتعاقد مع نجم برشلونة...التفاصيل اليوم: غلق وقتي للطريق نحو باجة بسبب تقدم أشغال توسعة المدخل الجنوبي للعاصمة اليوم.. 4 لقاءات تتصدرها قمة الاتحاد المنستيري والملعب التونسي تقصّ شعرك مبلول ولا شايح: شنوّة الأفضل ليك؟ رفع 8000 متر مكعب من الفضلات ب133 شاطئا شنوّة أعراض فيروس ''تشيكونغونيا'' الخطيرة؟ نجوى كرم تُشعل قرطاج بعد غياب تسع سنوات: ليلة حنين وأغانٍ خالدة أمام جمهور غصّت به المدارج قتلت 10% من سكان غزة".. تقرير عالمي عن تفوق إسرائيل على النازيين في قتل المدنيين غدا.. غلق الطريق في اتجاه باجة أمام القادمين من باب عليوة ولاكانيا اكتشاف جديد تونس الكبرى تسيطر على سوق التخفيضات.. تفاصيل الأرقام والمخالفات الليلة: سماء قليلة السحب على كامل البلاد مع ظهور ضباب محلي مهنة وصيف: بشير برهومي: »مشوي» على ضفاف شط الجريد القمر يضيء سماء السعودية والوطن العربي ببدر مكتمل في هذا اليوم كيفاش الذكاء الاصطناعي يدخل في عالم الفتوى؟ مفتى مصري يفسر في سهرة فنية رائقة ضمن فعاليات الدورة 45 لمهرجان صفاقس الدولي .. الفنان لطفي بوشناق يعانق الإبداع

