انتقد «الزعيم» الشيعي الشاب مقتدى الصدر بشدّة حليفه رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق (شيعي أيضا) عمار الحكيم على خلفية تصريحات للأخير قال فيها ان المقاومة العراقية «مجموعة قتلة» وطالب باحتواء البعثيين. وتأتي انتقادات الصدر قبيل الانتخابات البرلمانية المثيرة للجدل والتي أفرزت عدة تحالفات وتكتلات بما فيها تحالف الحكيم الصدر. ولم يصدر عن عمار الحكيم أي ردّ على الأقل في الوقت الراهن لغاية في نفس «يعقوب». وعلى خلفية السجال الدائر بين «الشابين» الشيعيين المصنفين ضمن الزعماء الشيعيين الشبان، يُفتح باب آخر من أبواب تصفية الحسابات أو تسجيل نقاط على أمل تحقيق مكاسب سياسية وحزبية. ... بالوراثة يحمل كل من مقتدى الصدر وعمار الحكيم الجنسية الايرانية، وعاد كلاهما إلى العراق بعد الاحتلال، وورث كل منهما «الزعامة»، فالأول سطع نجمه باعتباره نجل الإمام الصدر (من كبار المرجعيات الشيعية، واتهم النظام السابق بتصفيته) وذاع صيته بعد أن شكل ميليشيا مسلحة تحت اسم «جيش المهدي» قادت معارك عنيفة ضد قوات الاحتلال في العراق، ثم باعت سلاحها للأمريكان بأمر من الصدر ذاته ضمن صفقة «المال مقابل السلاح» وأيضا حصة من النفوذ السياسي. وتفرغت ميليشيا «جيش المهدي» لاحقا الى تصفية شخصيات سنّية وعراقيين سنّة يقودها الحقد الطائفي ومطامع السياسة. وتتهمها أكثر من جهة عراقية بسلب ونهب النفط العراقي لحساب إيران، فضلا عن تهريب السيارات وقطع الغيار إلى طهران. والمهم أن كل تلك الممارسات الاجرامية ليست فردية وإنما تتم بعلم وتوجيهات من مقتدى الصدر. أما الثاني أي عمار الحكيم فيعترف بأنه تربى في إيران وأنه حين عاد إلى العراق بحث عن جنسيته «العراقية»، وهو نجل الراحل عبد العزيز الحكيم الذي توفي بعد صراع مع مرض السرطان، وكان على رأس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية، وهو بدوره ورث هذا المنصب عن شقيقه الراحل باقر الحكيم، وللمجلس ميليشيا مسلحة تحت اسم «فيلق بدر». ومجمل القول إن الحكيم الابن والصدر الابن يلتقيان في كثير من النقاط أولاهما أنهما إيرانيا المنشإ والولاء، وثانيها أنهما ورثا الزعامة، وثالثها أنهما يتزعمان تنظيمين مسلحين متهمين بارتكاب جرائم وتصفيات طائفية. ويلتقي الرجلان في كونهما متقاربين في السنّ وأيضا هما ضمن ائتلاف شيعي واحد، وكل منهما يعمل على تعزيز مكانته الحزبية والسياسية. صراع زعامة حين رفع مقتدى الصدر شعار مقاومة المحتل، ودخل معه في معارك عنيفة، استبشر العراقيون بولادة مقاومة شيعية، لكن الرجل سرعان ما تخلى عن سلاحه مقابل وعود بالمشاركة في العملية السياسية، ليتضح في ما بعد أنه فعل ما فعل طلبا للشهرة ولانتزاع مكانه ضمن الشخصيات الكبرى التي تشكل «المشهد السياسي والديني الشيعي». ومن المقاومة النفعية لا الوطنية، اختار الصدر الاعتكاف «طلبا للعلم» ولكنه لم يرق بعد إلى درجة «مجتهد» وهو من المطالبين «بالحوزة الناطقة» بدلا من الحوزة العلمية في النجف، أي مؤسسة تعمل على تعبئة المسلمين وتنشر المذهب الشيعي. يلقبه خصومه ب«مقتدى الغدر» ويتهمونه بالولاء لإيران، دخل في نزاعات نفوذ مع الأحزاب الشيعية بما فيها ائتلاف رئيس الحكومة نوري المالكي، وأخيرا وجه سهامه لحليفه عمار الحكيم. ولا يخلو هجومه على عمار الحكيم من حسابات تحصيل المكانة والنفوذ في الأوساط الشيعية العراقية. ويعتقد مراقبون أن عمار الحكيم قد يكون منافسا قويا لمقتدى الصدر وبالتالي ليس من مصلحة الأخير أن يبرز خصمه أو يذيع صيته خاصة وأنه (أي عمار) بدأ ينشط داخل العراق وخارجه. عمار الحكيم الملقب ب«كتكوت» الحوزة شخصية هادئة حافظت على غموضها، يواصل خدمة إيران دون ضجيج، وقد سبق وان اعتقلته قوات الاحتلال قادما من إيران محملا بالسلاح والمال واقتادته وهو عضو في البرلمان مغمض العينين مكبل اليدين، ثم أفرجت عنه لاحقا بعد تدخلات من السفير الأمريكي السابق لدى بغداد زلماي خليل زاده. والرجل متهم أيضا بارتكاب جرائم طائفية، خاصة وأن الجناح العسكري لتنظيمه أي «فيلق بدر» نفذ جرائم كبرى في العراق من اغتيالات واعتقالات وتعذيب، تماما كما كان يفعل إبان الحرب العراقية الإيرانية. محصلة القول إن الحكيم والصدر «زعيمان» بالوراثة عراقيان بالاسم، يدينان بالولاء لإيران وللمذهب والطائفة، كل منهما يعمل على انتزاع صفة الزعيم في مشهد سياسي معقد اجتمعت فيه كل التناقضات.