واصل بثباته المعهود وجدية طرحه ووعيه بخصوصيات التجارب الأدبية الوطنية المنتدى الثقافي الجهوي بالمهدية أشغاله تحت إشراف رئيسه الشرفي والي ا لمهدية الأستاذ محمد الأمين العابدوقد احتضن فضاء جمعية صيانة المدينة بالمهدية المطلّ على البحر فعاليات الحلقة الثانية من النشاط الدوري للمنتدى برعاية المندوبيةالجهوية للثقافة والشباب والترفيه بالمهدية وقد خُصّصت الجلسة للتعمق في تناول تجربة الشاعر منصف الوهايبي بانتظام مداخلتين في شأنها وحضور نوعيّ متميّز من طرف مثقفي الجهة وقد نشّط اللقاء بامتياز الشاعر محجوب العياري في حين أشرف على افتتاح الجلسة الأستاذ : الشاذلي عزابو المندوب الجهوي للثقافة والشباب والترفيه حيث أتى في كلمته الوجيزة والقيّمة على أبرز أهداف المنتدى ونقاط تفرّده عن باقي الفضاءات الفكرية فأعطى منذ تأسيسه دفعا ملموسا للحركة الثقافية بالجهة قاطبة ساهم في صياغته النسيج المؤسساتي والجمعياتي بكلّ مكوناته كما كانت المنتديات التي احتضنها مقرّ ولاية المهدية فرصة ثمينة للقاء وتلاقح الأفكار بين المثقفين والمبدعين والاطلاع على التجارب الإبداعية وتعميق سُنّة الحوار حولها واستعراض الموروث الإبداعي للجهة. وأضاف السيد الشاذلي عزابو قائلا لا يزال هذا المنتدى يسعى بحرص شخصي من الأستاذ محمد الأمين العابد والي المهدية إلى ترسيخ أقدام أخرى في خلق أرضية أكثر ثراء وتنوعا للفعل الثقافي وفي الارتقاء بالممارسة الثقافية بالجهة. إثر ذلك انطلقت أشغال الجلسة العلمية التي ضمّت مداخلات لكلّ من الجامعي والباحث حاتم الفطناسي والناقد أستاذ الفلسفة المعزّ الوهايبي فبين المحاضر الأول هواجس الشاعر المنصف الوهايبي المتعددة وتأثّره بمختلف المدارس والطقوس رغبة منه في التجريب ومحاولة جادّة لكتابة قصيدة الهاجس فاستدلّ الفطناسي بقصيدة «الأمّة» التي اشتهر بها الوهايبي حين استطاع أن يُطوّع بنان اللغة وباتت الرؤية لديه مجالا فسيحا لحضور عديد التقنيات كالتخييل والقناع وتنوّع الصور إلى جانب حضور الأسطورة بسحرها الذي خيط من الأزمنة الماضية والراهنة كما كانت لُعبة الشعر لدى الوهايبي تماهيا بمزج الأخلاط فاستقام الشعر شبيها بالكيمياء لثراء مُلهماته. أمّا الناقد المعزّ الوهايبي فقد تناول تجربة الشاعر المنصف الوهايبي من جانب فلسفي باعتباره خطابا متجهما وباستطاعته أن يشتغل على ثنائية الشعرية الحديثة لدى الشاعر من خلال تضمنها عمقا فكريا ونزوعا نحو الطربية أي بتعبير آخر «التمفصل المعرفي الشعري» حيث يتداخل السياقان فالأول المتعلق بالمعرفي الذهني مثل وجهة الشاعر أدونيس حيث يرد شعره مثقلا بالمجرد الفكري يتداخل مع الثاني وهوالسياق الطربي الإنشائي على غرار كتابات عبد الوهاب البياتي حيث يأتي الشعر لينا سلسا. مجمل هذين ا لسياقين مجتمعين يُوسّمان شعر الوهايبي بالوسطية المكتنزة بالجمالية وبالذهنية في الآن نفسه.