تونس: ارتفاع إنتاج الكهرباء في تونس بنسبة 7% خلال جانفي 2026    استشهاد صحفيين اثنين ومصور بقصف الاحتلال سيارة جنوبي لبنان    جندوبة: المهرجان الجهوي للرياضات الجوية بمشاركة واسعة من مختلف الولايات    "المبدعة العربية والترجمة" محور الدورة 28 لملتقى المبدعات العربيات بسوسة    الوطن القبلي: نقص المساحات المخصصة لزراعة الفراولة.. وهذه الاسباب    صيف 2026: هذا شنوا حضرت الصوناد للتوانسة    جندوبة: تألق للمندوبية الجهوية للتربية في الملتقى الاقليمي للموسيقى    في العيد الوطني للطفولة.. إطلاق مدونة الأسرة لمنع الشاشات على الأطفال    الهاكاثون الجامعي حول الذكاء الاصطناعي وعلوم البيانات يومي 18 و19 افريل 2026 بقصر العلوم بالمنستير    مباراة ودية: تركيبة طاقم تحكيم مواجهة النادي الإفريقي ونادي الخضراء الرياضية    أول اتصال رسمي: بوروسيا دورتموند يدخل سباق ضم مهاجم المنتخب الوطني    تونس تشارك في الدورة 57 للصالون الدولي لصناعات التجميل بمعرض بولونيا بايطاليا    تقدّم موسم البذر في الزراعات الكبرى بنسبة 87 بالمائة إلى منتصف مارس 2026    اليوم اختتام الدورة الخامسة للمسابقة الوطنية لنوادي الفنون التشكيلية بدور الثقافة والمركبات الثقافية    انطلاق فعاليات المؤتمر الدولي الطبي الثاني للوقاية من أمراض القلب والشرايين بجزيرة جربة    عاجل/ اختراق البريد الشخصي لهذا المسؤول ونشر صوره..    النادي الإفريقي يرفع نسق التحضيرات .. وموعد ودي في الأفق    عاجل : إعلان هام لجماهير الترجي قبل دربي كرة اليد    عاجل/ هذا ما قرره القضاء في حادثة اضرام النار بقطار في سوسة..    نتائج المؤتمر: قائمة السالمي تنفرد بالتنفيذي والمالية والنظام الداخلي    افتتاح ملعب "أزتيكا" التاريخي خلال ودية المكسيك والبرتغال    الدورة 14 لمهرجان "عيد الرعاة" من 25 الى 29 مارس الجاري بالمركز الثقافي بسمامة    القبض على مقترف سلسلة من السرقات لمحلات تجارية بين حي النصر وباب الخضراء    عاجل/ هجمات بصواريخ ومسيرات تستهدف هذه الدول الخليجية..    أبرز ما جاء في لقاء رئيس الدولة بوزير الداخلية..#خبر_عاجل    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    وفاة شخصين وإصابة ثالث في حادث مرور بالقيروان    كأس تونس: وداد الحامة ضد الترجي الرياضي ...الساعة و القناة الناقلة    هجوم بطائرات مسيّرة على رادار مطار الكويت    مباراة تونس وهايتي الودية مباشرة على هذه القناة    حادثة حرق قطار بالقلعة الصغرى: إصدار 10 بطاقات إيداع بالسجن    العثور على جثة أدمية بغابة الصبايا بمعتمدية الشابة من ولاية المهدية    التمديد في نشر فيلق مشاة خفيف تحت راية الأمم المتحدة في إفريقيا الوسطى (الرائد الرسمي)    المهدية: الاحتفاظ بتلميذة من أجل مسك وترويج مواد مخدرة بمحيط أحد المعاهد الثانوية    إصابة مقاتلة "إف-16" و"سنتكوم" تؤكد هبوطها اضطراريا في السعودية    ترامب يطلق اسمه على مضيق هرمز ويلمح إلى السيطرة عليه في إطار حل الحرب    عاجل/ الحوثيون ينضمون رسميا الى الحرب ويطلقون أول صاروخ على اسرائيل..    