أخبار الحكومة    عاجل/ أبرز ماجاء في أول لقاء بين وزير الخارجية والسفير الامريكي الجديد    بعد دفع الكفالة من قبل الحكومة الليبية .. هانيبال القذافي حر    مونديال تحت 17 عاما: المنتخب التونسي يترشح إلى الدور السادس عشر    المهرجان الوطني للمسرح ...خطوة نحو اللاّمركزية    ميناء رادس: 20 سنة سجنا لمهرب المخدرات وشريكه    بنزرت: إنتشال 5 جثث لفضتها الأمواج في عدد من شواطئ بنزرت الجنوبية    المتلوي: وفاة ستيني بعد إصابته بطلق ناري من سلاحه    ميزانية 2026: تطور بنحو 10 بالمائة في ميزانية وزارة البيئة    قابس: تنظيم أيام صناعة المحتوى الرقمي من 14 الى 16 نوفمبر    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    تحذير شديد من خطورة النوم بالسماعات    فرنانة: إصابة تلميذين بخدوش وكدمات بعد انهيار جزئي لسقف قاعة تدريس    مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي: كافية الراجحي تتحصل على جائزة البحث العلمي وعملان تونسيان ضمن المُسابقات الرسمية    وفاة المطرب الشعبي إسماعيل الليثي    الرابطة الثانية: التعادل السلبي يحسم لقاء سبورتينغ بن عروس وسكك الحديد الصفاقسي    السفير الأمريكي الجديد بيل بازي يتسلّم مهامه في تونس    يوسف بلايلي يُعلن إصابته ويودّع الجماهير برسالة مؤثرة    بعد 20 يوما من سجنه: هذا ما تقرّر في حق ساركوزي..#خبر_عاجل    عاجل/ وزير التجارة: صابة قياسيّة في زيت الزيتون والتمور والقوارص    عاجل: هذا ما جاء في تقرير أمير لوصيف في مواجهة الدربي    ما كنتش باش تتوقعها: مفاجأة عن مسكنات الصداع..!    هل سيؤدي فوز الرئيس ميلي في انتخابات التجديد إلىتعزيزالإصلاحات في الأرجنتين؟    المهرجان الدولي لفنون الفرجة ببوحجلة: مشاركات من فرنسا والسينغال والمغرب    تقلبات جديدة ..كيف سيكون الطقس طيلة هذا الأسبوع؟..    عاجل/ حماس تقدم مقترحا لخروج مقاتليها العالقين..    هذه الدولة تبدأ استقبال رسوم حج 2026...وتؤكد على عدم الزيادة    عاجل/ النائبة بالبرلمان تفجر فضيحة..    عاجل/ هذا عدد الانتدابات الجديدة بوزارة التربية..    تحوير جزئي لمسلك خطي الحافلة رقم 104 و 30    سليانة: تقدم موسم البذر بنسبة 30 بالمائة في ما يتعلق بالحبوب و79 بالمائة في الأعلاف    الترجي الرياضي: نهاية موسم "يوسف بلايلي"    ميزانية التربية 2026: مدارس جديدة، حافلات نقل، وترميم ...شوفوا التفاصيل    عاجل: هبوط اضطراري لتسع طائرات بهذا المطار    عاجل: هذه الدول العربية تحت تأثير الكتلة الحارة    ''واتساب'' يُطلق ميزة جديدة للتحكم بالرسائل الواردة من جهات مجهولة    الأهلي بطل للسوبر المصري للمرة ال16 في تاريخه    كميات الأمطار المسجّلة خلال ال24 ساعة الماضية    بطولة فرنسا: باريس سان جرمان يتغلب على ليون وينفرد بالصدارة    عاجل/ طائرات حربية تشن غارات على خان يونس ورفح وغزة..    عاجل: الزّبدة مفقودة في تونس...الأسباب    صالون التقنيات الزراعية الحديثة والتكنولوجيات المائية من 12 الى 15 نوفمبر 2025 بالمعرض الدولي بقابس    أستاذ يثير الإعجاب بدعوة تلاميذه للتمسك بالعلم    علاش فضل شاكر غايب في مهرجانات تونس الصيفية؟    عاجل: عودة الأمطار تدريجياً نحو تونس والجزائر بعد هذا التاريخ    تونس: 60% من نوايا الاستثمار ماشية للجهات الداخلية    عاجل: غلق 3 مطاعم بالقيروان...والسبب صادم    دواء كثيرون يستخدمونه لتحسين النوم.. فهل يرتبط تناوله لفترات طويلة بزيادة خطر فشل القلب؟    أفضل 10 طرق طبيعية لتجاوز خمول فصل الخريف    عاجل/ فاجعة تهز هذه المعتمدية..    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    محمد صبحي يتعرض لوعكة صحية مفاجئة ويُنقل للمستشفى    رواج لافت للمسلسلات المنتجة بالذكاء الاصطناعي في الصين    الشرع أول رئيس سوري يزور البيت الأبيض    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    عفاف الهمامي: كبار السن الذين يحافظون بانتظام على التعلمات يكتسبون قدرات ادراكية على المدى الطويل تقيهم من أمراض الخرف والزهايمر    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بعد موجة الاعتداءات على مقامات الصالحين : هل الدور على مقدسات اليهود والنصارى في تونس؟
ابتسام جمال نشر في الشروق يوم 01 - 02 - 2013

