تورس : السجن والسجين السياسي في «شرق المتوسّط»لعبد الرّحمان منيف

تونس: إيقاف تمديد عقود "CIVP" بداية من 1 أكتوبر القادم عاجل: إلغاء سفرة تونس – مرسيليا على السفينة ''قرطاج''! عاجل: زلزال قوي يضرب سواحل الشرق الأقصى الروسي! العربي الباجي: "القرار الأممي حول حلّ الدولتين إلغاء للحق وتكريس للباطل" عاجل/ الحوثيون يعلنون استهداف نقاط صهيونية حساسة.. اليوم: مباريات الدفعة الثانية للجولة الخامسة للرابطة الأولى... شوف التوقيت والقنوات كيفاش باش يكون طقس نهار السبت؟ الطقس مستقر في تونس هالأيام، شنوّة المستجدات؟ أبراج باش يضرب معاها الحظ بعد نص سبتمبر 2025... إنت منهم؟ الملعب التونسي والترجي/ النجم والاتحاد المنستيري: لاتفوتوا المبارتين..تفاصيل البث التلفزي.. هذا موعد دخول الجسر الرئيسي ببنزرت حيز الاستغلال وتعويضات مالية لأصحاب العقارات بعد ازالة منازلهم.. "كطفل موبخ".. إسحاق هرتسوغ يواجه مساءلة علنية في ندوة تشاتام هاوس بلندن إحياء أربعينية فاضل الجزيري الأسبوع القادم أضواء على الجهات:جمعية صيانة مدينة بنزرت أفضل مثال على تكاتف الجهود بين المجتمع المدني و مؤسسات الدولة أضواء على الجهات: المسبح البلدي أبرز منشأة رياضية تمت صيانتها بالكامل في ولاية بنزرت خلال السنوات الأخيرة مفزع/ تونس تسجل بين 18 و24 ألف مريض بالجلطة الدماغية سنويا وخطة وطنية للتكفل بهم.. تصريح / مشروع جسر بنزرت الجديد لم يواجه أي مشكل عقاري ،وقيمة تعويض أصحاب المنازل المزالة بلغت 45 مليون دينار بزشكيان يشارك في القمة العربية الإسلامية الطارئة في الدوحة اريانة: تكريم الجمعيات الرياضية و الرياضيين المتألقين بالجهة في اختصاصات مختلفة كاس ديفيس للتنس (المجموعة الاولى) تونس - السويد 1-1 عاجل/ 100 قتيل و146 مفقودا اثر غرق قارب بهذه المنطقة.. وزارة الصحة تطلق خطة وطنية للتكفل بمرضى الجلطة الدماغية ارتفاع عجز ميزان الطاقة الأوّلية بنسبة 16% مع نهاية جويلية 2025 السبت: حالة الطقس ودرجات الحرارة الديوانة: حجز بضائع مهرّبة تفوق قيمتها 19 مليون دينار خلال الأسابيع الفارطة فيديو اليوم... شيخ تونسي ينهار فرحا بخروج اسمه في قافلة الصمود بعد الهجوم على كاتس.. قراصنة "أتراك" ينشرون أرقام هواتف نتنياهو و11 وزيرا إسرائيليا أسامة حمدان.. محاولة اغتيال وفد حماس إطلاق نار مباشر على ورقة ترامب حمام الزريبة اختتام الدورة 35 للمهرجان الجهوي لنوادي المسرح بولاية زغوان أخبار النادي الصفاقسي .. الكوكي يرفع التحدي وغموض حول معلول الكشف عن مواعيد بيع تذاكر "كان" المغرب 2025 أولا وأخيرا .. انتهى الدرس كارثة صحية في مصر.. إصابة جماعية بالعمى داخل مستشفى شهير وزارة التربية: يمكن للتلاميذ والأساتذة الاطلاع على جداول الأوقات الخاصة بهم على بوابة الخدمات الرقمية اصدار دليلين موجّهين للأولياء والمربين حول حماية الأطفال من التحرش الجنسي العجز التجاري لتونس يصل الى 14640 مليون دينار مع موفى اوت 2025 عاجل/ عملية سطو على فرع بنكي بهذه الجهة عاجل/ فرنسا تمنح تونس 3 قروض وهبتين.. وهذه قيمتها عاجل/ بداية من أكتوبر المقبل: الترفيع في المنحة المُسندة لهؤلاء.. يهمّ التونسيين: شرط جديد لإداء العُمرة مع نظرة مستقبلية مستقرة.. فيتش ترفع تصنيف تونس إلى "B‬-" يوم 28 نوفمبر .. جمعية مالوف تونس باريس