قال الزعيم الوطني والنقابي الشهيد فرحات حشاد: «لقد انقضى ذلك العصر الذي لا يحسّ فيه التونسي آلام غيره ولا يهمّه من أمر الدنيا إلاّ ما يعود على شخصه بالغنيمة مهما كان مأتاها». وعملا بهذه المبادئ السامية التي تأسس عليها إتحادنا العام التونسي للشغل والتي في مقدّمتها خدمة العمّال بالفكر والساعد والوقوف إلى جانبهم في السّراء والضرّاء تحوّلت الشعب إلى بيت المناضل النقابي والوجه التقدّمي الأستاذ الروائي مهذب السبوعي الذي كده المرض منذ سنوات وأقعده الفراش ولكن بقي عقله ثاقبا ووجدانه مرهفا وقلبه نابضا يتابع سيرورة الحياة ويتفاعل مع احداثها كمثقف عضوي يساهم من موقعه في دفع درجة الوعي والنهوض بالذوق في صفوف أبناء شعبه الطامح الى الحرية والعدالة الاجتماعية. إنّ صاحب رواية «رماد ذاكرة» يقطن بمعتمدية المزونة وبالتحديد بدوار بسباس وما كان لنا ان نتصّل به لولا تعاوننا مع جمعية الدراسات الفلسفية فرع صفاقس وعلى رأسها الأستاذ محمد نجيب عبد المولى الذي سخّر لنا مشكورا من وقته وأخذنا على سيارته لنقضي سمرا حلوا وممتعا مع رفيقنا الأخ مهذب السبوعي وهذا ليس بالسلوك الغريب على الجمعية التي تعتبر مهذب بمثابة ابنها البار فهو استاذ الفلسفة المتألق سواء في التدريس أو من خلال نشاطه الثقافي والبيداغوجي المتنوّع ولذا فإنّها لا تفتأ تتابع أخباره وأحواله الصحية عن كثب. وصلنا فاستقبلنا أبوه وأخوه خير استقبال ثمّ ولجنا غرفة السبوعي حيث وجدناه يشاهد التلفاز، تهلّلت أساريره فرحا عند رؤيتنا وطفق يمطرنا بوابل الشكر والتقدير على مجيئنا. بعدها أخذ يسأل الأستاذ نجيب عن نشاط الجمعية والنشاط الفلسفي وبالتحديد ثمّ أطلقها قهقهة تابعها بالحديث عن زميله الذي كان مواكبا للشأن الثقافي العام والفلسفي خاصة وإذا به يتحوّل الى «عِرِّيف» في أسعار التراب والحديد والإسمنت وكلّما اتصل به مهذب الاّ ويجده مغمورا في المرمّة الشيء الذي جعله لا يحضر توقيع رواية «رماد ذاكرة» (عندو صبّة يومها) ويوم حفلة خطوبته نسي أن يذهب إلى بيت خطيبته ولحق في وقت متأخّر بعد ان تهاطلت عليه الهواتف ليتصدّر بجانب خطيبته كالقرد رائحته تزكم الأنوف بالاسمنت والأتربة وتفوح رائحة خطيبته القادمة توا من الحلاقة بالعطر. سي نجيب أجابه بأنّ هذا جزء من واقع طغى فيه اليومي المقيت على النشاط الثقافي والإبداعي قائلا: نحن كنّا في الثمانينات قرابة 63 أستاذ فلسفة يحضر منهم اجتماعات الجمعية أكثر من 07٪ في حين أنّنا اليوم نعد أكثر من 031 أستاذ يواكب منهم 02 أستاذ فقط النشاط الفلسفي ويعود ذلك لأسباب عديدة أبرزها انّ هناك من يرى بأنّ الفكر الفلسفي بضاعة تباع وتشترى والبعض الآخر غير مقتنع بالعمل الجمعياتي. ثمّ تحوّل الحديث عن رواية مهذب «رماد ذاكرة» فزف لنا خبرا مفاده أنّ وزارة الثقافة تريد اقتناء 001 نسخة وهو في حيرة لتلبية طلبها بعد ان نضبت كميّة الطبعة الأولى 0001 نسخة بفضل المجهودات التي قام بها الزملاء في الفلسفة وبقيّة الأصدقاء والرفاق في عملية بيع الرواية وجعلها بين أيدي القرّاء في وقت قياسي. وهنا تدخل رئيس الجمعية الفلسفية فرع صفاقس ليعبّر لمهذب عن استعداده للقيام بنسخة جديدة ويقوم ببيعها واثقا كلّ الثقة من استعداد الزملاء المتفقدين والأساتذة سواء في التعليم الثانوي أم العالي وفي هذا السياق أبدى سي نجيب عبد المولى ملاحظاته حول الطبعة الأولى التي لم تكن في رأيه لائقة من حيث صورة الغلاف والكتابة وتسرب بعض الأخطاء اللغوية مؤكدا على ضرورة إيلاء شكل الرواية في الطبعة القادمة مزيدا من العناية والاهتمام حتى تكون في مستوى مضمونها الذي جاء مفعما بحرارة الصدق ممّا جعله يصل في سرعة فائقة إلى القرّاء. وبعدها تطرّق مهذب للحديث عن روايته الجديدة قائلا: لئن كانت الرواية الأولى «رماد ذاكرة» سيرة روائية فإنّ المولود المنتظر من صنع الخيال، والفكرة تحوم حول نقد مؤسسات المجتمع الانضباطي وتدور أحداثها في مستشفى الأمراض العقلية لأنطلق من خلال المرضى لنقد سلوكيات المجتمع كما حرصت أن يكون البعد الفلسفي حاضرا كما قمت بذلك في روايتي الأولى ولنثبت مرّة أخرى بأنّ الفلسفة تعيش معنا وهي حاضرة في كلّ مشاغلنا اليومية الكبيرة منها والصغيرة. سمر شيق مرّت ساعاته كالحلم ولكن الحلم لا يدوم خاصة وأنّ صحّة صديقنا العزيز في وضعية أفضل ممّا كنّا نخشاه ونحن على يقين بحول اللّه بأنّه سيتماثل للشفاء في المستقبل خاصة وأنّنا شعرنا وتيقنا بأنّ الرفيق مهذب يداوي آلامه وأوجاعه بلذة ومتعة القراءة والكتابة.