تأجيل محاكمة الخبير الأممي المنصف قرطاس إلى جلسة قادمة    عاجل/ تعليق الدروس بهذه الولاية..    من بيروت إلى مطار قرطاج: وصول الدفعة الثالثة من التونسيين    عاجل/ جرحى في دبي اثر سقوط شظايا على المنازل..    الرابطة الأولى: مستقبل قابس يفقد خدمات أبرز ركائزه في مواجهة النادي الإفريقي    الترجي الرياضي يعلن..#خبر_عاجل    فاجهة تهز هذه المنطقة: مقتل عجوز وصدمة بخصوص هوية المشتبه فيه..!    هذه آخر استعدادات الجهات التونسية لموسم الحج..    عاجل : منع الاحتفالات المرتبطة باختبارات'' الباك سبور'' لتلاميذ البكالوريا في قابس    الجامعة العربية تدين إقرار الكيان الصهيوني لقانون إعدام الأسرى الفلسطينيين    وزير التربية يتابع تقدم انجاز مشاريع صيانة وتهيئة لعدد من المؤسسات التربوية بسوسة    50吨突尼斯橄榄油首次运抵中国湖北省港口    مؤتمر مصر الدولي للطاقة: وزيرة الصناعة تدعو الى بناء شراكات إقليمية ودولية    المؤتمر 43 لطب العيون من 9 إلى 11 أفريل 2026، بالعاصمة    تراجع البطالة في ألمانيا مع بداية التعافي الربيعي    الرابطة الثانية: لطفي الجبالي يخلف هشام السويسي في تدريب اتحاد تطاوين    هل يفسد فنجان القهوة الصباحي مفعول فيتاميناتك؟ إليك التفاصيل    إثبات النسب في تونس: كيفاش يصير؟    صاحب منزل مهجور في جربة: فيديوهات "تيك توك" و"إنستغرام" وراء قرار الهدم    تونس: 95 مليون دينار لتمويل الشركات الأهلية لدعم الاقتصاد الاجتماعي    عاجل : سفارة أمريكا للتوانسة ...ردوا بالكم من التحيل و هذا شنوا لازم تعملوا    حالتا وفاة مسترابة في ظرف 48 ساعة تهزّان ولاية نابل    عاجل-يهمّك تعرّف: هذه الأيام البيض لشوال...أحسن وقت للصيام    عاجل: فلكياً هذا موعد ''العيد الكبير''    البنك المركزي التونسي يُبقي نسبة الفائدة الرئيسية عند 7 بالمائة    أكثر من 60 ميدالية.. تونس تتألّق دوليًا في مسابقة زيت الزيتون الأفروآسيوية    يُعتبر الأرخص في ولاية سوسة: أسوام سوق العراوة اليوم    مراعي ومزارع تحت الخطر: وزارة الفلاحة تطلق نداء عاجل    حالة جوية ''عنيفة جداً'' تضرب هذه الدولة العربية لمدة 72 ساعة    عاجل-محرز الغنوشي يبشّر: ''الشمال باش يشيخ شيخان ويعبر عبران''    المهدية: إيقاف 9 أنفار من بينهم إطار سام بالوظيفة العمومية وعوني أمن    رئيسة المكسيك تعد بافتتاح "تاريخي" لمونديال 2026 في ملعب "أزتيكا"    بعد هايتي... "نسور قرطاج" أمام تحدٍ كندي من العيار الثقيل    عاجل/ متابعة لاستهداف ناقلة نفط كويتية في دبي..هذه آخر التطورات..    عاجل/ تزامنا مع التقلبات الجوية: مرصد سلامة المرور يحذر مستعملي الطريق..    