تقدم عرضا في صفاقس تونس: حجز أكثر من 15 ألف كرّاس مدرسي خطر على المستهلك: دعوة عاجلة لتسوية وضعيات محلات تعليب المواد الغذائية بطولة العالم للكرة الطائرة : المنتخب التونسي يستهل مشاركته بالانتصار على الفيليبين 0-3 وزارة الصحة تحذر من مخاطر السمنة وتقدم نصائح للوقاية كرة اليد: بعث بني خيار ينتدب الظهير الفرنسي عبد الله ماني الاحتفاظ بشاب صوّب سلاحا ناريّا مزيّفا نحو دورية أمنية بسيدي بوسعيد بلاغ هام لوزارة الداخلية.. تحذير لكلّ إمرأة تونسية: مادة في طلاء الأظافر مسرطنة وزارة الثقافة تبحث تحضير ملف إدراج قرية سيدي بوسعيد في لائحة التراث العالمي لليونسكو التوقعات الجوية لهذا اليوم.. اسألوني .. يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربي مع الشروق : الحقد السياسيّ الأعمى ووطنية الدّراويش خطبة الجمعة .. مكانة العلم في الإسلام أبراج 12 سبتمبر: يوم يحمل فرصًا جديدة لكل برج وزارة الشؤون الثقافية تنعى الفنان التشكيلي والفوتوغرافي وديع المهيري مهرجان المناطيد الدولي يرجع لتونس في التاريخ هذا...وهذه تفاصيله والأماكن المخصصة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

السجن والسجين السياسي في «شرق المتوسّط»لعبد الرّحمان منيف

الشعب نشر في الشعب يوم 17 - 04 - 2010

مثّلت رواية »شرق المتوسّط« لعبد الرّحمان منيف إحدى بدايات أدب السّجون في الوطن العربيّ، بل إنّها حازت على شرف التّأسيس لهذا الطّابع الأدبيّ مثلما يصفها كاتبها في مقدّمة الطّبعة الثانية عشر، يقول منيف واصفا أدب السّجون إنه »أصبح ميدانا من الميادين الأساسيّة للرّواية العربيّة، كتابة وموضع إقبال واهتمام القرّاء، كما انتبه الكثيرُون في الوطن وخارجه الى ظاهرة السّجن السّياسي، ومحاولة فضح الإنتهاكات التي يعاني منها جميع النّاس وعلى امتداد الأراضي العربيّة«.
وفي »شرق المتوسّط« يتسلّل منيف داخل الحدود المحرّمة، حدود السّجن، ليُبئر لنا بأسلوب روائيّ بديع ممارسات السّلطة إزاء سجنان الرّأي، ويقف بنا على عتبات الموت والحياة التي لا يعبرها غير السّجناء، وسنحاول في هذا العرض رصد خارطة هذه العتبات وتبيّن موقع السّجين على حدودها.
❊ أبعاد الوطن / السجن الأوّل:
تنهض رواية، »شرق المتوسّط« على حركة ثقيلة تحاول الفكاك من أسر ميناء الشّقاء، حركة مهتزّة تنشد التملّص من القلوع التي تشدّها إلى الرّسوِّ في شرق المتوسط، إنّها حركة الباخرة »أشيلوس« التي تقلّ السّجين السياسي رجب إسماعيل من بلاد الشرق إلى أوروبا للتّداوي من آثار التّعذيب التي حفرتها آلة الجلاّد على الجسد، حركة »أشيلوس« تنتشل بقايا رجب إسماعيل من قاع الشّرق المسيّج بالجدران الصّفراء، الشّبيه بالمرحاض إذا شدّ رجب السّيفون فيه »ترك كلّ شيء ينسحب إلى التّحت«، أفكاره الفلسفيّة، أحلامه، ماضيه، إسمه، »كل شيء، نعم كلّ شيء«، إنّها حركة ترتقي به إلى شروط الإنسانيّة المحدّدة من قبل الحضارة التي أعلنت »حقوق الإنسان العالميّة«.
وربّما لهذا الأمر حرص عبد الرّحمان منيف على تضمين الصّفحة الأولى من الرّواية بعض مبادئ من الإعلان العالي لحقوق الإنسان،، فهذه الإحالة »الغرب الإنساني المتحرّر« منذ البداية إنّما جعلته في مرتبة أعلى فضائيّا، فيما بدت الأحداث في الصّفحات التالية في مرتبة أدنى، غارقة في قاع لا قرار له.
