تورس : من قصص العشاق .. الحب في التراث العربي .. عروة وعفراء...وعشق حتى الموت !

"هاكرز" يخترقون انظمة مطارات في امريكا وكندا ويبثون رسائل ضد إسرائيل مونديال 2026: بيع أكثر من مليون تذكرة من خلال مرحلة البيع المسبق بواسطة فيزا هذا ما قرره القضاء في حق رجل أعمال معروف..#خبر_عاجل مشروع قانون المالية 2026.. إعفاء جبائي لفائدة صغار الفلاحين ومعلبي زيت الزيتون مشروع قانون المالية 2026: ضريبة جديدة على الثروة لتعزيز العدالة الجبائية بين الأفراد نحو شراكة تونسيّة أوروبيّة في مجال الادوية قضية تهريب المخدّرات في سيارة إسعاف : التحقيقات تكشف قائمة جديدة من المتّهمين وفاة الممثل علي الفارسي «جرس» جديد المسرح الوطني التونسي في دورته الثالثة...المهرجان الوطني للمسرح التونسي يحطّ الرّحال بتوزر خطبة الجمعة .. إن الحسود لا يسود ولا يبلغ المقصود اسألوني .. يجيب عنها الأستاذ الشيخ: أحمد الغربي طعنة قاتلة تنهي حياة شاب بصفاقس: النيابة تأذن بإيقاف 3 متهمين إعلان هام من وزارة الفلاحة.. الرابطة1/ الجولة10: تعيينات الحكّام.. عاجل/ أحداث قابس: البرلمان يعقد جلسة حوارية مع رئيسة الحكومة عاجل/ إطلاق نار أمام سفارة مصر في تل أبيب عاجل/ إنطلاق التسجيل بالمراكز العسكرية للتكوين المهني.. عاجل/ قتل زوجته خنقا ثم أوهم بانتحارها سابقة في المغرب العربي: تونس تحقّق نجاحا طبيّا جديدا.. #خبر_عاجل الأمين جمال يقتحم عالم النخبة المالية في كرة القدم مجموع ثروات المليارديرات العرب يبلغ 122.1 مليار دولار ... السعودية في الصدارة.. فمن الأكثر ثراءً في العالم العربي؟ بورصة تونس تقفل معاملات الخميس على تراجع أولا وأخيرا .. الدفلى والخروع والبلًوط عاجل: 35 آلة كشف جديدة تصل مطارات تونس لتعزيز الأمن! محمد صلاح وريهانا يتصدران الترند بفيديو مزيف إعادة فتح مكتب بريد المهدية هيبون من ولاية المهدية 5 عادات تجعل العزل الذاتي مفيدًا لصحتك السموم الرقمية: خطر صامت في حياتنا اليومية...كيف نتخلّص منه؟ عينيك جافة؟ اكتشف الأسباب والحلول السهلة عاجل: نجاح أول زرع كلية محوّلة بالفصيلة بين متبرّع ومتلقي غير متطابقين عاجل/ حالات اختناق مجددا.. هذه آخر مستجدات الوضع في قابس.. الشمال على موعد مع أمطار متفرقة اليوم بينما الجنوب يشتعل بالحرارة شوف الأندية التونسية على الميدان: دوري أبطال إفريقيا وكأس الكاف الويكاند! عاجل: مشروع قانون المالية يضمن قروضا لصغار الفلّاحين تفاصيل مهمة على القمة الروسية العربية المرتقبة قبل نهاية 2025 عاجل في مشروع قانون المالية: الدولة تدعم زيت الزيتون المعلّب حساسية الخريف: حاجات طبيعية تخليك تودع ''العطسة ''و ''احتقان الخشم '' مباراة ودية: الكشف عن موعد مواجهة المنتخب الوطني ونظيره البرازيلي الترجي الرياضي: غيابات بالجملة في رحلة بوركينا فاسو بن عروس: برمجة رش 550 هكتارا من الزياتين بمادة المرجين بعثة تونس الدائمة في الأمم المتحدة تدعو إلى ضرورة إخلاء الشرق الأوسط من الأسلحة النووية انطلاق حملة النظافة بموقع أوذنة في اطار برنامج صيانة التراث المادي والمعالم التاريخية المنستير: تظاهرة ذاكرة حيّة: التراث غير المادي بالمكنين "يوم غد الجمعة بالمتحف الاثنوغرافي بالمكنين جريمة مروعة: تسلل الى منزلها بهدف السرقة فأنهى حياتها.. مشاركة محافظ البنك المركزي التونسي في الاجتماعات السنوية لصندوق النقد الدولي ومجموعة البنك الدولي بواشنطن مدينة تستور تحتضن الدورة التاسعة لمهرجان الرمان من 29 اكتوبر الى 2 نوفمبر 2025 السباحة الأسترالية تيتموس تعتزل بشكل مفاجئ تصفيات مونديال 2026: مباريات الملحق الافريقي من 13 الى 16 نوفمبر المقبل أزمة جثث الرهائن.. إسرائيل تقرر تأجيل فتح معبر رفح قابس: يوم غضب جهوي احتجاجا على تردي الوضع البيئي الجديد على الفواتير في المساحات الكبرى: كل ما تشري فوق 50 دينار فما معلوم جديد.. شنيا الحكاية؟ لأول مرة منذ 20 عاما.. جواز السفر الأمريكي يفقد بريقه طقس اليوم: أمطار متفرقة والحرارة تتراوح بين 20 و32 درجة الاحت.لال يستلم جثماني أسيرين محمد بوحوش يكتب:صورة الأرامل في الأدب والمجتمع باحث تونسي يتصدر قراءات العالم الأكاديمية ويحصد جائزة «Cairn / الفكر 2025» الزواج بلاش ولي أمر.. باطل أو صحيح؟ فتوى من الأزهر تكشف السّر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

من قصص العشاق .. الحب في التراث العربي .. عروة وعفراء...وعشق حتى الموت !

