تورس : الأسطرلاب : فيتيشية حرق القرآن

أمينة الصرارفي: "اللباس التقليدي للمهدية والجبة التونسية مرشحان لتصنيف اليونسكو كتراث عالمي غير مادي" تونس تدعو إلى تعاون مسؤول للحدّ من هجرة الكفاءات الصحية رئيس الحكومة الليبية المكلفة: خطاب الدبيبة إدانة لنفسه وتنكر لمسؤولياته تونس تدعو إلى تعاون مسؤول للحدّ من هجرة الكفاءات الصحية انفضت قمم الخليج والعرب...غزّة تموت جوعا وقصفا زوارة تتسلم معبر رأس الجدير من الدبيبة الهادي البياري في حوار مثير ل«الشروق» الإفريقي ضحية سوء التصرف ولا تنازل عن محاسبة «المذنبين» منزل عبد الرحمان: حقيقة العثور على عدد من الأطفال محتجزين في منزل صفاقس... الصالون المتوسطي للبناء «ميديبات» هكذا هنّأت النجمة يسرا الزعيم عادل إمام بيوم ميلاده لماذا تستعر نار التشكيك في ثوابت الأمّة العربية الآن وبكل حدة؟ حلقة 4 صناعة ابراهيمية ابستيمولوجية لتشكيل ذات صهيونية عالمية ونظام صهيوني عالمي تونس تشارك في المنتدى الدولي «نحو الجنوب» بمدينة سورينتو الإيطالية مع الشروق :الخطر الداهم ! عاجل/ الرصد الجوي يحذر من درجات الحرارة خلال ماي وجوان وجويلية.. النادي الافريقي: استقالة جماعية للهيئة المديرة الاختتام الجهوي لشهر التراث بولاية توزر القصرين: تصنيف بلدية حيدرة بلدية سياحية فرنسا: تقليص الرحلات الجوية بنسبة 40% في مطار باريس-أورلي عاجل: الهيئة المديرة للنادي الإفريقي تعلن استقالتها صور: انطلاق أولى رحلات الحج باتجاه البقاع المقدسة وعلى متنها 227 حاجا...التفاصيل 'كعكة الرئيس'.. فيلم عراقي يحاكي حكم صدام بمهرجان 'كان' تونس تعزز شراكتها مع منظمة الصحة العالمية لتطوير اللقاحات والتكوين والبحث في الصناعات الدوائية المتقدمة طقس الليلة: الحرارة تتراوح بين 16 و27 درجة النادي الإفريقي يشرع في إجراءات فسخ عقد بيتوني الاتحاد المنستيري والترجي الرياضي يرافقان اتحاد بن قردان لنصف نهائي الكأس المندوبية الجهوية للتربية بسليانة تنظم المهرجان الاقليمي لنوادي "أفلاطون" في دورته الأولى نابل تأسيس أول شركة جهوية لخدمات النقل "فاطمة الزهراء" إتيكيت استخدام الهاتف في الأماكن العامة من تجب عليه الأضحية؟ تعرّف على الشروط التي تحدّد ذلك تحذير من ارتفاع نسبة التدخين بين الأطفال: مشروع جديد للوقاية في المدارس وسط تكهنات بتوترات مصرية-أمريكية.. السيسي يلتقي كبير مستشاري ترامب زيارة تاريخية لوزير الخارجية التونسي إلى قطر ارتفاع صابة الغلال الصيفية ذات النوى في 2025 سمير عبد الحفيظ من طبرقة.. الإقليم الأول مُؤهّل ليكون قطبا جذّابا للتنمية والمشاريع القيروان : حافلة تصطدم بمقهى تونس: انخفاض عدد الحجيج المتقدّمين في السن النسخة 29 من "الكومار الذهبي للجوائز الأدبية"/ بالأسماء..الاعلان عن قائمة المتوجين في المسابقة.. الدخول مجاني اليوم لمباراة منتخب السيدات ضد الطوغو بصفاقس شجرة نخيل تهوي على ضيف بمهرجان كان السينمائي نقل إثرها إلى المستشفى السخيري هدّاف مع آينتراخت فرانكفورت ويضمن المشاركة في رابطة الأبطال المعهد الفلكي المصري يكشف موعد عيد الأضحى غدا: غدا: إنطلاق رزنامة اختبارات الثلاثي الثالث للمرحلة الابتدائية بعد طغيان المادة على كل المبادئ .. الربح السريع يسقط القيم مجموعات غنائيّة هاوية بصفاقس ابدعت في آدائها ….