لجنة التشريع العام تستمع الى هيئة المحامين حول مقترحي قانوني المحكمة الدستورية، و تنقيح وإتمام المرسوم 54    المقاومة اليمنية تهدد بدخول المعركة في حال استخدام البحر الأحمر ضد إيران    سوسة تحتضن المهرجان الدولي لفيلم الطفولة والشباب    المهرجان الدولي للطائرات الورقيّة: ...طائرات السّلام ... تحلّق في سماء تونس    خلال جانفي 2026: فائض ميزان منتوجات الصيد البحري يُقدّر ب9،1 مليون دينار    البنك المركزي...شروط تمويل استيراد المواد غير الأساسية للوسطاء الماليين    إشارات خفية من الجسم وراء الرغبة الشديدة في تناول السكر... هل تعرفها؟    تكلس المفاصل: السبب الخفي وراء آلام الكتف المفاجئة    التبادل التجاري بين تونس والأردن يرتفع بنسبة 135 بالمائة مدفوعا بصادرات زيت الزيتون    لقاءات مباشرة بين الأطباء والمرضى: صالون المرضى من 3 إلى 5 أفريل المقبل    عاجل: في بالك ''قنطرة بنزرت'' تنجم توفى قبل ب 4أيام...شنّوة الحكاية؟    10 أسرار بش تكون حياتك الزوجية سعيدة    دراسة : الاكتئاب يطارد الآباء الجدد بعد عام من ولادة الصغير    أذكار صباح الجمعة    امطار متفرقة اليوم بهذه المناطق..#خبر_عاجل    وزارة التعليم العالي تفتح مناظرة الدخول لدار المعلمين العليا    منع الزكاة كبيرة من أعظم الكبائر .. .هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ    خطبة الجمعة...آداب الاستئذان    النجمة درة تحصد لقب أفضل ممثلة عن دورها في مسلسل 'علي كلاي'    هلال ذو القعدة...وقتاش؟    وزارة الثقافة تنعى المطرب وعازف الكمان أحمد داود    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لا نطلب من إعلامنا غير ما يشبهنا !!
كتبها: خليفة شوشان
الشعب نشر في الشعب يوم 31 - 10 - 2009

للحقيقة فإنه ومنذ أن غزا بعضهم تلفزاتنا الوطنية صرنا لا نستغرب بعض الكلمات والمواقف والأفعال التي تصدر منهم وهي تقطر وضاعة في مضامينها وهزالا في أساليب وأشكال تعبيرها لا تختلف في ذلك عمّا يأتيه بعض أبنائنا»الجانحين»من تعبيرات سلوكية تعكس أوضاعهم الاجتماعية والنفسيّة..
كثيرة هي العبارات المستهجنة والقبيحة والاستعارات المشحونة بقدر لا يستهان به من الإيماءات الإباحيّة المبتذلة والإشارات الجهويّة والعنصريّةالمتخلفة والمستنكرة التي غزت شوارعنا وبيوتنا ومجالسنا وهتكت سترنا وانضبت ماء الحياء عن وجوهنا وأخجلتنا أمام الكبار والصغار من أحبتنا..
ثمّ ما لبثت هذه المفردات و الصور و المواقف أن وجدت الطريق أمامها سالكا لتستوطن أذهان تلاميذنا وطلاّبنا وصارت من التخريجات أو لنقل «العفسات « أو « الفازات « اللغويّة بحسب معجميّة «أهل الإختصاص الجدد» الذين لا ينفكّون يؤثثون بها هزال جملهم الإعلاميّة ربّما في إطار الانفتاح على الجمهور والإحتكاك به حدّ التماهي إلى درجة تختفي معها العلامة المحددة لاتجاه الرسالة الإعلامية أهي من الباث إلى المتقبّل او العكس هو الصحيح بالطبع وكعادة المغلوب على أمره لم نجد من حلّ أمام هذه «اللخبطة والشخبطة» «الفونوعجرميّة» سوى أن نهجر فضاءنا السمعي والبصري وكلّنا حسرة وأسى على أموالنا التي تقتطع من خبزنا اليومي لتدفع «كاشيات «ومنحا تشجيعيّة للمتهافتين من» إعلاميي «الزمن الضائع..
