وفاة رضيع بعد تعذر حصوله على علاج: والدة الضحية تروي تفاصيل الساعات الأخيرة وتحمّل المستشفى المسؤولية    من أجل الاساءة إلى الغير ...إيداع قاض معزول .. السجن    الجزائر تبدأ إلغاء اتفاقية خدمات نقل جوي مع الإمارات    تفرّق دمه بين المصالح الداخلية والإقليمية والدولية .. اغتيال سيف الإسلام ينهي آمال وحدة ليبيا    ملفات إبستين تكشف: كيف نهبت ليبيا قبل القذافي وبعده؟    الصهيانة يغادرون الكيان .. .400 ألف فرّوا منذ 7 أكتوبر    أخبار الشبيبة الرياضية بالعمران ..الفوز مطلوب لتحقيق الأمان    من سُلالة الموهوبين ومن أساطير الملاسين ...وداعا منذر المساكني    باردو ... الإطاحة بعصابة لسرقة سيارات بعد نسخ مفاتيحها    من أجل الاستيلاء على أموال محكوم بها قضائيا ...أحكام بالسجن بين 3 و8 سنوات لعدل منفذ وزوجته    إيقاف 3 أشخاص في حاجب العيون ...خلاف عائلي يكشف عن عملية استخراج كنوز    أيام قرطاج لفنون العرائس .. فسيفساء عرائسية بصرية ملهمة فكريا وجماليا    أحجار على رقعة شطرنج صهيونية ...«سادة» العالم.. «عبيد» في مملكة «ابستين»    تبون: علاقاتنا متينة مع الدول العربية باستثناء دولة واحدة... والسيسي أخ لي    تبون يعطي الضوء الأخضر للصحفيين: لا أحد فوق القانون ومن لديه ملف وأدلة ضد أي مسؤول فلينشره    داخل ضيعة دولية بالعامرة .. قصّ مئات أشجار الزيتون ... والسلط تتدخّل!    تأسيس «المركز الدولي للأعمال» بصفاقس    المهدية ...بعد أول تجربة في تطبيق آليّة سحب الوكالة ... المجالس المحليّة.. بين القانون والمُمارسة الواقعيّة    عاجل/:وزير التجارة يشرف على جلسة عمل حول آخر الاستعدادات لشهر رمضان..وهذه التفاصيل..    تفاصيل محاصرة وايقاف مهرب بجهة السيجومي..#خبر_عاجل    رقم صادم: 57 % من حالات العنف تقع داخل أسوار المؤسسات التربوية    في مثل هذا اليوم من سنة 2008...ترجل أيقونة الفكر في تونس مصطفى الفارسي...    يهمّ كلّ تونسي: كيفاش تكنجل المواد الغذائية...معلومات لازمك تعرفها    بطولة الرابطة المحترفة الاولى (الجولة20-الدفعة1): النجم يفوز في "دربي الساحل" و الحماس يشتد في اسفل الترتيب..    الجولة 21 لبطولة النخبة لكرة اليد: سبورتينغ المكنين يهزم النجم ويقترب من البلاي اوف    منخفضات جوية عاصفة تضرب شرق المتوسط ابتداءً من 12 فيفري    النجمة الزهراء: تأجيل المؤتمر العلمي الدولي "رجال حول البارون"    سياحة طبيّة واستشفائية: تونس "نموذج افريقي" مؤهل لتصدير خبراته في مجال ملائم للتعاون جنوب-جنوب    مدينة صفاقس تحتضن الصالون الوطني للتمويل 2026 من 9 الى 12 فيفري    إعادة تسخين الطعام أكثر من مرة عملية مضرّة بصحّة الإنسان (مختصة في سلامة الأغذية)    كاس تونس : نتائج الدفعة الاولى من مباريات الدور التمهيدي الرابع    العراق: استلام 2250 عنصرا من "داعش" من سوريا يحملون جنسيات مختلفة    إيران تتوعد بالرد على أي هجوم من الولايات المتحدة بضرب قواعدها في المنطقة..#خير_عاجل    مُقلي ولّا في الفرن...مختصّة تحذّر التوانسة من البريك...علاش؟    عميد البياطرة: ''اجعل غذاءك دواءك''    باردو: عامل بمحطة غسيل سيارات ينسخ مفاتيح الحرفاء ثم يستولي على سياراتهم ويفككها    الفيديو أثار ضحة: صانعة محتوى تحاول الانتحار في بث مباشر..