A consulter les archives de la révolte tunisienne, tout analyste rationnel ne devrait se faire de doute sur le fait que le mouvement a explosé sur fond de poudrière sociale, conséquence de la conjugaison d'un cumul de mauvais choix de politiques économiques aux pratiques mafieuses, ayant livré une part de la population à un chômage de longue durée, touchant en particulier les jeunes dont une bonne part sont des diplômes de l'enseignement supérieur. Nous n'avons entendu dans les revendications ni d'appel à l'islamisme, ni d'appel à la laïcité. Du Nord au sud du pays, le peuple est sorti revendiquer son droit à la vie digne, à l'emploi décent, à la démocratie et à la justice. En effet, au vu de la détérioration de la situation politique en Tunisie sous le régime déchu, le peuple était animé d'une détermination telle qu'il ne craignait plus ni d'être asphyxié par les gaz, ni de succomber aux tirs des snipers.. Cette détermination à la hauteur du mal social a surpris le monde entier. Jamais les indicateurs présentés en interne comme en externe ne présageaient du désastre social tunisien. En dépit de l'ampleur des dégâts sociaux, les beaux chiffres édités par des instances internationales, citant ZABA en ingénieur du plus grand succès de la région n'ont jamais été démentis par aucune institution interne. Pendant des années pour ne pas dire des décennies, ni les départements ministériels, ni les unités de recherches des universités, ni les médias, ni la centrale syndicale, ni même les ONG dont beaucoup obtenaient des fonds colossaux destinés aux programmes de développement, n'ont montré ni chiffres ni images semblables à celles découvertes par le tunisien jour après jour après la fuite du déchu, sur les écrans télévisés de toutes les chaînes tunisiennes et autres, , levant le voile sur ce qui peut être qualifié, non de désastre social, mais de cimetière de communauté entière qu'on peut aisément appeler "des communautés mortes vivantes".
Le tunisien et le monde entier ont soudainement découvert, non seulement les conséquences des pratiques mafieuses et des mauvais choix de politique économique, mais pire encore, pour certains c'est le choc de ne pas avoir en Tunisie une élite patriote apte a mener les études vraies pour démentir les indicateurs en provenance de la banque mondiale et de Davos, de telle sorte à lever le voile la précarité et l'indigence des 25% de la population vivant au dessous du seuil de la pauvreté. Chiffre tombé sur le tunisien comme foudre, oui c'est la désolation, le peuple en était scandalisé, voire malade. Dans un pays de 12 millions d'individus les Ben Ali et les Trabelsi auraient-ils pu provoquer seuls un tel désastre? Bien sûr que non. Sans le silence complice de l'entourage et d'une élite qui s'est interdite de mener sa révolution des idées, aussi dictateur puisse être ZABA, aussi mafieuse puisse être sa famille, leur invincibilité durant des années ne pouvait être acquise. Minée par la logique utilitariste et opportunistes, la majorité des acteurs des super structures s'est alignée sur la logique criminelle et mafieuse pour en tirer à son tour profit, alimentant le mal pour le renforcer, tout en observant lâchement périr un peuple, qui n'avait de choix autre que celui d'exprimer son ras le bol par la révolte dans la rue. Quand la dignité est bafouillée et le mal social des laissez pour compte atteint le degré de l'insupportable, les marginalisés se considéraient morts vivants n'avaient de choix autre que celui de sortir dans la rue exprimer leur révolte, sans nulle crainte. N'ayant eu pour genèse un mouvement d'idées de penseurs patriotes maîtrisant les composantes politiques, économiques, sociales et culturelles du pays, la révolte tunisienne est aussitôt tombée à la merci de deux clans cherchant chacun à la détourner de ses objectifs premiers, au point de faire du pays le champs de bataille d'idéologies importées en totale rupture l'une et l'autre avec la réalité, les objectifs et les priorités du tunisien. De ce fait et depuis mars 2011, les premières fissures entre tunisiens soudés et parlant d'une même voix un certain 14 janvier ont commencé à voir le jour. De mois en mois les fissures se sont creusées. Aussitôt les résultats des élections annoncés, c'est la cassure. Le peuple est face à deux clans de leaders adverses ayant l'un et l'autre importé un bagage idéologique étranger à la réalité culturelle tunisienne et aux objectifs de la révolte. Oublié le million de chômeurs, oubliés les 25% des tunisiens vivant au dessous des seuils de la pauvreté, oublié la réforme de la justice, oublié le rapatriement des biens pillés à la nation, oubliée la poursuite des complice du système mafieux… Les clans des leaders en totale rupture avec les aspirations du peuple, se livrent une guerre sans merci. Les uns s'acharnent à importer un régime rétrograde tout en poussant le pays à la dépendance financière vis-à-vis de régimes obscurantistes voulant faire de l'Islam la religion de soumission à tout point de vu. D'autres, pour séduire les déçus des obscurantistes, cherchent à dégrader l'Islam par tous les moyens pour pousser le tunisien à s'en délaisser au profit d'autres modèles de pensée. Bref, après avoir récupéré la révolte du misérable peuple, de part et d'autre, l'antipatriotisme, l'opportunisme l'inconscience et l'égoïsme s'acharnent à faire de la Tunisie le champs de bataille d'idéologies importées, totalement étrangères à la réalité sociétale tunisienne, qui est depuis des années l'équilibre entre Islam modéré et ouverture vers d'autres cultures et religions, dans une tolérance faisant de la Tunisie un terrain d'accueil où, d'où l'on vient nul n'y sent étranger. Cet équilibre acquis depuis des siècles en Tunisie, à travers la cohabitation de différentes communautés, tout comme l'esprit de tolérance qui y prévaut, semblent être tant envié, qu'il s'avère la cible sans merci des supporters des deux clans frères, déterminés dans leur extrémismes opposés à plonger le pays tôt ou tard dans le bain de sang.
