ترامب يعلن شن ضربة عسكرية على "داعش" في نيجيريا    أوكرانيا 2025 .. فضيحة الفساد التي غيّرت مجرى الصراع    انطلاق عمليّة إيداع ملفّات الترشّح لمناظرة الانتداب في رتبة أستاذ مساعد للتعليم العالي    بنزرت: العثور على جثة لاعب كرة قدم مفقود منذ 20 يوما    2025 ... سنة المواجهة مع تجّار المخدّرات والمهرّبين    العائدات السياحية تناهز 7.9 مليار دينار    نابل: حجز وإتلاف 11طنا و133 كغ من المنتجات الغذائية وغلق 8 محلات لعدم توفر الشروط الصحية منذ بداية شهر ديسمبر    مع الشروق : أولويات ترامب... طموحات نتنياهو: لمن الغلبة؟    في حلق الوادي والمعبرين الحدوديين ببوشبكة وراس الجدير .. إفشال صفقات تهريب مخدرات    تظاهرة «طفل فاعل طفل سليم»    رواية " مواسم الريح " للأمين السعيدي صراع الأيديولوجيات والبحث عن قيم الانسانية    شارع القناص .. فسحة العين والأذن يؤمّنها الهادي السنوسي انفصام فنّي على القياس ..حسين عامر للصوفيات وحسين العفريت للأعراس    "كان" المغرب 2025.. حكم مالي لمباراة تونس ونيجيريا    كاس امم افريقيا 2025: مصر وجنوب إفريقيا في مواجهة حاسمة..    وزير الدّفاع يؤدي زيارة ميدانية إلى القاعدة البحرية بمنزل بورقيبة    عاجل: جنوح عربة قطار بين سيدي إسماعيل وبوسالم دون تسجيل أضرار    عاجل: انقطاع في توزيع الماء بهذه المناطق بنابل    ابدأ رجب بالدعاء...اليك ما تقول    فيليب موريس إنترناشونال تطلق جهاز IQOS ILUMA i في تونس دعماً للانتقال نحو مستقبل خالٍ من الدخان    منع بيع مشروبات الطاقة لمن هم دون 18 عاما..ما القصة..؟    ماذا في اجتماع وزير التجارة برؤساء غرف التجارة والصناعة؟    زغوان: مجمع الصيانة والتصرف بالمنطقة الصناعية جبل الوسط بئر مشارقة يعلن عن إحداث حقل لانتاج الطاقة الفوطوضوئية    عاجل/ مقتل عنصرين من حزب الله في غارة صهيونية استهدفت سيارة شرق لبنان..    شركة الخطوط الجوية التونسية تكشف عن عرضها الترويجي 'سحر نهاية العام'    خبير يوّضح: العفو الجبائي على العقارات المبنية مهم للمواطن وللبلديات..هاو علاش    يتميّز بسرعة الانتشار والعدوى/ رياض دغفوس يحذر من المتحور "k" ويدعو..    وفاة ممرضة أثناء مباشرة عملها بمستشفى الرديف...والأهالي ينفذون مسيرة غضب    تعرّف على عدد ساعات صيام رمضان 2026    عاجل: تهنئة المسيحيين بالكريسماس حلال ام حرام؟...الافتاء المصرية تحسُم    زيت الزيتون ب10 دنانير:فلاحو تونس غاضبون    وليد الركراكي: التتويج باللقب القاري سيكون الأصعب في تاريخ المسابقة    البرلمان ينظم يوم 12 جانفي 2026 يوما دراسيا حول مقترح قانون يتعلق بتسوية الديون الفلاحية المتعثرة    11 مليون عمرة في شهر واحد... أرقام قياسية من الحرمين    فضاء لبيع التمور من المنتج إلى المستهلك من 22 إلى 28 ديسمبر بهذه الجهة..