تحذير صحي : ملابس الأطفال الزهيدة الملونة ملوثة بالرصاص    عاجل : بشرى لمستعملي الطريق... اكتمال مشروع المدخل الجنوبي قبل موفى 2026"    الرابطة الأولى: تعيينات منافسات الجولة التاسعة إيابا    أنشيلوتي يؤكد: دانيلو ضمن قائمة البرازيل في مونديال 2026    تفتيش أمني مفاجئ للاعبي بلجيكا بعد فوز عريض على أمريكا    الذهب يتجه لأسوأ أداء شهري منذ 17 عاما    توننداكس يقفل معاملات الإثنين متراجعا بنسبة 0،18 بالمائة    مجلس وزاري يتخذ قرارات لإصلاح منظومات الصحة والضمان الاجتماعي والتغطية الصحية    عاجل/ يهم انهاء الحرب..ترامب يحسمها ويعلن..    صفاقس.. اصطدام قطار نقل بضائع بسيارة    "هجوم معقد" جنوب لبنان.. مقتل وإصابة جنود إسرائيليين في عمليات نوعية للمقاومة    قفصة ...تنظيم الملتقى الجهوي للموسيقى بالوسط المدرسي    حضور تونسي لافت في مهرجان الأقصر للسينما الإفريقية    آمنة الغروبي... فناّنة تزرع السينما في قلوب الصغار    عاجل/ تحت اشراف رئيسة الحكومة: مجلس وزاري يقر هذه الاجراءات..    اختتام فعاليات الدورة 17 من مهرجان مطماطة الدولي    تونس مسارح العالم: العرض الاسباني "كولوتشي باو" يستحضر مأساة الاستعمار الغربي لأفريقيا    العلم يقول اللي أحكم قراراتك تاخذها في العمر هذا    توزر: اختتام المهرجان الدولي للطائرات الورقية بعد ثلاثة أيام من الورشات والخرجات السياحية    السينما التونسية تتألق دوليا بتتويج ظافر العابدين في مانشستر... فيلم 'صوفيا'    بعد المرض والحزن ودرب الآلام... سيلين ديون عائدة إلى عاصمة الحب    معركة «هرمجدون» (Armageddon) في الرؤية اليهوديّة    مع الشروق : من موقعة «الجمل» إلى موقعة الصواريخ فرط الصوتية !    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التوظيف السياسي للاسلام ومظاهر الوحدة والتنوّْع في مجتمع دمشق خلال الحكم العثماني (الجزء الثاني)
نشر في الشعب يوم 17 - 09 - 2011


ثانيا: الدور الاجتماعي وممارسة الفعل
تمارس كلّ جماعة من الجماعات المشار إليها الأدوار المتوقعة منها على شكل أفعال اجتماعية تحقّق من خلالها التأثير المطلوب في الجماعات الأخرى. فالاجتهاد الذي تمارسه جماعة العلماء والمشرّعين، فعل اجتماعي يخضع إلى مجموعة واسعة من العوامل والظروف التي تؤثر فيه، مثل العوامل الذاتية المتعلقة بشخص الفاعل والعوامل الموضوعية المتعلقة بالظروف المحيطة، وكذلك الحال بالنسبة إلى جماعات الضغط السياسي، وجماعات الضغط الاقتصادي، حيث تأخذ محاولات التأثير على اجتهادات الفقهاء أشكال الفعل الاجتماعي الموجهة إلى أهداف محدّدة وواضحة في ذهن الفاعلين.
وتزخر أدبيّات التحليل الوظيفي بدراسات موسّعة لمسألة التنظيم بأشكاله المختلفة، ميادين عمله المتنوعة، وتعدّ دراسات كلّ من «روبرت ميرتون» و«الفن جولدنر» و«تالكوت بارسونز» من أكثر الدراسات شهرة في هذا المجال، كما تعدّ أعمال «فيليب سيليزنيك» و«روبرت كان» وغيرهم من الدراسات الأساسية التي قامت في جوهرها على مبادئ التحل يل الوظيفي. ويكفي أن ننبّه إلى أهم هذه الدراسات للإشارة الى تنوع اتجاهات النظرية الاجتماعية في دراسة السلوك الانساني داخل التنظيم الاجتماعي.
