تورس : الهمس الصاخب: شتّان بين من يبني ومن يهدم

ماذا في لقاء وزير الخارجية بالمنسقة المقيمة لمنظمة الأمم المتحدة بتونس؟ وزير التعليم العالي يعلن عن إعداد نص لتجريم الانتحال الأكاديمي بعد المنستير وسليمان... نفوق كميات كبيرة من الأسماك بشاطئ قربة يثير القلق بطولة العالم للكرة الطائرة للفتيات (u19): المنتخب التونسي ينهزم امام نظيره الشيلي 2-3 المحسوسة بلغت 50 درجة: أعلى درجات الحرارة المسجّلة في تونس اليوم.. #خبر_عاجل عاجل/ انتخاب رئيسة جديدة لمجلس إدارة "التونيسار" عاجل/ رسميا: واشنطن تُلغي تصنيف "جبهة النصرة" كمنظمة ارهابية الليلة: أمطار رعدية بهذه المناطق.. وزير ينتحر بعد ساعات من إقالته!! #خبر_عاجل باجة: حريقان بتيبار يأتيان على 5 هكتارات بين مساحات غابية ومزارع قمح عاجل/ الحوثيون يستهدفون سفينة في البحر الأحمر التمويل المقدم من البنوك لمرفق النقل في تونس لا يتجاوز 3.1 بالمائة من إجمالي قروضها (بيانات مالية) الهلال السعودي يحسم صفقة لاعب أي سي ميلان الإيطالي رئيس لجنة المالية والميزانية بالمجلس الوطني للجهات والأقاليم: تونس تعيش عجزا طاقيا حادّا عاجل/ بلاغ هام من معهد الرصد الجوي بخصوص الحرارة وال"تسونامي" عاجل/ إحداهما أجنبية: مصرع فتاتين واصابة آخرين في حادث مروّع بهذه الطريق الوطنية القصرين: عملية ''براكاج'' دموية وتحرك أمني عاجل للإيقاع بالجناة وسام إمبراطوري ياباني يضيء مسيرة طبيب تونسي بارز في قلب إفريقيا عاجل/ في قضية تدليس: جرّاية يرفض المثول أمام المحكمة كيت ميدلتون: "الأصعب يبدأ بعد العلاج"… الأميرة تتحدث عن تحديات مرحلة التعافي من السرطان النادي الإفريقي: غدا إنطلاق تربص عين دراهم.. و29 لاعبا في الموعد المهرجان الجهوي للمسرح بدور الثقافة ودور الشباب بولاية منوبة يومي 8 و9 جويلية مدنين: الميناء التجاري بجرجيس يستقبل ثاني رحلة عودة لابناء تونس المقيمين بالخارج الندوة الصحفية لمهرجان جمال: "مرتضى" في الافتتاح وأمينة فاخت في الإختتام تسجيل 65 بين حالة ومحاولة انتحار خلال النصف الاول من سنة 2025 "إشاعات تحاصر الشواطىء".. ومعهد الرصد الجوي يطمئن قبلي: تواصل مراقبة الوضع الصحي للواحات وعدم تسجيل بؤر مقلقة للاصابة بعنكبوت الغبار الجامعة التونسية لكرة القدم تكشف عن مواعيد المسابقات الوطنية للموسم الرياضي 2025-2026 تنديد عربي وفلسطيني باعتقال مدير مكتب قناة الميادين في فلسطين المحتلة بدنك شايح وناقص ''hydratation''؟ راو خطر صامت رد بالك رد بالك من البحر نهار الثلاثاء والخميس! عامر بحبّة يحذّر من اضطرابات جوية مفاجئة للتوانسة بالخارج : فلوسك تنجم تتحجز في المطار إذا ما صرّحتش بالعملة ...تفاصيل طوابع بريدية جديدة تُكرّم محميات تونس الطبيعية بطولة ويمبلدون للتنس - ألكاراز يتأهل لربع النهائي كي تخدم الكليماتيزور في 16 درجة: تعرفش قداه تستهلك ضوء؟ جندوبة: مندوبية التنمية الفلاحيّة تتفاعل مع الشروق أون لاين المدير الجهوي للتجارة بنابل ل"الشروق أون لاين": برنامج خصوصي للمراقبة وكافّة المواد الأساسية متوفّرة لمواجهة الحرّ: 2 مليون ''كليماتيزور'' في تونس النادي الإفريقي: تعيين «الجنرال» مديرا جديدا للحديقة عاجل/ نشرة تحذيرية جديدة للحماية المدنية..