Si du côté oriental le rôle de cet acharnement est dédié aux chaînes satellitaires et aux cheikhs rétrogrades précipités sur la Tunisie les uns après les autres aussitôt leurs pions placés au pouvoir et dont les visites étaient évoquées dans plusieurs de mes articles, du côté occidental outre les visites de part et d'autres, la volonté de conditionner le devenir sociétal tunisien passe par la publication d'articles d'auteurs qui vont jusqu'à s'aventurer dans le manque de rigueur scientifique, pour donner chance au triomphe des portes paroles de leur idéologie dans les pays arabes. Donc, si l'on veut résumer l'impasse dans laquelle se trouve aujourd'hui la Tunisie, je dirais que : Vu que le peuple était interdit pendant des décennies à prendre part d'une manière ou d'une autre à la gestion de la chose publique, il ne pouvait s'acquérir un ensemble d'expériences et de compétences susceptible de donner à sa révolte davantage de rationnel que d'émotionnel. En l'absence de leader, sa révolte a été aussitôt confisquée par deux clans antagonistes en totale rupture avec la réalité socio culturelle du pays, et esclaves de maîtres à pensée étrangers ayant pris grand soin de formater les esprits de leurs pions, avant de leur donner consigne d'implanter en Tunisie l'idéologie servant leurs intérêts. Les tunisiens sont exposés au quotidien à tel antagonisme, dont ils sont plus ou moins conscients. Le blocus de la dictature et la déconfiture de l'intelligentsia tunisienne ont longtemps empêché le tunisien d'accéder à une lecture endogène de la sociologie politique du pays. Consultant mes analyses de la situation du pays, amis et compatriotes assoiffés d'accéder à une juste lecture des dessous de ce qui s'y déroule comme guerre fratricide, me demandaient de faire autant que possible d'analyses, pour aider à déjouer le double complot orchestré de l'extérieur contre un peuple et une nation, qui croulent sous le poids de l'égoïsmes de leaders qui ne le sont que de nom. Parcourant hier l'actualité, je suis tombée sur un article dont le contenu me paraissait à la fois partiel et partial. J'y ai réagi via la rédaction d'un article. Après avoir relevé quelques passages dont le fondement laisse à désirer, j'ai apporté le complément d'informations susceptible de donner accès à la juste lecture des éléments cités par l'auteur, spécialiste du monde arabo musulman, mais semblant dans l'oublie de certaines réalités de ce monde. Je pensais que l'article aurait suffi pour corriger le manque sus mentionné, mais au vu des commentaires reçus de la part de certaines personnes, j'ai trouvé qu'il est opportun de compléter mon article d'hier par un second pour présenter dans une suite logique:
I- L'article "Le nouveau monde arabe et la liberté de conscience" du chercheur français Ruth Grosrichard, Professeur de langue et civilisation arabes (Sciences Po Paris), dont vous pouvez prendre connaissance à la source à travers le lien ci-dessous (1).
II- "L'Islam est liberté de conscience. Inutile de chercher à l'éteindre au nom de la liberté de conscience" ma réaction à l'article de "Ruth Grosrichard", que vous pouvez également consulter en suivant le lien ci-dessous (2)
III- L'intégralité des commentaires émis tant au dessous de l'article, que sur des pages des groupes "English tea" et dialogue interculturel "Europe-Maghreb".
Je laisse le soin aux esprits critiques des amis de bien décortiquer le contenu de ce qui suit, pour se faire par eux même en toute conscience leur propre opinion de ce que devrait être le devenir sociétal de la Tunisie, qui semble devenir le terrain de convoitise d'acteurs de tout bord, oubliant que c'est un pays indépendant qui a une longue histoire, dont le peuple souverain est seul à décider de ce qui relève de la souveraineté de toute nation libre.
I- Le nouveau monde arabe et la liberté de conscience: Par respect des droits de l'auteur de l'article, je m'abstiens de toute retranscription de l'intégralité du texte et je vous envoie à la première référence en fin d'article.
