بنزرت: حجز 5,45طن من مادة الدلاع وإعادة ضخها في المسالك القانونية    من بينه جامع الزيتونة المعمور ...الألكسو تعلن رسميا عن إطلاق عن سجلّ التراث المعماري والعمراني في البلدان العربية    تواصل فعاليات الإقامة الفنية لمشروع"دا دا" للفنان محمد الهادي عقربي إلى غاية يوم 6 أوت الجاري    التراث والوعي التاريخيّ    عاجل/ السجن لتيكتوكور بتهمة نشر محتوى "مخل بالآداب العامة"    استشهاد 28 طفلا يوميا بسبب الجوع في غزة..#خبر_عاجل    زفيريف ينتفض ليُطيح بحامل اللقب بوبيرين من بطولة كندا المفتوحة للتنس    هام/ وزارة الدفاع تنتدب..    عاجل : ثورة رقمية في زرع الأعضاء: تونس تتحرك لإنقاذ الأرواح ...تفاصيل    بطل العالم وفخر تونس أحمد الجوادي يعود بتتويج تاريخي وسط غياب رسمي وصمت حكومي    تثمين الموقع الأثري بطينة: تعاون علمي تونسي فرنسي وجهود ترميم متقدمة    دعوى قضائية تطالب بحجب "تيك توك" في مصر    موجة حرّ كبيرة في شرق المتوسط جاية بسبب القبة الحرارية...هل تونس معنية؟    شنيا الحكاية؟ باحث أمريكي يحذّر من خطر زلزال يهدد تونس والبلدان اللي بجنبها    صور أطفالكم على الفيسبوك ؟ شوف القانون شنوا يقول    ولاية تونس: اللجنة الجهوية للنظافة توصي بضبط رزنامة وبرنامج عمل للقضاء على النقاط السوداء    بارفان ب5 د و على الطريق ؟ رد بالك تضر صحتك و هذا شنوا يستنى فيك    ارتفاع درجات الحرارة في تونس: نصائح طبية ضرورية لكبار السن خلال الصيف    ماء الكماين خطر....هيئة السلامة الصحية للمنتجات الغذائية تحذر و تنبه التوانسة    سوسة: سلاحف بحرية مهددة بالاندثار تخرج إلى شاطئ القنطاوي في مشهد نادر    الثلاثاء: البحر مضطرب بهذه السواحل    البحر مضطرب.. السباحة ممكنة لكن يلزم الحذر!    يهم التوانسة...درجات الحرارة هكا باش تكون اليوم وغدوة    قيس سعيّد: التعليم الوطني هو السلاح الحقيقي للتحرّر    عاجل: زلزال بقوة 5.7 درجات يضرب هذه البلاد    واشنطن تدين قرار وضع الرئيس البرازيلي السابق قيد الإقامة الجبرية    فنان الراب العالمي بلطي يروي قصص الجيل الجديد على ركح مهرجان الحمامات    قناة السويس ترد على طلب ترامب بشأن المرور المجاني للسفن الأمريكية    حملات لوحدات الشرطة البلدية تسفر عن القيام ب 54 عملية حجز    ديوكوفيتش يعلن انسحابه من بطولة سينسيناتي الأمريكية للتنس    وزير الشباب والرياضة يُكرّم الجمعيات الرياضية الصاعدة ويؤكد على دعمها وتحسين ظروف عملها    اكتشاف علاج واعد لأحد أخطر أنواع سرطان الدم    6 فوائد مذهلة للكمون ستجعلك تتناوله يوميا..    تاريخ الخيانات السياسية (36) ..المعتزّ يقتل المستعين بعد الأمان    أخبار الحكومة    المدير الجهوي للتجارة بنابل ل«الشرق» استقرار في التزويد.. وجهود لضبط الأسعار    بنزرت الجنوبية: وفاة 4 أشخاص غرقا في يوم واحد    بلاغ رسمي للملعب التونسي    أخبار النادي الصفاقسي .. حصيلة ايجابية في الوديات.. وتحذير من الغرور    تونس: تجميع أكثر من 11,7 مليون قنطار من الحبوب إلى غاية نهاية جويلية 2025    شبهات التلاعب بالتوجيه الجامعي ..