عاجل/ وزيرة الصناعة تعلن عن مشاريع بيئية بالمجمع الكيميائي    الترجي الرياضي يكشف عن طبيعة إصابة يان ساس    احتجاجات الأندية على آداء الحكام: الإعلان هذا القرار بخصوص "الفار"..#خبر_عاجل    هل سيؤدي فوز الرئيس ميلي في انتخابات التجديد إلىتعزيزالإصلاحات في الأرجنتين؟    الترجي الرياضي - اصابة في الرباط الصليبي ليوسف البلايلي واخرى عضلية ليان ساس    باريس: هل سيتم الافراج عن ساركوزي ؟    تقلبات جديدة ..كيف سيكون الطقس طيلة هذا الأسبوع؟..    المهرجان الدولي لفنون الفرجة ببوحجلة: مشاركات من فرنسا والسينغال والمغرب    زهران ممداني...بعيون عربية!!    عاجل/ النائبة بالبرلمان تفجر فضيحة..    بداية من 12 نوفمبر: "السنيت" تعرض شقق من الصنف الاجتماعي للبيع في سيدي حسين    تحوير جزئي لمسلك خطي الحافلة رقم 104 و 30    في اختصاصات متعدّدة.. تفاصيل انتدابات وزارة التربية لسنة 2026    هذه الدولة تبدأ استقبال رسوم حج 2026...وتؤكد على عدم الزيادة    عاجل/ حماس تقدم مقترحا لخروج مقاتليها العالقين..    ردّ بالك: 7 أخطاء تعملهم للسلطة تفقد قيمتها الصحية    ميزانية التربية 2026: مدارس جديدة، حافلات نقل، وترميم ...شوفوا التفاصيل    سليانة: تقدم موسم البذر بنسبة 30 بالمائة في ما يتعلق بالحبوب و79 بالمائة في الأعلاف    الميزانية المقترحة لمهمة الداخلية لسنة 2026 بلغت قرابة 6305 مليون دينار    عاجل: الزّبدة مفقودة في تونس...الأسباب    صالون التقنيات الزراعية الحديثة والتكنولوجيات المائية من 12 الى 15 نوفمبر 2025 بالمعرض الدولي بقابس    الأهلي بطل للسوبر المصري للمرة ال16 في تاريخه    كميات الأمطار المسجّلة خلال ال24 ساعة الماضية    جامعة لكرة القدم تتمنى الشفاء العاجل للاعب ويسيم سلامة    الرابطة الثانية: برنامج مباريات الجولة التاسعة    بطولة فرنسا: باريس سان جرمان يتغلب على ليون وينفرد بالصدارة    عاجل: هبوط اضطراري لتسع طائرات بهذا المطار    ''واتساب'' يُطلق ميزة جديدة للتحكم بالرسائل الواردة من جهات مجهولة    بنزرت: وفاة توأم في حادث مرور    عاجل-التواريخ الهامة القادمة في تونس: ماذا ينتظرنا؟    عاجل/ طائرات حربية تشن غارات على خان يونس ورفح وغزة..    فتح باب الترشح لمسابقة ''أفضل خباز في تونس 2025''    أستاذ يثير الإعجاب بدعوة تلاميذه للتمسك بالعلم    عاجل/ نشرة تحذيرية للرصد الجوي..وهذه التفاصيل..    عاجل: عودة الأمطار تدريجياً نحو تونس والجزائر بعد هذا التاريخ    تأجيل محاكمة رئيس هلال الشابة توفيق المكشر    عاجل: غلق 3 مطاعم بالقيروان...والسبب صادم    علاش فضل شاكر غايب في مهرجانات تونس الصيفية؟    تونس: 60% من نوايا الاستثمار ماشية للجهات الداخلية    لن تتوقعها: مفاجأة عن مسكنات الصداع..!    دواء كثيرون يستخدمونه لتحسين النوم.. فهل يرتبط تناوله لفترات طويلة بزيادة خطر فشل القلب؟    أفضل 10 طرق طبيعية لتجاوز خمول فصل الخريف    عاجل/ فاجعة تهز هذه المعتمدية..    زيلينسكي: لا نخاف أميركا.. وهذا ما جرى خلال لقائي مع ترامب    محمد صبحي يتعرض لوعكة صحية مفاجئة ويُنقل للمستشفى    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    رواج لافت للمسلسلات المنتجة بالذكاء الاصطناعي في الصين    الشرع أول رئيس سوري يزور البيت الأبيض    أيام قرطاج المسرحية 2025: تنظيم منتدى مسرحي دولي لمناقشة "الفنان المسرحي: زمنه وأعماله"    حجز أكثر من 14 طنا من المواد الفاسدة بعدد من ولايات الجمهورية    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    ظافر العابدين في الشارقة للكتاب: يجب أن نحس بالآخرين وأن نكتب حكايات قادرة على تجاوز المحلية والظرفية لتحلق عاليا في أقصى بلدان العالم    عفاف الهمامي: كبار السن الذين يحافظون بانتظام على التعلمات يكتسبون قدرات ادراكية على المدى الطويل تقيهم من أمراض الخرف والزهايمر    طقس اليوم: أمطار غزيرة ببعض المناطق مع تساقط البرد    المسرح الوطني يحصد أغلب جوائز المهرجان الوطني للمسرح التونسي    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظّه من الخير    خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في ذكرى النكبة قصة «طريق دار العجايب» لرشيدة الشارني: الأرض كمنطلق لكشف الخذلان والخيانات... في سرد مشوّق..