#خبر_عاجل    ما ترميش قشور الموز: حيلة بسيطة تفوح دارك وتنفع نباتاتك    التمديد في المعرض الفني المقام بالمعلم التاريخي "دار الباي" بسوسة الى غاية منتصف جانفي 2026    اسكندر القصري ينسحب من تدريب مستقبل قابس    افتتاح الدورة 57 للمهرجان الدولي للصحراء بدوز    أنشطة متنوعة خلال الدورة الأولى من تظاهرة "مهرجان الحكاية" بالمركب الثقافي بسيدي علي بن عون    موزّعو قوارير الغاز المنزلي بالجملة يعلّقون نشاطهم يومي 12 و13 جانفي 2026    عاجل: اليوم القرار النهائي بخصوص اثارة الافريقي ضدّ الترجي...السبب البوغانمي    البطولة الوطنية المحترفة لكرة السلة: برنامج مباريات الجولة العاشرة    مع Moulin d'Or : قصّ ولصّق وشارك...1000 كادو يستناك!    رياضة : فخر الدين قلبي مدربا جديدا لجندوبة الرياضية    عاجل: هذا ما تقرر في قضية المجمع الكيميائي التونسي..    كأس أمم إفريقيا: برنامج مقابلات يوم غد    عاجل: تقلبات جوية مرتقبة بداية من هذا التاريخ    ينشط بين رواد والسيجومي: محاصرة بارون ترويج المخدرات    عاجل/ تركيا ترسل الصندوق الأسود لطائرة الحداد إلى دولة محايدة..    صحفي قناة الحوار التونسي يوضح للمغاربة حقيقة تصريحاته السابقة    نانسي عجرم ووائل كفوري ونجوى كرم يحضروا سهرية رأس السنة    بداية من من غدوة في اللّيل.. تقلبات جوية وبرد شديد في تونس    النوبة القلبية في الصباح: علامات تحذيرية لازم ما تتجاهلهاش    رئيس الجمهوريّة يؤكد على ضرورة المرور إلى السرعة القصوى في كافّة المجالات    ترامب مهاجما معارضيه في التهنئة: عيد ميلاد سعيد للجميع بما في ذلك حثالة اليسار    كوريا الشمالية تندد بدخول غواصة نووية أمريكية إلى كوريا الجنوبية    مع الشروق : تونس والجزائر، تاريخ يسمو على الفتن    برّ الوالدين ..طريق إلى الجنة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدكتورة آمال قرامي ل«الشروق» : نعيش عملية «اختطاف ديني»...وهناك مشروع عبودية جديدة باسم الدين
نور الدين بالطيب نشر في الشروق يوم 29 - 02 - 2012

كيف يمكن للتونسيين ان يدخلوا التاريخ وان لا يبقوا خارجه؟ هذا ما تحاول الدكتورة امال قرامي ان تجيب عنه عبر هذا الحوار الشامل حول ظاهرة السلفية وتنامي الفكر التكفيري المتشدد.
عندما تقرا اعمال امال قرامي ستكتشف بلا شك ان هذه الباحثة التونسية نجحت في استلهام الموروث الإصلاحي والتنويري التونسي وهو ما جعلها عرضة لحملات تشويه منظمة من ناشطين على الشبكات الاجتماعية.
بكثير من الهدوء والتواضع تتحدث امال قرامي لتعبر عن رؤية تونسية متجذرة في تربتها الثقافية العربية الإسلامية التي تتعرض الان لمحاولات تشويه ممنهجة لتغيير وجه تونس.