لم تخل سلسلة الاعتداءات على مقامات الصالحين في تونس من استهجان وانتقاد ل«التعصب الديني» والتطرف الذي قاد إسلاميين للاعتداء على معتقدات ومقدسات إخوانهم في الدين..فما حال ومصير المختلفين عن المتطرفين والمتعصبين دينيا.. وهل سيأتي عليهم وعلى مقدساتهم الدور..

«الشروق» فتحت تحقيقا حول الأقليات الدينية في تونس.. واقعها ومدى استهدافها و«أمنها»..

بداية الحديث كانت مع السيدة يمينة ثابت رئيسة جمعية حماية الأقليات في تونس والتي أكدت أن هناك تخوفا من سريان موجة العنف والتعصب لتتحول من الاعتداء على الأولياء الصالحين وتصل إلى المقدسات والمقابر والمعابد للأقليات المسيحية واليهودية والأقليات عموما في تونس.

وأشارت محدثتنا إلى أن العنف لا يحسب بعدد الضحايا أو بعدد الاعتداءات، وأكدت بأن الجمعية تقوم منذ أكثر من سنة من التحذير من العنف بشكل عام مشيرة إلى وجود أشكال من العنف اللفظي والتهديدات وحرق المقابر . واعتبرت أن الاعتداء على مقامات الأولياء الصالحين يشير إلى أنه لا وجود لحدود للعنف وأنهم غير مستثنين من التهديد.

وقالت السيدة يمينة ثابت «إن المذابح الكبرى في العالم قد انطلقت بالتهديدات والعنف».
في المقابل أكدت محدثتنا أنها متفائلة لأن التونسي قادر على تحدي العنف كظاهرة.. وعدم السماح له بالتحول إلى كارثة.

إهمال واعتداءات..

كنائس مهملة وأسقف متساقطة.. ومقابر غير معتنى بها .. ومعابد يتم الاعتداء عليها ومقر الجمعية التونسية لحماية الأقليات يتم الاعتداء عليه، هذا هو الوضع الذي تمت مشاهدته في تونس حسب شهادة السيدة يمينة ثابت رئيسة جمعية حماية الأقليات بتونس.

وتحدثت السيدة يمينة على حادثة الاعتداء التي عاشتها الجمعية على إثر ندوة الجمعية حول ذكرى اليهود التونسيين الذين قتلتهم أيادي النازية والذين تعرضوا للمحرقة. واستغربت من الاحتفال بهذه الذكرى في فرنسا واستنكار هذا الاحتفال من بعض الاطراف في تونس مشيرة إلى أن التونسيين المسلمين هم أكثر من وقف مع التونسيين اليهود وحاربوا معهم ضد النازية وأكثر من الأوروبيين أنفسهم.

وأكدت أن الجمعية قد تعرضت للاعتداء ووصلت أعضاءها التهديدات.. كما تم كسر مقر الجمعية. واعتبرت أنه لا فرق بين هذه التهديدات والكسر وحرق المقدسات الدينية..

حادثة أخرى أشارت إليها السيدة يمينة بن ثابت وهي تعرض الكنيسة «الأرتودكسية» في أفريل إلى حادثة اعتداء على مقرها وكسر الصليب والاعتداء على المقبرة. واعتبرت أنها ليست الحادثة الأولى وأن الميز العنصري والكراهية الموجهة نحو الأقليات الدينية موجودة.

وحول إن كانت الثورة وموجة حرية التعبير هي التي صعدت فتيل الكراهية والاعتداءات أشارت السيدة يمينة ثابت إلى أن هذه الأفكار قد تكون كانت موجودة لكن مواجهتها والشعور بها أصبحت أكثر بعد الثورة . وتحدثت عن أهمية النضج والوعي والحديث عن ثقافة التعايش لا التسامح.. فالتسامح يعني أن تشعر الآخر أنه أقل قيمة وأنك سمحت له بالوجود معك حسب تعبيرها لكن التعايش يعني الوجود ندا للند.