٭ شمس الدين العوني نشر في الشروق يوم 10 - 06 - 2010

حين قرأت قصة (طريق دار العجايب) تملكني شعور حاد بالامتلاء وهو أمر طبيعي نعيشه لحظات تنافذنا مع نصوص وأعمال تحدث فينا نوعا من الهزّات ونرتجّ من فرط المتعة والغبطة على نحو يصالحنا مع ذواتنا ونحن نتعب ويزداد ارهاقنا في عالم هشّ ومحيّر يذهب نحو ما هو سطحي وعابر ويزداد عندها اصرارنا على الكتابة من حيث أنها العزاء والسلوى.
وسرّ هذا الامتلاء قد يكمن في قدرة الكاتبة على الابتكار والابداع وتمثّل الأنا بشكل شفّاف فيه الشيء الكثير من الصدق حيث ينجح الكاتب المثابر طبعا في الكشف والتفكيك والبحث بمتانة العبارة وتفجير التفاصيل وتفعيلها بشيء من جلد الذات. هذه الذات المتألمة حبيسة همومها رغم ان البعض يحاول ان ينفذ إليها عبر التزويق والتفنن الساذج في تجميل لن يفضي إلا الى سذاجة محكمة تجعل من الابداع والفن عموما تعلات لقتل النابض والحي.
في هذه القصة استعراض أدبي أخّاذ لاعتمادات شتى تحوم جميعها حول ذاك الصراع النبيل والشريف من أجل البقاء والتشبث بمنبع القيم ومهدها، الارض هذه الارض التي تبدو بطلة القصة بامتياز فتصرّ الكاتبة على محاورتها واستنطاقها لتجعل منها كائنا معطوبا وموجوعا بفعل الذكرى.
(كيف تصمت الارض وهي تشهد هزيمة أصحابها؟ هل تنفذ الخيانة الى عمق الارض؟ أيتها الارض الطيبة كحضن دافئ لماذا صمت وانت ترين أصحابك البدو يرحلون؟ هل تراك تنتقمين... أم تراك قد استلبت؟).
بهذه المرارة وأمام صمت الناس والارض تتفجّر الأسئلة في حلق الكاتبة بشيء من الدم الذي طالما ارتوت به هذه الارض فتبدو العبارات جارحة وقاتلة ومبتلة بالدم وهنا نذكر قولة جلال الدين الرومي.. (ان الدم ليتفجر من فمي مع الكلمات..) أستذكر ذلك لأن الكاتبة تخيّرت عباراتها انطلاقا من ذاك الإحساس الدفين تجاه الآخرين البائسين المتخاذلين الذين تغرقهم السلبية في بحر من الزيف والوهم والخيانة (ايتها الحمقاء... انت الأضعف يا لها من امرأة عنيدة..).