محمد الماطري صميدة نشر في الشروق يوم 28 - 07 - 2018

قال ابن حزم الاندلسي في تعريف الحب والهوى:» وقد اختلف الناس في ماهيته وقالوا واطالوا، والذي اذهب اليه انه اتصال بين اجزاء النفوس المقسومة في هذه الخليقة في اصل عنصرها الرفيع... لكن على سبيل مناسبة قواها في مقر عالمها العلوي، ومجاورتها في (هيئة) تركيبها. وقد علمنا ان سر التمازج والتباين في المخلوقات انما هو الاتصال والانفصال والشكل دأبا يستدعي شكله. «
وهذا ما ينطبق على قصة اليوم ولقد صدق من قال إن الحب يحيي الموتى،ولقد كان عروة يظن أنَّ بموت أبيه ماتت الحياة، لكن يشاء القدر أن يكون موت أبيه هو الذي ألقى به في محطات الهوى وأحضانِ من عشق.
* عروة وعفراء
لقد مات أبو عروة وهو ابن الرابعة من العمر، فمنَّ عليه الله بحب عفراء، كي تكون عوضًا له لما فاته، فنشأ عروة بن حزام في حجر عمه عقال بن مصاهر، فأصبح مع عفراء منذ البراءة لا النهى، فعشق كل منهما الآخر، وكان كثيرًا ما يقول له عمه: أبشر يا عروة فإن عفراء زوجك إن شاء الله، فظل الأمر هكذا حتى كبرا فعُزل كل منهم عن الآخر، فلما أحس عروة بفقدها ذهب لعمته هند وقال لها: يا عمة إني مستح منك لما أطلب، ولكني ما فعلت ذلك إلا بعدما ضقت ذرعًا مما أنا فيه، فقالت له: وما هي حاجتك؟ قال: تذهبي لعمي عقال وتخطبي لي عفراء.
ذهبت هند إلى أخيها فلم تلق منه إلَّا خيرًا، ولكنه أجل الأمر حتى يصيب عروة بعض المال، غير أن أم عفراء كانت تود لابنتها رجلًا ثريَّا فحدث ما تتمناه، فأتي رجل من ذوي قرابتها ليخطبها، وعندما سمع عروة بذلك ذهب إلى عمه، وقال له: يا عمي أنا ابنك وربيب حجرك وأنت تعلم حبي لعفراء فإن أنت وافقت على هذا الرجل قتلتَني، فقال له: هي لك ولن أوافق على غيرك، ولكنك تعلم أن حالنا عسير مثل حالك فاذهب، غير أن أمها تود زواجها بمهر غالٍ فاغتنم من الله في سفر ثم عد.
* سفر عروة في طلب الرزق
علم عروة أن السبيل الوحيد لعفراء هو المال لا القرابة بينهما، فقصد «الري» وهي بلدة بإيران يقيم فيها ابن عمٍ له وهو على قدر من الثراء، فرافقه في طريقه صديقان له، ورغم أنهما الأقرب إليه إلا أنه كان شاردًا ساهيًا دائمًا وكثير ما ينشد:
تحملت من عفراء ما ليس لي به
ولا الجبال الراسيات يدانِ
فيا رب أنت المستعان على الذي
تحملت من عفراء منذ زمانِ
كأن قطاة علقت بجناحها
على كبدي من شدة الخفقانِ
فكانا يقولان له: لا تقلق ستتحقق أمنيتك وتتزوجها، فرفقًا بنفسك، ولكنه كان يردد اسمها طوال طريقه ويقول:
متى تكشفا عني القميص تبينا
بي الضر من عفراء يا فتيان
إذ تريا لحمًا قليلًا وأعظمًا
بلين وقلبًا دائم الخفقان
وقد تركتني لا أعي لمحدث
حديثًا وإن ناجيته ونجاني
ظل هكذا حتى وصل لابن عمه الذي أكرمه ووهبه مائة من الإبل، فذهب بها لقومه.