واستغربت من عدم تعايش الأجيال الجديدة في حين أن الأجداد كانوا يعيشون في نفس «الحومة» مع اليهود والمسيحيين.
وأشارت إلى أن البعض استعمل القضية الفلسطينية لتبرير البغض والضغينة وأنه من المهم التفريق بين الصهيونية واليهودية. فيما يمارس آخرون كراهيتهم من خلال التطرف الديني.

وأشارت في المقابل إلى احترام الجمعية للمتدينين ولأفكار الآخرين وعقائدهم وأن الجمعية قامت بالتنديد بالممارسات التي تعرض لها سلفيون والتي قاموا على إثرها بإضراب جوع.

وأضافت بأن الأديان بصفة عامة تنبذ الكراهية والعنف وأن للكراهية جذور أخرى إنسانية.
لكن وفي المقابل تنبذ جمعية الأقليات الكراهية الموجهة لكل من يختلف في اللون والشكل والدين كما تنبذ العنف.
من جهة أخرى تحدثت السيدة يمينة ثابت عن غياب التأمينات الكافية لمقدسات الأقليات الدينية مثل الكنيسة الأرتودكسية ووجدت كنيسة مهملة في المهدية وأخرى في صفاقس وغيرها في سوسة مع الإشارة إلى عدم وجود إحصائيات حول البيع والمقابر والكنائس وغيرها من معابد المسيحيين واليهود في تونس. كما اشارت إلى عدم إشارة كتب التاريخ إلى هذا التعايش.

العنف الاجتماعي
حول إمكانية تحول العنف الذي تمت ممارسته على أضرحة الأولياء الصالحين على مقدسات الاقليات الدينية تحدث الدكتور سالم لبيض الدكتور في علم الاجتماع السياسي قائلا إن الاعتداءات على مقامات الأولياء الصالحين مسألة ترجع إلى مرجعية دينية وإلى تأويل في وسائل وكتابات النصوص، ويعتبر محمد ابن عبد الوهاب في كتاباته أن الأولياء والقبور والزيارات وكل ما يمت إلى الإسلام الطرقي والصوفي نوع من أنواع الشرك بالله. وان الرافضين للمقامات اليوم هم من أحفاده الإيديولوجيين يشنون حملاتهم بالحرق والهدم على أضرحة الأولياء وقبور الصالحين اعتقادا منهم أنهم يطهرون الإسلام من مظاهر الشرك وهذه المسألة هي مسألة جدالية وخلافية في الثقافة العربية الإسلامية وكل ما نشاهده هو تأويل من قبل المذهب الوهابي لبعض الآيات القرآنية والنصوص والأحاديث النبوية الشرعية لكنها لا تمثل الاسلام إلا من وجهة نظرهم.. ومخالفيهم في الرأي يذهبون مذهبا آخر من ان ما يقومون به لا علاقة له بالإسلام من ناحية لأن الشفاعة والوسطية موجودة .. ومن ناحية أخرى لأن قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وقبور خلفائه وزوجاته كانوا موجودين دائما في مسجده وهذا لا يكفر ولا يصنف في خانة الشرك.. فالمسلمون من أصقاع الدنيا يصلون في المسجد النبوي منذ قرون.

ولا يعتقد الدكتور سالم الابيض أن كل هؤلاء المسلمين قد سقطوا حسب المذهب الوهابي في الشرك بالله .
من جهة ثانية اعتبر دكتور علم الاجتماع أن الإسلام لم يضطهد الأقليات والمجموعات الدينية والعرقية والدليل على ذلك أنه أزهى أيام اليهود وكانوا مع المسلمين خلال الدولة العربية الإسلامية بدمشق أو بالأندلس مع الحكم الأموي وببغداد مع الحكم العباسي أو حتى في ظل الحكم العثماني وكذلك في ظل الدول الوطنية أو غير الوطنية التي نشأت على أنقاض الامبراطوريات الإسلامية الكبرى.. وأضاف أن التصفية العرقية لليهود خلال الحرب العالمية الثانية لا تضاهي ما تعرضوا له طيلة قرون وأنه يمكن اعتبار أزهى فترات اليهود خلال وجودهم في المجتمع العربي والمجتمعات الإسلامية وهو ما لا يقارن مع الحرب العالمية الثانية.