إلى الأسفل يوجد شرق المتوسّط، مكان ساقط، متهاوٍ على رُؤوس سجنائه، تنهار فيه الأحلام والأسماء لشدّة التصاقه بها، وإلى الأعلى فضاء حرّية أرحب يضمن »حقوق الإنسان«، يتطلّع إليه رجب إسماعيل في حركة تنزع إلى الإنعتاق من »آلاف السّراديب المنشورة على شاطئ المتوسّط الشّرقيّ وحتّى الصّحراء البعيدة والتي تحوي »بقايا بشر، ولهاثا، وانتظارا يائسا«، ضمن هذا البعد العمودي (أسفل / أعلى) ضبط عبد الرّحمان منيف جغرافيّة شرق المتوسّط تصوّريا، ذلك أنّ شرق المتوسط الذي يقابل غربه أفقيّا في الجغرافيا الطّبيعيّة، إنّما يقابله عموديّا في التصوّر الذهني الذي يُبَنْين الرواية كاملة: الشرق إلى الأدنى، وأمّا الغرب إنّما يسمو ليبلغ مرتبة »الإنسانيّة المحميّة حقوقها«.
وإلى هذا التّحديد العمودي المنظور، ينضاف تحديد للمكان من جهة المساحة أفقيّا، فالأرض قد ضاقت برجب إسماعيل إذ »كانت صغيرة، رطبة، لها رائحة المراحيض دائما، ولا تعرف لون الشمس والأشجار«، ولم تتّسع له سوى مقبرة البحر أين »المساحة الرّحبة المساعدة على الحركة«.
على هذه الأرض الضيقة إذن، الواقعة في هوّة الظّلام السحيقة ترتسم حدود الشرق أين تأخذ مساحة الحياة في الانحسار، ويشيّدُ سياج الوطن وفْق هذه الأبعاد الأربعة.
❊ مُقام السّجين في حدود »القبو«:
يمعن عبد الرّحمان منيف في اقتيادنا إلى الدّاخل، حيث يقيم سجين الرّأي وداخل تلك الدّهاليز اللّعينة ينفذ بنا منيف إلى المكان الذي يمارس فيه الجلاّد سلطة التعذيب: ذلك »السّرادب الأصغر من القبر«.
في داخل هذا الحاوي الصغير (القبو) يُخضع السّجين إلى منطق الاحتواء، فتفقده السّلطة أية علاقة حميميّة بالعالم الخارجي حتّى يظلّ مشدودا إلى الدّاخل فينهار ويعترف لذلك حُرم رجب من أمّه وحبيبته: هم قتلوا أمّي، ظلّوا ينخرون في عقلها وقلبها حتّى قتلوها (...) وبعد وفاة أمّي بسنة، سقطت هدى (...) ضاعت هدى لأنّني كنت سجينا...«
وإذن، لم يعد يمثل العالم الخارجي أيّ معنى يشدّ السجين لذلك يمارس رجب فعل الحياة الوحيد داخل القبو، تحمّل أوجاع التعذيب حدّ الموت هذا هو الانتصار الوحيد الذي يُثبت من خلاله الانسان إرادته لأنّه يكسب رهان عدم الاعتراف.
ههنا تضبط حدود حياة السّجين بصرامة بالغة، حتّى إذا اعترف أحدهم، ولم يمت جسديّا، فإنّ موته سيكون معنويا عند تخطي عتبات السجن الممنوعة، ذلك لأنّه سيصبح »خائنا (...) جيفة في الوطن، جيفة ينفر منها كلّ الناس«.
ولهذا الأمر تساند العائلات أولادها في الحبس وتحرّضهم على الصّمود والبقاء في الداخل حفظا للكرامة وصونا للشرف.
إنّ قدر السّجين على هذا الحدّ الأخير الممكن للحياة، أن يكون محجوزًا بين قوّتين داخل الحاوي: قوّة مادّية تمثّلها آلة التّعذيب والتنكيل، وقوّة معنويّة تمثّلها مرّة المبادئ التي يعتنقها المسجون، ومرّة أخرى، الأمّ التي تمثل رأي المجتمع في الخارج: »الحبس يا ولدي ينقضي وتبقى رافعا رأسك إذا اعترفت فكلّهم سيقولون خائن«.
على هذا الحدّ الأخير الممكن للحياة، تتحقق حرية السجين السياسي، برغم الألم والقذارة... والاستحالة، وأمّا العالم الخارجي، فلم يكن أبدا حرّية وفرحا، بل عالم شفقة وتمزّق لذلك يعترف رجب أنّه أصبح كحجر أسود مشلول: »قبل ذلك كنت رجلا، وبعد ذلك أصبحت شيئا آخر«.. وحتّى عندما غادر رجب إسماعيل أرض الشرق إلى أوروبا، فقد ظلّ التمزّق والنّدم يتآكلانه من الداخل لقد استحالت حياة رجب جحيما أشدّ من جحيم التّعذيب وأقوى.
