تورس : «أنا خاتم العاشقين» لناجي الزعيري: بين جنون العشاق وعشق المجانين

خبير في السياسات الفلاحية ل«الشروق» تشخيصنا لأزمات منظومات الإنتاج خاطئ بطولة كرة اليد ...الترجي والافريقي ينتصران مباراة كندا وتونس فضحت المستور ...تلفزتنا الوَطنية.. خطوة إلى الأمام و60 خطوة إلى الوراء الذِّكْرَيَاتُ وَكْرٌ مَنْ لَا وَكْرَ لَهُ سِرّ الكُرسي البُنّي الجريمة جدّت بالجبل الأحمر .. الإعدام لقاتل صديقه بآلة حادة بين ضغوط الأزمة ومحاولات الفتنة ..مصر تفعّل دبلوماسيتها لوقف الحرب سأكتب عن العرب عاجل: وزارة الفلاحة تحذر الفلاحين: انتشار 'الميلديو' في حقول البطاطا كشفها حجز طنين بالعاصمة .. شبكة لسرقة النحاس وسوق سوداء للبيع استعدادا لعيد الاضحى: شركة اللحوم تعلن..#خبر_عاجل عاجل/ تنبيه: تحويل جزئي لحركة المرور لمدة ثلاثة أشهر بهذه الطريق.. توزر: أنشطة متنوعة لدعم قدرات المربين والتصدي للسلوكيات المحفوفة بالمخاطر في إطار مشروع ضمان حق التعليم للجميع دون تمييز عاجل/ من بينها تخلي الأمين العام عن السيارة الادارية: قرارات هامة للمكتب التنفيذي الجديد للاتحاد.. قرار جديد من وزارة الصحة يضبط تركيبة اللجنة الفنية للإشهاد على استئصال شلل الأطفال والتحقق من القضاء على الحصبة والحميراء ''بصمات الروح'': مغامرة فنية جديدة للفنانة التونسية عايدة نياطي مندوب التربية بسوسة يكشف ملابسات محاولة اعتداء تلميذ على زميله داخل القسم تعيين هذا الحكم لمباراة الترجي الرياضي وصانداونز..#خبر_عاجل ترامب: سنخرج من إيران سريعا ونعود إذا لزم الأمر القضاء الفرنسي يرفض تسليم حليمة بن علي إلى تونس تصنيف فيفا: المنتخب التونسي يتقدم إلى المرتبة 44 عالميًا عاجل/ اسرائيل تعلن اغتيال هذا القيادي البارز في حزب الله.. ترامب: النظام الإيراني طلب للتو من الولايات المتحدة وقف إطلاق النار عاجل/ في ظل تواصل التقلبات الجوية: بلاغ تحذيري لمتساكني هذه الولاية.. مع التقلبات الجوية .. طبيب ينصح هؤلاء بتجنب الخروج من المنزل بداية من اليوم: تعريفات جديدة لدخول المتاحف والمعالم التاريخية والمواقع الأثرية..وهذه التفاصيل.. جندوبة: الإعلان عن انتدابات جديدة لتعزيز القطاع شبه الطبي من أفريل إلى جوان 2026..توقعات بتسجيل درجات حرارة أعلى من المعدلات.. "احذر الوقوع في الفخ اليوم..! القصة الكاملة ل "كذبة أفريل"..ولماذا يحتفل العالم "بالكذب"؟.. كونكت، تعرب عن "انشغالها البالغ" إزاء تداعيات المذكرة الجديدة للبنك المركزي التونسي عاجل: طيران الإمارات تحظر دخول الإيرانيين للبلاد عاجل/ ترامب يعلن عن هذا القرار.. كسوف الشّمس الأقوى في القرن...الوطن العربي على موعد مع ظاهرة فلكية تاريخية ''موجوع...'': كلمة تونسية تفسّرها الدكتورة مزغنّي شوف كان انت منهم: قائمة الفئات المستفيدة من ''الدخول المجاني'' للمتاحف التونسية زيارة المتاحف: التذكرة الموحّدة للأجانب ستصل الى 70 دينار بداية من هذا التاريخ عاجل/ الرصد الجوي يصدر نشرة متابعة ويحذر متساكني هذه الولايات.. وزارة الأسرة تفتح باب الترشح لنيل جائزة أفضل بحث علمي نسائي بعنوان سنة 2026 وين تنجّم تشوف الثلج في تونس؟ هذه أبرز المناطق للتوانسة : ردوا بالكم يقولولكم حاجة و تصدقوها اليوم الألماني "أندرياس فاغنر" يكشف عن حقيقة عودته لتدريب فريق أكابر كرة السلة للنادي الإفريقي عاجل/ في ظل اغلاق المجال الحوي العراقي: سفارة تونس في العراق توجه نداء للجالية.. شوف سوم الخضرة،الغلّة واللّحم اليوم التقلبات الجوية: أهم الظواهر المسجلة خلال ال24 ساعة الماضية وكميات الأمطار تعادل سلبي بين تونس وكندا في اختبار ودي استعدادًا لمونديال 2026 مجموعات كأس العالم لكرة القدم 2026 بعد نهاية التصفيات شهر أفريل: أهم المواعيد ..