مخالفة الإسلام

اعتبر الدكتور سالم الأبيض أن الواقع في تونس الذي يتواجد فيه وهابيون من التيار السلفي يجانب حقيقة الإسلام من خلال حرق وإتلاف وتخريب البيع والصوامع والمقابر أو أي أماكن عبادة لأصحاب الديانات الأخرى من يهود ونصارى وغيرهم .. فالإسلام لم يقر بأي شكل من أشكال القتل أو الإقصاء على خلفية العقيدة حيث يقر الاسلام «من شاء منكم فليؤمن ومن شاء منكم فليكفر» كما تنادي آياته بأنه «لكم دينكم ولي ديني».

وأشار دكتور علم الاجتماع إلى أن الصحابة لم يهدموا المقابر ولا أي رمز ديني بما في ذلك المواقع التي وجدوا فيها تماثيل ولم يقوموا بإزالتها لأنهم كانوا يعرفون أن سكان هذه المناطق لا يعبدونها ولم تكن لهم معها مشكل كما وقع في مكة.. وعلى هذه الخلفية كانت المجموعات العرقية في الاسلام محمية في المجتمعات العربية الإسلامية مثل المجموعات البربرية. وأكد أن الإسلام دين توحيد لا تفرقة. وأن الإسلام خاض معاركه الكبرى بعيدا عن هذه القضايا الصغرى.

واعتبر الدكتور سالم الأبيض أن هناك صنفين من الإعلام صنف يصنعه الإعلام بوسائله وصنف ثاني شبكات المجتمع المحلي بما في ذلك الخطب والأيمة. ومع فقدان الإعلام للثقة يجد الصنف الثاني مكانته رغم أن التونسي مسالم ووسطي ولا يميل للعنف وكل المناطق التي فيها يهود فيها تعايش بين التونسيين.

ثورة وعنف

اعتبر الدكتور سالم الأبيض أن ظهور سلفيين يقدمون على أعمال عنف لا يمثل موجة دينية.. وأن عامة الناس لا يعادون المختلفين دينيا بل إن هناك بعض التيارات والمجتمعات التي استغلت وقائع الثورة والحريات لتنشر أفكارها دون رقيب ولا خشية من أحد فلا وجود الآن لرقابة ذاتية وحسن الفهم للمسألة الدينية تتطلب وعيا ذاتيا..
وأضاف بأن النظام السابق لم يكن يحمي الأقليات الدينية بل كان يحمي بطريقته المجموعات اليهودية خوفا من الاعلام الدولي ومن أجل قضية الإعانات الدولية. وأشار إلى أن الخوف ووضع الفوبيا مستمر ولا وجود لرقابة صارمةوالدليل أحداث الغريبة في جربة 2002..

لا إكراه في الدين

تحدث السيد أحمد الغربي باحث في الشؤون الدينية عن الإسلام. الاسلام كدين يحترم الأديان الأخرى ولطالما احترم غير المسلمين.. واحترم العقيدة ولا يتدخل فيها.
ولم يفرض الإسلام نفسه على الناس فلا إكراه في الدين. وأشار إلى وجود النصارى واليهود في العهود السابقة متعايشين مع المسلمين فالإسلام يحترم أصحاب الديانات الأخرى.

وأشار إلى عدة أمثلة منها قصة سيدنا عمر عندما فتح بيت المقدس وتمت دعوته للصلاة داخل الكنيسة فرفض رغم أنها مفتوحة للمسلمين وكان رفضه ليعطي صورة للمسلمين الذين يحترمون الديانات الأخرى وهو مثال ساطع يدل على احترام أصحاب الديانات من يهود ونصارى وغيرهم..

وتعود موجة الكره للديانات الأخرى إلى عدة أسباب حسب السيد أحمد الغربي أهمها الجهل بالإسلام وهو ما ينجم عنه الغلو والتطرف الديني ويؤدي إلى الاعتداء على الآخرين بنية الدفاع على الإسلام .

وقال إن هذا الغلو ليس من صفات الإسلام فالدين الإسلامي يحترم العقائد . وأسباب الظاهرة البارزة في السنوات الأخيرة هي الغلو في الدين وعدم الفهم الصحيح له. وهو ما يتسبب في الكراهية والتشدد وما ينجر عنه من الاعتداءات على مقامات الأولياء ومقدسات المسلمين وغير المسلمين. وقال إنهم ما كانوا ليتجرؤوا على فعل ما فعلوه لو كانت لهم ذرة من الإسلام الصحيح. وأن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال إن حرمة الحي كحرمة الميت..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.