مدنين: انطلاق نشاط شركتين أهليتين في قطاع النسيج    سوريا... وجهاء الطائفة الدرزية في السويداء يصدرون بيانا يرفضون فيه التقسيم أو الانفصال أو الانسلاخ    الطبوبي في اليوم العالمي للشغالين : المفاوضات الاجتماعية حقّ ولا بدّ من الحوار    انهزم امام نيجيريا 0 1 : بداية متعثّرة لمنتخب الأواسط في ال«كان»    في انتظار تقرير مصير بيتوني... الساحلي مديرا رياضيا ومستشارا فنيّا في الافريقي    رابطة الهواة لكرة القدم (المستوى 1) (الجولة 7 إيابا) قصور الساف وبوشمة يواصلان الهروب    عاجل/ "براكاج" لحافلة نقل مدرسي بهذه الولاية…ما القصة..؟    الاحتفاظ بمنتحل صفة مدير ديوان رئيس الحكومة في محاضر جديدة من أجل التحيل    ملف الأسبوع.. تَجَنُّبوا الأسماءِ المَكروهةِ معانِيها .. اتّقوا الله في ذرّياتكم    خطبة الجمعة .. العمل عبادة في الإسلام    المسرحيون يودعون انور الشعافي    نبض الصحافة العربية والدولية... الطائفة الدرزية .. حصان طروادة الإسرائيلي لاحتلال سوريا    الوضع الثقافي بالحوض المنجمي يستحق الدعم السخي    أولا وأخيرا: أم القضايا    إدارة ترامب تبحث ترحيل مهاجرين إلى ليبيا ورواندا    المهدية: سجن شاب سكب البنزين على والدته وهدّد بحرقها    الجلسة العامة للبنك الوطني الفلاحي: القروض الفلاحية تمثل 2ر7 بالمائة من القروض الممنوحة للحرفاء    الكورتيزول: ماذا تعرف عن هرمون التوتر؟    انتخاب رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة رئيسا للاتحاد الافريقي للصيادلة    لماذا يصاب الشباب وغير المدخنين بسرطان الرئة؟    وزير الإقتصاد وكاتب الدولة البافاري للإقتصاد يستعرضان فرص تعزيز التعاون الثنائي    ارتفاع طفيف في رقم معاملات الخطوط التونسية خلال الثلاثي الأول من 2025    إقبال جماهيري كبير على معرض تونس الدولي للكتاب تزامنا مع عيد الشغل    بالأرقام/ ودائع حرفاء بنك تونس والامارات تسجل ارتفاعا ب33 بالمائة سنة 2024..(تقرير)    الطبوبي: المفاوضات الاجتماعية حقّ وليست منّة ويجب فتحها في أقرب الآجال    مصدر قضائي يكشف تفاصيل الإطاحة بمرتكب جريمة قتل الشاب عمر بمدينة أكودة    عاجل/ تفاصيل جديدة ومعطيات صادمة في قضية منتحل صفة مدير برئاسة الحكومة..هكذا تحيل على ضحاياه..    الطب الشرعي يكشف جريمة مروعة في مصر    تونس العاصمة وقفة لعدد من أنصار مسار 25 جويلية رفضا لأي تدخل أجنبي في تونس    وزير الصحة: لا يوجد نقص في الأدوية... بل هناك اضطراب في التوزيع    البطولة العربية لالعاب القوى للاكابر والكبريات : التونسية اسلام الكثيري تحرز برونزية مسابقة رمي الرمح    بطولة افريقيا للمصارعة بالمغرب: النخبة التونسية تختتم مسابقات صنفي الاصاغر والصغريات بحصيلة 15 ميدالية منها 3 ذهبيات    عاجل/ مجزرة جديدة للكيان الصهيوني في غزة..وهذه حصيلة الشهداء..    نحو توقيع اتفاقية شراكة بين تونس والصين في مجال الترجمة    يوم دراسي حول 'الموسيقى الاندلسية ... ذاكرة ثقافية وابداع' بمنتزه بئر بلحسن بأريانة    الطبوبي: انطلاق المفاوضات الاجتماعية في القطاع الخاص يوم 7 ماي    عاجل/ المُقاومة اليمنية تستهدف مواقع إسرائيلية وحاملة طائرات أمريكية..    توقيع عدد من الإصدارات الشعرية الجديدة ضمن فعاليات معرض تونس الدولي للكتاب    تونس العاصمة مسيرة للمطالبة بإطلاق سراح أحمد صواب    محمد علي كمون ل"الشروق" : الجمهور على مع العرض الحدث في أواخر شهر جوان    قيس سعيد: ''عدد من باعثي الشركات الأهلية يتمّ تعطيلهم عمدا''    صادم: أسعار الأضاحي تلتهب..