هناك صعود متنامي لم تعرفه تونس طيلة تاريخها المتسامح للتيارات السلفية المتشددة كيف تقرئين هذه الظاهرة؟
من الملاحظ انّ الثورة ازاحت الستار عن الفئات التي كانت غير مرئية، تعيش مهمّشة وممنوعة من التعبير عن افكارها وتصوّراتها بشان المشروع المجتمعي المنشود، وتنظّم صفوفها بطريقة سريّة ومن هنا كان ظهور بعض المجموعات المتطرفة مفاجئا للتونسيين لانّهم لم ينتبهوا إلى التحوّلات الطارئة على المجتمع التونسي بتاثير البرامج الدينية في الفضائيات ذات التوجه الوهابي والهجرة إلى بلدان الخليج والاتصال ببعض المجموعات المتشددة دينيّا إلى غير ذلك من العوامل. وما كان بإمكان الدارسين في ظلّ النظام السابق، كشف النقاب عن وجود هذه المجموعات والتعريف بطروحاتها والنفاذ إليها بسبب الضغوط الامنية والحظر وسريّة التنظيم. وليس يخفى انّ الاستبداد والتهميش وضعف مستوى التعليم وتفشّي البطالة وانسداد الافق، خاصّة امام عدد كبير من الشبّان والتضييق على حريات المتدينين وقمع عدد كبير من قيادات الإسلاميين قد افرز التطرّف في السلوك والفكر والممارسة. وفي اعتقادي، ليس من اليسير الحكم على الآخر قبل معرفته ودراسة فكره وفهم الظروف التي ادّت إلى اختياره هذا المسار او ذاك. فهذه المجموعات المتطرّفة عاشت في عزلة محافظة على قناعاتها واحكامها رافضة التواصل مع الغير، وهي اليوم تريد ان تعبّر عن حضورها في «المشهد» وان تفرض ما تؤمن به بالقوّة، وهذا هو الإشكال وإن كان متوقّعا، فالمحروم والمكبوت يتلهف لتنفيذ ما يرنو إليه وليس له استعداد لتاجيل مطالبه، ومن هنا استغلّت هذه الفئات المتطرفة الظرف الذي تمرّ به البلاد وهشاشة «دولة المؤسسات» لتحاول فرض مشروعها وسيلتها في ذلك التكفير والعنف والإقصاء بيد انّه لا يمكن إرساء قواعد العيش معا بهذه الطريقة الصدامية التي تتنافى مع منظومة قيمية الفها اغلب التونسيين منها التسامح والتوادد والرحمة والتضامن واحترام التنّوع واعتباره عامل ثراء. إنّنا نطمح ، من خلال العمل الجمعياتي في هندسة فضاء اجتماعي يسع الجميع ، يحقق الوصل لا الفصل ، والدمج لا الإقصاء.
شهدت الكليات التونسية وخاصة كليات الآداب والفنون «غزوات» سلفية على حد تعبير النشطاء السلفيين هل تعتقدين ان هناك برنامج متكامل لضرب التفكير من اجل صياغة نمط اجتماعي جديد على غرار دول الخليج بتاثير من بعض الدول التي تدعم هذه الحركات؟
كلّ مشروع لابدّ ان يستند إلى خطط واستراتيجيات قريبة المدى واخرى بعيدة المدى ومن هنا فإنّ رغبة البعض في «اسلمة» البلاد و«تطبيق الشريعة» وإرساء «الخلافة» مخطّط ممنهج وليس عملا تلقائيا او عشوائيا. وقد اظهرت الاحداث التي عاشتها ولازالت تعيشها عدد من المؤسسات التعليمية :الجامعية والثانوية والإعدادية انّ الحريات الفكرية والاكاديمية مستهدفة ، وهو امر مفهوم لانّ ما تطمح إليه هذه الجماعات المتطرفة هو تنميط المجتمع التونسي ونسف التعددية والتنوع والقضاء على مظاهر الاختلاف فكرا وسلوكا ومعتقدا فضلا عن خلق نماذج جديدة من التونسيين همهم الاول الطاعة والتسليم ، وهي عبوديّة جديدة تنتشر باسم الدين، وهذه العبودية اختيارية قائمة على التعلّق بمنهج التلقين بدل التفكير، الانقياد بدل الاختيار، الاستهلاك بدل الإنتاج، التسليم بدل إعمال العقل والاستقالة امام الناطقين نيابة عن الله.... واذهب إلى انّنا نعيش عمليات «اختطاف ديني» واحتكار الخطاب الديني لفائدة من يعتبرون انّهم خير من يمثّل الإسلام والمسلمين في تونس.
