الاستاذ سفيان بلحاج محمد رئيسا جديدا للفرع الجهوي للمحامين بتونس    قضية حاوية المخدرات بميناء رادس.. الاحتفاظ بموظفة بشركة خاصة وموظف بالديوانة    البرتغال تعلن رسميا اعترافها بدولة فلسطين    آفاقها واعدة .. السياحة البديلة سند للوجهة التونسية    مع الشروق : الطباشير في عصر "شات جي بي تي"!    التيار الشعبي يدعو الى المشاركة في وقفة احتجاجية وفي اضراب عالمي عن الطعام    قابس...انطلاق الاستعدادات للموسم السياحي الصحراوي والواحي    حافلةُ الصينِ العظيمةُ    لأول مرة في تاريخها ...التلفزة التونسية تسعى إلى إنتاج 3 مسلسلات رمضانية    الصينيون يبتكرون غراء عظميا لمعالجة الكسور    بطولة افريقيا لكرة اليد للصغريات (الدور النهائي): المنتخب التونسي ينهزم امام نظيره المصري 21-33    بعد جولة أوروبية راقصون من فرقة باليه أوبرا تونس يقدمون عرض "كارمن دانسي"    بطولة انقلترا: ارسنال يختطف التعادل مع مانشستر سيتي 1-1    الملعب التونسي سنيم الموريتاني (2 0) انتصار هام ل«البقلاوة»    الولايات المتحدة: مصرع شخصين وإصابة 5 آخرين بإطلاق نار قرب ملهى ليلي    هل تعرف أيهما أخطر على الصحة... نقص الوزن أم زيادته؟    هذا ما تقرر في حق الارهابيان يحي الغزالي وعادل الغندري    مطار بروكسل يطلب من شركات الطيران إلغاء نصف الرحلات المغادرة غدا: الأسباب    في اليوم عالمي للزهايمر: هذه توصيات وزارة الصحة    الدورة السادسة من تظاهرة "الخروج إلى المسرح" من 26 سبتمبر إلى 2 أكتوبر 2025    من بينها 5 عربية.. ترامب يدعو قادة 5 دول إلى اجتماع بشأن الحرب على القطاع    الحوت الميت خطر على صحتك – الهيئة الوطنية تحذر    الشمال والوسط تحت الرعد: أمطار قوية تجي الليلة!    محرز الغنوشي: ''درجات حرارة ليلية مقبولة...والمليح يبطى''    عاجل: ثلاثية نظيفة للترجي على القوات المسلحة وتقدم كبير نحو الدور الثاني!    عاجل: حارس الإفريقي ينقل للمستشفى بعد تدخل عنيف    مشاركة 1500 عداء وعداءة في ماراطون بالمرسى عائداته مخصصة لمجابهة الانقطاع المدرسي المبكر    الكيني ساوي يفوز بماراطون برلين ويحافظ على سجله المثالي    عاجل/ هيئة السلامة الصحية للمنتجات الغذائية تحذر من خطورة استهلاك هذه الأسماك..    كأس الكنفدرالية الإفريقية: النتائج الجزئية لذهاب الدور التمهيدي الأول    بطولة سان تروبيه الفرنسية للتحدي: التونسي معز الشرقي يحرز اللقب    وزير الخارجية يترأس الوفد التونسي في أشغال الدورة الثمانين للجمعية العامة للأمم المتحدة    المراقبة الاقتصادية تحجز 55 طنا من الخضر والغلال ببرج شاكير والحرايرية    أسطول الصمود :هيئة التسيير تكشف اخر المستجّدات    قلة النوم تهدد قلبك.. تعرف شنو يصير لضغط الدم!    عاجل- تذكير: آخر أجل لإيداع التصريح بالقسط الاحتياطي الثاني للأشخاص الطبيعيين يوم 25 سبتمبر 2025    تونس تشارك في مؤتمر التعاون الثقافي والسياحي الصيني العربي    أمطار الخريف ''غسالة النوادر''.. شنية أهميتها للزرع الكبير؟    بحسب التوقعات: تونس الكبرى وزغوان تحت الخطر...أمطار بين 60 و90 ملم!    الجمعية التونسية للطب الباطني تنظم لقاء افتراضيا حول متلازمة "شوغرن"    انتشال جثتي طفلين توفيا غرقا في قنال مجردة الوطن القبلي    سوسة: جلسة عمل لمتابعة وضعية شركة الألبان الصناعية بسيدي بوعلي    محمد علي: ''الأسطول يقترب كل دقيقة من غزة.. أما أنتم؟ مجرد أصابع ملوثة على لوحة مفاتيح''    فيتنام بالمركز الأول في مسابقة إنترفيجن وقرغيزستان وقطر في المركزين الثاني والثالث    قريبا انطلاق أشغال مشروعي تهيئة الملعب البلدي بمنزل فارسي وصيانة المحولات الكهربائية بالملعب الاولمبي مصطفى بن جنات بالمنستير    الموساد تسلّل إلى معقلهه: الكشف عن تفاصيل اغتيال نصر الله    عاجل: إيقاف اكثر من 20 ''هبّاط'' في تونس    عاجل: شيرين عبد الوهاب أمام القضاء    بنزرت: تنفيذ اكثر من 80 عملية رقابية بجميع مداخل ومفترقات مدينة بنزرت وتوجيه وإعادة ضخ 22,6 طنا من الخضر والغلال    غدا الأحد: هذه المناطق من العالم على موعد مع كسوف جزئي للشمس    عاجل/ بشائر الأمطار بداية من هذا الموعد..    تكريم درة زروق في مهرجان بورسعيد السينمائي    عاجل/ مصابون في اصطدام "لواج" بشاحنة ثقيلة بهذه الطريق الوطنية    السبت: أمطار متفرقة بالجنوب الشرقي وسحب عابرة    استراحة «الويكاند»    ما تفوتهاش: فضائل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة!    وخالق الناس بخلق حسن    يا توانسة: آخر أيام الصيف قُربت.. تعرف على الموعد بالضبط!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اليسار التونسي والوعي الأصولي