II- L'Islam est liberté de conscience. Inutile de chercher à l'éteindre au nom de la liberté de conscience. Vendredi 6 juillet 2012, 13:43
Dans son article "Le nouveau monde arabe et la liberté de conscience" (1), Ruth Grosrichard, Professeur de langue et civilisation arabes (Sciences Po Paris) présente sa vision de la situation politique dans l'espace arabo musulman, pour finir par un plaidoyer au modernisme et à la liberté de conscience. L'analyse m'ayant paru partielle pour ne pas dire partiale, je me propose de revenir avec les amis sur certains de ses passages, et ceci dans le soucis d'aider à une lecture objective de notre réalité. La Tunisie a depuis toujours prôné la liberté de conscience. Rappeler ce fait est important en ces moments de grands bouleversements géostratégiques, en faire un prétexte pour tenter de épouiller les sociétés arabo musulmanes de leur héritage en est une autre. D'où, il ne faut pas laisser pousser le bouchon dans l'autre sens. L'Islam est une forme de conscience qui est encore CHOISIE par des centaines de millions de personnes, pour ne pas dire des milliards. Nous en appelons donc à apprendre à bien distinguer entre islamisme radical et Islam tolérant, pour ne pas diaboliser une religion dont les préceptes dérangent certains projets à visée extensionniste dans la région. Quelques passages e l'article méritent le détour :
1- Par ailleurs, déclarer que "Les juifs - sous la triple pression sioniste, panarabe et panislamiste - y ont depuis longtemps quasiment disparu" c'est fort.
En Afrique du Nord, les juifs n'ont nullement été persécutés, en 1967, quand explosait le conflit arabo israélien, j'étais encore très jeune, je me rappelle toujours du discours que tenait Bourguiba en la circonstance. Un iscours de plusieurs heures, au cours uquel le président appelait le peuple tunisien à ne pas toucher à leurs frères juifs, tout en rappelant aux juifs qu'ils sont chez eux et qu'ils sont tunisiens à part entière. J'habitais un quartier à forte densité de population juive, il y faisait bon vivre, musulmans et juifs y vivaient en pleine symbiose, pourtant beaucoup de juifs ont décidé de partir vers Israel de leur propre guise. Récemment, après le 14 janvier, l'Etat juif a fait appel aux juifs tunisiens les incitant à quitter la Tunisie, leur promettant qu'ils seraient royalement accueillis en Israel. Doit-on rappeler la réplique sanglante du représentant de la communauté juive de Tunisie? Enfin, il n y a de meilleur démenti à la persécution des juifs dans l'espace arabo musulman que la préservation à Jerba du second lieu de culte juif, vers lequel se dirigent annuellement les pèlerins juifs venus des quatre coins de la planète. Au Maroc, les juifs jouissent de tous les droits, et pourtant beaucoup ont décidé de partir en Israel. J'ai pu suivre un reportage sur les conditions des juifs nord africains en Israel, ces derniers sont relégués au second plan, parce qu'ils sont considérés comme citoyens de seconde zone. Lors de mon séjour à Bruxelles, j'ai rencontré un juif d'origine marocaine, qui est parti en Israel puis a choisi de la quitter pour s'établir en Belgique, il me racontait que les juifs Nord Africains étaient contraints à s'engager dans l'armée, où ils sont obligés d'accomplir les sales besognes, et qu'il y avait beaucoup de suicides, vu qu'ils ne pouvaient revenir à leur pays d'origine. Quant à la question de la présence juive en Irak et en Iran notamment, l'auteur oublie que certains nationaux juifs n'ont pu faire preuve d'appartenance digne à leur pays, en s'y laissant réduire à des agents de renseignement pour le compte d'Israél. Les juifs et l'état d'Israél veulent le beurre, l'argent du beurre et le sourire de la crémière. Et l'on ose encore se lancer dans des fausses informations en parlant de représailles contre les populations juives dans certains pays arabes!!! Dans la trahison de toute nation, tous les nationaux, qu'ils soient juifs ou autres sont égaux devant la loi. Quand je constate que des scientifiques veulent faire abstraction d'un tel postulat, je dirais qu'ils feraient mieux de s'abstenir de faire des analyses sur la question israélo arabes, quand leur cerveaux s'avèrent incapables de faire le bon croisement des réalités. Parce qu'au vu de l'évidence de certains faits, ils finissent par se rendre ridicule, voire à perdre la crédibilité du scientifique qu'il se disent être.
2- L'auteur dit que "En décembre 2009, le Pew Forum - institut de recherche américain - dressait un bilan des restrictions de la liberté religieuse à l'échelle de la planète. Parmi les plus mal notés figurent plusieurs pays à majorité musulmane." Faut-il rappeler que les régimes en question sont des régimes contestés par les peuples et qui n'ont pu se maintenir au pouvoir que grâce à l'appui occidental, notamment parce qu'ils les considèrent comme un rempart à l'expression de l'Islam? Mieux encore, ces régimes étaient contraints de s'aligner à la stricte législation de lutte contre le terrorisme dictée par les USA et Israel à leurs amis dirigeants des pays arabo musulmans, pour neutraliser l'expression de l'Islam, y compris dans son aspect le plus tolérant. En Tunisie, beaucoup de citoyens étaient persécutés rien que parce qu'ils faisaient leur première prière à la mosquée.
3- L'auteur parle d'"une régression intellectuelle organisée par des régimes qui ont laissé se détériorer l'enseignement". Il faut rappeler que la détérioration de notre système d'enseignement est due notamment au suivisme imposé par les bailleurs de fond qui cherchent à tout prix à ce que notre système d'enseignement soit à la mesure de leurs intérêts. Du primaire au supérieure, aucune possibilité e concevoir un système d'enseignement endogène, seul à pouvoir contribuer au développement de l'intelligibilité, via une vraie symbiose entre l'environnement rt l'intellect. La dernière catastrophe en date, c'est le système LMD.
