عاجل/ برمجة 1770 انتداب بهذه الوزارة سنة 2026..    استعمال'' الدرون'' في تونس : وزارة الدفاع تكشف مستجدات المشروع الجديد    محاولة سطو ثانية على لاعب تشلسي... واللاعب وأطفاله ينجون بأعجوبة    عاجل : مداخيل'' البروموسبور'' تحقق قفزة وقانون جديد على قريب    فحوصات مجانية للعموم: معهد باستور يوضح كل شيء عن السكري    تطاوين : السفير البريطاني بتونس يزور قصر "زناتة" ويتعرف على أعمال ترميمه باشراف باحثين تونسيين بالشراكة مع خبراء بريطانيين    انطلاق معرض الموبيليا بمركز المعارض بالشرقية الجمعة 14 نوفمبر 2025    يوم مفتوح لتقصي مرض الانسداد الرئوي المزمن يوم الجمعة 14 نوفمبر بمركز الوسيط المطار بصفاقس    تونس تشارك في بطولة العالم للكاراتي بمصر من 27 الى 30 نوفمبر بخمسة عناصر    قفصة: وفاة مساعد سائق في حادث جنوح قطار لنقل الفسفاط بالمتلوي    "ضعي روحك على يدك وامشي" فيلم وثائقي للمخرجة زبيدة فارسي يفتتح الدورة العاشرة للمهرجان الدولي لأفلام حقوق الإنسان بتونس    ليوما الفجر.. قمر التربيع الأخير ضوي السما!...شوفوا حكايتوا    تحطم طائرة شحن تركية يودي بحياة 20 جندياً...شنيا الحكاية؟    النجم الساحلي: زبير بية يكشف عن أسباب الإستقالة.. ويتوجه برسالة إلى الأحباء    عاجل/ هذه حقيقة الأرقام المتداولة حول نسبة الزيادة في الأجور…    سباق التسّلح يعود مجددًا: العالم على أعتاب حرب عالمية اقتصادية نووية..    تحب تسهّل معاملاتك مع الديوانة؟ شوف الحل    المنتخب الجزائري: لاعب الترجي الرياضي لن يشارك في وديتي الزيمباوبوي والسعودية    مباراة ودية: المنتخب الوطني يواجه اليوم نظيره الموريتاني    اسباب ''الشرقة'' المتكررة..حاجات ماكش باش تتوقعها    خطير: تقارير تكشف عن آثار جانبية لهذا العصير..يضر النساء    قطاع القهوة في تونس في خطر: احتكار، نقص، شنوا الحكاية ؟!    عاجل/ بعد وفاة مساعد السائق: فتح تحقيق في حادث انقلاب قطار تابع لفسفاط قفصة..    بش تغيّر العمليات الديوانية: شنوّا هي منظومة ''سندة2''    أحكام بالسجن والإعدام في قضية الهجوم الإرهابي بأكودة استشهد خلالها عون حرس    الأداء على الثروة ومنظومة "ليكوبا" لمتابعة الحسابات البنكية: قراءة نقدية لأستاذ الاقتصاد رضا الشكندالي    الجبل الأحمر: 8 سنوات سجن وغرامة ب10 آلاف دينار لفتاة روّجت المخدرات بالوسط المدرسي    حادث مؤلم أمام مدرسة.. تلميذ يفارق الحياة في لحظة    سلوفاكيا.. سخرية من قانون يحدد سرعة المشاة على الأرصفة    تصرف صادم لفتاة في المتحف المصري الكبير... ووزارة الآثار تتحرك!    عاجل: امكانية وقوع أزمة في القهوة في تونس..هذه الأسباب    فريق تونسي آخر يحتج رسميًا على التحكيم ويطالب بفتح تحقيق عاجل    بعدما خدعت 128 ألف شخص.. القضاء يقرر عقوبة "ملكة الكريبتو"    مجموعة السبع تبحث في كندا ملفات عدة أبرزها "اتفاق غزة"    طقس الاربعاء كيفاش باش يكون؟    تقديرا لإسهاماته في تطوير البحث العلمي العربي : تكريم المؤرخ التونسي عبد الجليل التميمي في الإمارات بحضور كوكبة من أهل الفكر والثقافة    الشرع يجيب على سؤال: ماذا تقول لمن يتساءل عن كيفية رفع العقوبات عنك وأنت قاتلت ضد أمريكا؟    