يعتبر رحيل الروائي الكبير عبد الرحمان منيف الشخصية العربية السامقة فاجعة لقراء الرواية الواقعية، التي حفرت في الذاكرة العربية أخاديد لا يقدر الزمن على محوها، حيث توصل منيف من خلال رواياته الاجابة عن كثير من الأسئلة التي يطرحها الواقع العربي في ضياعه وضبابيته. لقد فجر منيف طاقته واستحق عن جدارة رخصة مسك القلم ليقدم أجمل الروايات وأكثرها واقعية وأشدها التصاقا بهموم القارئ الذي وجد في الرواية خير حافز للتحدي والصمود من خلال المعاناة التي عاشها مع شخصيات أراد لها صاحبها أن تكون أبطال ملاحم مزقت الصمت وأعلنت الفضيحة في وجه الذين تشبهوا بالجزار الذي يقدم الماء للخروف قبل أن يذبحه حتى يصبح أسهل للسلخ. لقد قصدت هذه الروايات العالم الممزق على نفسه، المنشطر والمتشقق بين الإرادات والقوى والتطلعات المتعارضة، وما ثلاثية أرض السواد التي أناب فيها عن جبرا ابراهيم جبرا الا اضافة جديرة بالدراسة حيث قال فيها فيصل دراج: «تصبح أرض السواد رواية كبيرة بامتياز، تقرأ التاريخ في مصائر البشر المتنوعة وتعلن أن التاريخ الحقيقي متعدد الدلالة حتى وان بدا مفردا وواقع الأمر أن منيف ينقض في عمله الكبير منطق المؤرخين والكتابات المبتورة». فاعتبرت بذلك رواياته مفخرة الأدب العربي الروائي إذ رسمت مشهدا رائعا متماسكا ومكتملا من الناحية الفنية ومسهمة في إيقاظ الضمير الانساني العربي ليعيش ملحمة مع الواقع المتردي، بعيدة عن دعاة الامتثال الذين يسعون لخلق عقول متناظرة ضعيفة المحاكمة. لقد كانت مسيرة الأبطال في كل الروايات ترسم خطا واضحا تجاه الشمس رغبة منه في أن تكون كتاباته شهادة صادقة قدر الإمكان ممثلة نبراسا شامخا لكل القراء ليزدادوا قوة ورغبة في هدم ترف الثقافة وتعالي الفكر، وخلق وضع يمكن أن يعيش فيه الانسان دون تقاتل ودون أن يصبح الدم لغة الحوار الوحيدة، فحتى الصمت أحيانا لغة معبرة وشديدة الخطورة. وفي المقابل نجد القارئ العربي وجدانيا وعاطفيا كثيرا ما تهزه الأحداث وسرعان ما تخبو عاطفته وتذهب سيرورة الحياة بحماسها وقد يكون عبد الباري عطوان صادقا في تشخيص مرض الشخصية العربية: «نحن العرب نشكو عطبا في الجينات».. ومهما حاول بعضنا توليد الكلمات وإخراجها من أرحام أرض ليست بعاقر لا نتمكن من بلوغ ما كتبه سعد الله ونوس بعد فراغه من قراءة الآن هنا أو شرق المتوسط مرة أخرى: «حين فرغت من رواية عبد الرحمان منيف الآن هنا أحسست حلقي جافا وغمرني شعور ذاهل بالعار كيف نعيش حياتنا اليومية ونحن نساكن هذا الرعب الذي يتربص بنا. إن هذا الرواية تتعمد أن تظل قولا ناقصا قولا لا يكتمل إلا إذا أضاف اليه القارئ موقفا وفعلا. إذ أردنا أن نغير الهنا والآن أيضا. «وهذه الشهادة وغيرها في شخصية روائية في حجم عبد الرحمان منيف ستسيل كثيرا من الحبر وتؤكد أن الرجل رحل ولكنه ترك جرحا لن يتماثل للشفاء حتى وإن نظرنا الى المستقبل بعيون حالمة وعشنا على أمل ميلاد مدرسة روائية تتسلق سلم الابداع.