وهذه التفاصيل.. فيبالك.. الي البطيخ في الصيف يولي دواء من غير كليماتيزور ولا مروحة : الطريقة هاذي باش تخليك تبرد دارك،ب0 مليم! كاس العالم للاندية : مبابي لم يلحق ببعثة ريال مدريد إلى ميامي بسبب اختبار المنشطات ليفربول يقرر العودة للتدريبات غدا الثلاثاء بعد تأجيلها بسبب وفاة لاعبه غوتا ترامب يعلن فرض 10% رسوم إضافية على الدول الداعمة لسياسات "بريكس" بكالوريا: اليوم انطلاق التسجيل في خدمة ال SMSلنتائج دورة المراقبة ارتفاع حصيلة ضحايا فيضانات "تكساس هيل كنتري" إلى 82 قتيلاً الفنانة نبيلة عبيد تستغيث بوزير الثقافة المصري: 'أودي تاريخي فين؟' تاريخ الخيانات السياسية (7): ابن مُلجم و غدره بعلي بن أبي طالب شنية سرّ السخانة في جويلية.. بالرغم الي أحنا بعاد على الشمس؟ غابت عنها البرمجة الصيفية ...تلفزاتنا خارج الخدمة وزارة الثقافة تنعى فقيد الأسرة الثقافية فتحي بن مسعود العجمي الفنان غازي العيادي يعود إلى المهرجانات بسهرة "حبيت زماني" عادل إمام يتوسط عائلته في صورة نادرة بعد غياب طويل بمناسبة عقد قران حفيده نوردو ... رحلة فنان لم يفقد البوصلة تاريخ الخيانات السياسية (6) .. أبو لؤلؤة المجوسي يقتل الفاروق بالمرصاد : لنعوّض رجم الشيطان برجم خونة الوطن تذكير بقدرة الله على نصرة المظلومين: ما قصة يوم عاشوراء ولماذا يصومه المسلمون ؟!..

الهمس الصاخب: شتّان بين من يبني ومن يهدم

نورالدين صمود نشر في الشروق يوم 02 - 10 - 2010

كان أستاذنا في مادة التاريخ بالجامعة اللبنانية الدكتور أسد رستم محبا للعلم والمعرفة أينما كان مصدرها ومقدرا للعلماء مهما كانت مللهم ونِحلُهم، ورغم أن له مكانة كبرى في الكنيسة اللبنانية التي ينتسب إليها، ورغم الجوّ الديني الذي يكتنف حياته، فإنه لم ينغلق ولم يتقوقع داخله بل كان متفتحا على الحضارة الإسلامية والجو الإسلامي الذي يتعايش معه، ومما يدل على ذلك أنه ألف كتابا علميا عنوانه (مصطلح التاريخ) تناول فيه الطريقة العلمية التي يجب اتباعها في دراسة التاريخ والتأكد من صحة معلوماته، وقد أشار في مقدمته إلى أنه استوحى هذه الطريقة من (كتب الحديث النبوي الشريف) التي يقع فيها التثبت من سلسلة السند التي تروي كل حديث ليعلموا صحته من غلطه، وقد بنى فكرته على الطرق التي اتبعها المحدثون، وقال إنه يمكن أن نقرر صحة الأخبار التاريخية أم عدم صحتها، بنفس طريقتهم، فإذا كان الحديث مرويا عن فلان عن فلان عن فلان وكانوا جميعا من الثقاة كان الحديث صحيحا، وإذا كان أحدهم غير ثقة أو مجهولا أو ممن يقدح فيه، كان ذلك الحديث ضعيفا أو غير صحيح، ورغم أن الدكتور أسد رستم مسيحي صاحب كرسي في كنيسة الروم الأرثوذكس، فإنه قد اعتمد طريقة المحدثين في التثبت من صحة أخبار التاريخ لأنه رآها جديرة بأن يُقتدَى بها في التثبت من صحة الأخبار التاريخية.
ذكرت هذا الكلام تقديرا لهذا العالِم الجليل على احترامه للعلم مهما كان مصدره، بمناسبة ما قام به ذلك القس الأمريكي الذي هدد بحرق القرآن رغم أنه صرح بعدم الاطلاع عليه وأصرَّ على أنه يرفض ذلك رفضا تاما مع سبق الإصرار والترصد، والإشارة إليه هنا من باب ذكر الأشياء بأضدادها، مثل ذكر: الخير والشر والظلام والضياء والحق والباطل إلخ (و بضدها تتمايز الأشياءُ).
مما أتذكره أنه قال لنا مرة: «حضرت صلاة الجمعة في أحد مساجد لبنان فسمعت الإمام يتلو في خطبته من القرآن: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) ولم يكمل الآيةَ فأكملتها بصوت مرتفع: (وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى).
كما أتذكر أني سألته مرة: (ما رأيك في الإسلام؟ فقال لي بالحرف الواحد: «اسمع يا ابني كل ما يدعو إلى الخير فهو من عند الله».
