تورس : الشاعر التونسي منصف الوهايبي: أخشى على الثورة من الانتكاسة

الصحبي بكّار يردّ على مروان الشماخ: عيب التشكيك في تتويج تونس بكأس إفريقيا 2004 تدعيم المستشفى الجهوي بمنزل تميم بتجهيزات طبية متطوّرة المؤتمر الدولي الثالث للرياضيات وتطبيقاتها من 21 الى 24 ديسمبر بجزيرة جربة هيئة السلامة الصحية للأغذية: حجز وإتلاف مواد غذائية غير صالحة للاستهلاك وغلق محلات لصنع المرطبات الاتحاد التونسي لاعانة الاشخاص القاصرين ذهنيا يعقد مجلسه الوطني من 19 الى 21 ديسمبر 2025 بمدينة سوسة القيروان: الدورة الثالثة ل"مهرجان الزيتون الجبلي وسياحة زيت الزيتون التونسي" من بينهم تونسيون: "ملتقى الفنانين" بالفجيرة يحتضن 90 فنانا من العالم أيام قرطاج السينمائية 2025: فيلم "كان يا مكان في غزة" يركز على الهشاشة الاجتماعية لشباب القطاع المحاصر ويضع الاحتلال خارج الكادر كأس أمم إفريقيا "المغرب 2025": مدرب منتخب السودان يعلن عن قائمة تضم 27 لاعبا جمال الخرازي رئيسا جديدا للجامعة التونسية للمصارعة بطولة كرة السلة: نتائج مباريات الجولة الثالثة إيابا.. والترتيب القضاء يباشر النظر في ملف جمعية " تونس أرض اللجوء " عاجل/ نشرة استثنائية للرصد الجوي.. أمطار مؤقتًا رعدية وغزيرة بهذه المناطق.. الحماية المدنيّة تسجّل 425 تدخلا خلال الأربع وعشرين ساعة الماضية 10 سنوات سجنا في حق كاتب عام نقابة أعوان وموظفي العدلية سابقا حجز 1400 قطعة مرطبات مجمّدة غير صالحة للإستهلاك..#خبر_عاجل عاجل: حقيقة بيع برشلونة ل الأمير محمد بن سلمان ب 10 مليارات يورو فلوسك تحت السيطرة: خطوات بسيطة باش تولّي واعي بمصاريفك عاجل: شوف القنوات الي تنجم تتفرّج فيها في ماتشوات كأس أمم إفريقيا 2025 عاجل/ مفاجأة بخصوص هوية منفذي هجوم سيدني.. البرلمان الجزائري يناقش تجريم الاستعمار الفرنسي بداية من جانفي: إذا دقّوا عليكم الباب...راهو استبيان على النقل مش حاجة أخرى ما السبب وراء صمود توقعات النمو الاقتصادي لدول آسيان-6؟ الزهروني: إيقاف مشتبه به في جريمة طعن تلميذ حتى الموت تجمّع عمّالي أمام شركة نقل تونس مؤسسة دعم تحتفي بمسيرة 10 سنوات من الإدماج المالي وتعلن تخفيض دائم في نسب الفائدة شنيا حقيقة امضاء لسعد الدريدي مع شباب قسنطينة؟..بعد جمعة برك في باردو تصدى لمنفذي هجوم سيدني.. من هو أحمد الأحمد؟ عاجل: ارتفاع عدد ضحايا الفيضانات بالمغرب عاجل: جمعية القضاة تحذر: ترهيب القضاة يهدد العدالة في تونس عاجل-محرز الغنوشي يُبشّر:''بداية أولى الاضطرابات الجوية والتقلّبات انطلاقًا من هذا اليوم'' كأس العرب قطر 2025: المغرب والإمارات في مواجهة حاسمة من أجل بلوغ النهائي HONOR تطلق في تونس هاتفها الجديد HONOR X9d بعد هجوم سيدني.. أستراليا تدرس تشديد قوانين حيازة الأسلحة طقس اليوم: أمطار غزيرة ورياح قوية أب وابنه.. أستراليا تعلن تفاصيل جديدة عن مشتبه بهما في هجوم سيدني عاجل/ حادث مرور مروع ينهي حياة أب وابنته.. بشرى للسينمائيين التونسيين إثر صدوره بالرائد الرسمي .. إحداث صندوق التشجيع على الاستثمار في القطاع السينمائي والسمعي البصري أولا وأخيرا .. أنا لست عربيا ولن أكون شجاعته جعلته بطلا قوميا في أستراليا.. من هو أحمد الأحمد؟ كيف سيكون الطقس هذه الليلة؟ وزارة الفلاحة تنطلق في العمل ببرنامج تخزين كميات من زيت الزيتون لدى الخواص مع اسناد منح للخزن كأس العرب قطر 2025: مدرب منتخب الأردن يؤكد السعي لبلوغ النهائي على حساب السعودية في مباراة الغد فوز 11 تلميذا في مسابقات الملتقى الجهوي للصورة والسينما والفنون البصرية للمدارس الإعدادية والمعاهد قفصة : إنطلاق الحملة الوطنية الأولى للكشف المبكر عن اضطرابات الغدة الدرقية توفى بيتر غرين.. الشرير اللي عشنا معاه على الشاشة الكاف : مهرجان "بدائل للفنون الملتزمة" يمنح جائزته السنوية التقديرية للفنّان البحري الرحّالي عاجل: شنيا حكاية ضبط كميات كبيرة من الكبدة المنتهية صلوحيتها كانت متجهة نحو الجزائر؟ شنيا حكاية المادة المضافة للبلاستك الي تقاوم الحرائق؟ إنشاء مجمع صناعي متكامل لإنتاج العطور ومستحضرات التجميل ببوسالم عاجل: الأطباء يحذرون...الطب الشعبي قد يؤدي للوفاة عند الأطفال شنيا يصير وقت شرب ال Chocolat Chaud في ال Grippe؟ الألواح الشمسية وقانون المالية 2026: جدل حول الجباية بين تسريع الانتقال الطاقي وحماية التصنيع المحلي تاكلسة.. قافلة صحية لطبّ العيون تؤمّن فحوصات لفائدة 150 منتفعًا 8 أبراج تحصل على فرصة العمر في عام 2026 شنوّا حكاية ''البلّوطة'' للرجال؟ تنبيه لكلّ حاجّ: التصوير ممنوع بدأ العد التنازلي لرمضان: هذا موعد غرة شهر رجب فلكياً..#خبر_عاجل

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشاعر التونسي منصف الوهايبي: أخشى على الثورة من الانتكاسة

اذاعة العالمية نشر في صحفيو صفاقس يوم 07 - 10 - 2011

عبر الشاعر التونسي المعروف منصف الوهايبي عن خشيته من “انتكاسة” الثورة التونسية التي يحاول الكثيرون الآن “شحنها” بالشعارات الإيديولوجية وكأن هؤلاء يريدون “سد ثغرة” فيها.
وأضاف أن هناك مجموعة من المثقفين تحاول “تسلق” الثورة وتبحث لنفسها عن “عذرية”، وهي التي كانت قبل الثورة تزين للرئيس السابق أعماله وتمجدها. وكان على هذه المجموعة على الأقل أن تعتذر للتونسيين، ولكن يبدو أن ” ثقافتنا العربية – الإسلامية لا تتقبل فكرة أن يعترف المرء وأن يعتذر لأخطائه وهفواته”، يقول منصف الوهايبي في الحوار التالي مع إذاعة هولندا العالمية جرى في تونس العاصمة في غضون الأسبوع الماضي:
بعد التغييرالذي طرأ على المشهد السياسي، هل تغير المشهد الثقافي أيضا في تونس؟
الحقيقة أنه لم يتغير كما كنا نتوقع وكما كنا نتمنى لأسباب كثيرة يصعب الخوض فيها في حصة مثل هذه، ولكن إجمالا هذا يعود إلى أن المشهد الثقافي في تونس قبل 14 جانفييه (يناير) كان مشهدا يعاني من كثير من الالتباس وكثير من الإرباك بحكم أنه ينتمي للمشهد السياسي الأعم، للمشهد الاجتماعي ولما كان مسلطا على التونسيين من رقابة وقمع، ومنع. ربما كان هناك هامش صغير عند بعض الأحزاب، ثلاثة تقريبا، وهي أحزاب لم تكن تتاح لها فرصة النشر كما هو متاح اليوم. وبالتالي يصعب أن يتغير المشهد الثقافي خلال هذه الأشهر القليلة. هناك طفرة من الجرائد وحتى على مستوى الإذاعات الخاصة التي مُنحت تراخيص منذ مدة، وكذا الإذاعات الجهوية والإذاعة الوطنية. صحيح بدأنا نسمع ونرى ونحس أن هناك أصواتا كانت مقموعة، وهناك أيضا أصوات لم تكن مقموعة ولكنها تحاول الآن أن تتسلق أو أنها، إذا أردتنا استخدام عبارة أخرى، تبحث عن عذرية من نوع آخر.