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

صنم البورڤيبية وجاهلية القرن الواحد والعشرين

باب نات نشر في باب نات يوم 03 - 04 - 2012

بقلم منجي المازني
كان العرب في الجاهلية يعبدون الأصنام فكانت جل البيوت تتخذ لها صنما تصنعه أو تشتريه لتعبده على طريقتها. فهي تصنع الصنم أو الإله المزعوم ثم تتصور طريقة تعجبها تعبده بها أو قل تعبده على هواها الذي ليس له مدى. ولقد حدث أن بعض العرب صنعت لها إلاها من الحلوى تعبده وتتبرك به وعندما جاعت رجعت عليه وأكلته ثم أعادت صناعته من جديد لأنها لا يمكن أن تبقى بلا عبادة فلتكن إذا عبادة على حسب العرض والطلب وحسب الهوى والسبب وحسب المرحلة.
جاء في سيرة ابن هشام أن "أبا سفيان بن حرب وأبا جهل بن هشام والأخنس ابن شريق خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل في بيته، فأخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه، وكل لا يعلم بمكان صاحبه، فباتوا يستمعون له حتى إذا طلع الفجر تفرقوا، فجمعهم الطريق، فتلاوموا، وقال بعضهم لبعض: لا تعودوا فلو رآكم بعض سفهائكم لأوقعتم في نفسه شيئا، ثم انصرفوا. وتكرر المشهد ثلاث مرات. حتى إذا طلع فجر الليلة الثالثة أتى الأخنس ابن شريق أبا جهل وقال له: يا أبا الحكم ما رأيك في ما سمعت من محمد ؟ فقال: ماذا سمعت: تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف: أطعموا فأطعمنا وحملوا فحملنا وأعطوا فأعطينا حتى إذا تجاذينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء فمتى ندرك مثل هذه ؟ والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه."
يعني أن كثيرا من أهل الحل والعقد في الجاهلية كما في زماننا هذا يعرفون الحقيقة ولكنهم لا يحبون أن يصدحوا بها حفاظا على مصالحهم الآنية وكبرا في أنفسهم التي أخذتهم إلى العزة بالإثم. وفي سبيل إخفاء هذه المصالح وإخفاء نواياهم الحقيقية يلجأون إلى التمسك بعبادة الصنم لأن الصنم له ميزتان أساسيتان فهو أولا يمثل آخر معقل يتحصن به هؤلاء وآخر ورقة يستخدمونها فيما لو لم يجدوا ما يوافق أهوائهم في مبادئ الدين الجديد أو الديمقراطية الجديدة. وثانيا وهو الأهم يشرع للناس ما يريدون منه. فإن كان الناس يريدون تدينا بلباس قصير أجاز لهم ذلك وإن كان الناس يريدون تدينا بلباس شفاف سمح لهم بذلك أيضا وإن كان الناس يريدون تدينا بدون لباس أجاز لهم ذلك بدون عتاب ولا حساب بل وشكرهم على شجاعتهم وتصدرهم للدفاع عن حرية الرأي والمعتقد. ألم يطوفوا بالكعبة حفاة عراة؟ وربما اتخذ القوم لأنفسهم عديد الأصنام لكل صنم طقوس يضبطونها على حسب الحاجة والزمان والمكان فتراهم ينتقلون من صنم إلى صنم ويستبدلون صنما بصنم ووجها بوجه ومكرا بمكر وذلك لدواعي المرحلة والحاجة.
فبعض العرب في الجاهلية كما في زماننا هذا لا يريدون أن يكبحوا جماح شهواتهم الغير محدودة وغير مستعدين لتلقي أوامر ونواهي تحد من هذه الشهوات. فيتسترون وراء صنم يزعمون أنه الإله أو الملهم صاحب الحكمة المطلقة وينسبون كل ما يريدون فعله وممارسته إلى أوامر هذا الصنم أو الزعيم الذي نسجوا صورته في أذهان الناس بعد تسويق على مدى جيل وأجيال.
مع انقلاب المخلوع على بورڤيبة أدرك المصلحيون والنفعيون أن صنم بورڤيبة قد تحطم ويجب أكله فأكلوه وصنعوا للناس صنما آخر يكون أحق بالعبادة للمرحلة المقبلة. وفي حينها كتب الكاتب عثمان بن عثمان مقالا بجريدة المغرب العربي بعنوان "مطلوب أحاديث نبوية" يتهكم فيه على هؤلاء القوم الذين سوقوا لبورقيبة وجاءوا بأحاديث للرسول تمجد المنستير مسقط رأ س بورقيبة فقال : "لكن الذي يهم فعلا وبشكل ملح ومؤكد أن ينكب هذا الباحث الدكتور أو غيره ممن على شاكلته أو ممن يأنس في نفسه الكفاءة والقدرة المعرفية على التراث والكتب القديمة ليمدنا سريعا بل ليسعفنا بأحاديث نبوية لرسول الله تحكي عن قادة السابع من نوفمبر وعن مسقط رؤوسهم قراهم ومدنهم التي ولدوا فيها لأنه ليس معقولا أن تكون المنستير التي جاء منها بورڤيبة قد ذكرتها أحاديث الرسول في حين تبقى بلدان زعمائنا الحاليين بلا ذكر. ولكي لا يحتار ولا يدوخ من يتجشم العناء أو يتصدى لهذه المهمة نقول له لا بأس عليه في أن ينشئ لنا من عنده أحاديث وينسبها للرسول".
وفي بداية سنة 2011 وثورة الكرامة والحرية والإطاحة بالدكتاتور أدرك الانتهازيون أن أيضا أن صنم السابع من نوفمبر قد احترق ولا بد من إيجاد صنم جديد للناس أو إعادة صناعة وصياغة صنم قديم في ثوب جديد فنظروا في الأمر مليا وفكروا ثم قدروا فلم يجدوا خيرا من إعادة إنتاج صنم البورڤيبية. فمنذ سنة تقريبا وبعد الثورة احتفل القوم بذكرى وفاة بورقيبة واليوم هب إلى المنستيرمسقط رأس الرجل عشرات الآلاف من الناس وعشرات الأحزاب والجمعيات ليعلنوا في حشد غفير ميلاد الجبهة الجديدة بزعامة الزعيم الاوحد الذي خرج من رحم البورقيبية إثر عملية قيصرية.
فمن خلال وقائع هذا التجمع يتبين للناس أن الرموز التي حضرت هذا الحشد الغفير هي رموز التجمع المنحل ومن لف لفهم وان الجماهير التي ساندت بالتنشيط والتصفيق هي أيضا جماهير التجمع المنحل ومن لف لفهم. ومن خلال هذه الملاحظة نخلص إلى الاستنتاج التالي :
كنا نظن أن الثورة التي قامت في البلاد على الفساد والاستبداد وعلى عبادة الأصنام والأشخاص قد هيأت المناخ لبعض الناس من تلقي الإشارة (واللبيب من الإشارة يفهم) ومراجعة تصرفاتهم وسلوكياتهم والاعتراف بأخطائهم وجرائمهم في حق البلاد والعباد. ومن ثم التوبة والابتعاد عن الأضواء وعدم الانخراط مستقبلا في منظومة الفساد والاستبداد والتفرغ إن لزم الأمر إلى العمل التطوعي والخيري. ولكن القوم أصروا على نفس التمشي بما يبين أنهم سيواصلون عبادة الأصنام ولكن من باب الديمقراطية التي سمحت لهم بالتعبير عن آراءهم بكل حرية رغم ما اقترفوه في حق هذا الشعب من جرائم من كل نوع. ففي الجاهلية الأولى تمكن بعض الناس من أمثال أبي جهل من استغفال كثير من الناس وصنعوا لهم أصناما وسوقوها لهم على أنها الآلهة التي لا تخطأ والتي تأمر فتطاع. ولكن في هذه الجاهلية كل الناس من رموز ومنظرين وجماهير يعرفون جيدا أنهم عندما يذهبون لإحياء تجمع يتم الإعلان فيه عن ميلاد جبهة جديدة تضم أغلب من كان منخرطا في دولة الفساد والاستبداد إنما يعلنون عن ميلاد صنم جديد لأنفسهم هم لأنهم بحكم طبيعتهم لا يستطيعون الابتعاد عن عبادة الأصنام ولا يستطيعون العيش بدون أصنام. فالصنم يمكن أن يكون في صورة اللات والعزى ويمكن أن يكون في صورة هوى متبع. قال الله تعالى : أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ [الجاثية:23].

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.