يقيم «روبرت ميرتون» تفسيره للسلوك الاجتماعي بشكل عام، على مقدار التطابق بين الأهداف الثقافية السائدة في عصر ما، والمعايير المستخدمة كوسائل لتحقيق تلك الأهداف. وهو بذلك يميّز بين الأهداف الثقافية والحضارية من جهة، والقيم والمعايير الناظمة لتحقيق تلك الأهداف من جهة أخرى وعلى أساس ذلك يصبح تحقيق الهدف على غاية من الصعوبة ما لم تتطابق معه المعايير والقيم المستحدث لتحقيقه، وتناسبه على نحو كامل، فالقيم المغطاة للسلوك العلماني في المجتمعات الحديثة، مثلا لا تنفصل عن طبيعة الأهداف العامة لتلك المجتمعات، والتي تكمن في العمل على تحقيق المساواة بين المواطنين على مستوى الحقوق والواجبات بصرف النظر عن انتماءاتهم الدينية أو القبلية، أو العشائرية، كما أنّ القيمة المعطاة للعلم في مجتمع محدّد لا تنفصل أيضا عن الأهداف الرامية إلى تأكيد وظيفته في التنمية المجتمعية، وتعزيز مسارات نموّه الخاص.
ويرى «ميرتون» في هذا الاطار، ومن خلال دراسته لظاهرة الانحراف أنّ هذه الظاهرة تنتج بشكل أساسي عن الفصل بين الأهداف الثقافية السائدة من جهة، والوسائل المشروعة المتاحة أمام الفاعلين من جهة أخرى.
فالتأكيد على قيمة ايجابية للسلوك العلماني في مجتمع يقوم على أساس انتماءات غير علمانية «دينية أو عشائرية...» يعدّ انحرافا عن أهداف المجتمع ومساراته، كما أنّ التأكيد على قيمة العمل، واعتباره العنصر الأساسي في عمليّة الانتاج هو انحراف عن القيم التي تؤكدها النظم الرأسمالية. وعلى أساس ذلك فإنّ كلّ سلوك أو تصرّف للأفراد لا يقوم على المعايير والقواعد التي تتوافق وأهداف المجتمع الثقافية والحضارية هو سلوك منحرف.
وتأسيسا على ذلك يرى «ميرتون» أنّ للمعايير والقواعد، وأنماط السلوك المرتبطة بها وظائف مختلفة يرتبط بعضها ايجابيا بتحقيق تلك الأهداف بينما يرتبط بعضها الآخر سلبيا، ويستخدم «ميرتون» في هذا الاطار ثلاثة مفاهيم أساسية للتحليل هي: الوظائف الكامنة أو غير المتوقعة، وأخيرا البدائل الوظيفية، ويذهب «ميرتون» إلى أنّ المجتمع قادر على العمل بحكم شكل التنظيم الذي يتخذه.
ويحاول »«ميرتون» أن يضع بصورة مفصّلة أساسيّة للتحليل الوظيفي تساعد على فهم الظواهر الاجتماعية، وأنماط السلوك الانساني، وأشكال الفعل يتلخّص أهمّها في ما يلي:
1 إنّ لكل عنصر أو جزء في كل وظيفة أساسيّة مرتبطة به. وقد يكون هذا الكل نظاما اجتماعيا أو ثقافيا.
2 تأخذ الوظيفة المتعلقة بكل جزء أو عنصر شكلاً ظاهرًا، أو كامنا.
3 كلّ العناصر ضروريّة بالنسبة إلى المنظومة، بصرف النظر عن طبيعة وظيفتها.
وبذلك تقوم النظرية الوظيفية حسب رأي «ميرتون» على أساس الوحدة الوظيفة للمجتمع وضرورة العناصر الثقافية في تلك الوحدة، وإمكانيّة شمول التّحليل الوظيفي للواقع الاجتماعي والثقافي.
كما يشكّل مفهوم الفعل الاجتماعي بالنسبة إلى «تالكوت بارسونز» محورًا أساسيا في مجمل الدراسات التي أعدّها، والنشاطات العلميّة التي قام بها، ويمكن تلمس الأصول الفكرية النظريته في دراسات عديدة سابقة كانت من أهمّها دراسات «ماكس فيبر» و«اميل دركهايم».
وقام بترجمة بعض دراسات «ماكس فيبر» إلى الانڤليزية، وطوّر عددًا كبيرًا منها. كما تجاوزت أبحاثه موضوعات علم الاجتماع لتشمل جوانب أخرى تتصّل بالاقتصاد والأنثروبولوجيا والسياسة. وتعدّ أعماله من أكثر الدراسات الوظيفية التي تناولت مفهوم الفعل عمقًا، فدرس الشروط التي تحافظ في إطارها الوحدة الديناميكيّة للمجتمع على ذاتها، وتشكّل نفسها رغم التنوّعات الاجتماعية الواسعة التي تضمّها، وبذلك يحافظ «بارسونز» على التوجّه العام لنظريته القائم على مفهوم الاستقرار الاجتماعي والتوازن، وهو المبدأ الذي وجه إلى حدّ كبير دراسات (دورْكهايم) و«راد كليف براون» وغيرهما.