إلى أي حد يمكن اعتبار ان المجتمع التونسي مهدد في وحدته واستقراره بسبب هذه الحركات التكفيرية البعيدة عن الإسلام؟
تثبت التجارب التي مرّت بها بعض البلدان، وخاصة لبنان والجزائر انّ انتشار ظاهرة التكفير وممارسة الغلوّ وانتهاج الإرهاب الفكري ومحاولة تصميت المغاير والمختلف ستؤدي حتما إلى الصدام واستشراء العنف والتناحر والبغضاء والفرقة والنبذ والإقصاء، وهي علامات دالة على تصدّع في البناء الاجتماعي. فنحن إزاء فئات لا همّ لها سوى «صناعة الاعداء» لانها غير قادرة على العطاء وعلى المساهمة في نحت معالم المستقبل ولذلك فإنّها تعمل جاهدة على إنتاج ثقافة الكره وتشتيت الجهود ونسف الوحدة الوطنية وإلهاء العباد بحرب ايديولوجية والحال انّ الرهان الاكبر هو إنجاح مسار التحوّل نحو الديمقراطية المنشودة والقضاء على البطالة وتحقيق التنمية والعدالة الاجتماعية والقضاء على مظاهر التمييز في كافة المجالات.وإذا كانت الثورة التونسية قد استطاعت لفت انظار كلّ السياسيين والدارسين وغيرهم بفضل مميّزاتها فإنّ ما نشهده اليوم من انتهاكات لحقوق الإنسان تحت خلفيّة «اسلمة» البلاد سيساهم في تنفير عديد الجهات الاجنبية وتشويه صورة الإسلام والمسلمين وسيثبّت مقولة التعارض بين الحكم الديمقراطي والإسلام.
أي مسؤولية لحركة النهضة وحليفيها في هذا وخاصة الصمت على الداعية غنيم الذي دخل تونس فاتحا؟
لقد اختارت حركة النهضة ان تكون في موقع الحكم وان تتولى تسيير البلاد في مثل هذه الفترة الحرجة التي تمرّ بها تونس ،ومن هنا لا يمكن ان ترفض النهضة او تتاخّر عن الاضطلاع بمسؤولياتها مهما كانت المبررات المقدّمة. فاللذين انتخبوها واللذين وثقوا في وعودها واللذين راقبوا عملها وتتبعوا مواقفها ورصدوا خطواتها لهم توقعات ومطالب وانتظارات وحسابات وبناء على ذلك يتعيّن على قيادات النهضة، وخاصة المستنيرين ان يكونوا فاعلين على الساحة مساهمين في مدّ جسور التواصل بين جميع المواطنين وان يتوخوا طرقا واساليب جديدة في التواصل لا سيما وانّ خطابات «التطمين» التي ذاعت زمن الحملة الانتخابية فقدت بريقها وافلست ولم تعد تجدي إذ انعدمت نجاعتها. ويبدو لي انّنا نعيش ازمة علائقية بين الحكومة ومختلف مكونات المجتمع المدني ، بين الحكومة والإعلام، بين مختلف التيارات السياسية ...
