ما حصل في اعقاب مباراة الافريقي والنجم الساحلي «عار على كرتنا» لانّه كان فوق كل احتمال وحين نقول هذا فلأجل ان نضع حدا للعنف المادي والمعنوي ولكن ان تتكلم او تكتب او ان تسعى للمقاومة والوقاية من هذا الغول فانّ لا أحد سيسمعك ولا احد سيلتفت اليك نعم هذه هي كرتنا وهذه احوالها وهذا هو مستواها ومشهدها العام. (2) ما حصل عادي، وحين تتنصل كل الاطراف من مسؤولياتها فانه يكتفي الواحد منا بالبعاد والا لماذا كل تلك الفوضى؟! ولماذا تلك القرارات التأديبية المضحكة لمكتب رابطة المحترفين هكذا نحن؟! وهكذا هي الامور؟! والخلاصة لا شيء سيتغير..! (3) انّ ما حصل بملعب المنزه مؤلم لانّ كل تلك الفوضى نحن من يتحمل مسؤوليتها ويدفع ثمن نتائجها، انّ ما حصل بملعب المنزه «عيب» فكيف لنا ان نلوم جماعة الاهلي المصري على قذفهم للاعبي النجم «بالقوارير» ونحن نتوقف امام افضع وابشع المشاهد في ملاعبنا كيف يحصل هذا والكل يتفرج..!! والكل يتابع وكأنّ المسألة لا تعنيه ابدا.. (4) ما ذنب النجم الساحلي اذا اراد لاعبوه او من معهم ان يحتفلوا بالكأس القارية الافريقية في ملعب المنزه!! ما ذنب اهل النجم انّ ارادوا ان يشاركهم جمهور الافريقي فرحتهم، وألم يساهم النجم ذات موسم في إعادة الافريقي الى منصة التتويج بعد سنوات من الجدبْ الم يقولوا انّ علاقة النجم بالافريقي سمن على عسل... الم يقولوا ويعدّدوا ويثنوا ويستحسنوا...!! ان ماهو حاصل في ملاعبنا اصبح فوق كل احتمال .(!) (5) ماذا كان سيحصل لو احتفل جمهور الافريقي بتتويج النجم القاري، أليس النجم من مثل الكرة التونسية، أليس التتويج لتونس، أليس هذا ما نريده أليس هذا ما نبغيه؟ وبأي موجب تقول هيئة النادي الافريقي في الاجتماع التأطيري الذي سبق المباراة انّ في حضور كأس الرابطة الافريقية استفزاز لجمهور الافريقي نعم بأي حق !!؟؟ ولماذا يكتفي الحاضرون لحظتها بالسكوت أليس ذلك مساهمة في حصول المحظور؟ (6) انّ الذي حصل بملعب المنزه يصبح عاديا أليس كذلك بما انّ الكل يتابع ماهو حاصل من فوضى دون ان يضرب على ايادي المساهمين في كل ذلك أليس الصمت عجزا!! أليس الاكتفاء بالفرجة مساهمة في حصول المآسي!! لماذا هذا ...؟! سؤال اصبح مستفزا الى درجة القرف هكذا هي كرتنا واحوالها..!! (7) مكتب جامعي جديد انتظرنا منه تغيير الاوضاع ولكنّ الذي حصل ان الامور تردت اكثر، ودليلي على ذلك ماهو حاصل في ملاعبنا من فوضى مع بروز ظاهرة الانسحابات من المباريات (مستقبل قابس ونجم حلق الوادي والكرم نموذجا) وقديما قيل لكل زمن احواله وهذه هي احوال مرحلة الطاهر صولة وجماعته.(؟).