لم يعد غريبا اليوم، بعد الانحدار الواسع لمستوى إدارة كرتنا، أن تختزل جميع استحقاقات المرحلة الدقيقة القادمة بما تتضمنه من تحديات كبرى ورهانات مصيرية في «الباك + 2» هذه «القضية المفصلية» التي طغت على الجدل الرياضي داخل مختلف الأطر، ويبدو أن كل قضايا الاحتراف والتمويل والمنشآت والتحكيم والعنف والهيكلة الإدارية والفنية وكذلك نشر وتطوير كرة القدم التونسية وترسيخها في قيمها الحقيقية الأصيلة لم تعد في مقابلها تعني شيئا. فلا غرابة أن ينسد الأفق في هذا الهامش الضيق والساحة الرياضية تستنسخ أزماتها بلا هوادة في ظل التراجع الحاد للمقاربات العلمية المتطورة أمام هيمنة الخطاب المحدود غير القادر على إنتاج المقومات اللازمة لسد الهوة السحيقة في مشهدنا الكروي وتحقيق الإقلاع المنشود. شخصنة القوانين لا أحد حتما يمكن له أن يعترض على كل ذي رغبة صادقة في ممارسة حقه المشروع في المشاركة في تسيير هياكل كرة القدم الوطنية وخاصة الهيكل الأعلى ما دام يأنس في نفسه الكفاءة وبالأخص الهادي لحوار الذي ظل عبر مسار كرتنا المهتز المرجع الثابت في الإدارة الرشيدة والفيض الدائم للأخلاق والتسامح والتسامي، ولكن أن «تشخصن» القوانين فهذا ما لا يمكن بحال استساغته خصوصا وأن ما تم سنه من قواعد ملزمة في الصدد لم يكن لغرض الإقصاء بل هو مقاييس ضرورية وضعت من مكتب جامعي انتقالي ووافقت عليها النوادي بالإجماع وصادقت عليها «الفيفا» واستندت إلى القانون الأساسي النموذجي الذي يشمل كل الجامعات، ولئن تظل دائما مدار نقاش وموضع مراجعة لأنها بالضرورة غير أبدية، فإن ذلك لا يجيز تعديلها على مقاس فرد بعينه ما لم يرتق الطلب إلى حد الإجماع، وتتجلى المفارقة في غاية الاندهاش لما نعلم أن أحد من نادوا بتليين الشروط «المجحفة» هو ذاته من طالب بوضع قيود إضافية على ترشح اللاعبين الدوليين برفع شرط ترشحهم إلى 50 مشاركة دولية بدل 30 حالية؟! ثم إن الفشل الذريع الذي مني به المكتب الجامعي الحالي بأعضائه حاملي الشهائد العليا لايعني أن الآخرين لم يفشلوا من قبل أو يحملون معهم الحصانة ضد الفشل الذي يبقى مصيرا مشتركا ما دام الجميع لم يؤسسوا لمشاريع مبدعة وبرامج محكمة بعناوين خلاقة. مناورات ساذجة... إذا كانت الحملات الانتخابية للجامعة انطلقت، على وقع الخيبات «المدوية» للمنتخب عبر مختلف المنابر الإعلامية سواء مباشرة من المعنيين أو من وراء ستار عن طريق حواشيهم وأعوانهم، فإن الأصوات ظلت باهتة متلعثمة ولم تحمل أي زخم للإصلاح والتغيير والعبور إلى الثورة الحقيقية، وحتى بعض الشخصيات الكروية التي انتظرنا منها العمق والجرأة والاستشراف في المقاربة وجدناها نسخا «كربونية» للسابقين من الفاشلين، ولم تبرز النبرة الحادة هذه المرة إلا من الداخل بعد قرار الدعوة للجلسة العامة الخارقة للعادة، ومن كنا نراهم حمائم الجامعة المتخصصين في التزكية أو الصمت المدقع أصبحوا اليوم صقورا حاملين لمشروع عملاق لكن تبين في النهاية أنه مشروع موجه ضد «الباك + 2» في مناورة واضحة للعودة من خلال هذا «الباب الرابح» ما دام اليوم يمكن أن يظهر البطولات والأمجاد الوهمية ويغسل عن الخائبين «دنس» الفشل المقيت، وكان أجدى بهؤلاء الذين سيعجزون عن ذكر إنجاز معتبر وحيد لفائدة كرة القدم حققوه أن ينضموا متضامنين إلى مجموعتهم في الموقع الذي يكونون فيه أبعد ما يكون عن مبنى الجامعة بما حمل، ويتركون المكان لغيرهم حتما لن تسعفهم مزايداتهم المكشوفة لمحو ما ألحقوه بكرتنا من نكسات متعددة. القيادة... «الكاريزما».. والاستراتيجيا عندما تتفحص سجل محمد روراوة رئيس الجامعة الجزائرية لكرة القدم، عضو بثلاث لجان ب«الفيفا» وعضو المكتب التنفيذي ل«الكاف» ورئيس لثلاث لجان إفريقية وعضو بالبقية تقريبا، تدرك مدى اتساع شبكته العلائقية وامتداد سطوته في نظام كرة القدم القارية والعالمية، وتدرك بسهولة أنه كان رجل المرحلة بامتياز الذي تمكن في ظرف أقل من سنة من عودته للتسيير بقيادة سفينة «محاربي الصحراء» والإرساء بها بجنوب إفريقيا بعد أكثر من ربع قرن من الغرق واستطاع كسر نفوذ المصريين «الأخطبوطي» بدهائه العالي ومناوراته المحبوكة وأدار بتفوق المعارك الطاحنة بشخصيته القيادية المتميزة.. إنها سمات الشخصية القائدة التي تصنع التفوق بما تستبطنه من خصائص خلقية «كاريزماتية»... وبما تحمله من رؤية استراتيجية... في تونس باستثناء سليم علولو، رئيس أكبر محكمة رياضية ب«الفيفا» والعضو الأبرز بالمحكمة الثانية علاوة على عضويته بالمكتب التنفيذي ل«الكاف» وترؤسه للجنتين بها، هذه الشخصية الرياضية الدولية المرموقة التي يبدو أنها قطعت صلاتها مع الهياكل الوطنية التي وقفت ضدها في أكثر من انتخابات، فلا نكاد نعثر لأعضاء الجامعة والآخرين على أثر في الهيئات الدولية والقارية إلا في بعض المواقع الهامشية... وسنظلّ على ما يبدو منغمسين في جدل «الباك + 2» إلى أن تغرق السفينة ومن فيها...! شكري بن عيسى باحث في القانون والتصرف الرياضي