امّا فيما يتعلّق بدعوة الشيخ غنيم وعدد من الدعاة الإسلاميين المتشددين إلى تونس فإنّ الجدل الذي اثير حول هذا الموضوع يكشف النقاب عن حقيقة مفادها انّ السياسة ليست غائبة في خطابات عدد من الدعاة . إنّ المسالة مرتبطة في نظري، برغبة البعض في تركيز اسس «الحكم الرشيد» من خلال المناصرة والمؤازرة: مناصرة فئة من الدعاة الذين يحلمون ب«مشرقة تونس» وعولمة الإسلام وتنميط المجتمعات المعاصرة. بيد انّ دعم هذه الفئة من الدعاة للنموذج التونسي باللجوء إلى توظيف المعجم الحربي بهدف التعبئة وجلب المناصرين وتغيير المواقف والقيم قد ادّى إلى تراشق بالتهم بدل الحوار خاصة بعد تعمّد الشيخ غنيم «تحطيم» معنويات الخصوم عبر تحريك المشاعر و التاثير في الجموع من خلال «تسليع» الدين و«تسويق» افكار متطرفة وتكريس صور نمطية، وكلّ ذلك ادّى إلى تعرية الواقع التونسي وفضح المستور. فقد بدا واضحا عدم التجانس داخل حركة النهضة، والتضارب في التصورات وهكذا بدات اصوات «الاعتدال والوسطية» والعقلانية تتوارى لتفسح المجال امام خطابات متطرفة وهجينة تؤدي إلى التناحر والاحتقان، وبتنا نعاين فجوة بين ما تطرحه هذه الخطابات والاسئلة الجوهرية اليوم في تونس من قبيل التشغيل والعدالة الاجتماعية واستقلال القضاء وضمان الحريات وتحقيق الوحدة الوطنية. إنّ كلّ الشعارات المرفوعة، والخطب «العصماء» حول الدولة المدنية، والاقتداء بالنموذج التركي ودولة المؤسسات والقانون، وتونس التي تسع الجميع والضمانات المقدمة.... لم تتحوّل إلى واقع معيش. إنّنا مازلنا نتعلّم المبادئ الاولى للعمل الديمقراطي وشتّان بين التوظيف الفجّ للمفاهيم وبين التطبيق العملي للمبادئ.
ماهو المطلوب اليوم من النخبة التونسية في مواجهة هذا المد الذي يهدد فعليا الاسلوب التونسي؟
تُبين هذه الاحداث إفلاس المشاريع التعليمية والثقافية فضلا عن تدنّي مستوى أداء بعض «المثقفين» والنخب السياسية. فنحن مع تراجع نسبة المقبلين على القراءة والمعرفة في مقابل سيادة ثقافة السماع ومحاولات ضرب الوصاية على الافراد وما ينجم عنهما من آثار خطيرة على مستوى الفكر والسلوك. كما انّنا مع مشادات يومية بين النخب تبعدهم اكثر فاكثر عن مواقعهم والادوار المنوطة بعهدتهم. وهنا ينتظر من كلّ مكونات المجتمع المدني ان تكون متحمّلة للمسؤولية وان تساهم في نشر التوعية ومدّ جسور التواصل مع جميع الفئات الاجتماعية. وليس يخفى انّ الحوار و«النزول إلى الميدان» وإرساء قواعد العيش معا ونسج خطابات رصينة ومعتدلة من بين الوسائل المتاحة اليوم امام جميع الفاعلين الاجتماعيين والقانونيين والناشطين الحقوقيين، خاصّة بعد ان «فتحت» الفضاءات العامة امامهم . وفي اعتقادي، إنّ ركون بعض «المثقفين» إلى وسائل الإعلام الجديد كالشبكة الاجتماعية ال«فايس بوك» لممارسة «النضال» او «التعبئة» الايديولوجية قد اثبت مرّة اخرى صعوبة الالتحام بالجماهير في الفضاءات العامة وكانّ هذا الصنف من المثقفين مازال «يخشى» قرب المسافات....
ماهو المطلوب حتى لا يتحول الربيع العربي الى شتاء من القتل والتكفير ومصادرة الحريات؟
نأمل انّه من خلال: تفعيل الحسّ المدنيّ والوعي الوطني وتوخي اليقظة والحذر و«مراقبة» اداء جميع الفاعلين بما في ذلك الحكومة فضلا عن الرغبة الجديّة والصادقة في الخروج من النفق وتجاوز الخلافات والمصالح الآنية، قد نتوصّل إلى تجاوز التحديات والرهانات وتحقيق الثورة الفعلية لا سيما وانّ التجربة المصرية تتجه نحو الفشل. واعتقد انّه ليس امامنا إلاّ حسم خياراتنا: إمّا الدخول في التاريخ او البقاء خارجه، والتاريخ لن يرحم التونسيين الذين يعبثون بمقومات العيش معا ويسعون إلى نسف منظومة القيم النبيلة التي ارستها الثورة. إنّنا قادرون على إنجاح المسار شريطة ان تلتحم الجهود والمساعي وان نقاوم كلّ محاولات إعادة إنتاج الاستبداد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.