ما القصة؟!..    وفد عن لجنة القطاعات الإنتاجية بمجلس الجهات والأقاليم يزور جندوبة    عاجل/ تنبيه لمتساكني هذه المناطق: لا تيار كهربائي غدا..    عاجل/ العثور على جثة امرأة بهذه المنطقة..    ملتقى فرانكونفيل لالعاب القوى بفرنسا - التونسية نورهان هرمي تحرز المركز الثاني لمسابقة الوثب الطويل    ويُغيّر إسمه: مغنّي راب بريطاني يعتنق الإسلام    تونس تتنفّس: السدود تمتلئ أكثر من 50% والمياه في تحسن مستمر!    الترجي الرياضي - الملعب المالي: من أجل الانتصار وافتكاك الصدارة    عاجل: ''ويكاند'' بطقس متقلّب    استراتيجيات الترجمة    انفراج مرتقب في النقل: دفعة أولى من الحافلات ترسو بحلق الوادي    ترامب يرفض الاعتذار عن منشوره بشأن أوباما وزوجته    مستشفى شارل نيكول.. أول عملية استئصال رحم بالجراحة الروبوتية    بورتريه ... سيف الاسلام.. الشهيد الصّائم !    رمضان على التلفزة الوطنية: اكتشفوا السيرة النبوية بحلة درامية جديدة    عاجل/ مدينة العلوم تكشف موعد حلول شهر رمضان..    كرة القدم: جولتان فقط خلال رمضان، إليكم رزنامة المباريات الرسمية!    أيام قرطاج لفنون العرائس : جمهور غفير يُتابع عروض مسرح الهواة    تنضيفة رمضان : عادة ولاحالة نفسية ؟    "كلمات معينة" يرددها صاحب الشخصية القوية..تعرف عليها..    رمضان 2026: موسم كوميدي عربي متنوع يملأ الشاشات بالضحك    نزار شقرون ينال جائزة نجيب محفوظ للرواية ...من هو؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من تلاميذه طه حسين وأحمد شوقي والزيات وسامي البارودي: حسين المرصفي رائد علم الدلالة السياسي ورمز المدرسة الإحيائية (2 2)
الشروق نشر في الشروق يوم 09 - 07 - 2010

الكيلاني بن منصور أستاذ باحث ماجستير الأدب [email protected]
على الرغم من أن الشيخ حسين المرصفي ظل مجهولا في سيرته وحياته لانكبابه على المطالعة والتأليف والتدريس، على الرغم من كل ذلك فإن التاريخ احتفظ لنا ببعض آثاره الخالدة، واستطاع غرباله الدقيق أن يجعل ذكره خالدا خلود الرسالة النبيلة التي لعبها في مسار الثقافة العربية الاسلامية العظيمة. وبفضل علي مبارك باشا وعبد العزيز الدسوقي وغيرهما استطعنا الاطلاع على النزر القليل من تلك الحياة الخالدة لرجل تجاوز محنة العمى ووطأت قدماه عالما من الأنوار تزينه مصابيح المعرفة وشموع الثقافة العربية الاصيلة. والى جانب قيمته في سماء النقد العربي فإن حياة المرصفي جعلتنا نكتشف لأول مرة أن طريقة براي العالمية قد دخلت العالم العربي عبرمصر منذ ذلك العهد الممتد على مر السنوات التي درس فيها المرصفي اللسان الفرنسي وطريقة لويس براي للمكفوفين. وهذا الشاهد الذي أوردناه سيجعل عديد الدراسات تراجع مضامينها لتعيد النظر في هذه المسألة. فالقائلون بأن محمد الأنسي هو أول من عرف تلك التقنية البارزة في حدود 1901 وما يليها سوف يراجعون معلوماتهم. وفي مقدمتهم كاتب هذه السطور وكذلك الدكتورة سميرة أحمد خليل والباحثة منى الحديدي من الأردن. كلنا كنا نعتقد ذلك لكن ها هو الشاهد الذي سقناه من خلال تسعة أسطر كتبها علي مبارك يؤكد بكل حسم أن تلك المعلومات التي سقناها لم تكن نهائية.