حدود التداخل
القصة واضحة وبليغة عباراتها والمعاني ولكن القاصة رشيدة الشارني قد سعت أكثر لتوظيف تقنية دقيقة بقصد تفجير الحالة النفسية التي يعيشها اصحاب الحق في الارض وفي التاريخ وفي الحياة. ويبرز ذلك أكثر من خلال شريط التذكر السردي لإحداث التلازم بين أمرين الى حدود التداخل ومن الواقع المؤلم والزمن الاستبعادي زمن الأمجاد والحلم في لغة سردية جذّابة تحضر أثناء مصاحبتها الصور والمشاهد المكتملة بحيث نشعر ونحن نقرأ القصة اننا امام شريط من الصور او السينما ان شئنا ننظر لتدفق الصور القصصية من خلال التنويعات المتعددة والمتداخلة على الواقع والرموز، وكذلك مختلف الحالات التي انتقتها بعناية قص فائقة ومنها القوة والصبر والاصرار والشعور بالخزي والذهول والسلبية والغربية والقهر والتشريح الطبقي والموقف الاجتماعي والثقافي وضياع الحقوق والسخرية والفراغ والانكسار... وهكذا خصوصا اذا فككنا هذه القصة الى مقاطع وحاولنا استقراءها ضمن سياقات متناقضة تقول الواقع وتنقذه عبر الصراخ بوجهه حينا وعبر السخرية احيانا كثيرة وهذا ضرب من الوعي بفنون القص هذا الوعي الذي اقترن عند رشيدة الشارني في هذه القصة بالثورة على كل ما هو سلبي ومظاهر تخاذل وخيانة وموت.
القاصة والأنا
القصة متماسكة انطلاقا من بنيتها وحنكة التصرف في الأحداث وتدفّقها وسحر عناصرها وشخصياتها وتنويعات القصّ بين القاصة والأنا، هي أنا الكاتبة رشيدة الشارني انطلاقا من أزمنة الطفولة كل ذلك بسلاسة وخفة ادركت القاصة من خلالهما جدوى الانسياب والتماسك،انسياب الذات الكاتبة المبدعة وتماسك الأسلوب والشكل في المستويات الفنية والجمالية والنفسية على هيئة تجعل من القصة عملا متينا مكتمل المظاهر بما يمكنه من احداث المتعة، متعة النص واللذة العارمة وهو ما تم التنبيه اليه في مستهل هذا النص.
لقد نهضت القصة على الماعات سردية تقول بالشعر في منحاها الأدبي والرمزي وهذا ذكاء آخر من الكاتبة من أجل الوصول بالمعاني والأفكار الكبرى للنص على نحو بدت المفردة السردية في غاية الاناقة بعيدا عن التكلف وافتعال الاحداث، انها أحداث من صميم الواقع وكانت الاستعدادات مجرد تعلات جمالية وفنية لكتابة الألم والجراحات. مع اقحام الآخرين في النص هذا النص الدقيق في اختياراته لذلك كانت رشيدة الشارني تنصت بانتباه للشخصيات باختلاف آرائها ومواقفها سواء اولئك الذين أرادوا احباطها او غيرهم من الذين عبروا من تلك الارض اولئك الذين تمثلتهم بشيء من الحلم لصدقهم وعطائهم وكذلك انصاتها البليغ للارض الرمز والأمجاد ومكان الأحداث في القصة (كنت ارهف سمعي للكون وأصغي لأصوات الحياة).
(ذلك الشارع شارعي وتلك الارض ارضي منذ ثلاثين عاما وأنا اتنفس هواءها واتبلل جذلى بأمطارها وأغطس دون ازدراء في وحلها..).
برج ميلاد زواجها
هذه القصة أرادت لها صاحبتها عديد التفصيلات التي تزيد من بذاخة معانيها وتعلي من شأن رموزها في إيقاع سردي مربك بلغته الحالمة واشجانه وثورة نبراته فمنذ البداية كان هناك اصرار من أجل قيمة الاشياء وقد أحسنت اختيارها للرموز من ذلك (وقد تدلى منها ذلك اللوح الذهبي الصغير الذي رسم على أحد وجهيه رأس أسد ويرمز الى برج ميلاد زوجها بينما رسم على الوجه الثاني قبة القدس وترمز الى موطنه).. وتعني بذلك القلادة التي سرقت منها هكذا في وضح النهار وأمام الجميع هؤلاء الجميع بحالات الخوف والجبن والانكسار والخيانة.