فرقة الجرائم المعلوماتية تلاحق الجناة    ليلة الاثنين: بحر مضطرب بالسواحل الشرقية والشمالية    النجم الساحلي يتعاقد مع الظهير الايسر ناجح الفرجاني    وزير السياحة: سنة 2026 ستكون سنة قرقنة    مهرجان نابل الدولي 2025... تكرار بلا روح والتجديد غائب.    أمطار وبَرَدْ دمّرت الموسم: الزيتون والفزدق والتفاح شنيا صار؟!    ماء في الكميونة يعني تسمم وأمراض خطيرة؟ رّد بالك تشرب منو!    التوجيه تحوّل لكابوس: شكون تلاعب بملفات التلامذة؟    والد ضحية حفل محمد رمضان يكشف حقيقة "التعويض المالي"..    أحمد الجوادي قصة نجاح ملهمة تشق طريق المجد    سليانة: رفع إجمالي 275 مخالفة اقتصادية خلال شهر جويلية    "روبين بينيت" على ركح مهرجان الحمامات الدولي: موسيقى تتجاوز حدود الجغرافيا وتعانق الحرية    جريمة مروعة تهز دمشق: مقتل فنانة مشهورة داخل منزلها الراقي    إصابة عضلية تبعد ميسي عن الملاعب ومدة غيابه غير محددة    التوقعات الجوية لهذا اليوم..    تاريخ الخيانات السياسية (35): المنتصر يقتل والده المتوكّل    اعلام من باجة...سيدي بوسعيد الباجي    ما ثماش كسوف اليوم : تفاصيل تكشفها الناسا متفوتهاش !    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اختراق المحضن الغربي للصهيونية : نبيل شبيب
نبيل شبيب نشر في الفجر نيوز يوم 26 - 04 - 2009


جذور اندماجية للصهيونية في الغرب
ثقافة المقاومة.. وثقافة الحوار
البعد الحضاري المغيّب
كان مما يلفت النظر أثناء كلمة الرئيس الإيراني نجاد في مؤتمر جنيف لمكافحة العنصرية، أنه انتقد الغرب وحكوماته، والوضع الدولي ونظامه، ولم يكن فيما استخدم من عبارات ما هو أقل حدة من العبارات التي حمل فيها بصورة "غير مباشرة" على العنصرية الصهيونية الإسرائيلية، ولكن آنذاك فقط خرجت الوفود الغربية من القاعة بصورة جماعية احتجاجية استعراضية، وكأن تحصين الصهيونية من كل انتقاد أهم من كل ما سواه.
بل هذا بالفعل ما يقتنع به من يتابع المواقف السياسية والإعلامية الغربية، ليس تجاه إيران فقط، بل في كل ميدان يتعلق فيه موقف غربي رسمي أو إعلامي بالصهيونية دون استثناء يستحق الذكر.
هل يكمن السبب الحقيقي لهذه الظاهرة في الخلفية التاريخية النازية فعلا؟.. أم أن هذا لا يمثل إلا عاملا واحدا من بين عوامل عديدة، سيان كيف يُنظر إلى تلك الحقبة التاريخية؟
جذور اندماجية للصهيونية في الغرب
"
الدفاع الغربي المستميت عن الصهيونية والسعي الدائب لردّ اتهامها بالعنصرية، يتحول إلى دفاع عن النفس، وعن تاريخ "عريق" كان من عناوينه الكبرى الرقّ والاستعباد الاستبدادي وإبادة الهنود الحمر والغزو الاستعماري الاستغلالي
"
الموضوع الرئيس في مؤتمر جنيف ومن قبلُ في مؤتمر دوربان 2001م هو مكافحة العنصرية بمختلف أشكالها وفق ما حددته الاتفاقية الدولية حول مكافحتها من العام 1965، ونعود إلى تعريف التمييز العنصري في تلك الاتفاقية، حيث يقول بطريقة الصياغة التقنينية: إنه "كل تمييز (بمعنى تفريق) أو استثناء، أو تحديد، أو تفضيل، يستند إلى العرق، أو لون البشرة، أو الولادة (النسب)، أو الموطن الأصلي، أو الانتماء الشعبي (القبلي)، بما يستهدف أو بما يؤدي، إلى حظرٍ أو عرقلةٍ، للاعتراف أو التمتع أو الممارسة، على قدم المساواة، لحق إنساني أو حرية أساسية، في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وغيرها من ميادين الحياة العامة".