تقوم منظومة الفعل الاجتماعي برأي «بارسونز» على أربع منظومات فرعية تندرج من المنظومة العضوية إلى المنظومة الشخصية، تحلم المنظومة الاجتماعية، وأخيرًا المنظومة الحضارية، وتقع منظومة الفعل الاجتماعي بمنظوماتها الأربع بين حدّي الحقيقة المطلقة، من جهة والواقع المادي من جهة أخرى، وبينما تقترب المنظومة العضوية من الواقع المادي تكون المنظومة الحضارية على تماس مع الحقيقة المطلقة.
1 المنظومة العضوية، وتقع على عاتقها مهمّة التكيّف مع الظروف المحيطة، وأهمّ ما يميّزها ما يسمّى بنمط الأنواع، أي الخصائص العامة التي تميّز النّوع الواحد عن أنواع حيّة أخرى. وفي هذا الاطار لا توجد أهميّة تذكر للفروقات الفردية القائمة بين عناصر النوع الواحد.. وتتفاعل المنظومة العضوية مع المحيط خلال حياة الكائن الحي، وهي تتكوّن من تركيب وراثي ينطوي على توجّه عام يتطوّر في بنى تشريحية خاصّة، وآليات فيزيولوجية، وأنماط سلوكية تتفاعل جميعا مع العوامل المحيطة خلال حياته العضوية.
2 المنظومة الشخصية، وهي شخصية السلوك المتعلّم لمكتسب، وترمي إلى تحقيق أهداف المنظومة الشاملة، فهي الأداة الأولية لممارسة الفعل الانساني لكونها قادرة على التعلّم، لذلك تعد منظومة مستقلّة بالمستوى التحليلي ومرتبطة بالمنظومة حضارية فإنّ القسم المشترك بين المنظومتين «الحضارية والشخصية» يرتبط بسمات معيّنة مثل اللغة، والرموز والأسس المعياريّة... ورغم هذا التشابك تبقى المنظومة الشخصية منظومة مستقلّة، ولها أبعاد محدّدة.
3 المنظومة الاجتماعية، وهي تشكّل البعد المتوسط الذي يربط المنظومتين الشخصيّة والحضاريّة، ويمكن تسميتها أيضا بمنظومة التفاؤل الاجتماعي. ومن مجالات عملها توحيد العناصر المكوّنة لمنظومة الفعل العامة ودمجها، وتحقيق وظيفة التكامل بين وظائف تلك العناصر. وتنتج هذه المنظومة عن تفاعل الأفراد بوصفهم فاعلين، لهم طموحاتهم وأهدافهم وأفكارهم ومواقفهم ومنفعلين ببعضهم بعضا ضمن محيط منظومات الفعل الأخرى. وتكمن أهميّة هذه المنظومة برأي «بارسونز» في كونها تشكّل النظام في الحياة الاجتماعية ودونها يعود الانسان إلى حياة الفوضى والعدوان.
4 المنظومة الحضارية، وهي أعلى مستويات منظومة الفعل الانساني وتتضمّن المعاني والقواعد والدساتير اللغوية والمعيارية، وتعدّ هذه المنظومة نتاجا للتفاعل الاجتماعي المستمر، ولا تتغيّر أنماطها الأساسية إلاّ خلال مراحل تمتدّ لأجيال عدّة تتقاسمها جماعات كبيرة نسبيا.
ويقتصر دور الفرد فيها على مساهمات هامشيّة يمكن أن تكون مفيدة وبناءة. لذلك تتصّف منظومة الفعل التي يقدمها النموذج الحضاري بثبات بنيوي راسخ، وتكون هذه المنظومة على تماس مباشر مع عالم الأفكار والمثل أو ما يطلق عليه اسم الحقيقة المطلقة.
٭ يتبع


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.