محمد علي النفطي يوضّح التوجهات الكبرى لسياسة تونس الخارجية: دبلوماسية اقتصادية وانفتاح متعدد المحاور    الديوانة تُحبط محاولتين لتهريب العملة بأكثر من 5 ملايين دينار    الكتاب تحت وطأة العشوائية والإقصاء    عاجل/ الرصد الجوي يصدر نشرة استثنائية..    المنتخب التونسي: سيبستيان توناكتي يتخلف عن التربص لاسباب صحية    3 آلاف قضية    الحمامات وجهة السياحة البديلة ... موسم استثنائي ونموّ في المؤشرات ب5 %    وزارة الثقافة تنعى الأديب والمفكر الشاذلي الساكر    عاجل/ غلق هذه الطريق بالعاصمة لمدّة 6 أشهر    عاجل/ تونس تُبرم إتفاقا جديدا مع البنك الدولي (تفاصيل)    فريق من المعهد الوطني للتراث يستكشف مسار "الكابل البحري للاتصالات ميدوزا"    بعد انقطاع دام أكثر من 5 سنوات.. عودة تقنية العلاج بالليزر إلى معهد صالح عزيز    تصريحات صادمة لمؤثرة عربية حول زواجها بداعية مصري    عاجل : تحرك أمني بعد تلاوة آيات قرآنية عن فرعون بالمتحف الكبير بمصر    عاجل/ وزارة الصناعة والمناجم والطاقة تنتدب..    مؤلم: وفاة توأم يبلغان 34 سنة في حادث مرور    عاجل/ وزير الداخلية يفجرها ويكشف عن عملية أمنية هامة..    الدكتور صالح باجية (نفطة) .. باحث ومفكر حمل مشعل الفكر والمعرفة    صدور العدد الجديد لنشرية "فتاوي تونسية" عن ديوان الإفتاء    شنيا الحاجات الي لازمك تعملهم بعد ال 40    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النشر الرقميّ.. والمِلكيَّة الفكريَّة أ.د/عبدالله بن أحمد الفَيفي

ثمَّة إشكاليَّات رئيسة تُثار، عادةً، إزاء الواقع الثقافي المعاصر الآخذ في الاعتماد على المكتبات الرقميَّة و«الإنترنت»، منها: أنك تسمع من يشكّك في «موثوقيَّة» هذه الأوعية المعلوماتيَّة. والسبب في ذلك أمران: أولهما، ما ألمحنا إليه في رؤيةٍ سابقة من أن تخلُّف التقنية في عالمنا العربي، وتخلُّف مستخدميها، أمرٌ واقعيٌّ، يبعث على القلق في الركون إلى الأوعية المعلوماتيَّة الإلكترونيَّة. غير أن هذا الواقع العربيّ- الذي يتذرَّع به بعضهم لرفض الأوعية المعلوماتيَّة المعاصرة- هو واقع ظرفيّ طبيعيّ، لن نتخطَّاه بالابتعاد عن التقنية، بل على العكس. ولو استسلمنا لذلك المنطق الرجعي، فإن هناك- على سبيل المثال- من تخامره افتراضات حول شبكة «الإنترنت» برمَّتها، بما أننا لا نملك ضمانها أو التحكُّم فيها، ونحن عالة على الآخرين فيها! وهي عقليَّة تتصوَّر، إذن، أن كلَّ تلك المكتبات، والموسوعات، والفهارس، الموجودة اليوم على الشبكة، ستتبخّر في طرفة عين، لو انقطعت شبكة «الإنترنت»، لأمرٍ أو لآخر! وهذا التوجس الحضاري إنما هو وليد جهلٍ مركَّب. وهو حالة مألوفة- قد تصبح مَرَضيَّة- إزاء كلّ جديد، ولاسيما إذا تصادم مع قديم. إنه رُهابٌ نفسيٌّ وحضاريٌّ معًا، كالرُّهاب من ركوب الطائرة، يُراهن صاحبُه على حكمته الشخصيَّة، وركونه القديم إلى ما تعوَّده بأمسه، مدَّعيًا أنه يُدرك ما لم يُدركه العالم من حوله، وهو يُقْدِم على مغامراته غير محسوبة العواقب!