الازهر التونسي صفاقس : الصالون المتوسطي للبناء "ميديبات 18" …دورة واعدة لأكبر معارض البناء في تونس طقس الليلة القصرين: وزير السياحة يعلن حيدرة بلدية سياحية عاجل/ العدوان على غزّة: مفاوضات جديدة في قطر دون شروط مسبقة أو مقترحات عاجل/ قمة بغداد: عبّاس يدعو المقاومة الى تسليم سلاحها تونس: شلل في حركة الميترو رقم 1 و 6 عاجل/ تشمل حمادي الجبالي وفتحي دمّق: تطورات جديدة في قضية التخطيط لعمليات اغتيال جندوبة: يوم مفتوح لتحسيس وتقصي أمراض الكلى عاجل/ تعداد سكّان تونس: الإناث يتجاوزن الذكور بهذه النسبة.. وفد صيني يزور القيروان القمة العربية في بغداد: حضور مكثف ووزير الخارجية التونسي ينوب قيس سعيد برنامج مقابلات ربع نهائي كأس تونس لكرة القدم نهائي كأس تونس لكرة القدم يوم 1 جوان في ملعب رادس

الأسطرلاب : فيتيشية حرق القرآن

عبد الحليم المسعودي نشر في الشروق يوم 13 - 09 - 2010

(1)
تعود مسألة حرق القرآن مرة أخرى لتطفو على الواجهة الدولية ولتحرك الساحات والميادين في العالم الإسلامي، فمنذ الدعوات المتطرفة والمعادية للإسلام التي شهدتها الدانمرك وهولندا وغيرها, تحوّلت مسألة حرق القرآن إلى سيف ديموقليس المسلط على رقاب المسلمين وضمائرهم الإيمانية، ويبدوأن المعادين للإسلام من داخل المنظومة المسيحية قد تفطنوا بشكل ما إلى حجم الاستفزاز الكبير الذي يمكن أن يثيره فعل حرق القرآن في نفوس المسلمين كفعل تدنيسي بامتياز، وكاد القس الريفران الأمريكي تيري جونس Terry Jones الذي يقود كنيسة صغيرة أنجيلية بروتستانتية في إحدى مدن فلوريدا أن يحبس أنفاس المسلمين والمسيحيين حين قرّر حرق القرآن تشفيا وتعبيرا عن معاداته للإسلام المرتبط في ذهنه بالإرهاب وإحياء منه لذكرى أحداث الحادي عشر من سبتمبر, تلك الذكرى التي يجب أن تبقى متوهجة في أذهان وقلوب الأمريكيين كبرهان قوي وملموس على شيطنة الإسلام وفق التقليد الصليبي ووفق ذهنية التطرف اليهو- المسيحي،.. قلنا كاد هذا القس أن يحبس أنفاس المسلمين وهم يستعدون للاحتفال بعيد الفطر وحتى أنفاس الحكومة الأمريكية وهي تستعد للاحتفال بذكرى الحادي عشر من سبتمبر, حتى أنه نجح بشكل ما في حمل المتابعين لهذا الشأن على صفيح التشويق السّاخن.
(2)
لكن المسألة ليست مجرد تشويق وإثارة فرجوية يجد فيها كل من الطرفين المتطرفين متعتهما سواء من الجانب المسيحي أوالجانب الإسلامي إذا ما اعتبرنا أن المسألة محمولة على جناح الإثارة, وإذا ما اعتبرنا أيضا أن الإثارة باعثة على المتعة مهما كانت هذه المتعة سادية أو مازوشية، وخارج ردود الأفعال السريعة والعفوية والغريزية المتعلقة بمسألة المقدس, والتي عادة ما يستغلها المتدينون بشكل عام لإثارة الضجيج والصراخ والتنديد الغوغائي النابع من بنية عقلية دينية مغلقة مسلمة كانت أو مسيحية أو يهودية, فإنه من الواجب التأمل بصفة تفهّمية الدوافع الحقيقية للدّعوة إلى إحراق القرآن في السياق الأمريكي, ولعل من بين أهمّها أن التعامل مع هذه الحادثة كان دينيا صرفا , ذلك أننا نتناسى أن الولايات المتحدة الأمريكية هي بالأساس دولة دينية حتى النخاع أوهي كما يسمّيها ريجيس دوبريه Régis Debray الدولة الديمقراطية الدينية Théo- démocratie, أو «إسرائيل الجديدة» أو «دولة الأمة التي تحت الله» One Nation under God, ولا غرابة أن التدين يبلغ ذروته في الثقافة الأمريكية إلى