فإذا كان الخديوي اسماعيل قد حكم بين 1863 و1879. فإن هذه الفترة هي الحقبة التي تم فيها إنشاء مدرسة للخرس والعميان وقام حسين المرصفي بالتدريس بها بعد أن تعلم طريقة براي واللغة الفرنسية. ونحن لا نستغرب من إنشاء مدرسة للعميان في عهد الخديوي اسماعيل لما عرف به الرجل من إصلاحات تاريخية مكلفة. وفي مجال التعليم والثقافة أعاد ديوان المدارس، وأنشئت في عهده حوالي 4817 مدرسة، بالاضافة الى 5 مدارس في السودان، وافتتح مدرسة للخرس والعميان.
دليل المسترشد
هو مجلدات ثلاثة تتناول مجموعة من المعارف والعلوم. حيث يرى عبد العزيز الدسوقي أنه الى جانب حديث المرصفي عن الفكر وتقوية العقل واللغة، يتكلم الشيخ حسين عن الانسان وجسمه وتركيبته ووظائفه، ويستدرك في الحديث عن فن الخطابة. وفي المجلد الثاني يتحدث عن الاعراض التي يحاول المنشئ حسن الصنعة في صياغة العبارة عنها وإتقان الكتابة فيها باختيار العبارات الموافقة لأنواعها واللائقة بجزئياتها. وأفرد المجلد الثالث من المسترشد للحديث عن طبقات الكتّاب.
«رسالة الكلم الثمان»
الكلم الثمان في علم الاجتماع، يعد من الكتب الأمهات في علم الدلالة السياسي كما يقول أنور عبد الملك، بل يعد الكتاب الاول في هذا المجال في مصر كما يقول محمد حافظ دياب الذي حقق أحدث طبعة منه صدرت مؤخرا عن هيئة قصور الثقافة في مصر، فيما صدرت طبعته الاولى منذ 123 عاما في نسخ محدودة، وظل الكتاب تحت طبقات من التجاهل كل هذه الاعوام. (رسالة الكلم الثمان) الذي أصدره الشيخ المرصفي عام 1881م عندما كانت الثورة العربية على الأبواب والصراع محتدما بين القوى الوطني المصرية وبين الخديوي توفيق ومن معه من الاجانب لا شك انه قد تأثر بالأحداث السياسية في عصره، وكان تعبيرا عن حلقة من حلقات مشروع النهضة المصرية مثلما كان متعالقا مع نصوص عديدة سبقته في نفس السياق. ويضيف عبد العزيز الدسوقي قائلا : هذا هو الاطار العام الذي يمكن ان تفهم على ضوئه هذه الرسالة التي يتحدث فيها عن الامة والوطن والحكومة والعدل والظلم والسياسة والحرية والتربية». وقد دعى الدسوقي طلبة العلوم السياسية الى دراسة هذه الرسالة التي كتبها أحد رواد علم الدلالة السياسي في مصر.
كتاب الوسيلة الأدبية في علوم العربية
يقول عنه الدسوقي وعلي مبارك بأنه أهم كتب الرائد العظيم الشيخ حسين المرصفي، وقد أفرد له الدكتور عبد العزيز الدسوقي دراسة مستقلة ضمن تقديمه للسلسلة التي تم ضمنها إعادة طبع هذا الكتاب وهي النسخة الموجودة ايضا بدار الكتب الوطنية التونسية. وقد استمد هذا الكتاب شهرته الكبيرة من خلال التأثير البالغ والعميق الذي أحدثه في الحياة الادبية العربية. وقد صدر ضمن مجلدين اثنين يمتد الاول على 215 صفحة وهو ما يمثل ربع المجلد الثاني، وصدر عن مطبعة المدارس الملكية سنة 1872 كما هو مكتوب على صفحة غلاف الكتاب حسب عبد العزيز الدسوقي طبعا. وقد استغرق طبع هذا الجزء قرابة ثلاثة سنوات حسب ملاحظة المشرف على الطباعة، أما المجلد الثاني فهو الاكبر حجما والاعظم قيمة، ويمتد كما ذكره الدسوقي على 703 صفحات. وقد استغرقت طباعته نحو أربعة أعوام. ويرى الدسوقي ان موضوع الكتاب يجب ان نقف عنده بتريث وأناة حتى نعرف كيف تمكن هذا الشيخ الكفيف خلال القرن التاسع عشر ان يقدم هذا الانجاز الكبير في مجال النقد والدراسة الادبية وان يقود من خلاله حركة البعث الادبي.