كما أتذكر أني وصلت يوم الامتحان الشفوي في شهادة الإجازة، متأخرا بعد انتهاء الطلبة من أداء امتحانهم، فوجدته في المعبر يهم بالخروج، ولما اعتذرت له عن التأخر لعدم علمي بتغيير وقت الامتحان، عاد معي إلى القاعة لإجراء الامتحان الشفوي، وفي الطريق قال لي: «اطرح على نفسك سؤالا وأجب عنه!» فقلت له: لعل طرح السؤال أصعب من الإجابة، فاستلطف الرد، وطرح علي سؤالا، وقبل أن أتم الإجابة، هنَّأني بالنجاح، وقفلنا راجعيْن.
وأتذكر أني سمعت في ذلك الوقت أنه يجيد اللغة الألمانية إلى جانب الإنقليزية، فودعته بجملة ألمانية معناها «تصبح على خير»: «جود نخْتْ»، فأصلح لي النطق قائلا: «قُودْ إنَّخت»، والحرف الأول منها ينطق بقاف معقودة أو جيم مصرية، وهي قريبة مما يقوله الإنقليز في مثل هذه المناسبة، علما بأن الألمانية فيها حرف الخاء.
وأتذكر أنه قال لنا مرة إنه سَمَّى أحد أبنائه (صلاح الدين)، وقال فيه بيتين لم يبق منهما الآن في حافظتي سوى قوله، مستخدما التورية باسم القائد المسلم (صلاح الدين الأيوبي) والقائد الصليبي (ريتشارد قلب الأسد) واسمه الشخصي (أسد رستم):
ب «صلاح الدين قد سميْته وبه قد قرَّ قلبُ الأسدِ»
بعد كل ما ذكرته عن هذا الأستاذ المتفتح الذي لم أذكر من مآثره إلا ملامح سريعة، أقول: شتان بين الثرَى والثريا، في تفتحه وانغلاق ذلك القس وتقوقعه الذي يشبه تقوقع الحلزون واختفاء السلحفاة في صندوقها، وانكماش القنفذ، في تهديده بحرق القرآن، رغم إصراره على رفض الإطلاع عليه.
وأختم كلمتي معرفا تعريفا سريعا ب(الدكتور أسد رستم) ليدرك مَن لا يعرفه قيمته العلمية من خلال هذه الكلمة التي لخصتها مما كتبه عنه خير الدين الزركلي في (معجم الأعلام) فهو: (أسد بن جبريل رستم مجاعص، الدكتور بالفلسفة: مؤرخ لبناني من العلماء بالوثائق. ولد سنة 1897 وتوفي سنة 1965 في بيروت ودفن في «الشوير» (بلبنان) حيث ولد، تعلم في المدرسة الأمريكية ببيروت، سابقا (والجامعة في ما بعد) وتخرّج بجامعة شيكاغو، وعاد فعُيِّن أستاذا مساعدا بالجامعة الأمريكية سنة 1923 فأستاذا للتاريخ الشرقي 1927) (وبلغ ما أصدره منفردا وبالاشتراك مع فؤاد أفرام البستاني نحو 30 مؤلَّفًا ومن مؤلفاته كتاب «مصطلح التاريخ» و«الروم» الأرثذكس، في مجلدين، وكتاب: «كنيسة أنطاكية العظمى». وأضيف إلى ما ذُكر في الأعلام أنه «أحد أساتذة التاريخ في الجامعة اللبنانية» كما ورد تحت اسمه في كتابه (حرب الكنائس) الذي (وُضع موافقا لانعقاد مؤتمر المباحث البيزنطية في دورته الحادية عشرة 15 إلى 20 سبتمبر 1958) وطبع في نفس السنة ببيروت في (منشورات الجامعة اللبنانية قسم الدراسات التاريخية). ولم يذكر صاحب (الأعلام) هذه المعلومات الأخيرة لأنه كتب ترجمته قبل إحداث الجامعة اللبنانية في أواسط الخمسينيات من القرن الماضي.
وأتذكر أنه أهداني كتابه (الروم) وكتب لي عليه إهداء ما زلت أحتفظ به مع كتب أخرى نلتها من الجامعة اللبنانية ضمن الجائزة التي فزت بها في مسابقتها التي أقامتها بين الشعراء سنة 1959 منها كتاب «حرب الكنائس» وكتاب «بشير بين السلطان والعزيز 1804-1841.
وأسأل ذلك القس في الأخير: لو أن هذا الراهب قرأ قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا‏ أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا‏ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا. (النساء 150-152) وفهم منها أنه يأمر المسلمين بالإيمان بكافة الرسل وبأديانهم، هل كان يصر على ما أصر عليه من رفض وحرق؟ ولكن شتان بين مَن يعلم ومن لا يعلم، وشتان بين مَن يبني ومن يهدم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.