مالشهرية لنهار ''الفيشتة'' شوف وقتاش عاجل/ قضية أحداث المطار: هذا ما قرره القضاء في حق سيف الدين مخلوف.. عاجل-حمدي حشّاد: قريباً ''التيار النفاث''...الصيف في أوروبا والبرد في المتوسط... شنّوة الحكاية؟ زيادة ب100 د : علاش الاساتذة متغشيين و أعلنوا الاضراب 7 أفريل ؟ عاجل/ رئيس الدولة يسدي هذه التعليمات.. ما تفوتهاش: عادة يومية بسيطة تحمي قلبك وصحتك تراجع أسعار النفط دون 100 دولار مع تصاعد آمال التهدئة بلدية تونس : التشاور حول استغلال "نزل الفرنسيس " في مشروع دولي لصيانة التراث العمراني العراق يتأهل إلى كأس العالم 2026 بعد فوز مثير على بوليفيا علاش رزنامة امتحانات الابتدائي تُثير الجدل؟ عاجل-خبير يكشف: ما يحدث في تونس ليس اضطرابًا عابرًا بل هو منخفض ''إرمينيو'' تُقَدّمُهُ الفنانة كوثر بالحاج بمشاركة يسرى المناعي: "دار العز" يعيد عز فناني الزمن الجميل

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

«أنا خاتم العاشقين» لناجي الزعيري: بين جنون العشاق وعشق المجانين

مصطفى الصيد نشر في الشروق يوم 29 - 12 - 2010

الاهداء: الى الذين أحبّهم وأحنّ إليهم،
«حسبي أنك ربي...وأن ملأت بالحب قلبي...فأنر يا رب دربي ودروب العاشقين...وأنر درب كل من كان له في القلب حب حي أو حنين...».
أريد أن أكتب عن هذه المجموعة الشعرية للأستاذة ناجي الزعيري بطريقتي الخاصة وانّي لأرجو ألا يخاصمني زملائي في الجامعة أو يغضبوا عليّ، لأنني لن أكتب على الطريقة الأكاديمية المعهودة في تأليف المقالات النقدية، فلن ألتزم بمنهج معين ولن أتقيد بخطة مسبقة. كل ما سأفعله هو أنني سأتناول هذه النصوص الشعرية على طريقة المتصوفة...نعم على طريقة المتصوفة، فلا تعجب...سأعتمد الذوق ولاشيء غير الذوق.
وان شئت أيها القارئ فافهم الذوق على النحو الذي تريد، ان كان الذوق بالمعنى الذي أريد شيئا يفهم أو يفسر أصلا...لأنني لن أبوح لك بسر الذوق، بل سأترك لك الشوق، الشوق الى اكتشافه بنفسك ولنفسك.
أقول هذا الكلام لأن المجموعة التي بين يدي الآن قد تستعصي على بعض الأفهام التي لا تنتظر من الشعر إلا البوح والكشف، فلا تنظر اليه إلا بعين واحدة، تشبه عين الصياد الذي يغمض احدى عينيه حين يريد أن يرمي الطريدة فيصيبها بطلقة واحدة فيرديها قتيلة، كذلك تجد عددا لا يستهان به من القراء يغتالون النصوص الشعرية بهذه الطريقة، فهم يريدون أن يكون قلب الشاعر كتابا مفتوحا يقرؤون صفحاته على طريقة المرضى في تصفح مجلات الموضة في العيادات الطبية حين يداهمهم سأم الانتظار، انهم لا يريدون أن يقرؤوا الشعر بقلوبهم بقدر ما يريدون أن يقرؤوه بعيون عقولهم وأن يبحثوا فيه عن صورة الشاعر أو ظله أو اسم حبيبته أو نوع ربطة العنق التي يلبسها أو رائحة العطر الذي يتطيب به...أما رائحة الروح فهي آخر شيء يمكن أن يخطر ببالهم ان كان للإمكان مكان، فإن كنت أيها القارئ من هذا النوع من القراء فإني أنصحك أن تبحث عن ضالتك في غير هذه المجموعة، لأنك لن تجد فيها ما يغنيك أو يجديك نفعا، وأما اذا كنت ممن يريدون أن يقرؤوا الشعر بأرواحهم على طريقة أرباب القلوب فتعال معي نرتشف من معين هذا الشعر ما يروي الظمأ ويبلّ الصدأ.