ظاهرة التسلق موجودة في السياسة هل هي موجودة أيضا في الثقافة؟
موجودة طبعا، وهي طبيعية تصاحب كل الثورات وموجودة في كل المجتمعات. كثير من المثقفين التونسيين تورطوا مع النظام السابق وزينوا لابن علي ما زينوا وأكثرهم، لا شك، فعل ذلك من موقع انتهازي. أنا لا أحب أن أزايد على الناس أو أن أتهمهم، ولكن ألاحظ كيف بدأ هؤلاء الأشخاص الآن 'يقلبون الفيستة‘ (تغيير الولاء) ويستخدمون نفس الكلام. كانوا يشتمون اليسار ونشطاء الحق العام في ظل بن علي، وهم الآن يشتمون بن علي وآل الطرابلسي، بمعنى يستخدمون نفس المعجم والقاموس، ولم يتغير شيء. هم يتوهمون أنهم بذلك تغيروا ولكن في الحقيقة لم يتغيروا. كنت أتمى لو كانوا يمتلكون حدا أدنى من ثقافة الاعتذار والاعتراف، وسبق لي أن كتبت هذا. كتبت في الصحافة التونسية منذ مدة غير بعيدة وقلت: لماذا لا يعتذرون للتونسيين؟ يبدو أن ثقافتنا العربية – الإسلامية لا تتقبل فكرة أن يعترف المرء وأن يعتذر لأخطائه وهفواته. هناك هفوات طبيعية وكلنا يخطيء.
هل تعتقد أن هؤلاء يعتقدون أن الشعوب لها ذاكرة قصيرة وربما قد تنسى بسرعة؟
يبدو أن هذا ما يفكر فيه البعض، ولكن من حسن الحظ اليوم أن الإنترنت ووسائل الإعلام تحفظ كل هذا. هناك من كتب قبل يوم واحد من فرار بن علي يدافع عن النظام، وفجأة بدأ يكتب شيئا آخر.
ما يلفت النظر في الثورة التونسية هو أن الثورات عبر التاريخ اتخذت شعارات سياسية بهدف التغييير، بينما الثورة التونسية رفعت كشعار لها بيت شعر: إذا الشعب يوما أراد الحياة...
لا أدري في الحقيقة من رفع هذا الشعار أولا وهذا ما لفت الانتباه فعلا، وهو مستوحى من بيت للشاعر أبو القاسم الشابي. وكتبت في قصيدة عن 'أيقونة‘ محمد البوعزيزي ونظرت إلى هذا الشاب، الذي انتحر، في وضعه الخاص الدقيق. أمتلك معلومات عن حياته الخاصة، عن أسرته وما إلى ذلك. هو صورة أخرى من الشابي الذي توفي دون الخامسة والعشرين، وهذا الشاب الذي انتحر وهو في السادسة والعشرين أو دونها بقليل، وكلاهما تحول إلى أيقونة في تاريخ تونس. هناك نوع من العلاقة الغريبة والعجيبة بين الشابي الشاعر الذكي والمثقف، وبين هذا الشاب المسكين الذي كان يعاني من الأمية في نهاية الأمر، لأنه انقطع عن التعليم وهو في المرحلة الثانوية الأولى.
يعني أن الشابي عبر عن معاناتاه الحياتية في قصيدة بينما عبر البوعزيزي بجسده ... التضحية نفسها في نهاية المطاف.
هي تضحية جسدية، وهذا لا ينقص من قيمة هذا الشاب ومن رمزيته فهو اصبح رمزا الآن ولا شك في ذلك. ولكنه شاب لم يكن له أي وعي سياسي في الحقيقة. هو احتج على وضعه الخاص وليس على الوضع العام. وهذا ربما ناجم عن نوع من الاحتقان في المجتمع التونسي. أنا أدرس في الجامعة منذ سنوات طويلة، وأشفق على طلبتي وطالباتي عندما أراهم يحصلون على شهاداتهم العلمية، ولكن الكثير منهم يظل يعيش لسنوات تحت كفالة والديه. أنا شخصيا لدي ابن خريج (الجامعة) ولديه شهادة عليا وعمره 35 سنة وما يزال بلا عمل. هناك يعيشون تحت كفالة والديهم لسنوات طويلة، وهذا بلا شك يزعج الأب ولكن يزعج الشاب أكثر.