❊ الحدود الأخيرة: من الجسد إلى الذّاكرة:
يتحسّس عبد الرّحمان منيف الآلام السّارية كالنّار في جسد رجب إلى حدّ انهياره لقد كان تداعي الجسد السبب الرّئيسي في سقوط رجب إسماعيل فرغم الإرادة القويّة للسجين، ورغم تماسكه الجبّار الذي دام خمس سنوات كاملة تحمّل فيها أبشع ألوان التّنكيل، مثل التعليق والمنفردة والبكارة والكهرباء والقطط والكيّ بجمر السّجائر في المواطن الحسّاسة من الجسم.. رغم كلّ ذلك، فإنه للإنسان قدرة معيّنة على الاحتمال، وقد تلاشى جسد رجب: »سأقول لها أنّ جسدي هو الذي خانني يا أمّي... وأنا لست مسؤولا (...) لا لم آنته المرض هو الذي قتلني«.
لقد كانت إرادة رجب سجينة جسده صحيح »أنّ الانسان إرادة قبل كلّ شيء« لكن للجسد حدود لا تتجاوزها الإرادة، لذلك سقط رجب واعترف عندما انتهك الجسد ومرض، فلم يعد قادرا على الصّمود.. ويتغيّر الأمر قليلا لحظة خروج رجب إلى أوروبا للتّداوي، فمع سريان الحياة من جديد في الجسد والتّحسن الذي طرأ عليه، نهضت إرادة رجب من جديد، ففكر بالسّفر إلى جنيف لمقاضاة جلاّديه، وأخذ يحثّ أخته أنيسة على كتابة رواية مشتركة حول موضوع التّعذيب، باحثا عن شكل جديد لإثبات الإرادة التي وإن ضمرت وخبت مع انهيار الجسد، فإنّها لم تنته، ولم تنته إرادة منيف أيضا من تتبع الحدود التي تسيّج سجين الرّأي بكل أشكالها حتّى يكشف لنا تحوّل الذّاكرة الى سجن مروّع تنبعث منه كوابيس التعذيب والتنكيل البشعة مسببة جحيما لا فكاك منه إلاّ بالانتحار هذه المرّة ويشكو رجب إسماعيل حرقة هذا الاحساس الى أخته فيقول: »أتمنّى أن لا أحمل سجني أينما ذهبت.. إنّ مجرّد تصوّر هذا عذاب يدفع الانسان الى الإنتحار«.
.. الذّاكرة، الجسد، القبو، الدّهليز، شرق المتوسّط، هذه السجون كلّها، المتراصة بعضها في بعض احتجز فيها رجب، وأقام في عتمتها الوحشية النّتنة... إنّ إرهاب سجون الشرق الفظيع لم ينكّل بجسد رجب في الدّاخل فقط وإنّما لفظه منخورا بالامراض والعاهات التي أصابته جرّاء التعذيب على أيدي الجلاّدين غير أنّ أمر الفضاعة لم ينته الى هذا الحدّ، فقد أجبرت السّلطة رجب على العودة من فرنسا لتقتاده من جديد إلى القبو أين أجهزت على ما تبقى من أنفاسه...
اللّعنة على الفضاعة، على السجن، اللّعنة على شرق المتوسط الذي لا يولد إلاّ الفضاعة: »المسوخ والجراء«.. وعبد الرّحمان منيف شهّر بهذه القذارة في هذه الرّواية حتى وصفها بأنها »أقذر ما كتب من أعمال«. وذلك لأنّ الحقائق بأضدادها إذن تندفع الأمور إلى نهاياتها مثلما أراد رجب إسماعيل... لعلّ الكتابة تحفّز الوعي حدّ التّقزز منها فيُشهر إرادة التحرّر والمواجهة.
ولهذا الأمر واصل منيف الكتابة »القذرة« في »الأن هنا.. أو شرق المتوسّط مرّة أخرى« ولم يتبدل على أرض الشرق غير طعم الهواء، وأمّا نحن، فبوسعنا أن نتسلّح أيضا بهذه الكتابة فنروي عن الشرق مرّات أخرى... حتّى يتغيّر طعم الكتابة.
❊ ماهر حرّاثي
❊ الشّواهد كلها من رواية شرق المتوسط، دار الجنوب للنّشر تونس، 1983.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.