احذروا الأنفلونزا الثقافية:
إنّ هذه الأنفلونزا الإعلاميّة «السمعية البصريّة» التي أنتشرت كالنار في الهشيم وأصبحت لها حاضنة في ربوعنا تعدّ أكثر فتكا من أنفلونزا الخنازير على الكبار والصغار وتستأهل ومضات تحسيسيّة مكثفة (نقترح أنّ تكون في قنوات محصنة و محايدة حتى لا تفقد مفعولها ) لأنّ عدوى انتشارها أسرع من أعاصير الخريف التسونميّة، الأخير فهي تعكس مرضا عضالا لا ينفع معه عقار أو لقاح أو مصل، بل لعلّها فاتتنا أو تكاد فرص الوقاية منه وصارت تكلفة علاجه جدّ باهظة قد تكلّفنا جيلا كاملا من المشوهين والمعوّقين ثقافيّا ومعرفيّا وأخلاقيّا، إنّه طاعون التخلّف والجهل والخواء المعرفي والأخلاقي الذي اجتاح فضاءنا العربي عموما ولم يسلم من تداعياته الكارثية فضاءنا الوطني، وللمفارقة فإنّ الوجوه التي نجحت في استزراعه قد حصدت رضا القائمين على الشأن الثقافي فأبّدوها في المشهد الإعلامي وصار يحتفى بها وأدرجت ضمن الاكتشافات الإعلاميّة الكبرى وعدت عناوين لنجاح سياسة تشجيع الطاقات الشاذة العفو أقصد الشابة.
حذر القدامى:
إنّ الخوض في موضوع القنوات والإذاعات العربيّة يمثل مركبا صعبا وموضوعا شائكا لانه يستحق كتبا ومجلدات ويتطلب التوسل بعدّة مناهج نفسيّة واجتماعية وبنيويّة وتفكيكية لمقاربته لذلك فسنكتفي بتلك المنتصبة في تونس كمثال على الهمّ الإعلامي العربي، يفتح شهيّة الكتابة في مسألة على غاية من الأهميّة والخطورة باعتبارها تهمّ قطاعا من أكثر القطاعات تأثيرا على المجتمعات وهو قطاع الإعلام السمعي البصري المشهدي الذي فرّخ لنا مع إرهاصات الانفتاح المتعثرة وتنفيسات الإعلام الخاص المحسوب جيّدا فصيلة جديدة من المنشطين والإعلاميين هتكوا المعتاد ونجحوا في تجاوز الرسميّة والالتزام والحذر التي ميّزت الجيل الأوّل من الإعلاميين في الإذاعات والتلفزيونات الرسمية و الذين صرنا نتحسّر على أيّامهم الخوالي التي لطالما انتقدناها وأصبحنا نتذكرهم كلّما استبدّ بنا الحنين إلى أيام كانت أكثر رحمة بعقولنا وأذواقنا وأبصارنا وأسماعنا ونذكر منهم: المرحومين صالح جغام ونجيب الخطّاب والمتميزين حبيب بالعيد وعبد المجيد شعبان والجريء دوما عبد الكريم قطاطة، والعميق بشير رجب والساحرة سيدة علية إضافة إلى المخضرمين وليد التليلي وحبيب جغام وغيرهم من الإعلاميين الذين أثّثوا أمسياتنا وليالينا محافظين على الأقلّ على الأدنى الأخلاقي الذي لم نتوقّع يوما أن يصير مع الجيل الذي خلفهم محلّ خلاف..
وقاحة «الجدد»: علامة تميّز!!