شعراء
يقال ان القيروان لا تنجب إلا شاعرا أو مجنونا، وإذا أردت الحق فان القيروان مدينة ولود، أنجبت غير الشعراء والمجانين ( وان شئت المجاذيب) الكثير الكثير من العلماء والفلاسفة والفقهاء والأطباء وغيرهم... وحتى لا نبتعد عن الشعر وهو موضوع حديثنا في هذا المقال يكفي أن نشير على سبيل الذكر لا الحصر الى بعض الذين لمعت أسماؤهم في سماء الشعر بدءا من ابن رشيق وابن شرف والحصري وانتهاء الى جعفر ماجد والغزي والوهايبي، ولن يكون ناجي الزعيري آخرهم بالتأكيد...لن يكون آخر الشعراء ولا آخر المجانين أو المجاذيب، أيما اللفظين اخترت فلا اثم عليك، ذلك أنك واجد في مجموعته الشعر والجنون معا، وإن شئت الحب والجمال معا، وان شئت عشق الله وحب المرأة معا،وان شئت الفن في أرق صوره والتصوف في أرقى مدارجه معا، وان شئت وجدت كل ذلك جميعا على صعيد واحد وفي مرتبة واحدة تقريبا.
ولنبدأ بالعنوان:(أنا خاتم العاشقين) ألا ترى معي أنه عنوان مخاتل? (وليسمح لي الأستاذ لطفي اليوسفي بالسطو على هذه الكلمة جهارا نهارا في هذا السياق من غير أن آخذ إذنا مسبقا منه) أجل انها المخاتلة : فأنت حين تقرأ (أنا خاتم) تنتظر أن تأتي بعدها كلمة(الأنبياء)أو ( المرسلين) لأن كلمة (خاتم) في ثقافتنا الدينية ترتبط في أذهاننا بنبينا محمد عليه السلام بطريقة تكاد تكون آلية، ولاسيما إذا سبقت بضمير المتكلم المفرد، أو جاءت رأسا لمركب اضافي، كما هو الحال بالضبط في عنوان هذه المجموعة.
وبذلك يكون نصف العنوان الأول قد نجح في إيهامنا بأن المجموعة تمت الى الدين بسبب من الأسباب، ثم يأتي نصف العنوان الثاني وهو المضاف اليه فيقلب المعادلة أو يعدلها ان أردنا الدقة، فيأخذنا في مسار آخر غير المسار الأول، وهو مسار العشق ولكن من الذي قال إن العشق كلمة تختص بالمعجم الغزلي دون غيره?
واذا أردنا أن نكون واضحين أكثر، من الذي يستطيع أن يزعم أن كلمة العشق هي أقرب الى المعجم الغزلي منه الى المعجم الديني، أو المعجم الصوفي تحديدا? ألا توافقتي الآن أيها القارئ على أن العنوان مخاتل بالمعنى«اليوسفي» للكلمة?
أما اذا انتقلت الى شكل الكتابة، فانك ستجده شكلا مخاتلا أيضا، لأنك لا تدري وأنت تلتهم بعينيك نصوص هذه المجموعة ان كنت تقرأ قصائد أو رسائل، وتتناول شعرا منثورا أو نثرا شعريا... وقد أشار الشاعر محمد الغزي الى هذه المسألة بوضوح في تقديمه للمجموعة، ولكن هذا اللون من الكتابة يذكرني شخصيا بأسلوب مصطفى صادق الرافعي (وقد اشتغلت عليه طويلا) في مؤلفاته النثرية الإبداعية التي خصصها للتأمل في فلسفة الجمال والحب، وهي «حديث القمر» و«رسائل الأحزان» و«السحاب الأحمر» و«أوراق الورد» وقد احترت في تحديد جنسها الكتابي ، وقد انتهى بي الأمر بعد أخذ ورد وغير قليل من التردد الحذر الى اعتبارها شعرا« ولكن في غير الظروف الموزونة» على حد عبارة الرافعي نفسه.
طرافة
ثم إن بين هذه المجموعة ومجموعة كتب الرافعي وشيجة أخرى هي الأهم في نظرنا، وهي سبب طرافتها وفرادتها اضافة الى ما ذكرنا، وهي أنها جمعت بين معاني الجلال والجمال ، وعشق الخالق سبحانه وحب المرأة جمعا قل نظيره، في لغة رقراقة صافية، شفافة راقية ، لا هي بالسافرة المسفرة، ولا هي بالغامضة المبهمة، ولا هي بالمتبذلة المتهتكة، ولا هي بالمتزمتة المتمنعة، عوان بين ذلك... ثم انها تحدث في قلبك لذة حب عذري ترقى بنفسك رقيا ، ونشوة عشق الهي ترفع روحك مكانا عليا ، فلا تملك إلا أن تخرج عن وعيك وتقول على طريقة أقطاب العشق لحظة المكاشفة الروحية، أو على على طريقة أرباب الشعر لحظة المكاشفة الشعرية: هذا هو الجمال، هذا هو الشعر، هذا هو الفن وربّ الكعبة.