بوبكر عموري نشر في الشعب يوم 20 - 02 - 2010

لا شكّ انّ الماركسيّة فلسفة برّاقة مليئة بالمثل، وأجمل ما في مثلها عدم إمكان تمثّلها في الواقع الا بشكّل فجّ حسبما جادت به قريحة الثوريين في العالم بكافة تجاربهم من ألبانيا إلى شافيز ومن الليندي إلى بول بوت. ولعل في مثلها إغراق ما في المثالية، ليس بمعنى أنّّها فلسفة مثالية كما يحلو للتكفيريين السبق في الاتهام، بل بمعنى أنّّها ككل فلسفة تعمّق الافكار إلى حدّ تحويلها الى حلم مجنّح فيجنح معها بذلك كل شيء وتنكفئ الأفكار البرّاقة إلى هزائم مرّة وفجّة أحيانا.
لقد تحوّلت ديكتاتورية البروليتاريا إلى ذريعة لممارسة عنف الدولة الهمجي على الافراد والجماعات أو عنف الحزب أو أمينه العام باسم أحقية الحقّ الأبدي والأخير لطبقة اعتبرت في الفلسفة الماركسية الطبقة الأكثر ثورية وتقدمية في التاريخ، الطبقة صاحبة الحقّ الإلاهي على الأرض في امتلاك الحقيقة الواحدة المحرّرة لكلّ سائد ورجعي، تلك الطبقة التي اختلفت حولها الماركسية ذاتها بمختلف مدارسها عن مأتى الوعي إليها: أمن الخارج أم من الداخل (أي من خارج الطبقة: المثقف العضوي في ارتباط بالبروجوازية الصغيرة أم من داخل الطبقة وهي المنهكة والتي لاتستطيع تجاوز أميتها فما بالك بصنع المعرفة).
إنّ تحويل الماركسية الى تجربة أرضية يبدو كتحويل سلطة الربّ إلى الكنيسة، فمن يحكم باسم الارض ليس كمن يحكم باسم السماء، واذا كانت العلاقة بين السماء والارض علاقة بين المحدود واللامحدود فإنّ العلاقة بين الفكر والواقع علاقة شديدة التعقيد، وتعميق البحث فيها كتسطيحه قد يؤدي الى نتيجة معاكسة لما هي عليه تلك العلاقة في أصولها الواقعية والمعرفيّة.
لقد عانت الماركسية في بلدان الشرق وخاصة البلاد العربية من عسر في الهضم ليس من قبل الجماهير الواسعة الغارقة في غبار الأمية والجهل والتخلف وما إلى ذلك من المعوقات، بل من قبل معتنقيها، إذ تحولت من فكرة تحرّرية حالمة الى فكرة جامدة متحجّرة بل واصطبغت بأصباغ دينية وتحوّل مبتدعوها الى رسل وتابعيهم الى صحابة أو حواريين لا يرقى لهم الشكّ، بل تحيط بهم هالة من العصمة والقداسة، ولئن فشل الماركسيون في الوصول الى السلطة في الوطن العربي (باستناء اليمن الجنوبي) فقد تكاثرت المدارس والخلافات والقراء والقراءات الى حدّ الوصول الى التشتت والانعزال ولم تبق فرقة واحدة ناجية من ذلك. وبرزت إثر ذلك زعامات وهميّة، موهومة وواهمة تتخبّط في مستنقعات من التحجر والغوغائية وقلّة الفهم وأحيانا كثرته حدّ الترف الفكري، ولعلّ هذا ما حدث في تونس بالذات إذ تكاثرت الملل والنّحل حدّ التمزّق والضياع. إنّ أغلب التيّارات الماركسية التونسية قد نشأت (باستثناء الحزب الشيوعي التونسي) بين أسوار الجامعة وتعلّبَتْ هناك وغلب عليها طابع السّجال (لذلك فالمكتبة الماركسية التونسية فقيرة الى حدّ كبير). إنّ الصراع العائلي على الارث (الزعامة) وصل حدّ التكفير والإتّّهام بعدم الوفاء إلى الاصول: أصول الفقه الماركسي الذي حنّطته القراءة المسطّحة للبعض وتأثر البعض الاخر بالمحيط الاجتماعي السنّي الذي تربّى فيه فبرزت كلمات جدّ حدّية ستتحوّل فيما بعد إلى كلمات عسكريّة جهاديّة عندما يتأثر هذا اليسار بالتيار الديني في السبعينيات، ومن بين هذه العبارات العاكسة لجملة من المفاهيم: الإرتداد فاذا كان حكم المرتد في الاسلام هو التكفير والقتل فحكمه لدى ماركسيينا الإبعاد (ذلك لأنهم لم يصلوا إلى السلطة وإلاّ فإنهم سيطبّقون تعاليم السنّة على المرتدين).