رئيس الغرفة الوطنية للقصابين يفجرها ويكشف..    التوقعات الجوية لهذا اليوم..طقس حار..    منذ سنة 1950: شهر مارس 2025 يصنف ثاني شهر الأشد حرارة    كأس أمم إفريقيا لكرة القدم داخل القاعة للسيدات: المنتخب المغربي يحرز لقب النسخة الاولى بفوزه على نظيره التنزاني 3-2    توجيه تهمة 'إساءة استخدام السلطة' لرئيس كوريا الجنوبية السابق    وفاة أكبر معمرة في العالم عن عمر يناهز 116 عاما    منظمة الأغذية والزراعة تدعو دول شمال غرب إفريقيا إلى تعزيز المراقبة على الجراد الصحراوي    معز زغدان: أضاحي العيد متوفرة والأسعار ستكون مقبولة    زراعة الحبوب صابة قياسية منتظرة والفلاحون ينتظرون مزيدا من التشجيعات    Bâtisseurs – دولة و بناوها: فيلم وثائقي يخلّد رموزًا وطنية    مباراة برشلونة ضد الإنتر فى دورى أبطال أوروبا : التوقيت و القناة الناقلة    في تونس: بلاطو العظم ب 4 دينارات...شنوّا الحكاية؟    اتحاد الفلاحة: أضاحي العيد متوفرة ولن يتم اللجوء إلى التوريد    رابطة ابطال اوروبا : باريس سان جيرمان يتغلب على أرسنال بهدف دون رد في ذهاب نصف النهائي    سؤال إلى أصدقائي في هذا الفضاء : هل تعتقدون أني أحرث في البحر؟مصطفى عطيّة    أذكار المساء وفضائلها    تعرف على المشروب الأول للقضاء على الكرش..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«أنا خاتم العاشقين» لناجي الزعيري: بين جنون العشاق وعشق المجانين
مصطفى الصيد نشر في الشروق يوم 29 - 12 - 2010


الاهداء: الى الذين أحبّهم وأحنّ إليهم،
«حسبي أنك ربي...وأن ملأت بالحب قلبي...فأنر يا رب دربي ودروب العاشقين...وأنر درب كل من كان له في القلب حب حي أو حنين...».
أريد أن أكتب عن هذه المجموعة الشعرية للأستاذة ناجي الزعيري بطريقتي الخاصة وانّي لأرجو ألا يخاصمني زملائي في الجامعة أو يغضبوا عليّ، لأنني لن أكتب على الطريقة الأكاديمية المعهودة في تأليف المقالات النقدية، فلن ألتزم بمنهج معين ولن أتقيد بخطة مسبقة. كل ما سأفعله هو أنني سأتناول هذه النصوص الشعرية على طريقة المتصوفة...نعم على طريقة المتصوفة، فلا تعجب...سأعتمد الذوق ولاشيء غير الذوق.
وان شئت أيها القارئ فافهم الذوق على النحو الذي تريد، ان كان الذوق بالمعنى الذي أريد شيئا يفهم أو يفسر أصلا...لأنني لن أبوح لك بسر الذوق، بل سأترك لك الشوق، الشوق الى اكتشافه بنفسك ولنفسك.
أقول هذا الكلام لأن المجموعة التي بين يدي الآن قد تستعصي على بعض الأفهام التي لا تنتظر من الشعر إلا البوح والكشف، فلا تنظر اليه إلا بعين واحدة، تشبه عين الصياد الذي يغمض احدى عينيه حين يريد أن يرمي الطريدة فيصيبها بطلقة واحدة فيرديها قتيلة، كذلك تجد عددا لا يستهان به من القراء يغتالون النصوص الشعرية بهذه الطريقة، فهم يريدون أن يكون قلب الشاعر كتابا مفتوحا يقرؤون صفحاته على طريقة المرضى في تصفح مجلات الموضة في العيادات الطبية حين يداهمهم سأم الانتظار، انهم لا يريدون أن يقرؤوا الشعر بقلوبهم بقدر ما يريدون أن يقرؤوه بعيون عقولهم وأن يبحثوا فيه عن صورة الشاعر أو ظله أو اسم حبيبته أو نوع ربطة العنق التي يلبسها أو رائحة العطر الذي يتطيب به...أما رائحة الروح فهي آخر شيء يمكن أن يخطر ببالهم ان كان للإمكان مكان، فإن كنت أيها القارئ من هذا النوع من القراء فإني أنصحك أن تبحث عن ضالتك في غير هذه المجموعة، لأنك لن تجد فيها ما يغنيك أو يجديك نفعا، وأما اذا كنت ممن يريدون أن يقرؤوا الشعر بأرواحهم على طريقة أرباب القلوب فتعال معي نرتشف من معين هذا الشعر ما يروي الظمأ ويبلّ الصدأ.