4- Citer les dangers de la poussée du salafisme sans référence à l'origine du développement de ce courant, ni aux camps qui se chargent de l'entrainement de leur armée dispersée comme des bombes anti personnelles à travers tout l'espace arabo musulman, me parait d'un simplisme tel qui me fait dire que l'auteur a manqué d'objectivité dans son analyse de la situation. D'où, devrions nous lire certains textes au second degré. Nous somme pour la séparation de l'état et de la religion, mais ce n'est pas une raison de faire de nos boites crâniennes un fourre tout, pour faciliter le lavage de cerveau visant à nous dépouiller de certaines références à notre culture.
III- Les commentaires exprimés suite à la rédaction de l'article:
Moèz Zarrouk Chez nous, la citoyenneté prévaut sur le religieux. Cela a été ainsi depuis toujours. Les juifs, avant leur exode en Israël, habitaient certains quartiers en petite communauté tel que " harat Lihoud" à La Hafsya et " Sidi Elbahri" et Lafayette à Tunis. Ils étaient intègres et vivaient en paix avec leurs voisins. On leur venait en aide le samedi "Shabat" pour allumer le feu ... Ils sont une partie intégrante de notre passé et de notre enfance. La synagogue de l'avenue de la liberté ouvrait chaque samedi l'après-midi et nous les mômes, nous jouions sur ses marches. Aucun incident n'a été relevé. Les familles se sont souvent partagé les repas et les recettes. Aussi certains secteurs dans le commerce, tenus par des juifs, étaient prospères et font travailler beaucoup de jeunes. Suite à la montée du sionisme et la guerre tout a basculé. Maintenant, c'est la montée des islamistes et il y a 1000 raisons pour que les juifs tunisiens qui sont encore en Tunisie liquident leurs biens et plient bagages, peur des salafistes oblige qui sont eux même la création des USA et ses manigances avec l'Etat d'Israël. Aussi les régimes despotiques qui ont régné dans le monde arabe et les systèmes éducatifs imposés c'était un projet sioniste américain en vue de diviser le monde arabe en petits Etats pour empêcher son évolution et le maintenir en dépendance par le biais des prêts qui leur étaient consentis. Malgré cela, les juifs en Tunisie n'ont jamais été persécutés. On distinguera toujours entre citoyen et espion, islamisme radical et islam tolérant. Loula Lola Dernièrement ( mois de Mai) une exposition :Tunisie Plurielle patrimoine Judéo-Tunisien....Une expo riche en chaleur humaine...Bien organisée par une équipe dynamique ,plus des 2/3 des membres sont des Tunisiens Musulmans,intéressées par la culture Judéo-Tunisienne....aussi par la richesse multiculturelle de la Tunisie, qui croit en notre diversité et à la richesse de notre patrimoine....Nous Tunisien avons une culture vielle de plus de 3000 ans et tellement riche et varié....
Asma Souissi Ce que tu dis est Tout à fait vrai Loula Lola la Tunisie est riche par son pluralisme. Nous le savons tous, nous le portons en nous, et l'on n'a besoin de personne pour nous donner ni des leçons de tolérance ni des leçons de multiculturalisme. Le mal que vit le pays est importé. C'est pourquoi nous devons le combattre et notre nature l'emportera. Voilà une fois de plus la preuve que le mal est importé. https://www.facebook.com/photo.php?v=497804060236354
Badreddine Hamdi Je partage Loula Lola je voudrai juste partager la vidéo !!! ton article est déjà sur mon mur...que je trouve très instructif ..Merci!!! Asma Souissi Bien sûr Badreddine Hamdi. Je profite pour partager le contenu de l'échange que je viens d'avoir avec quelqu'un sur la page d'un groupe. J'en recommande la lecture tant c'est instructif. Badreddine Hamdi أنشر على حائطي كل عمل جدي حتى ولو كنت أختلف معه جزئيا أو كليا ... أحييك و أشكرك على هذا النص أيها الصديقة Asma Souissi Omar Khayam Ah bon ??? Et quid de l'apostasie ? Elle existe pas ???
Asma Souissi Omar Khayem. C'est vrai que l'application n'existe pas, parce que ceux qui sont au gouvernement s'inspirent d'un Islam qui est totalement étranger à l'Islam tunisien. C'est un produit importé tout comme ses détenteurs qui vivaient pour l'essentiel en dehors de la Tunisie.
Omar Khayam Ne pas l'appliquer ne signifie pas qu'elle n'existe pas. C'est la raison pour laquelle, elle doit etre purement et simplement condamnée publiquement a l'aide d'une Reforme qui est necessaire. La frilosité des "penseurs" islamiques qui n'osent pas s'y attaquer de front, finira par les perdre. Ils veulent tout , le beurre et l'argent .... :)! C'est impossible !
Asma Souissi Omar Khayam. Je crois que tu as mal saisi le contenu de mon article. Je suis tout à fait contre l'intégrisme quelque soit sa forme ou son fondement. Ce dont il est question dans cet article, c'est tout autre chose. Présenter le négatif tout en l'attribuant à l'Islam, sans analyser les sources de ce négatif, c'est une grave erreur. Diaboliser l'Islam ne peut qu'accentuer et renforcer les intégrismes. Il faut être prudent et objectif dans la critique. Si l'on s'éloigne de la démarche scientifique, l'on fausse les analyses et les résultats, et loin d'aider à trouver des solutions, on ne fera qu'empirer la situation.
