« Dis : Je suis un être humain comme vous, il m'a été révélé du reste, qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Que celui d'entre vous qui espère rencontrer son Seigneur accomplisse de bonnes actions et l'adore sans rien lui associer » (AL KAHF – Verset 110) L'unicité de Dieu est la base de la foi.
Durant la période anté-islamique les Arabes de Quoraïech ainsi que de toute la péninsule arabique étaient des polythéistes.
Ils croyaient du reste à l'Etre Suprême ALLAH, mais, essayaient de se rapprocher de lui à travers des idoles auxquels ils demandaient d'intervenir auprès de lui pour exaucer leurs vœux.
Les rîtes du recueillement lui étaient destinés à travers ces idoles qui étaient nombreuses et d'une inégale importance.
ALLAT et AL OÛZZA étaient les idoles les plus importantes.
Les polythéistes accomplissaient le pèlerinage à la Kaâba où étaient placées ces idoles.
Le temple de la Kaâba a été érigé jadis par Ibrahim et son fils Ismaïl qui croyaient en Dieu unique.
Ibrahim est considéré de ce fait le père des Prophètes.
Il a eu le premier la révélation divine d'appeler à un Dieu unique.
Le Prophète Mohamed est considéré comme celui qui a assuré la continuité de la religion d'Ibrahim et fut précédé dans cette mission par les prophètes qui le précédèrent dont notamment Moussa et Issa ou Yassoû.
Le Prophète Mohamed a été celui qui a été élu par Dieu pour parfaire cette religion de l'unicité de Dieu.
Dans son ouvrage de traduction du Coran le professeur tunisien Sadok Mazigh écrit dans l'introduction à cette ouvrage.
« Ce Dieu est l'Un, l'Incréé le Non-Engendré et qui ne saurait engendrer. Il est celui qui est, dont nous recevons notre être, celui qui donne son sens, sa raison d'être au monde sensible, comme au monde moral et spirituel. Car le monde, le cosmos, où s'entrevoit une harmonie ineffable, une sagesse infinie, n'a pas été créé en vain, sans but.
La science de Dieu a tout prévu, tout ordonné, même ce qui paraît absurde au mécréant infatué de son vain savoir ».
C'est sur la base de l'Un et de l'unicité qu'est fondé la religion de l'Islam. L'unicité tend à unir les humains et à les inciter à se solidariser et à s'entraider. C'est ce qui caractérise l'Islam la racine de ce terme étant Assalam : la paix.
L'Islam est une religion de paix et non de discorde dans laquelle se trouvaient les arabes durant la période anté-islamique, avec des tribus qui pouvaient rentrer en guerre pendant plusieurs années comme le cas des tribus Abs et Dhoubiane.
La discorde est considérée désormais par l'Islam comme un crime abominable, qui est pire que le meurtre.
L'Un, AL OUAHED vers lequel se retourne tous les musulmans réunis au sein d'une communauté solidaire : La Oumma.