الأمر الآخر وراء هذا الشكِّ في موثوقيَّة الأوعية المعلوماتيَّة الإلكترونيَّة الحديثة، تَصَوُّرٌ مغلوطٌ أنها رهينة الشبكة العنكبوتيَّة، ولا حول ولا قوَّة؛ فإذا ذهب العنكبوت، ورجعنا إلى العصر الحجري، لا سمح الغرب، فقُل على الدنيا السلام! وكأن مَن يُبشِّر بأهميَّة التقنية الحديثة ينفي ضرورة اتِّخاذ الاحتياطات اللازمة، الورقيَّة أو غير الورقيَّة، تحسُّبًا لأي طارئٍ «تَتَريٍّ»، محلِّيٍّ أو كونيٍّ، حتى إذا حدث ما حدث، أو حتى لو قامت القيامة، بقيت مكتباتنا في الحفظ والصون، ولم يضع تراثنا المجيد! على أن هذا القَلِق الطيِّب إزاء التقنية المعلوماتيَّة الجديدة، لم يُدرك بعد- فضلًا عن سهولة العلاج لحالات أوهامه ورُهابه تلك- أن هناك من الاحتياطات، والقواعد المعلوماتيَّة لكلِّ ما يوضع على الشبكة، ما لو علمه، لسقطت هواجسه وتوجُّساته البريئة. بل لعَلِمَ أن عمليَّة حفظ المعلومات حاسوبيًّا، واسترجاعها تقنيًّا، ليست رهينة قيام الخدمة الإنترنتيَّة، بالضرورة، وأن بإمكانه أن يحتفظ بمكتبةٍ كاملةٍ في قرصٍ حاسوبيٍّ، أو بطاقة ذاكرة صغيرة جدًّا، تُغنية عن مكتبةٍ جامعيَّة كاملة، أو أكثر. وأكثر من هذا، سيكتشف أن الضامن اليوم لبقاء المعلومة لم يعد الورق، ولا أضابير المكتبات، بل تلك التقنيات التي ينظر إليها شزرًا، كما فعل أسلافه؛ وأنها ليست أسهل تناولًا، أو أكثر استيعابًا، وأسرع نشرًا، وكونيَّة في الوصول إلى المعلومة اليوم، فحسب ، بل هي أيضًا أكثر أمانًا وضمانًا وموثوقيَّة من المنشور الورقي. حتى إن الكتاب الورقي نفسه، مطبوعًا أو مخطوطًا، وكذا المدوَّنات المعرفيَّة، والآراشيف الوثائقيَّة، صغُرت أو كبرُت، أصبحت ضمانةُ المحافظة عليها من الضياع أو التلف تتمثَّل في أن تُحفظ منها نسخٌ مرقومة، أو مصوَّرة، بتلك الوسائل الإلكترونيَّة والضوئيَّة المعاصرة. ولذلك أمكن الإنسان أن يقرأ الآن كُتُبًا نادرة، ومخطوطات عتيقة، لم يكن بالإمكان استنقاذها من الضياع، ووصول الأجيال إليها، ناهيك عن نشرها في العالم، لولا أوعية المعلومات تلك. ولا أَدَلَّ على هذا ممَّا حدث للمجمع العلمي المصري مؤخَّرًا من كارثة حرقٍ وتخريبٍ مؤسفةٍ، أتت على تراث ما يقرب من مئتي سنة من تاريخ مصر والشرق، في