Omar Khayam Asma Souissi , je crois avoir saisi le sens de tes propos, mais permets-moi de dire que je ne suis pas d'accord. Je ne vois pas non plus ou est la demarche "scientifique" si on cache les aspects "negatifs" de peur des integristes ? La critique objective et scientifique n'est-elle pas justement l'inverse en plaidant pour une Reforme necessaire ? Penser a Martin Luther et son mouvement qui a reussi a casser les dogmes de l'Eglise super puissante ! Cela n'a as eté sans casse, mais c'etait necessaire.
Asma Souissi Omar Khayam, Primo, je te dis qu'avant d'émettre des critiques sur une question qui semble te tenir tant à coeur, il aurait fallu que tu lises les articles de dizaines de pages que j'ai rédigés sur cette question, quand peu de personnes osaient critiquer l'intégrisme que je ne défends nullement.Secondo, au nom de la liberté de conscience reconnu dans tous les textes de droits de l'homme, je suis MUSULMANE et je le dis haut et fort, tel tout juif tunisien, tout catholique et tout athée a le droit aujourd'hui de revendiquer sa religion ou son mode de pensée, malgré la crise de l'église que tu as tenu à me rappeler. Personne n'a le droit de s'immiscer dans la conscience de l'autres.Tertio, Dans mon analyse, j'en appelle à la nécessaire lecture complète de la réalité de l'espace arabo musulman, en l'inscrivant dans son historicité et dans son lien avec une géopolitique qu'il serait de très mauvaise foi de la part d'un scientifique d'en faire abstraction. Enfin, quand on est par ailleurs professeur d'une grande université, je crois que l'on est sensé être doté d'une capacité d'analyse systémique qui ne devrait faire abstraction de faits historiques pertinents. Donc, mon propos concerne cette question qui relève avant tout de ce que les milieux académiques ont coutume d'appeler l'honnêteté scientifique.
Omar Khayam Pourquoi a mon avis une Reforme de l'islam est inevitable ? Je pense que tout comme la Reforme Lutherienne et Calviniste , ou il s'est produit une revolution historique basée sur une nouvelle conception de l'Humain ( "Les ⅩVe siècle et ⅩⅥe siècle sont une révolution, il y a une rupture fondamentale avec les autres siècles. Grâce a des nouvelles conceptions de l'Homme il en résulte une affirmation des états et à la remise en cause de l'Eglise.") Une religion pour qui l'etre humain est secondaire par rapport au dogme est condamnée. Voila · pourquoi j'insiste sur cet aspect que vous semblez neglier dans votre analyse. Avec mes respects :) !
Omar Khayam Post Scriptum: j'ai aussi deja publié et commenté l'article de Mme Ruth Grosrichard ( Le nouveau monde arabe et la liberté de conscience) sur ma page , notamment le passage sur le Maroc :)!
Asma Souissi Omar Khayam. L'islam n'est pas à réformer, il se porte bien. Ce qu'il faut réformer ce sont les structures mentales de ces malades qui font dire ce qu'ils ont envie de dire à l'Islam au gré de leurs intérêts.Tantôt ils essaient de le promouvoir dans ses expressions les plus cruelles, tel ce fut le cas en Afghanistan avec Ben Laden venu soi disant protéger le pays de l'athéisme russe, ou récemment en Libye avec cette bande de criminels épaulés par Bernard Henry Levy, venus débarrasser le pays d'un homme devenu trop dérangeant pour Sarkosy. Tantôt ils essaient de l'éteindre même dans ce qu'il a de plus tolérant. Il faudrait d'ailleurs être aveugle et dupe pour ne pas comprendre qui tire les ficelles de l'intégrisme islamique qui n'a rien à voir avec l'ISLAM. D'où, le problème n'est pas dans la religion, ni dans le musulman, mais bien dans ceux qui poussent à user de l'Islam pour arriver à des fins diamétralement opposés avec les préceptes de l'Islam. Tous ces éléments, vous semblez également les négliger dans votre analyse, alors qu'ils relèvent de ce qu'il y a de plus pertinent sans cette confusion que beaucoup se font aujourd'hui par rapport à une religion, qui reste innocente de tous ces drames qui ne sont autre que le PRODUIT EXCLUSIF D'HOMMES AYANT PERDU LE SENS DE L'HUMAIN.
Omar Khayam Ah , je vois ! Si Kaddafi vous semble gentil et BHL gros mechant , alors desolé de vous dire que je ne serai jamais de votre coté. Je vois enfin la fameuse ligne de partage ! J'espere pour vous un jour vous finirez par comprendre votre erreur.
Asma Souissi Omar Khayam Primo, je n'ai jamais fait d'accolades ni à Kaddafi ni à ZABA tel l'a fait Sarko Dieu merci!!! D'où personne n'a à me donner de leçons quant à ma capacité d'apprécier les bonnes intentions des dirigeants. Secondo, quant à vous, ce serait bien de savoir ce que vous voulez au juste, d'une part vous semblez trop vous plaindre des intégristes, d'autre part vous vénérez l'homme qui les a propulsé au pouvoir en Libye.
Omar Khayem, je crois qu'avant de vous pencher sur votre problème avec l'Islam, mieux vaudrait que vous commenciez par vous pencher sur le problème que vous avez avec vous même. Quand se problème sera résolu, vous réaliserez à quel point vos erreurs sont nombreuses.