ويكشف التأمّل في هذا التعريف أنه جعل من العنصرية كلمة محورية جامعة، ومن ممارساتها صورا تنطبق على النسبة العظمى من الممارسات الغربية والإسرائيلية على السواء، ليس تجاه شعب فلسطين فقط، بل تجاه كثير من شعوب العالم، لا سيما شعوب المنطقة العربية والإسلامية، ويكفي لبيان ذلك التنويه بحق تقرير المصير، أو حتى الحياة الكريمة، أو التنويه بما تعنيه حرب احتلال أو اغتصاب أرض أو تشريد شعب، فجميع تلك المظالم الصارخة تكشف عن خلفية عنصرية تاريخية عميقة الجذور، يمكن أن يصدق عليها الآن:
- ما قاله أرسطو قبل 5000 سنة إن "العبيد ولدوا من الأصل ليكونوا رقيقا".
- أو ما قاله فولتيير قبل 254 عاما وهو من أعمدة فلسفة التنوير، إن "جنس السود (النيجر) نوع بشري مختلف كلية عن نوعنا البشري، كاختلاف كلاب سبانيلس (أو إيباجنول: نوع من كلاب الصيد المميزة) عن كلاب الريح (نوع آخر بقوائم طويلة يُستخدم في المطادرة لنشر الفزع بين ما يراد صيده من حيوانات).. ويمكن القول إن مستوى ذكاء ذلك الجنس ليس مختلفا عن مستوى ذكائنا فقط، بل هو دونه إلى حد بعيد".
- أو ما كان يتردد أثناء الغزو الاستعماري لأفريقيا من أن الأفارقة "إن لم يكونوا أنصاف حيوانات، فهم على الأقل كائنات دون ثقافة"، حتى أصبح "الرشاش أداة حضارية"، كما عبر عن ذلك قبل قرن ونيف فقط الباحث البريطاني في الشؤون الأفريقية هنري مورتون ستانلي.
وليس هذا إلا أمثلة يوجد كثير سواها من ثلاث حقب تاريخية غربية كبرى.
إن الدفاع الغربي المستميت عن الصهيونية والسعي الدائب لردّ اتهامها بالعنصرية يتحول بهذا المنظور إلى دفاع عن النفس، وعن تاريخ "عريق" كان من عناوينه الكبرى الرق في الامبراطوريات الغربية الأولى، والاستعباد الاستبدادي في العصر الأوروبي الوسيط، وإبادة الهنود الحمر والغزو الاستعماري الاستغلالي مع مطلع ما يعدونه العصر الحديث، وعن غوانتانامو وأبو غريب وأخواتهما في مجرى انحدار الوجه "الحضاري" لآخر الإمبراطوريات الغربية الحديثة.
ثقافة المقاومة.. وثقافة الحوار
لا يصح النظر إلى أهل الغرب جميعا بهذا المنظار وحده، فليس فيه تجانس مطلق، مثلما هو الحال مع مختلف الفئات البشرية في أنحاء العالم، ولكن الغرب يملك أسباب السيطرة عالميا الآن، ولم يبدل نهجه، المستمر بمفعول من يسيطر على صناعة القرار فيه، وهذا رغم وجود أصوات أخرى فيه، على مستوى المؤرخين والمفكرين والأدباء وحتى في الإعلام بنسبة أدنى، وهي تمارس النقد الذاتي، وترفض الفكر المنحرف والممارسات الأشد انحرافا على صعيد التعامل مع "الآخر" من البشر.
لهذا ينبغي في التعامل مع الصهيونية على المستوى العالمي عدم المضي في منزلق ما شاع من مقولات تعميمية وسطحية، على امتداد عدة عقود، كمقولة وجود دعم غربي للصهونية يقوم على مصالح مادية فينبغي تعزيز مصالح مادية أكبر لإسقاطها، أو مقولة وجود سيطرة قلة متنفذة من الصهاينة على كثرة من سواهم فيجب كسر تلك السيطرة وتحرير تلك الكثرة.