ان حضور الارض في هذه القصة منذ بدايتها يضعنا امام هذا الابتداع القصصي الذي جعل من الشارع والطريق إطارا للحديث عن الارض التي جاءت منها الكاتبة والتي شهدت حادثة سرقة القلادة والتي كذلك انطلقت منها لإدانة الآخرين الصامتين المتفرجين المهزومين وقد أقامت تلك المقابلة الرائقة بينهم وبين أصحاب الارض الطيبين الذين استماتوا في الدفاع عنها وقد رحلوا تاركين أمجادهم لتظل رشيدة الشارني في مواجهة شاملة مع الارض بها الكثير من الشجن والحنين وجلد الذات ايضا وهذا شأن الكتابة العميقة التي تنطلق من رموز وتفاصيل بسيطة لتقول الحقائق الكبرى والوقائع المريرة دون مباشراتية فجة او قلق أدبي يسرع في قول الاشياء وكل الاشياء دون مهل تتطلبه الذاكرة المؤلمة والواقع العربي المخزي... كيف تخونني تلك الرائحة؟ كيف تصمت الارض وهي تشهد هزيمة اصحابها؟ هل تنفذ الخيانة الى عمق الارض؟
الضحية
الحكاية واضحة لكنها استمدت سحرها من دقة القاصة وبلاغة العبارة لديها فبعد هذا الاصرار في بدايات قصة: (دار العجايب) تضعنا رشيدة الشارني امام حلقات أخرى هي بورتريهات لمواقف ولشخصيات من هذه المواقف نجد التخاذل الذي تقابله قوة الضحية (القاصة هنا) ثم الاعتداء الرهيب وما يعنيه ذلك من رموز ودلالات (يرفسها ذلك الخنزير بقسوة امام مرأى من جميع اولئك الناس الذين قرض الخوف وجوههم وشل حركتهم. تدعكها اقدامه بعنف ثم يلوذ بالفرار..).
تستعيد بعد ذلك الضحية قوتها واصرارها وتفضح الآخرين في مسحة من الخزي وللضعف والخيانات، وتواصل بثراء لغوي توصيفها لحالات القهر والغربة والتعلق بالارض والحديث عن البسطاء وابراز الفوارق الطبقية وصولا الى الاستعادة والاستذكار لقصص الطفولة والارض مهد الناس الاول بشيء من فداحة الذاكرة والذكرى ويبلغ الأمر بالقاصة للانتهاء وبلوعة فارقة الى ضياع الحق رغم الاصرار وهكذا يسقط كل شيء رغم وهم الجدية والمتابعة والمطالبة.. لقد فهمت صاحبتنا جيدا منطق الاشياء لذلك هي (فهمت المسألة على نحو مختلف خزنت فيضها اختفت في الطرقات... تهرأت القصاصة بين اصابعها المتحرقة وقلبتها باستهزاء.. ثم لم تلبث ان فتتتها الى اجزاء صغيرة ورمت بها على رصيف دار العجائب..).
هذه التقلبات في نفسية القاصة وهذه المعالجات المختلفة جعلت من النص ورشة قصصية لاستدعاء الراهن بعناصره ومشتقاته وتفاصيله بحميمية فائقة انطلقت من الارض (رمز البطولة في هذه القصة) لتعود اليها رغم التباعد الزمني والذهني والوجودي ولكن الحبكة كانت كامنة في ذاك التداخل العجيب والمذهل بين مختلف المواقف وتقلبات الحالات المتوزعة بين الحلم والحنين والاصرار والخيبة والسخرية والخزي والذهول..
وهكذا فقد كانت الحالات تعلات اقتضاها المتن القصصي ل (دار العجائب) للقول بهشاشة الاشياء في هذا العالم المجنون وكذلك لإدانة الموت الرمزي الكامن في الناس حين تنتهي أشياؤهم.
الجملة الخفيفة
الجملة القصصية كانت لدى رشيدة الشارني في (طريق دار العجايب) خفيفة وغير مركّبة او معقدة وانسابت عبرها براءات مختلفة هي من شيم الذات الكاتبة التي لن تنبع من غير معين الطفولة وإن كانت بعض الفقرات متشنجة وبها الكثير من الاسئلة والحيرة وهي مطلوبة في نص يطغى عليه الحنين والحلم والاصرار.ولعل هذا الاسلوب القصصي الذي عرفت به الكاتبة خصوصا في (الحياة على حافة الدنيا) يعد من السهل الممتنع خصوصا في حيّز سردي عرف بافتعال العقد والشخصيات وتداخل الازمنة حتى غدت القصص ضربا من التركيب البسيط الذي كثيرا ما ذهب بالق العبارات ومتانة الدراما وحبكة البناء والمعالجات الفنية.
(كيف تصمت الارض وهي تشهد هزيمة أصحابها؟ وهل تنفذ الخيانة الى عمق الارض؟ ايتها الارض الطيبة كحضن دافئ لماذا صمت وأنت ترين اصحابك البدو يرحلون الواحد تلو الآخر؟). أسئلة حقيقية كبرى ستظل تجلدنا ونحن نهم بالكتابة في طرقنا عبر هذه الارض العجيبة... أليست الكتابة على هذا النحو جرحا مفتوحا... هكذا وهنا يكمن سرّ نجاح هذه القصة من خلال قراءاتنا المختلفة والحميمية تجاه الآخرين.. (النحن).. تجاه ذواتنا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.