إقبال متزايد للحرفاء بالمنطقة السياحية طبرقة عين دراهم ... والسياحة الداخلية تتصدر عدد الوافدين والليالي المقضاة    جنوب إسبانيا: أمطار غزيرة تتسبّب بفيضانات في محيط مالقة    الجزائر تحجز بطاقة العبور إلى دور ال16 بعد فوزها على بوركينا فاسو    جريمة قتل تهزّ المنزه 7 ... ماذا حدث؟    تونس تدين اعتراف الكيان بأرض الصومال    نابل .. حجز أكثر من 11 طنا من المواد الغذائية الفاسدة    «أصداء» تفتح ملفات التنمية والحوكمة في عدد استثنائي    توقّعات مناخية للثلاثية الأولى    وراءها عصابات دولية .. مخابئ سرية في أجساد الأفارقة لتهريب المخدّرات!    ما بقي من مهرجان «خليفة سطنبولي للمسرح» بالمنستير...ذكاء اصطناعي وإبداعي، مسرح مختلف وتفاعلي    بعد فضيحة الفيديوهات.. هيفاء وهبي تعود إلى مصر    مع الشروق .. التاريخ يبدأ من هنا    والي قفصة يقيل المكلف بتسيير بلدية المتلوي    المنزه السابع: إيقاف مشتبه به في جريمة قتل فتاة خنقًا    بني مطير: وفاة طفلة ال11 سنة في حادثة انزلاق حافلة واصطدامها بعدد من السيارات    "كان" المغرب 2025.. السودان تنتصر على غينيا الاستوائية    تونس تعلن رفضها القاطع لاعتراف "الكيان الص.هيوني بإقليم "أرض الصومال"    طقس مغيم جزئيا وظهور ضباب محلي خلال الليل    السجل الوطني للمؤسسات يطالب بإيداع أصول العقود والمحاضر فوراً    اعتقالات جماعية قرب برج إيفل علاش؟    عاجل/ "حنظلة" تخترق هاتف "كاتم أسرار" نتنياهو وتعد بنشر محتواه قريبا..    البنك الوطني للجينات يقوم بتركيز ثلاث مدارس حقلية بولايات سوسة وصفاقس وبنزرت    التوقيع على 5 وثائق بين اتفاقيات ومذكرات تفاهم خلال اللجنة المشتركة التونسية السعودية    مدنين: انطلاق المخيم البيئي الثالث للكشافة التونسية بجزيرة جربة    "كان" المغرب 2025.. موزمبيق تحقق فوزا تاريخيا    مدرب منتخب مصر: "سنلعب للفوز على أنغولا رغم التأهل لدور الستة عشر    مصر.. تحرك أمني عاجل بعد فيديو الهروب الجماعي المروع    الWeek-end : فرصة لإنقاذ قلبك من الجلطات    ''مقرونة باللحمة'' تُدخل 17 عاملاً مصرياً المستشفى    سوسة: ايقاف صاحب مطعم بعد حجز كميات من الأسماك الفاسدة    النيابة تأذن بإيقاف صاحب مطعم بسوسة يخزّن أسماكا غير صالحة للاستهلاك    توزر: إشكاليات تراث جهة الجريد وسبل تثمينه في ندوة فكرية بعنوان "تراث الجريد بين ضرورة المحافظة ورهانات التثمين المستدام"    فيلم "فلسطين 36" في القاعات التونسية بداية من الأربعاء 7 جانفي 2026    الركراكي: وعد التتويج ما زال قائمًا وتصدّر المجموعة يمنح الأفضلية للمنتخب المغربي    نابل: "العلوم الإنسانية والاجتماعية بين تحديات التحول الرقمي وفرص تحقيق التنمية المستدامة "محور أعمال منتدى تونس الثاني للعلوم الإنسانية والاجتماعية    علاج للسرطان.. من أمعاء الضفادع...شنيا الحكاية؟    