هل هذه التجارب الشخصية أو ما يمكن وصفه بشخصنة الحدث الكبير، هي التي – ربما – تؤدي بعفويتها وبساطتها إلى إحداث تغيير أكبر، عكس المفكر فيه والمخطط له كما تفعل الأحزاب السياسية ببرامجها الهادفة للتغيير؟
فعلا عندما نعود إلى التاريخ سنجد أن الثورات حدثت تقريبا بهذه الطريقة، حتى الثورة الفرنسية انطلقت هكذا في بدايتها. هناك من شبه الثورة التوونسية بالثورة الفرنسية ولكن في الحقيقة لا يوجد شبه بينهما. انطلاق الثورات يكون هكذا من حادثة فردية معزولة، ولكن في ما بعد يأتي المؤرخ ويأتي عالم الاجتماع وربما الأديب والمثقف ويحاول أن يبحث للظاهرة عن أسباب وعن جذور لها. وستجد أن لما حدث في تونس جذورا كثرة. ملاحظتك ذكية، لأن هذه الثورة كانت بدون شعارات إلا شعار الكرامة والحرية. والجميل فيها أنها لم تحمل شعارا دينيا ولا قوميا ولا شعار تحرير فلسطين ولا شعارا إسلاميا ولا شيوعيا، وهذه هي الحقيقة. الذي يحدث الآن مع الأسف هو أن البعض يحاول أن يشحن هذه الثورة وكأنه يسد ثغرة، وأقصد هنا بعض الأحزاب التي لم تشارك في الثورة كما ينبغي وتحاول الآن أن تتسلق الثورة وتصورها كأنها ثورة إيديولوجية أو إسلامية أو قومية، فيما هي في الحقيقة كانت تخلو من كل هذا. هي ثورة تونسية بكل معنى الكلمة.
فضلا عن كونك مثقفا وشاعرا وأستاذا جامعيا، أنت أيضا تنتمي لحزب سياسي عارض النظام السابق. هل تعتقد أن الخطوة الأولى لتغيير النظام قد تمت، بينما ينبغي أن تتلوها خطوات تغيير عقليات بعض الأحزاب السياسية لتواكب هذا الجديد في الشارع التونسي؟
هذا سؤال في محله ودقيق جدا ورشيق جدا. ما حدث في تونس هو شيء عظيم ورائع، ولكن للأسف نحن نخشى دائما من الانتكاسة، أولا لأن التونسي لم يكن معتادا على حرية التعبير وعلى هذه الطفرة وعلى هذا الفيض من وسائل الإعلام، ثم هناك نقص آخر وهو أن كثيرا من الشباب الذين قاموا بالثورة، هذا الشباب المهمش – وأنا أقول هذا بصدق – لا يمتلكون ثقافة سياسية واعية، ولا يعرفون كيف يميزون بين حزب وآخر؛ بين حزب يحاول أن يرضي الأغلبية بنوع من الإيهام والوعد بجنة موهومة لا وجود لها، مثل وعود تشغيل كل التونسيين العاطلين عن العمل (أكثر من 700 ألف عاطل) ومنح تعويضات مادية لمن لا يجد عملا! وما إلى ذلك من وعود وإيهامات. أخشى أن لا يكون البعض على وعي من هذه الطروحات التي يمكن أن تسيء لهذه الديمقراطية وهي تخطو خطوتها الأولى.
للشعراء نظرة تنبئية، كيف ترى مستقبل تونس ليس فقط من الناحية الثقافية ولكن أيضا من الناحية السياسية التي تقوم عليها الدولة؟
البعض يخشى من هيمنة الإسلاميين وأنا أقول: هم رقم صعب. في قيادتهم هناك من يمكن التحاور معه، لكن المشكلة تكمن أساسا في قاعدتهم. غير أن التونسي حذر ووسطي بطبيعته، والتونسي ليس حديا ولا عنيفا. التونسي لا يمكن أن يرهن مصيره باستبداد من نوع آخر. الشعب التونسي جرب الاستبداد بما فيه الكفاية؛ مع (الحبيب) بورقيبة ولو أن بورقيبة منح للتونسيين فرصة التعليم ونشر قيم أخرى غير التعليم، إلا أنه كان مستبدا سياسيا وطاغية. ثم بن علي هو نفسه نتاج بورقيبي في نهاية الأمر. بورقيبة هو من أعطانا بن علي ولم نأت به نحن. وبعد خمسين سنة من الاستبداد لا يمكن للشعب التونسي أن يرهن مصيره لأي حزب، لا شيوعي ولا إسلامي. أجد نفسي متفائلا ولكن بحذر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.