إن التعامل مع الصهيونية عالميا يجب أن يضع في الحسبان أمرين في وقت واحد:
1- أنها ولدت في الغرب ورضعت من أسوأ محاضنه الفكرية، ونشأت بدعمه، وبقيت بانحيازه، فهي قطعة من منظومة صناعة القرار فيه، مندمجة في المسيطرين عليها، يضيرهم ما يضيرها، ويرتبط مصيرهم بمصيرها.
"
لا بد لنا من أن نجمع بين ثقافة المقاومة المفروضة فرضا، والمشروعة قطعا، وثقافة العلاقة مع الآخر، والتمييز فيها بين عدو لا تنفع معه سوى المقاومة، ومحايد لا ينبغي استعداؤه وجاهل لا ينبغي إعطاء مزيد من الفرص والذرائع لاستغلاله، وصديق يجب دعمه
"
2- وأن في الغرب على امتداد تنوعه العقدي والفكري والثقافي، وأقل من ذلك كثيرا على امتداد تنوعه المالي والاقتصادي والسياسي والأمني، من يرفض الانحرافات ويسعى للإصلاح.
فارق كبير بين أن يقف نجاد أو سواه، فيقول للغرب إجمالا ما معناه: أنتم من أوجدتم الكيان الصهيوني على أرضنا الإسلامية، وتحملون المسؤولية عن ممارساته، وبين أن يورد هو أو سواه استشهادات مما ينطق به ويسعى لتعميمه فريق من الغربيين أنفسهم، ممّن يرفضون ما تمارسه الصهيونية أو تمارسه الهيمنة الأميركية، من منطلق إنساني قويم، وقد يواجهون من أجل ذلك ألوان الحصار والتضييق والملاحقة داخل بلدانهم.
وعلى سبيل المثال -والأمثلة كثيرة- تزامن مع انعقاد مؤتمر جنيف قيام الكاتب الألماني يورجن تودنهوفر، صاحب كتاب "لماذا تقتل يا زيد؟" وسواه من الكتب عن المقاومة المشروعة في العراق وأفغانستان، بجولة في الولايات المتحدة الأميركية، بمناسبة صدور الطبعة المترجمة إلى الإنجليزية من كتابه، وفيه وفيما ألقاه من كلمات في جولته أضعاف ما يقول به كثير من العرب والمسلمين المدافعين عن أوطانهم وحقوقهم، ولكن بلغة أهل الغرب ومنطقهم، وبأسلوب قد يؤثر في مواقفهم، لا سيما أنه يصدر من منطلق "إنقاذ الغرب" من عنصريته وعدوانيته وانحرافاته.
لا بد في البلدان العربية والإسلامية من جهود متميزة ودؤوب من أجل الجمع في وقت واحد بين:
1- ثقافة المقاومة المفروضة فرضا، والمشروعة قطعا، والواجب نشرها، وممارسة ما تقتضيه، تجاه كل شكل من أشكال العدوان الأجنبي، مع مكافحة كل استبداد محلي أو دولي، والسعي إلى إسقاطه لتحقيق العدالة على المستوى البشري وفي بلاد العرب والمسلمين.
2- وثقافة العلاقة مع الآخر، والتمييز بين عدو لا تنفع معه سوى المقاومة، وهذا ما يسري على النسبة العظمى من صانعي القرار، ومحايد لا ينبغي استعداؤه وجاهل لا ينبغي إعطاء مزيد من الفرص والذرائع لاستغلاله، وهذا ما يسري على الغالبية من العامة، وصديق يجب دعمه وكسب المزيد من تأييده، وهذا ما يسري على قلة، إنما لا يستهان بمفعولها، وبقيمة ما تمثله من بذور للتغيير.
البعد الحضاري المغيّب
ليست مكافحة العنصرية -كسواها من قضايا حقوق الإنسان- سوى بند من بنود منظومة القيم التي تحتاج إليها الإنسانية في هذا العصر وفي كل عصر، في بلاد العرب والمسلمين وفي كل مكان من أنحاء العالم. ولهذا ينبغي أن يتحقق في البلدان العربية والإسلامية، على مختلف المستويات وفي مختلف الميادين، الربط الوثيق بين:
1- العمل على صعيد القضايا الساخنة، لصد احتلال، وإنهاء اغتصاب، واستعادة أرض، وتحرير شعب، وإقامة حكم عادل رشيد، وإيجاد أسباب التقدم والنهوض.