شعراء
يقال ان القيروان لا تنجب إلا شاعرا أو مجنونا، وإذا أردت الحق فان القيروان مدينة ولود، أنجبت غير الشعراء والمجانين ( وان شئت المجاذيب) الكثير الكثير من العلماء والفلاسفة والفقهاء والأطباء وغيرهم... وحتى لا نبتعد عن الشعر وهو موضوع حديثنا في هذا المقال يكفي أن نشير على سبيل الذكر لا الحصر الى بعض الذين لمعت أسماؤهم في سماء الشعر بدءا من ابن رشيق وابن شرف والحصري وانتهاء الى جعفر ماجد والغزي والوهايبي، ولن يكون ناجي الزعيري آخرهم بالتأكيد...لن يكون آخر الشعراء ولا آخر المجانين أو المجاذيب، أيما اللفظين اخترت فلا اثم عليك، ذلك أنك واجد في مجموعته الشعر والجنون معا، وإن شئت الحب والجمال معا، وان شئت عشق الله وحب المرأة معا،وان شئت الفن في أرق صوره والتصوف في أرقى مدارجه معا، وان شئت وجدت كل ذلك جميعا على صعيد واحد وفي مرتبة واحدة تقريبا.
ولنبدأ بالعنوان:(أنا خاتم العاشقين) ألا ترى معي أنه عنوان مخاتل? (وليسمح لي الأستاذ لطفي اليوسفي بالسطو على هذه الكلمة جهارا نهارا في هذا السياق من غير أن آخذ إذنا مسبقا منه) أجل انها المخاتلة : فأنت حين تقرأ (أنا خاتم) تنتظر أن تأتي بعدها كلمة(الأنبياء)أو ( المرسلين) لأن كلمة (خاتم) في ثقافتنا الدينية ترتبط في أذهاننا بنبينا محمد عليه السلام بطريقة تكاد تكون آلية، ولاسيما إذا سبقت بضمير المتكلم المفرد، أو جاءت رأسا لمركب اضافي، كما هو الحال بالضبط في عنوان هذه المجموعة.
وبذلك يكون نصف العنوان الأول قد نجح في إيهامنا بأن المجموعة تمت الى الدين بسبب من الأسباب، ثم يأتي نصف العنوان الثاني وهو المضاف اليه فيقلب المعادلة أو يعدلها ان أردنا الدقة، فيأخذنا في مسار آخر غير المسار الأول، وهو مسار العشق ولكن من الذي قال إن العشق كلمة تختص بالمعجم الغزلي دون غيره?
واذا أردنا أن نكون واضحين أكثر، من الذي يستطيع أن يزعم أن كلمة العشق هي أقرب الى المعجم الغزلي منه الى المعجم الديني، أو المعجم الصوفي تحديدا? ألا توافقتي الآن أيها القارئ على أن العنوان مخاتل بالمعنى«اليوسفي» للكلمة?
أما اذا انتقلت الى شكل الكتابة، فانك ستجده شكلا مخاتلا أيضا، لأنك لا تدري وأنت تلتهم بعينيك نصوص هذه المجموعة ان كنت تقرأ قصائد أو رسائل، وتتناول شعرا منثورا أو نثرا شعريا... وقد أشار الشاعر محمد الغزي الى هذه المسألة بوضوح في تقديمه للمجموعة، ولكن هذا اللون من الكتابة يذكرني شخصيا بأسلوب مصطفى صادق الرافعي (وقد اشتغلت عليه طويلا) في مؤلفاته النثرية الإبداعية التي خصصها للتأمل في فلسفة الجمال والحب، وهي «حديث القمر» و«رسائل الأحزان» و«السحاب الأحمر» و«أوراق الورد» وقد احترت في تحديد جنسها الكتابي ، وقد انتهى بي الأمر بعد أخذ ورد وغير قليل من التردد الحذر الى اعتبارها شعرا« ولكن في غير الظروف الموزونة» على حد عبارة الرافعي نفسه.
طرافة
ثم إن بين هذه المجموعة ومجموعة كتب الرافعي وشيجة أخرى هي الأهم في نظرنا، وهي سبب طرافتها وفرادتها اضافة الى ما ذكرنا، وهي أنها جمعت بين معاني الجلال والجمال ، وعشق الخالق سبحانه وحب المرأة جمعا قل نظيره، في لغة رقراقة صافية، شفافة راقية ، لا هي بالسافرة المسفرة، ولا هي بالغامضة المبهمة، ولا هي بالمتبذلة المتهتكة، ولا هي بالمتزمتة المتمنعة، عوان بين ذلك... ثم انها تحدث في قلبك لذة حب عذري ترقى بنفسك رقيا ، ونشوة عشق الهي ترفع روحك مكانا عليا ، فلا تملك إلا أن تخرج عن وعيك وتقول على طريقة أقطاب العشق لحظة المكاشفة الروحية، أو على على طريقة أرباب الشعر لحظة المكاشفة الشعرية: هذا هو الجمال، هذا هو الشعر، هذا هو الفن وربّ الكعبة.