حدود ما يمكن أن ننعته بالفيتيشية Le Fétichisme وهي صفة من صفات التعصب البدائي اللامتناهي , ثانيا , أن موقف باراك أوباما في تنديده بهذا الحدث لا يخلو من وازع ديني , لا لأن الدولة الكنفدرالية تحترم الإسلام والقرآن بل كان موقف التنديد والسعي إلى إيقاف حرق القرآن نابعا من الخوف من استتباعات هذا الفعل على الجنود الأمريكيين في أفغانستان والمتواجدة أصلا لمحاربة «التطرف والإرهاب الذي يمثله الإسلام نفسه» باعتبار أن القرآن في نظرهم «يحض على العنف والكراهية», وإذا كان حرق القرآن على يد القس لا يزهق الأرواح فإن الحرب على أفغانستان مجزرة طويلة الأمد باسم مبادئ الدولة التيو– ديمقراطية، ثالثا, ثمّة ما يشبه الاتفاق الضمني بين مؤسّسة الدّولة وبين المؤسّسة الدينية في العداء للإسلام لا يفرق بينهما غير تكتيك العداء للإسلام، وقد تماهت المؤسستان إلى حد الذوبان على مستوى العقيدة منذ الحادي عشر من سبتمبر 2001.
(3)
ولعلّ الجدل الغريب الحاصل في الولايات المتحدة الأمريكية حول بناء مركز إسلامي في منطقة «غراوند زيرو» Ground Zéro غير بعيد عن مكان برجي التجارة العالمية, قد قسّم الأمريكيين إلى شقين, منهم من يرى ضرورة تواجد هذا المركز الإسلامي درءا للتعصب الديني للمسلمين الأمريكيين وتعبيرا في نفس الوقت عن التسامح تجاه الإسلام, وشق آخر يرى في المعلم الإسلامي إثارة لمشاعر أهالي ضحايا برجي التجارة العالمية, وكلا الشقين لا يقبلان في سريرتهما هذا المشروع لأنه محمول بصفة لا واعية على جدل الصراع مع الإسلام, ولن يتورّع الشقان على تحويل المكان إلى حائط مبكى يقام في القلوب والأذهان مادامت ذكرى الحادي عشر من سبتمبر قد تحولت إلى عيد حداد وطني.
(4)
غير أن «فيتيشية القرآن» التي عبّر عنها الأمريكان في عدّة مناسبات في تعاملهم مع هذا النص الذي بين دفتين, سواء في الحلقات الإنجيلية الضيقة, أو في غياهب سجن غوانتانامو, أو آخرها تهديدات القس تيري جونس وما قام به بعضهم من تقطيع وتمزيق لصفحات القرآن أمام البيت الأبيض يوم السبت الماضي تنديدا ب «أكاذيب الإسلام», لا تكاد تختلف في ذات الوقت عن فيتيشية المسلمين أنفسهم تجاه القرآن والذين يتعاملون معه كغرض من الأغراض, ويكفي فقط أن نلقي نظرة على تاريخ المسلمين قديما وحديثا في كيفية التعامل مع القرآن كغرض سواء عرضه على أسنة الرماح أورميه بالسهام حتى تكتمل أوالتلويح به كحجّة في مظاهرات الجماعات الإسلامية في تيار الإسلام السياسي حتى تكتمل الصورة لبيوغرافيا هذا النص.
(5)
وبالعودة إلى التشويق الذي أثاره القس تيري جونس, فإن هذا الحدث حدث حرق القرآن سيتكرر مستقبلا حسب رأينا كجزء من شيطنة الإسلام وكجزء من تكفير «الأمة الأمريكية الرابضة تحت «عين الإله الكونفيديرالي» المراقب بعينه المرسومة في الدولار الأخضر الدّموي، ونعتقد أن هذه الأمّة الأمريكية في ظل دولتها التيو– ديموقراطية لا تزال منذ الحادي عشر من سبتمبر تعيش ما يسميه روني جيرار René Girard ب«الأزمة الذبائحية»،.. وفي رأينا أنه لوحرق القرآن لكان حضوره أشد, فحرقه تكريم وإشهار له وفق القاعدة المنطقية في تاريخ الحضارة الإنسانية أن حرق الكتب مقدسة كانت أودنيوية, دينية أوأدبية, إنما هي عملية تكون نتائجها عكسية, فتعود النصوص أكثر شهرة وتوهّجا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.