كاد عروة أن يصل البلاد بعد ما أصاب ما أصاب، ولكن قُبَيل وصوله كانت أم عفراء قد باعتها لغيره، وذلك عندما جاء رجل من بني أمية موسرًا فذبح وأكرم ثم رأى عفراء فسأل عنها فقالوا له: ابنة عقال فذهب لخطبتها ولكن عقال رفض وقال له: لقد سبقك إليها ابن عمها وكل منهما أولى بالآخر لأنهما تربا سويَّا ونشأ معهما عشقهما، فتركه الأموي وذهب لزوجته، وأغراها بما يهب، فقالت له: دع الأمر لي، ثم ذهبت تُلح على عقال وتعد له موت عروة أو عدم إصابته للمال، فقال لها: إن عاد الرجل وافقت له على خطبته، فأخبرت الأموي فعاد ودفع مهرًا كبيرًا وزفت إليه عفراء، وأقام في حيِّها ثلاث ليالٍ ثم ذهب بها لموطنه.
* عودة عروة وأكذوبة عقال
عاد عروة فوجد عمه قد هيأ له من الخداع ما هيأ، وذلك عندما عمد إلى قبر فجدده وذهب بعروة إليه وقال له لقد ماتت عفراء وهذا قبرها، فكان لا ينقطع عنه والبكاء، لولا فتاة من الحي أشفقت عليه أن يتلف فأخبرته بالحقيقة فكاد لا يصدق ثم قال:
فيا عم يا ذا الغدر لازلت مبتلى
حليفًا لهمٍّ لازمٍ وهوانِ
غدرت وكان الغدر منك سجية
فألزمت قلبي دائم الخفقانِ
وأورثتني همًا وكربًا وحسرة
وأورثت عيني دائم الهملانِ
فلا زلت ذا شوقٍ إلى من هويته
وقلبك مقسومًا بكل مكانِ
* ذهاب عروة لعفراء بالشام
وهنا ذهب عروة إلى الشام ونزل بزوجها فأكرمه دون أن يعرفه، ولما أراد عروة الإفصاح عن نفسه استعان بالجارية، وقال لها: اذهبي بخاتمي هذا إلى سيدتك، فاستنكرت عليه أمره، فأخبرها بأنه ابن عمها وأن كلا منها ذو مكانة لدى الآخر، هنا ذهبت الجارية بخاتمه إلى سيدتها فعرفته عفراء، فذهبت لزوجها وقالت له: أتدري من ضيفك؟ قال: لا، قالت: إنه عروة بن عمي وأعلمته ما كان بينهما، فذهب إليه الأموي وأعاد كرمُه، وأقسم عليه أن يقيم معهم ما شاء الله له أن يقيم، وقال له: إن شئت يا عروة تركتها لك، فاستحى عروة من قوله ومكث معهم فترة قليلة ثم ذهب وتركهم، وكان ينشد أثناء سيره:
وإني لتعروني لذكراكِ رعْدةٌ
لها بين جلدي والعظام دبيبُ
فوالله لأنساكِ ما هبت الصَّبا
وما أعقبتها في الرياح جنوبُ
* مرض عروة
وبعد اشتد ألم الفراق على عروة، وقد ظن في بادئ الأمر أنه سيجلد، فذهب به قومه إلى كثير من العرافين ولكن دون جدوى، لأن داءه ودواءه كانت عفراء التي سلبت منه الحياة ثم تركته يموت كل يوم، لقد كان يعلم أن الأمر ليس في العراف فكان يقول:
جعلت لعراف اليمامة حكمة
وعرَّاف حِجْرٍ إن هما شفياني
فقالا: نعم، نشفي من الداء كله
وقاما مع العُوَّاد يبتدرانِ
فما تركا من رُقْية يعلمانها
ولا سلوة إلا وقد سقياني
وقالا: شفاك الله، والله ما لنا
بما حُمِّلتْ منك الضلوع يدانِ
* موت عروة وعفراء
ولقد ظل عروة منذ رحيل عفراء منتظرًا الموت حتى جاءه، فقال في يومها:
من كان من أخواتي باكيًا أبدًا
فاليوم إني أراني اليوم مقبوضا
فبكى عليه من بكى ثم علمت عفراء بموته فاستأذنت زوجها أن تقيم عليه مأتمًا، ولعلمه بما كان بينهما، أذن لها، فشدت الرحال إلى قبره وكانت تندبه قائلة:
فلا لقي الفتيان بعدك راحةً
ولا رجعوا من غيبة بسلام
ولا وضعت أنثى تمامًا بمثله
ولا فرحت من بعده بغلام
وظلت هكذا تنشد وتبكيه حر بكاءٍ حتى جاءت النهاية المعهودة بين عشاق العرب، وهي أن ماتت عفراء كمدًا على حبيبها، فكأنك ترى أن المحبين في الشرق لا يجتمعون الإ بعد موتهم ونادرًا ما يحدث.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.