غمضة عين. وذلك هو الاقتناء الورقيّ البدائيّ، وما يمكن أن ينجم عن التعويل عليه من نكبات. ومثالٌ آخر جديرٌ بالإشارة في هذا السياق، فهناك تراثٌ مخطوطٌ في بلادٍ إسلاميَّة متعدِّدة، من أشهرها موريتانيا، على سبيل المثال. وقد ناقشتْ (مؤسَّسة بلاد شنقيط للثقافة والتنمية)، في ندوة أقامتها عام 2011 في العاصمة الموريتانيَّة (نواكشوط)، تراث شنقيط المخطوط، الذي يربو على ثلاثة وثلاثين ألف مخطوط، مهدَّدة حتمًا بالتلف، ومنها نوادر المخطوطات، ممَّا لا نُسخ أخرى منه في العالم. ودعا رئيس المؤسَّسة المذكورة (محمَّد المختار ولد أباه) إلى إنقاذ تلك الكنوز. [انظر: مجلَّة «أحوال المعرفة»، السعوديَّة، ع 66، رجب 1433ه= مايو 2012، ص 65- 68]. والسؤال هنا: علامَ لا تُنقذ تلك الكنوز رقميًّا، أي عبر التصوير الإلكتروني؟ أم ما زلنا ننتظر أن يُنفض عنها غبار السنين، وأن تُقلَّب مومياواتها، فتُجعل عُرضةً لاحتمال تَلَفٍ أسرع، أو، في أحسن الاحتمالات، أن تُدفن، كما هي، في مكتبةٍ تقليديَّة ما، أو تُطبع؟! وهيهات أن يكون ذلك أسلوب إنقاذٍ عمليٍّ في هذا العصر!
الإشكالية الأخرى، ما يسوقه بعض المتيَّمين بالكتاب الورقي من صعوبة التعامل بتلك التقنيات الحديثة. وتبقى هذه مسألة نسبيَّة، تختلف من شخصٍ إلى شخص، ومن حالٍ إلى حال. غير أن ما اعتاده الإنسان هو في الواقع العائق الحقيقي في تقبُّله التعاملَ مع الآلة، والإفادة من خدماتها. وإلَّا، فمَن كان على اتصالٍ بهذا العصر، يُدرك أن الأمر قد أصبح أكثر سهولة، وتحكُّمًا، ممَّا كان عليه قبل سنوات، بل وأكثر ملاءمة من الكتاب الورقي لصحة القارئ، البَصَريَّة والجسديَّة.
أمّا الإشكاليَّة الدارجة الثالثة، فتبدو نفسيَّةً بحتة. إذ ما يزال يتذرّع بعضٌ بالقول: «يا أخي، تظل للكتاب الورقي لذَّتُه!» وأنت تسمعه، وهو يقول هذا بهيام، كأنما يتغزّل في معشوق، هو هذا الجليس الذي فَتَنَ أبا الطيِّب قبل أكثر من ألف عام. وصاحبنا لا يكفّ عن التغنِّي برائحة الورق، وعِطر الأحبار، معاقِرًا الصفحات ورَبْوَ الغبار! ومثل هذا لا حيلة في هُيامه ذاك؛ فللناس فيما يعشقون مكاتب! ولا تثريب عليه، فله ما يهوَى، إلَّا أنه سيظلّ- في تقدير العصر- مغرِّدًا خارج التاريخ والعالَم!