Omar Khayam Hahahaaaaaa!!! Mes erreurs !!! Que celui ou celle qui n'a jamais fait d'erreur me jette la premiere pierre !!! Vous , peut -etre ? ;)!! hhhh
Omar Khayam Asma Souissi , le probleme n'est pas de faire des erreurs, mais celui de ne pas les reconnaitre ! Et ce n'est possible qu'avec l'esprit critique, qui semble helas vous manquer. Reprocher a BHL d'avoir libéré - du mois lui il a essayé - un pays de son dictateur, c'est voir les choses par le petit coté de la lorgnette. Si vous preferez que Kaddafi ait massacré les Lybiens comme Assad le fait, c'est votre probleme !
Asma Souissi L'HOMME rationnel et celui en totale déviance de la rationalité avec volonté d'y persister, ne sont par essence pas fait pour avoir les mêmes positions.
Omar Khayam ABSOLUMENT !!! Loula Lola le monde arabo-musulman contemporain paraît s'embourber dans deux mauvaises solutions pour sortir de ses impasses: le nationalisme et l'intégrisme, avec pour conséquence la voie sans issue du terrorisme. Loin de revenir aux sources vives de leur religion, des musulmans semblent bien avoir entrepris une régression vers des comportements et des valeurs préislamiques... Asma Souissi Loula Lola, lis un peu le commentaire ci-dessus. Asma Souissi Ma chère Loula Lola, le noyau dur de la société est contre l'intégrisme. Nous nous félicitons que la classe politique s'est regroupé en deux autres clans de centre et de gauche, pourvu que la raison du peuple l'emporte. Loula Lola Le livre sacré Le Coran , est le seul,parmi les trois religions révélé à avoir gardé son authenticité....Aucune manipulation ni a été faite, contrairement aux autres religions monothéistes..pas d'intermédiaire..., le musulman est face à ses actes et DIEU.... IL est inconcevable d'y toucher...des imans charlatans modifient la perception ou compréhension de certains versés à coup de fatwas ...une fatwas faite par l'homme ,,, aucune obligation à l'appliquer...par un bon musulman !!!!
Mohamed Ali Chaque fois qu'il y a des excités qui veulent mettre le feu et diviser la population, on sort nos émotions et on veut justifier ce qui naturel depuis la nuit des temps... Il suffit de connaitre un peut d'histoire pour se rendre compte que les tunisiens avant qu'ils devenaient chrétiens, ils étaient des juifs faisant partie de la 12ème tribu d'Israël qui s'est exilée à Jerba par la suite une grande partie de cette tribu s'est dispersée à travers l'Afrique du Nord. Avec l'invasion des Chrétiens, les tunisiens sont devenus de nouveau des Chrétiens (rien que le "wchem" / tatouages de nos grandes mères et mères le prouvent) et après avec l'invasion des arabo-musulmans on s'est converti à l'Islam et on devenu Musulman ... Par la suite après la Révolution bolchevique beaucoup de Tunisiens sont devenus des athées.. d'autres des Bahai's.. d'autres croient aussi à Sidi Mehrez, Sidi Mansour, Sidi Othmen, etc... Alors arrêter de dire que le musulman aime le juif ou le chrétien aime le musulman ... Le Tunisien est le total de tout ça (le tunisien est une mélange de juifs, de chrétien, de musulman, d'athée, de Sidi Mechrez, de Bahai's, etc..)... je suis fière de cette mélange, je suis fière d'être un être constitué de juifs, de chrétien, de musulman, d'athée et de Sidi Mehrez ... Quelle belle diversité, j'adore ça et ca ne vous regarde pas et surtout ca ne regarde pas le gouvernement ou le POUVOIR... que ce dernier s'occupe des problèmes de la pauvreté et de la création d'emplois. Je n'ai pas besoin du gouvernement pour ma sécurité, c'est l'armée qui a assassiné des manifestants et c'est la police qui continue de tabasser les gens. Tout le monde sait que les Salafistes sont des policiers de Nahdha déguisés. Ce n'est pas le voisin qui tabasse son voisin c'est l'inverse, ce sont ceux qui devraient nous protéger qui nous tabassent royalement... Alors réveillons-nous ! Asma Souissi Ma chère Loula Lola, tu as vu la discussion que j'ai eu avec ce monsieur au pseudo Omar Khayem. On veut à tout prix dépouiller les peuples de leur référence spirituelle pour être totalement à la merci de leur manipulation. Chez nous même les athées reconnaissent le rôle e la référence à l'Islam dans une société à majorité musulmane. Il suffit de se référer à certaines déclarations de Hamma quand il parle de l'Islam comme étant une composante essentielle de la société tunisienne, bien qu'il soit réputé l'athée par excellence, pour comprendre que la Tunisie n'a aucun problème avec l'Islam. Mohamed Ali · Amie avec Sabiha Benali et une autre personne @Asma, Omar Khayem est un ami, mais c'est un grand penseur, c'est un homme extrêmement serviable et très gentil mais il écrit comme un dictionnaire. Loula Lola Asma ,laissons ce grand libre penseur s'exprimer à sa guise :))))) Asma Souissi Mohamed Ali, franchement en voyant que Omar Khayem finit la discussion sur des éloges à BHL qui a tout fait pour propulser les intégristes au pouvoir, alors que tout au long de la longue discussion que j'ai eue avec lui il se plaignait de l'intégrisme, j'ai difficile à voir le penseur et la rationalité dans mon interlocuteur. Mohamed Ali @Loula, si tu me permets, tu mélanges entre le nationalisme et l'intégrisme, avec pour conséquence la voie sans issue du terrorisme ! Les Américains sont les plus grands nationalistes, une partie du peuple américains sont des vrais croyants intégristes et le pentagone qui protège les intérêts des USA font du terrorisme d'état depuis la guerre du Vietnam ... Même chose pour la france et autres pays .. Mohamed Ali Maintenant ce sont les politiciens qui prennent le POUVOIR et qui créent des IDEOLOGIES pour atteindre leur BUT, il utilise les religions comme outils de conditionnement parce que ca marche... Asma Souissi Voilà Mohamed Ali, là je suis d'accord avec toi. Malika Bejaoui Merci Asma Souissi, pour l'identification et je rejoins la synthése faite par Mohamed Ali.