2- والعمل على طرح منظومة متكاملة من القيم والمبادئ، ينطلق منها العرب والمسلمون، وتصلح للأسرة البشرية جمعاء، وتبين المخرج من انحرافات الهيمنة الشاذة على مصائر شعوبها، وعلى مواقع صناعة القرار الدولي فيها، وتزيل الحواجز المنصوبة بين عموم المتطلعين إلى علاقات بشرية قويمة وحياة إنسانية كريمة.
إن كل مؤتمر من قبيل مؤتمر جنيف هو "منبر" دولي من المنابر التي تصلح لطرح حصيلة مثل هذا الربط الوثيق، مما لا يقف عند حدود مكافحة العنصرية بطبيعة الحال، إنما لا يمكن الوصول إلى "حصيلة" تصلح للعرض والتأثير، دون أن تسبقها جهود، لم نكن نرصد بذلها ما بين دوربان- 1 عام 2001م وجنيف التي اعتبرت دوربان- 2 عام 2009م. وما يسري هنا يسري على كثير من المنابر الأخرى والقضايا الشبيهة بقضية مكافحة العنصرية.
لهذا يمضي مؤتمر جنيف كما مضى من قبله مؤتمر دوربان دون أن يترك أكثر من أثر وقتي، يضمحل مفعوله بمرور الزمن، ويتيه وسط حملات سياسية وإعلامية، تغيّب أصل موضوعه الكبير البالغ الأهمية في واقع أعداد ضخمة من الأسرة البشرية تعاني من التمييز العنصري بمختلف أشكاله، وراء تركيز تضليلي مقصود على مشهد جانبي مثل ذلك المشهد الاستعراضي لانسحاب وفود غربية من قاعة الاجتماع أثناء كلمة يلقيها أحد الرؤساء ويقول فيها ما لا يعجب صانعي القرار في الغرب!
"
يمضي مؤتمر جنيف كما مضى من قبله مؤتمر دوربان دون أن يترك أكثر من أثر وقتي، يضمحل مفعوله بمرور الزمن، ويتيه وسط حملات سياسية وإعلامية، تغيّب أصل موضوعه الكبير البالغ الأهمية في واقع أعداد ضخمة من الأسرة البشرية تعاني من التمييز العنصري
"
إن الأثر التغييري الدائم المطلوب يتحقق عبر العمل التغييري الدائم المفروض، وفي واقع المنطقة العربية والإسلامية تخصيصا وواقع البشرية عموما ما لا يحصى من القضايا والميادين التي إذا توازن العمل من أجلها بين متطلبات المواجهة المفروضة ومتطلبات الحوار القويم معا، أمكن شق الطريق نحو الهدف، وأمكن بلوغه ولو بعد حين، ولا بديل عن ذلك عبر التركيز على جانب دون آخر، فكما أن الاكتفاء بالمواجهة وحدها لا يحقق الغرض منها، فإن الاستغراق في طريق التسليم مع رفع عنوان الحوار والتسامح والسلام وما شابه ذلك فوقه -كما يسري على كثير من الممارسات الرسمية في الوقت الحاضر- لا يؤدّي إلا إلى مزيد من الهيمنة العدوانية.
إن من أسباب ضياع كثير من الجهود المبذولة لمكافحة العنصرية والعدوان والاحتلال وسواها من الآفات في الواقع العالمي المعاصر ما يقع من فصل بين مواجهة ممارساتها التطبيقية الكريهة ورؤية الجانب الفكري والقيمي من ورائها، وليست المواجهة الحقيقية مع جميع ما يمثله الاندماج الصهيوني الغربي منفصلة عن بعدها الحضاري الشمولي العميق، بل هي جزء مما يمكن وصفه بالحرب الأزلية، بين عدل وظلم، وحق وباطل، وهيمنة عدوانية تنحرف بمسار الحضارة البشرية المشتركة في قالب من المنافع والأطماع، ومبادئ ومثل تسعى لإزالة الانحراف وتقويم ذلك المسار، وتحقيق الخير على المستوى الإنساني المشترك.


المصدر: الجزيرة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.