في هذا الخضمِّ من ثورة المعلومات، نشرًا وتلقِّيًا، تبرز قضيَّة (المِلْكيَّة الفكريَّة) في ظلّ تعدُّد الوسائط. وحقوق المِلْكيَّة الفكرية إطارٌ نظريٌّ لحمايةٍ قانونيَّة لحقوق المبدعين والمنتجين من طائلة الادِّعاء أو السرقة. وقد انضمَّت معظم الدول العربيَّة إلى عضويّة ثلاث اتفاقيَّات دوليَّة لحماية حقوق المِلْكيَّة الفكريَّة، هي: اتفاقيَّة المنظمة العالميَّة للمِلْكيَّة الفكريَّة «الويبو»، واتفاقيَّة (بيرن) لحماية المصنَّفات الأدبيَّة والفنيَّة، واتفاقيَّة (باريس) للمِلْكيَّة الصناعيَّة. كما أن انضمام أيّ دولةٍ من الدول العربيَّة إلى عضويَّة منظمة التجارة العالميَّة يُعَدّ مُلزِمًا لها بأحكام اتفاقيَّة «تربس»: (اتفاقيَّة الجوانب المتَّصلة بالمِلْكيَّة الفكريَّة في التجارة)، وهي اتفاقيَّة شاملة. ولقد أدَّت التوجُّسات من آثار حماية المِلْكيَّة الفكريَّة إلى ظهور منظَّمات أخرى، ك(منظمة الحريَّة الفكريَّة) Free Software Foundation، تسعى إلى فتح المجال للإفادة من المنتجات، أو نقلها، أو تغييرها، أو تطويرها. ولعلّ مخاوف (منظمة الحُريَّة الفكريَّة) من جناية «الحماية الفكريَّة» على «الحُريَّة الفكريَّة» إنما تتعلَّق بمجال الصناعات، والبرامج الحاسوبيَّة، لا بالكتاب. غير أن الكتاب بدوره قد بات اليوم صناعة، وصار حاسوبيًّا، من خلال النشر الرقمي، الذي تغلب على نشره الفوضى وعدم السيطرة على ما تجري فيه من تجاوزات، تتخطَّى أحيانًا الجوانب الفكريَّة إلى أشخاص المنتجين. ومن ثم فإن عدم شموليَّة الحماية الفكريَّة لوسائط النشر كافَّة سيفتح منافذ شتَّى غير تقليديَّة لاختراق تلك الحماية.
على أن اتفاقيَّات المِلْكيَّة الفكريَّة وأنظمتها لن تحمي تلك المِلْكيَّة إلَّا لو أصبحت محلَّ المتابعة والتطبيق، وهذا أمرٌ بدهيّ. والواقع الثقافيّ العربيّ يكشف أكثر من غيره عن قصورٍ عامٍّ في التطبيق. ولذلك تحدث الاعتداءات، والتجاوزات، حتى من بعض المؤسَّسات العلميَّة العربيَّة، بما يطاله ذلك من رسائل علميَّة جامعيَّة وبحوث منشورة محكّمة. ويزداد اتساع الهوَّة اليوم في ظلّ الوسائط الاتصاليَّة المعاصرة، وغياب القوانين التطبيقيَّة الفاعلة في هذا المجال. ذلك أن أيّ نظامٍ ينبغي- لكي يكون فاعلًا- أن يُفعَّل من خلال آليَّات رقابيَّة، قبل أن يتسنَّى ترسُّخه في التربية الاجتماعيَّة والثقافيَّة، بحيث يغدو مرعيًّا ذاتيًّا، لدى المؤلِّف أو المنتج. وما لم يحدث ذلك، فإن أيّ قانون سيبقَى بمثابة وثيقةٍ مرجعيَّة، لا أكثر. ولو أنها أُوجدت الهيئة المتكاملة لحماية الحقوق الفكريَّة، وامتلكت التأهيل الكافي وآليَّات الحماية الحقيقيَّة، لأمكن حينئذٍ أن تتنزَّل التعاليم النظريَّة حول الحماية إلى واقعِ التطبيقِ في مشهدنا الثقافيّ.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.