وبعد أيها القارئ الكريم، فقد قلت لك شيئا وسكت عن أشياء وان أردت الحق فإني قد أومأت اليك بكل شيء ولم أبح لك بشيء، فإن شئت أن تعرف الأسرار كلها فما عليك الا أن تقرأ المجموعة كلها، واحرص الحرص كله على أن تقرأ بقلبك قبل عقلك، لأنك ان قرأت بعقلك قبل قلبك فلن تظفر بطائل، ولن تخرج منها الا بقصة رجل أحب امرأة وقفت به على مشارف الجنون، أما عالم الماوراء، ما وراء الحب والعشق والجلال والجمال فستجد بابه موصدا دونك... وستجد السراب ينتظرك في وسط الطريق.. فأحذر.
وأما اذا كنت من الكسالى المترفين أو المترفين الكسالى فسأورد لك من المجموعة بعض المقاطع التي قد تغريك بالقراءة، فتذهب عنك الكسل والترف، وتعلمك أن الحب لا يوصل الى مشارف الجنون فحسب، بل قد يوصل الى مشارف الموت أيضا... فاحذر ثم احذر ثم احذر..
يقول الشاعر في خاتمة نص (رسائل العام الجديد): «أي رسائل ستكتبها في العام الجديد؟ أي شيء ما زال حيا فيك غير صمت موحش ومفردات للكلام تشبه هذيان المحموم، ما تراه اليوم ليس غير خيوط دخان لحريق لم تخمد نيرانه بعد، وتنتظرك أعوام أخرى لتستعيد ماء الوجه وحرارة القلب (ص22).
ويقول في نص آخر، وقد تحول الحب عنده الى ما يشبه حالة الحلول الصوفي: «كيفما كان هروبك فهي حاضرة فيك، جزء لا ينفصل عن أصله، متعلق به لا يفارقه...» (ص24)، واستمع الى ناجي يحدثك عن وحدانية الحب حديث الأقطاب من المتصوفة فيقول: «إننا نحب مرة واحدة وحيدة ثم يذهب ذلك العالم الجميل بعيدا عنا فلا تطاله حواسنا، ويخفت صوت الحياة وتسكن الدنيا لذهابه، هو عالم يأتي مرة واحدة، فأشياء الوجود الجميلة والمدهشة لا تأتي الا مرة واحدة لا غير (...) وأنت أيتها المسافرة دوما لن تحبي الا مرة واحدة، ولن يدهشك الا رجل واحد، ولن تفعل فيك وتملكك عن نفسك الا مغامرة واحدة» (ص25-ص26) ويقول في نص (رأس الحكمة مخافة الانسان): «هل تعتقدين أنك شفيت مني تماما؟ كان وهما حديثك عن قصة حب أخرى وعن حبيب آخر وسرابا ما توهمين به نفسك الآن، وكان وهما حين أعلنت نسيانك وشفائي منك» (ص36).
حيرة
ولو أخذت أيها القارئ مكاني وذهبت في استعراض نماذج أخرى من هذه النصوص على هذه الطريقة لما استطعت، لأن الحيرة ستتملكك كما تملكتني، فلأكتف بهذا القدر، ولأدعك الى أن تشاركني حيرتي، ولن تندم، لأنك ستجد مع الحيرة نشوة ترفعك الى منزلة بين منزلتين، منزلة العشاق العذريين، ومنزلة العشاق الصوفيين، ويا لها من منزلة.
وأخيرا يمكنني القول انني وجدت الشاعر الذي أبحث عنه، أعني الشاعر الذي يجمع في قلبه وشعره بين الحب الإلهي والحب الانساني، وبين جمال الخالق وجمال المخلوق، وبين الصورة الموحية والفكرة السامية، وبين جزالة اللغة وصفاء العبارة... أعني الشاعر الذي يمكن أن يكون امتدادا لمدرسة مصطفى صادق الرافعي التي قيل عنها انها ماتت ولكنها لم تمت ولن تموت ما دام في قلب الانسان حب وايمان... أعني مرة ثالثة أنني قد وجدت أخيرا الكتابة التي أستطيع من خلال قراءتها أن أثبت ايماني وعشقي.
أستاذ الادب بقسم اللغة العربية بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية بتونس (9 أفريل)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.