Philippe Laurent Développer un esprit critique est une priorité, selon moi, en terre musulmane et c' est ce que veulent empêcher les intégristes.
Asma Souissi Bonjour Philippe Laurent.Tout à fait, vue que vous avez aimé l'article, je vous y ai identifié. Bon après midi. :)
Philippe Laurent Je constate que dès que l' on parle du sacré mes interlocuteurs sont souvent tétanisés surtout lorsqu'il est question de poser sur lui un regard critique voire simplement interrogateur. Tout se passe comme si le citoyen lambda était formaté par des siècles et des siècles d' endoctrinement aveugle. J' ai été frappé de voir l' absence de réactions après l' immonde condamnation des deux jeunes de Madhia à 7 ans de prison par la Cour d' appel pour avoir, je pense , avoir caricaturé le saint prophète... Je pense même qu' aucun politique n' a réagit !!! C' est un comble alors que l' imam égyptien Wajdi Ghanim est arrivé (qui lui a donné son visa ?) en février prêcher l' excision qui est pourtant interdite en Tunisie. Comment accepter la condamnation du patron de Nessmatv pour la diffusion de Persepolis au prétexte que dieu y est représenté ce qui est interdit. Ce même patron, sans doute formaté lui aussi s' est excusé... Est-il possible en terre musulmane de s' interroger sur la vie du saint prophète ( qui peut poser légitimement quelques interrogations, me semble-t-il) en ce qui concerne sa vie amoureuse sans risquer les foudres d' une société prisonnière d' un endoctrinement primaire. Peut-on estimer satisfaisante à ce sujet la réponse d' un prof de La Zitouna dans Réalité d' avril que le saint prophète et sa vie échappent aux critère humains et donc sa vie sentimentale qui aurait été condamnable s' il s' agissait d' un simple humain. Est-ce sacrilège de penser qu' il aurait dû être au contraire irréproche ? Est-ce sacrilège de ne pas accepter le silence des imans face aux agissements des barbus barbares ? Est-ce sacrilège de fuir les imams qui incitent à la haine et au meutre ? Est-ce sacrilège de souhaiter une herméneutique moderne pour l' étude du saint coran... ?
Asma Souissi Bonsoir Philippe Laurent,
Pour avoir souvent marqué mes articles dont beaucoup sont venus avant leur temps si j'ose dire, tu as du remarquer que je ne mâche jamais mes mots quand il s'agit de condamner l'extrémisme. Ceci dit, la question de l'appartenance religieuse est tout autre. Dans toute société, peu importe d'ailleurs sa nature, la religion est une composante à la fois de la conscience collective et du modèle sociétal. En Tunisie tel je l'ai mentionné dans mon article, nous n'avions de problèmes avec une telle question. Juifs comme chrétiens comme musulmans vivaient en parfaite symbiose. Personnellement, j'ai en partie été prise en charge dans ma plus jeune enfance par une voisine juive. A deux ans j'étais chez les soeurs, la plupart de mes enseignants au primaire comme au secondaire étaient des coopérants européens. Pendant mes 25 ans de vie en Belgique, je côtoyais des juifs qui revendiquaient leur judaïsme tout en se disant parfois athées. De même, j'avais des amis chrétiens tout comme j'avais des amis musulmans. Et je ne vous apprends rien en vous disant que l'appartenance à une religion monothéiste n'a nulle connotation péjorative en Belgique, quoi que l'Islam ait été longtemps marginalisé par rapport aux autres religions. Pour l'anecdote, il m'est arrivé de parcourir le formulaire de demande de naturalisation, j'avoue que plusieurs questions visaient davantage la vérification de la distanciation par rapport à son cadre de référence culturel, que la réussite de la double appartenance culturelle. Chose qui avait de quoi choquer. Sans entrer dans les détails, vous êtes avocat, je suppose donc que ce document est tombé entre vos mains au moins une fois. Heureusement pour la Belgique comme pour les étrangers que non sans peine, depuis, les choses ont progressivement évolué et que l'on admet à présent la composante musulmane de la société belge. Pourquoi donc cette évolution sociétale et cette place accordée à l'Islam et l'investissement de tout un pays dans le dialogue interculturel? Tout simplement, parce que derrière le lot de délinquance et de criminalité des jeunes musulmans, derrière le refuge dans l'extrémisme, se cachait toute la question de l'identité mal vécue de la deuxième, voire de la troisième génération. C'est dire donc à quel point la référence culturelle est primordiale dans l'équilibre de l'individu, et à fortiori dans celui de la communauté d'individus. Si des sociétés à traditions judéo chrétiennes ont du reconnaître la nouvelle composante sociétale découlant de la vague d'immigration issue de pays musulmans, c'est dire que l'appartenance à la religion musulmane en tant que tel