التحريفية: وهي كلمة جاء بها الاسلام للحديث عن تحريف نصوص الديانات التي سبقته خاصة اليهودية والمسيحية وقد أطلقها يسار السبعينيات على الحزب الشيوعي السوفياتي وبالتالي الحزب الشيوعي التونسي كعلامة على وفاء هؤلاء للنصّ المقدّس الذي لا تشوبه شوائب «الترجمة» أو التغيير (وكأن الترجمات التي اطلع عليها هذا اليسار ليست موسكوفية أو هي أصلا ترجمات دقيقة..!)
التصفية: إنّ الايمان بهذا المفهوم التكفيري جاء خلال حكم ستالين وقد استهوى كثيرا ماركسيينا ذلك أنّه يستجيب لخلفية تاريخية هو حكم الجماعة والسنّة على المارقين والخارجين عن إجماع الأمّة. وأبرز النماذج في تاريخنا كان الحجّاج بن يوسف وابو العبّاس السفّاح وهو أيضا مفهوم يقوم لدى السلطان السّني على تصفية خصومه إذ المفروض أنّ الطاعة للسلطان واجبة وعدم مخالفته عباده أليس هو ظلّ الله في الأرض؟ كذلك انزلق هذا المفهوم إلى الماركسيين التونسيين وخاصة أثناء نشأة «الاتجاه الاسلامي» كتيار بدأ يستقطب وعي الناس ويعوّض الفراغات الى تركها اليسار المهتمّ بصنع المفاهيم والتغزّل بالثّورة وتصفية الخصوم حين قيامها، والتصفية طبعا قد تبدأ منذ اندلاع الثّورة الى إقامة الدولة في المرحلة الأولى بالاغتيال والتالية بالاعدامات. وهكذا يحقق اليسار وعيه الخارق بالوفاء لمنطق السلطة السنيّة الأشعريّة التاريخي مؤسسا سلطة الزعيم الفرد المعصوم من الخطأ والمفارق، كالإمام لدى بعض الشيعة ومن يخرج عن طاعة الزعيم يكون مآله الارتداد وإقامة الحدّ عليه واجب ثوريّ مقدّس.
إن تداخل الوعي بالمفاهيم لدى اليسار التونسي لم يكن نتيجة عدم استيعاب الفلسفة الماركسية فسحب والاجتهاد في ترجمتها بما يسمح بأن لا تكون الترجمة محكومة بالنص الديني (ردّة تحريف...إلخ) بل أيضا لانه سليل تربة المدرسة السنيّة المؤثرة في نشأته وفي وعيه الباطني مما يجعل عمليّة تسلّل الوعي الديني في وعيه السياسي وربّما الايديولوجي قائمة الى حدّ كبير، وإلا كيف نفسّر أن جلّ اليسار الماركسي لا يرفع الا شعارات موغلة في اليسراويّة والانعزال سواء تعلّق الامر بمسألة الحريّة أو الديمقراطية ورغم أنّ جلّ اليسار الماركسي قد انتقل في السنوات الاخيرة إلى النضال العلني والايمان بمسألة الديمقراطية كمسألة حتمتها الخيبات المتتالية لليسار الشيوعي في العالم بأسره، إلاّ انّه يتطرّف مرّة أخرى في رفع شعار الديمقراطية إلى حدّ الذهاب إلى أمريكا، ومغازلة الاخوان المسلمين وحتى التحالف معهم. هل هو التنازل عن الحدّ الادنى الذي رفعه اليسار كترجمة لمفاهيمه حول الصراع الطبقي والتناقض الرئيسي فيه، أم أن الحركات الاسلامية قد أصبحت تمثل طبقات تقدّمية في المجتمع؟
لقد أصبح اليسار الماركسي التونسي الممزّق والمتشرذم فاقدا لرؤية واضحة، ليست في المفاهيم فحسب، بل في الممارسة أيضا، وإذا ضاعت البوصلة، فقد الربّان السيطرة على السفينة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.