وبعد أيها القارئ الكريم، فقد قلت لك شيئا وسكت عن أشياء وان أردت الحق فإني قد أومأت اليك بكل شيء ولم أبح لك بشيء، فإن شئت أن تعرف الأسرار كلها فما عليك الا أن تقرأ المجموعة كلها، واحرص الحرص كله على أن تقرأ بقلبك قبل عقلك، لأنك ان قرأت بعقلك قبل قلبك فلن تظفر بطائل، ولن تخرج منها الا بقصة رجل أحب امرأة وقفت به على مشارف الجنون، أما عالم الماوراء، ما وراء الحب والعشق والجلال والجمال فستجد بابه موصدا دونك... وستجد السراب ينتظرك في وسط الطريق.. فأحذر.
وأما اذا كنت من الكسالى المترفين أو المترفين الكسالى فسأورد لك من المجموعة بعض المقاطع التي قد تغريك بالقراءة، فتذهب عنك الكسل والترف، وتعلمك أن الحب لا يوصل الى مشارف الجنون فحسب، بل قد يوصل الى مشارف الموت أيضا... فاحذر ثم احذر ثم احذر..
يقول الشاعر في خاتمة نص (رسائل العام الجديد): «أي رسائل ستكتبها في العام الجديد؟ أي شيء ما زال حيا فيك غير صمت موحش ومفردات للكلام تشبه هذيان المحموم، ما تراه اليوم ليس غير خيوط دخان لحريق لم تخمد نيرانه بعد، وتنتظرك أعوام أخرى لتستعيد ماء الوجه وحرارة القلب (ص22).
ويقول في نص آخر، وقد تحول الحب عنده الى ما يشبه حالة الحلول الصوفي: «كيفما كان هروبك فهي حاضرة فيك، جزء لا ينفصل عن أصله، متعلق به لا يفارقه...» (ص24)، واستمع الى ناجي يحدثك عن وحدانية الحب حديث الأقطاب من المتصوفة فيقول: «إننا نحب مرة واحدة وحيدة ثم يذهب ذلك العالم الجميل بعيدا عنا فلا تطاله حواسنا، ويخفت صوت الحياة وتسكن الدنيا لذهابه، هو عالم يأتي مرة واحدة، فأشياء الوجود الجميلة والمدهشة لا تأتي الا مرة واحدة لا غير (...) وأنت أيتها المسافرة دوما لن تحبي الا مرة واحدة، ولن يدهشك الا رجل واحد، ولن تفعل فيك وتملكك عن نفسك الا مغامرة واحدة» (ص25-ص26) ويقول في نص (رأس الحكمة مخافة الانسان): «هل تعتقدين أنك شفيت مني تماما؟ كان وهما حديثك عن قصة حب أخرى وعن حبيب آخر وسرابا ما توهمين به نفسك الآن، وكان وهما حين أعلنت نسيانك وشفائي منك» (ص36).
حيرة
ولو أخذت أيها القارئ مكاني وذهبت في استعراض نماذج أخرى من هذه النصوص على هذه الطريقة لما استطعت، لأن الحيرة ستتملكك كما تملكتني، فلأكتف بهذا القدر، ولأدعك الى أن تشاركني حيرتي، ولن تندم، لأنك ستجد مع الحيرة نشوة ترفعك الى منزلة بين منزلتين، منزلة العشاق العذريين، ومنزلة العشاق الصوفيين، ويا لها من منزلة.
وأخيرا يمكنني القول انني وجدت الشاعر الذي أبحث عنه، أعني الشاعر الذي يجمع في قلبه وشعره بين الحب الإلهي والحب الانساني، وبين جمال الخالق وجمال المخلوق، وبين الصورة الموحية والفكرة السامية، وبين جزالة اللغة وصفاء العبارة... أعني الشاعر الذي يمكن أن يكون امتدادا لمدرسة مصطفى صادق الرافعي التي قيل عنها انها ماتت ولكنها لم تمت ولن تموت ما دام في قلب الانسان حب وايمان... أعني مرة ثالثة أنني قد وجدت أخيرا الكتابة التي أستطيع من خلال قراءتها أن أثبت ايماني وعشقي.
أستاذ الادب بقسم اللغة العربية بكلية العلوم الانسانية والاجتماعية بتونس (9 أفريل)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.