عاجل-فرجاني ساسي: ''نسكروا صفحة نيجيريا والتركيز على مواجهة تنزانيا''    وفاة الممثلة الفرنسية بريجيت باردو عن عمر يناهز 91 عاما    المهدية :انطلاق عملية التصويت على سحب الوكالة من أحد أعضاء المجلس المحلي بشربان عن عمادة الشرف    احذر.. إشعاع غير مرئي في غرفة النوم!    تونس تودّع سنة 2025 بمؤشّرات تعافٍ ملموسة وتستشرف 2026 برهان النمو الهيكلي    اختتام البطولة الوطنية للرياضات الإلكترونية لمؤسسات التكوين المهني    هام/كميات الأمطار المسجلة خلال 24 ساعة الماضية..#خبر_عاجل    غزة: خيام غارقة في الأمطار وعائلات كاملة في العراء    ماسك: «الاستبدال العظيم» حدث في بروكسل    مرض الأبطن في تونس: كلفة الحمية الغذائية تثقل كاهل المرضى والعائلات محدودة الدخل    زيلينسكي يصل إلى الولايات المتحدة استعدادا لمحادثات مع ترامب    علي الزيتوني: بالعناصر الحالية .. المنتخب الوطني قادر على الذهاب بعيدا في الكان    تونس تُشارك في الصالون الدولي للفلاحة بباريس    سفيان الداهش للتونسيين: تُشاهدون ''صاحبك راجل 2" في رمضان    الميناء التجاري برادس محل متابعة من قبل سلطة الإشراف    رئيس الجمعية التونسية لمرض الابطن: لا علاج دوائي للمرض والحمية الغذائية ضرورة مدى الحياة    عاجل/ بشرى سارة لمستعملي وسائل النقل..    استراحة الويكاند    نصيحة المحامي منير بن صالحة لكلّ تونسية تفكّر في الطلاق    موضة ألوان 2026 مناسبة لكل الفصول..اعرفي أبرز 5 تريندات    أفضل دعاء يقال اخر يوم جمعة لسنة 2025    تونس: مواطنة أوروبية تختار الإسلام رسميًا!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسلوبُ ورقةُ التُّوت
حسن بن عثمان نشر في الشعب يوم 06 - 01 - 2007

هذه ليست قراءة في لوحات المعرض الاول للفنانة التشكيلية التونسية الشابة إكرام مهني في فضاء الحبيب بوعبانة الذي يديره الهاشمي غشام، وذلك خلال النصف الثاني من نهاية عام 2006، وهي نهاية صارت مشرقة بفعل توقيع فنانة شابة (29 سنة). وكم هو رائع حين يلتقي الفن مع الشباب في لحظات نادرة وفي توديع زمن مغلق مشرف على نهايته، نصطلح على تسميته سنة مثلا.
هذه تأملات او تفاعلات لغوية مع لوحات ورسومات غير مهادنة ولا ساذجة، رسومات لها سطوة ولها صدى عميق بحيث جعلت الثعابين والافاعي والسماسرة والغاوين يخرجون من جحورهم ومن بيتهم الشتوي ومن مؤامراتهم الصغيرة ومن عطالتهم ومن ريْبتهم، دون ان يخرجوا من عدوانيتهم وحقدهم الازلي على الحياة ومقترحاتها.
هل ثمة حياة بلا عري؟ بلا غواية؟
بلا ورقة توت؟
أين ورقة التوت؟
لعلها غابت في النتوءات والتشققات والفجوات والتعرجات والتلوينات رسومات لا تعترف بشيء لدى إكرام مهني، حتى بورقة التوت. ماتت ورقة التوت. اكلها اللون. أكلها الحجم أكلها الاصرار اكلتها الحركة الثابة الباسلة، حركة فيها التهوّر وفيها الاندفاع والحكمة، كما لو انها ابدية في ثباتها اكلها الفضاء، ولم يأكلها الوقت الذي يشتاق كل فن ان يكون في مطلق زمانه.
الموت أكل ورقة التوت.