اتجاهاته الأدبية
المرصفي كما جاء في الدراسة التي أفردها عبد العزيز الدسوقي يعد والقول للدسوقي أحد ممثلي المدرسة الاحيائية، وهو يرفض التعريف العروضي للشعر، لأنه يدل على ان الشعر هو «الكلام الموزون المقفى» ويتبنى حدا آخر للشعر ليس محاكيا للتراث فحسب، وانما هو نقل حرفي لتعريف ابن خلدون، ويتحكم فيه الاسلوب المنطقي في الحدود القائم على أساس الفصل والجنس، يقول «الشعر هو الكلام البليغ المبني على الاستعارة والاوصاف المفصل بأجزاء متفقة في الوزن والروي مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده الجاري على أساليب العرب المخصوصة.
إن ابداع الشعر يرجع الى الملكة وهي مرة «جبلة وطبع» عند الشاعر، ومرة تنشأ من كثرة الحفظ والمران، ولكنه في كلتا الحالتين تعني الاغتراف من المخزون المحفوظ، ولذلك فإن عملية الابداع تقتضي شروطا أبرزها: ان يكثر الشاعر من حفظ الشعر «حتى تنشأ في النفس ملكة ينسج على منوالها ويتخير المحفوظ من الحر النقي كثير الاساليب»ويشير حسين المرصفي الى شعر الرعيل الاول من الجاهليين والاسلاميين والعباسيين. ليصبح الحفظ علة الابداع، وعلة جودته «ومن كان خاليا من المحفوظ فنظمه قاصر رديء ولا يعطيه الرونق والحلاوة الا كثرة المحفوظ، فمن قل حفظه او عدم لم يكن له شعر «وإنما هو نظم ساقط، واجتناب الشعر أولى بمن لم يكن له محفوظ».
إن تأكيد الحفظ يدل على ضرورة احتذاء المثال في الايقاع والتشبيه والمفردات والتراكيب، ويتأتى ذلك بالدربة والمران في نظم الشعر. إن مقولة الحفظ والمران صورة من صور التراث النقدي العربي التي تؤكد شروط الابداع وتنوعه، ونشير في هذا السياق الى تعريف علي بن عبد العزيز الجرجاني للشعر في قوله: «الشعر علم من علوم العربية يشترك فيه الطبع والرواية والذكاء، ثم تكون الدربة مادة له، وقوة لكل واحد من أسبابه، فمن اجتمعت له هذه الخصال فهو المحسن المبرز،وبقدرنصيبه منها تكون مرتبته من الاحسان، ولست أفضل في هذه القضية بين القديم والحديث، والجاهلي والمخضرم، والأعراب «والمولد، الا أنني أرى حاجة المحدث الى الرواية امس، وأجده الى كثرة الحفظ أفقر».
ويستدل حسين المرصفي على صحة تصوره هذا بأحد أدباء الاحياء محمود سامي البارودي الذي تمكن من صنعة الشعر بالحفظ والدربة، فالبارودي «لم يقرأ كتابا في فن من فنون العربية غير انه لما بلغ سن التعقل وجد من طبعه ميلا الى قراءة الشعر وعمله فكان يستمع بعض من له دراية، وهو يقرأ بعض الدواوين او يقرأ بحضرته حتى تصور في برهة يسيرة هيئات التراكيب العربية ومواقع المرفوعات منها والمنصوبات والمخفوضات بحسب ما تقتضيه المعاني والتعلقات المختلفة فصار يقرأ ولا يكاد يلحن... ثم استقل بقراءة دواوين مشاهير الشعراء من العرب وغيرهم حتى حفظ الكثير منها دون كلفة واستثبت جميع معانيها ناقدا شريفها من خسيسها واقفا على صوابها وخطئها (كذا)، مدركا ما كان ينبغي وفق مقام الكلام وما لا ينبغي، ثم جاء من صنعة الشعر اللائق بالأمراء ولشعر الامراء كأبي فراس والشريف الرضي».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.