n'est pas un problème en soi. Comment donc s'interroger sur l'appartenance d'individus à cette même religion dans d'autres pays dont l'Islam est la religion de la majorité de la population depuis des siècles? Ceci me fait dire que le problème n'est pas dans l'Islam en tant que tel, mais bien dans ce que l'Homme et les politiques en font. Le politique et le religieux ne font jamais bon ménage. De mon point de vue des partis politiques à connotations religieuses ne doivent exister dans aucune société. D'une part, parce que la conscience c'est une question entre l'individu et son Dieu, d'autre part, parce que l'on cherchera d'une manière ou d'une autre à parler au nom d'une autorité supérieure, pour imposer à la société ce qui arrange les politiques. Pourtant, les partis se référant à la religion continuent à se chercher une place dans le paysage politique. Cette réalité n'est d'ailleurs pas le propre des pays musulmans. En Belgique, il y avait le PSC, parti socio chrétien qui faisait à son tour partie du parti populaire européen regroupant les partis européens se référant d'une manière ou d'une autre à la religion. Il n y avait certes pas une volonté de se référer au textes du nouveau testament pour légiférer, mais l'état d'esprit de l'appartenance religieuse était perceptible. J'ai participé aux débats sur la légalisation de l'euthanasie et de l'avortement, où les représentants des cultes étaient conviés au débat, et la référence à la religion s'est bien exprimée en toute légitimité.
Ce à quoi nous assistons aujourd'hui dans les pays arabes est certes de tout autre ordre. Il s'agit de l'expression d'un extrémisme qui rompt avec l'Islam tolérant vécue par les populations depuis des siècles. Il y a une volonté de provoquer une rupture qui ferait perdre au peuple tout cadre de référence. Si la Belgique a du vivre un malaise sociétal en raison de l'arrivée de quelques centaines milliers d'immigrés sur 12 millions d'habitants, que dire donc de ce qui pourrait advenir de toute une société qui se voit du jour au lendemain imposer un cadre de référence culturel en totale divergence avec son cadre habituel? C'est la priorité sur laquelle devrait se pencher aujourd'hui tout acteur soucieux du maintient de l'équilibre sociétal en Tunisie, et ceci en condamnant l'instauration de codes juridiques susceptibles de bouleverser le cadre existant, d'autant plus que ce bouleversement n'était nullement une priorité des tunisiens sortis dans la rue. En effet, le peuple s'est révolté en raison d'une crise économique et sociale fruit de politiques mal menées, dans la rue il revendiquait la liberté politique, la dignité et le droit au travail. Nul n'a entendu le tunisien clamer ni l'instauration d'un état islamiste, ni la remise en question de son cadre de référence culturel et religieux. 18 mois après, le tunisien se maintient dans ses revendications. D'où j'estime que si l'on veut être solidaire avec le tunisien, la solidarité doit être avant tout par rapport à ses objectifs et avec ceux qui ont eu l'audace de s'exposer aux balles, et en faveur des 25% de la population vivant au dessous du seuil de la pauvreté. Tout tunisien comme tout non tunisien est libre de se pencher sur certains aspects de l'Islam, voire sur la personne du prophète, mais je m'interroge, pourquoi ne pas l'avoir fait avant? A mon sens, il est indécent de la part de l'élite de quelque bord qu'elle soit, de vouloir éloigner la révolte du peuple tunisien de ses objectifs. L'élite qui s'est endormie pendant des décennies en empruntant l'esprit utilitariste, continue à être totalement déconnecté du peuple, méprisant sa misère et ses priorités. Cette élite qui n'a jamais eu l'audace de faire sa propre révolution, plutôt que d'adhérer aux objectifs du peuple révolté pour se pencher sur la résolution de ses urgences, elle veut déplacer la révolte de ses objectifs en se livrant à la récupération des sacrifices des braves qu'ils soient des martyres ou des blessés livrés à eux même, dont seul le courage permet aujourd'hui à cette élite de s'exprimer librement. Quant aux autres questions que tu as soulevées dans ton commentaire, tu m'as souvent lue, et tu sais que rares sont ceux qui ont osé décortiquer la situation tunisienne tel je l'ai fait dans plusieurs de mes articles, tant dans son aspect endogène que dans son aspect exogène, que ce dernier ait trait aux relations avec les pays occidentaux qu'avec les pays orientaux. Bonne nuit. (1) http://www.huffingtonpost.fr/ruth-grosrichard/le-nouveau-monde-arabe-et-la-liberte-de-conscience_b_1649460.html?utm_hp_ref=france (2) https://www.facebook.com/notes/asma-souissi/lislam-est-libert%C3%A9-de-conscience-inutile-de-chercher-%C3%A0-l%C3%A9teindre-au-nom-de-la-li/446804265351282