حين حضرت الفنانة الشابة جعلت الموت شيئا مشيئا، جعلت الموت يموت حتى لا يتمكن من أكل التوت، اكل الورقة ورقة فقط لكن لم تسمح له ان يأكل ثمرة واحدة من ثمار التوت وكان سرّها في ذلك التعرية، ابتكرت رسومات عارية فزع منها الموت، مرة عرت الرسومات الانثوية ومرة عرت اللوحة من الرسومات وابقت بعض اللطخات والتكوينات العارية من المعنى والمليئة بالحيرة. تعرّت الرسومات لتكون هي التوت واوراق التوت رسومات في حياة؟
بل هي الحياة. هذا عراء حقيقي. عراء اول ليس فيه ادنى عورة
لادنس، لا بذاءة، لا ابتذال، لا سفاهة ولا قبح
كما ليس فيه طهر ولا تقوى ولا قداسة ولا تبتّل
عراء مثل العراء
تشبيه الماء بالماء
فيه الشهوة، نعم وفيه الاغواء ووعود بالروعة والرعب.
حين يتعرّى الجسد البشري، في الواقع، يتذكر الماء او يتذكر الفراش يحنّ الى النظافة والطهر او يكون حنينه للجنس اما حين يُعرّى من قبل الاخرين فغالبا ما تكون التعرية اما معالجة أو تعطيبا للجسد وانتهاكا له، سواء بتعذيبه المادي او الرمزي، بالاعتداء عليه او بالمتاجرة به.
لا جمال للعري إنما له وظيفة.
العري اخرس لا يتكلم، يتحرك نعم، ويصدر اصواتا وكلمات دون نسق لغوي. العري يلغي وظيفة اللغة، لانه يستحوذ على الوظائف كلها، ولا يرضى الا بان تتم معاملته مباشرة ودون وسيط.
لم يكن العري يوما طفولة بل هو تنهيدة وصراخ.
العري يستحي من الحياة مثلما يستحي من الموت ثمة القماطة منذ البداية وثمة في النهاية الكفن قماطات الثقافة في البداية وفي النهاية.
هل ثمةرسومات ترتدي ملابس؟
طبعا. طبعا. بل ثمة الكثير من القماطات، الكثير من الرسومات ترتدي الحجاب ومنها من يرتدي النقاب واغلبها يهدد بالموت والعقاب، او من يعدنا منها بحسن العاقبة وبالثواب كلها من عمل من كان لهم عمل في الحياة دون ان يوفوه حقه.
لكن الفن كان دائما عمل من لا عمل له.
كان دائما هو العمل مطلق العمل مسألة مجانية شأنه شأن الحياة وشأن الموت ايضا، لكن بلا ورقة توت، انما بقماط او كفن بمشيئة الثقافة التي يرغمها الفن الحقيقي ان تتقبل عراءه. وتذكرنا اكرام مهني على يفاعتها و»صغر سنها» بالفن جامحا ومجانيا وعاريا.
ذكاؤها الفني يعود الى شباب عمرها الذي وضعها في مواجهة نفسها وليس في مواجهة احد لتتعرف على بديهتها الصائبة والصعبة التي بقدر ما تثير الدهشة تثير الشفقة من هذه الموهبة التي المت بالرسامة إلتفتت الى ما يخصها بصفتها صاحبة جسد وتحررت من كل الاوهام، متسلحة بالدهشة وبالبراءة والاحتفاء والشباب.
رسوماتها تحلم بامرأة عارية وقدماها الصغيرتان في حذاء جلدي كبير، برغم الفائض الكبير في مخيلتها لتكويرات الانثى وفجواتها.
في رسوماتها ثمة الكثير من تفاصيل المرأة لكن ليس ثمة امرأة ولا رجل كمصطلحين جنسيين او اجتماعيين، ولا كالتقاء. ثمة خصوبة الانثى بصفتها الانثوية المنزهة من الشهوات والنزوات والمراودات والمرضعات، واكاد اقول من الحياة.
يا لحظّها الابداعي يا لملاكها الملهم يا للعذاب الذي لا يعرف عقابا ولا ثوابا.
ثقافة العين تخاف العري لماذا؟
هل لان العري يسفّه الثقافة ويلغيها.
العري ليس بحاجة الى الثقافة، الى اي نوع من انواع الثقافة، هل ان العري هو الطبيعة في عنفوانها حيث لا ترغب في ان يسترها شيء في ان لا يشوّهها شيء في أن لا يلتصق بها وفيها شيء الا ماهو من جنسها ومن نوعها. العري لا يطلب ولا يمكن ان يتفاهم الا مع العري؟
العري ليس فنا وليس طبيعة، بل لعله اسلوب مسلوب من الحياة.
اسلوب!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.