هذا الجيل الجديد نجح في تجاوز الحدّ الأدنى المعرفي والاخلاقي المتوفر مع الجيل القديم إلى مستويات ودرجات قياسيّة من الإسفاف والجهل المركّب (أن لا يعي الجاهل جهله بل يعتبره منتهى المعرفة وغاية الحكمة) حاولوا تغطيتها عن طريق «صرعة الشعبويّة» البائسة المتمثلة في النزول بالرسالة الإعلاميّة إلى حضيض لغة تحاكي في شكلها وسطحيتها وخوائها لغة الشارع اليوميّة وفي مضامينها الاهتمامات الهامشيّة والفئويّة الضيّقة. وهي لا تكفّ في حضيضها هذا تركز على إثارة الغرائز الجنسيّة والعدوانيّة والجهوية التي تهدّد سلامة المجتمع الحضاريّة و الإجتماعيّة و النفسيّة خاصة وهي تمسك بأخطر الأسلحة الحديثة ممثلة في التقنيات الاعلامية الصوت و الصورةو المشهد..
إنّ عمليّة رصد سريعة للبرامج الترفيهيّة أو الحواريّة التي تقدّم للمتلقّي التونسي تكفي للتعرّف على المعجم والقاموس المستعمل من طرف بعض مقدّمي هذه البرامج والذي لا يخرج في عمومه عن لغة المراهقين ومرتادي أرصفة المعاهد والمرابطين أمام المبيتات و المعامل لاهمّ لهم سوى إنتهاك كرامة نسائنا وبناتنا، إن لم تجنح في أحيان كثيرة إلى» مجازات»و»كنايات «و»إيماءات» و»قجمة» أسياد الشارع من الشطّار والعيّارين كما يسميهم رائد انتروبولوجيا الهامشيين أبو عثمان الجاحظ..
إنّ بعض الحوارات والدردشات التي نتابعها مضطرين أحيانا في بعض البرامج تكاد تتحوّل الى عمليّة تحرش جنسي واضحة الإيحاءات والإيماءات مع سابقيّة الإضمار وسوء النيّة يسمح فيها المنشّط أو المذيع لنفسه أو المحاور لضيفه المنتقى بعناية فائقة الذاتية بالتعبير عن رغباته المكبوتة ونوازعه العدوانية الكامنة بكلّ حريّة ويقف هو ليلتذّ بالحديث الذي يحرّك فيه أشواقا ذاوية في أصقاع لاوعيه متصّورا أنّه بذلك يقدّم لجمهوره مادة معرفية أو تثقفية جديدة ويحقق سبقا اعلاميا وتميزا لا يضاهى في الجرأة (كلّما امعن الضيف في الإسفاف يكتفي المنشط عادة بضحكة ساذجة تشجع الضيف على مزيد من التعرّي والوقاحة..) و كمثال على ذلك يمكن الرجوع إلى الحلقة التي إستدعى فيها الصحفي الشاطر المطرب الشعبوي « الهادي دنيا « في برنامجه «هذا أنا» وتلميحاته المبتذلة عن « الهرقمة» و»الركايب « بل و وصوله حدود الإسفاف والوقاحة حين استفز المطرب متسائلا تلميحا عن علاقاته الجنسية فأجابه بكل سوقية مشيرا إلى أن معجباته بنات 15و 16سنة و لعلّ هذا الردّ لوحده كفيل باستدعائها للتحقيق بتهمة التحرش بالقصّر والتجاهر بما ينافي الحياء.
