انتظمت مؤخرا وتحديدا يومي 26 و27 جويلية 2009 الدورة الخامسة للملتقى الوطني للشعر العمودي بعميرة الحجاج من معتمدية المكنين ولاية المنستير وهي من اعداد وتنفيذ اللجنة الثقافية المحلية وباشراف المندوبية الجهوية للثقافة والمحافظة على التراث بالمنستيروقد ضم الملتقى عديد الاسماء الشعرية المعروفة والناشئة كما اشتمل البرنامج على ثلاث مداخلات ادبية قدمها كل من الاساتذة عبد العزيز شبيل والصادق شرف وبلقاسم الثليجاني حاولوا فيها الاجابة عن اسئلة الراهن الشعري حيث اكد الدكتور شبيل في «شاعرية الشاعر» على المعاناة التي يتكبدها الشاعر لحظة المخاض وأشار الى ان الشعر لا يتحدد جوهره في الاوزان والقوافي وانما بالرؤيا الواعية للوجود وان الشاعر الحقيقي لا ينبغي ان ينطلق من فراغ بل من دُرْبَة ومعاناة وثقافة كبيرة ومن حفظ واطلاع على التراث. اما الشاعر الصادق شرف فقد اشار في مداخلته «الشعر العمودي نوعان» الى ان الشعر العمودي نوعان هو «الشعر المشطر» و»الشعر الموتّر» فاما المشطّر فهو الشعر العمودي المعروف المتكون من الصدروالعجز واما الموتّر فهو الشعر الموزون المتحرر من الصدر والعجز ولكنه موحد القافية ودعا الشبان الى تجربة كتابة القصيد الموتر كنوع من التجديد للخروج على نمط الصدر والعجز، اما في القسم الثاني من مداخلته فقد تولى الصادق شرف الرد على بعض المواقف الواردة في كتاب «حركات الشعر الجديد بتونس» لمؤلفه الشاعر سوف عبيد والمتعلقة خصوصا بكتابة أبو القاسم الشابي لقصيدة النثر قائلا: ان الشابي لم يكتب البتة قصيدة النثر وانه استعمل فقط لفظة الشعر المنثور لا لفظة قصيدة النثر تحت بعض كتاباته التي ارسل بها للشاعر سعيد بوبكر انذاك لينشرها بمجلته الصادرات والواردات والفرق واضح وكبير بين الشعر المنثور وقصيدة النثر. اما الشاعر بلقاسم الثليجاني فقد تناول من جهته في مداخلته «قصيدة النثر العربية «الجذور والنشأة والعلاقة بمجلة شعر اللبنانية» مراحل نشأة قصيدة النثر العربية وظروف تكونها باحثا في اصل التسمية ومصرحا ان جذور هذا المصطلح انقليزية في البداية ثم فرنسية فيما بعد عن طريق سوزان برنار، مؤكدا على ان للغة العربية خصوصياتها وان قصيدة النثر تبقى نثرا ولا علاقة لها بالشعرمهما كانت جذورها ومهما اختلفت تسمياتها لان الايقاع هوالحد الفاصل بين الشعر والنثر. كما انتظمت امسيتان شعريتان كبيرتان شارك فيهما عدد كبير من الشعراء الذي تنقلوا للمهرجان من كافة الجهات باعداد كثيفة احتفاء ببعضهم البعض واحتفالا بالشعر الاصيل، وهؤلاء الشعراء هم الهادي العثماني والحبيب بن سلامة والهادي المرابط ونورالدين فارس وفوزية فرحات وكمال قداوين والصادق شرف ومحمد السويسي وابو القاسم الثليجاني وفرحات عروة والمولدي شعبان ومحدود غانمي وجابر المطيري وكارم محمود ابو بكر وعبد الحفيظ الزواري والعروسي الطبلبي وابو امين البجاوي وسمير الخياري والسيد السالك والدكتور الشاعر المختار بن اسماعيل وبسمة الحذيري وفرج المنصّر وعبد الحميد بريك ونصر بن حامد العلويني وغيرهم... واعترافا بالمساعدة والدعم التي قدمتهما وسائل الاعلام المسموعة والمرئية للملتقى حرصت هيئة هذه التظاهرة على تكريم بعض الاذاعات والقنوات المرئية وهي الاذاعة الوطنية واذاعة تونس الثقافية والاذاعة الجهوية بالمنستير والاذاعة الجهوية بصفاقس وكذلك برنامج «وقيّت حلو» لقناة 21 وذلك في انتظار تكريم الصحافة المكتوبة في الدورة القادمة من الملتقى مثلما افادنا بذلك مدير الملتقى الشاعر عبد الحميد بريك. وقد شارك في المسابقة المفتوحة في كتابة الشعر العمودي التي نظمها الملتقى أكثر من ثلاثين شاعرا تداولوا على مصدح القراءات ووقع الاستماع إليهم من الحضور ومن قبل اعضاء لجنة التحكيم المتركبة من الشعراء كمال قداوين ونورالدين فارس محمد السويسي وابو القاسم الثليجاني والهادي العثماني مع مراوحات موسيقية للفنان محمد الناصربلحاج خليفة وقد حرصت اللجنة في بيانها الختامي على تقديم بعض الملاحظات والتوصيات للمشاركين لمزيد الارتقاء بالنص الشعري وثمنت مبادرة الشاعرالصادق شرف صاحب مجلة «الاخلاء» التي اعلن عنها في الملتقى والمتمثلة في تخصيص جائزة مالية سنوية قدرها الف دينار لاحسن مجموعة شعرة عمودية إنطلاقا من الدورة القادمة، ثم وقع الإعلان عن النتائج التالية: الجائزة الاولى: سالم الشرفي من المتلوي عن قصيدته «طقوس لانثى البهاء» الجائزة الثانية: بين احمد المباركي من توزر عن قصيدته «النصر آت» مبروك السياري من بنقردان عن قصيدته «ميثاق لزجاجة القلب». الجائزة الثالثة بين: منية صالح من بومرداس عن قصيدتها «الوجع والنداء المقدس» وخولة بن سالم من المكنين عن قصيدتها «فصل من رقصة الرحيل». كما نوهت اللجنة ببعض الشعراء المشاركين وهم: احمد حمزة، منير مصدق، محمد أمين بن علي، أشرف نعيم النباوي، أحمد شاكر بن ضية، حسان بودريقة.