تهميش الثقافة والترويج لثقافة التهميش:
على خلاف ما يدعو له الخطاب الرسمي من ضرورة ايلاء الثقافة و المثقفين الأهمية الأولى وهو ما اختزلته الجملة المكثفة التالية: «لالتهميش الثقافةو لا لثقافة التهميش « فإن الجماعة قد انحرفوا بهذه المقولة الواعدة و أوّلوها بما تقتضيه مصالحهم الفردية الضيّقة ورؤاهم السطحيّة والتي لا أظن للحظة أنها يمكن أن تتماشى مع غايات هذه المقولة.فعملوا جهدهم على تهميش كل ثقافة نوعيّة بناءة بآسم التواضع و الإقتراب من الجمهور و الإبتعاد عن النخبويّة فانتهوا إلى تكريس علاقة ضدّية تقوم على تهميش المثقف و المبدع والفنان، ولو أنّ الامر وقف عند هذا الحدّ لاعتبرناه ضربا من الاجتهاد يخضع الى السائد في الساحة الفنية ولكنّ هذه الجماعة المغترّة بجهلها قد عدّت هذا النشاز الاعلامي التعبير الوحيد عن الثقافة الوطنية لا يحق لنا انتقادهُ ولو طبقا لمبدأ نسبة الذوق وتعدّد الميولات، ولم تكتف جماعة «الجدد» بذلك بل انّها طوّرت أسلوبا وقائيا يحجب جهلها يقوم على تنميط عقل المتلقي مشاهدا كان أو مستمعا بشكل يخلق فيه مناعة شبه بديهيّة ضدّ كلّ ثقافة جادة تقوم على السموّ به من ضرورات اليومي والمعيش وضغط الحسّي والآني إلى مستويات تخييليّة وإدراكيّة تسمو بفكره وذوقه وأخلاقه..
فالملاحظ أن هذه «السلالات» الإعلاميّة الوافدة مع رياح الانفتاح، مصابة بحساسيّة مزمنة ضدّ بعض الضيوف أو المشاهدين المشاكسين الذين بقوا رغم رياح البروسترويكا العولميّة الكونيّة التي هزّت أساسات كلّ الثوابت الثقافية التي ميزت أواخر ثمانينات القرن الماضي محافظين على بعض العادات السيّئة التي ورثوها عن الحقب والأزمنة الغابرة عندما كانت الذات الإنسانية حرة ومبدعة تتميّز بحس نقدي وذائقة فنيّة قادرة على الفرز والإختيار غير معلبة في نمط إستهلاكي يقوم على تهميش الثقافي والعقلاني وتكريس الحسي والمادي.
لقد أصبح مجرّد الكلام بلغة عربيّة قريبة من الفصحى حتّى لا نقول فصيحة يعدّ نوعا من التخلّف والرطانة الزائدة والتكبّر الأكاديمي التي تستدعي من المذيع أو المنشط التلفزي تنبيه المشترك إلى أنّ بإمكانه أن يتحدّث براحة أكبر (يقصد الحديث بلغة أكثر سوقيّة لأن عاميتنا منزهةعن ذلك) هذا الاسلوب يكاد يمثل أسلوبا منهجيا عند بعض منشطي الإذاعات الخاصة المنفلتين من كلّ عقال. ومن المفارقات العجيبة أنه و في الوقت الذي غابت فيه الفصْحى عن لغة المثقفين صارت لغةً «الباندية والفصايل» المحبذة للتعبير عن تمايزهم واختلافهم عن السائد.. هذا التبادل للأدوار بين المثقف ممثلا في الإعلامي الإذاعي والتلفزي وبين بعض الانماط الاجتماعية الهامشية ينم عن أزمة في الوظائف و تغير في الأدوار بدأ يتضخم يوما بعد يوم ولعلّ الأمر لا يقف عند حدود لغة الخطاب الاعلامي بل يتجاوزه إلى أساليبه ومقاصده فقد أصبحت كلّ محاولة للتحليل أو الاستدلال المنطقي على ظاهرة ما أو قضيّة أو رأي يأتيها المشارك في برنامج حواري -خاصة إذا ما تضمّنت بعض المفاهيم أو المصطلحات التقنيّة التي يتأسس عليها أي حوار- ستُواجه بالاستهزاء والسخرية لتهميش أفكاره وإخراجها من حيّز التواصل الحواري، والتهمة حاضرة «التفلسف وتعقيد الأمور» وكأنّ الظواهر غير معقّدة ومركّبة والقضايا لا يحكمها منطق سببي فيصبح بذلك تحديد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.