كُنُوزُ"الجَزَائِرِ"تَحْتَ تُرَابِهَا علجية عيش لا نقصد بالكنوز ما تحويه الجزائر الثائرة في بطنها من بترول و ذهب و مختلف الموارد الطبيعية، بل نشير عبر هذه العبارة الأسرار التي دفنت مع أصحابها الذين رقدوا بالأمس و يرقدون اليوم تحت التراب، إنهم أولئك "الرجال" الذين عشقوا الموت فاقبلوا عليه طائعين غير مجبرين.. فرحين مبتهجين، فكانت "الشهادة " الفتاة التي عقدوا عليها قرانهم في سبيل قضية آمنوا بها.. قضية عادلة اسمها "الجزائر". ها هي القوافل من جيل الثورة، جيل نوفمبر اليوم ترحل الواحدة تلو الأخرى تاركة " جيلا " تائها ما يزال يبحث عن هويته، لأن ما يعرفه من هذه ألأخيرة سوى بعض الأحداث ربما قرأها في كتاب التاريخ عندما كان يجلس على مقاعد الدراسة، و لو عددنا هذه الأحداث نجدها لا تتعدى أصابع اليد( غرة نوفمبر ، و يوم المجاهد و الشهيد، و ذكرى 08 ماي و 17 أكتوبر و 11 ديسمبر و ذكرى النصر و الاستقلال..) ، في حين الكثير من حقائق الثورة مسكوت عنها و في طي الكتمان. في كل حدث من هذه الأحداث و الحقائق تُطْرَحُ أسئلة كثير أيضا حول الغموض الذي ما يزال يلف ثورة الجزائر إلى اليوم حول رحى الصراعات التي كانت تدور بين قادة الثورة صناعها و مسلسل الاغتيالات و التصفية الجسدية التي طالت العديد منهم.. السؤال نفسه يبقى مطروحا حول موقف جبهة التحرير الوطني من هذه الأحداث و الأزمات التي مرت بها حتى لا نقول الأخطاء التي ارتكبت قبل و بعد الثورة في حق من تعرضوا للتصفية الجسدية من قادة الثورة المخلصين، جعلت أبناءها ينسحبون منها و يؤسسون أحزابا أخرى، و لو أنها مسالة لا علاقة لها بالموضوع، لأن القضية تتعلق بكتابة تاريخ الجزائر الثوري، و ربما هي دعوة لتصحيح الأفكار الخاطئة، حتى تتضح الرؤية للأجيال القادمة. أمام المذكرات التي نقرها بين الحين و الآخر و الشهادات التي نسمعها من أفواه الذين ما زالوا على قيد الحياة ، غير أن هذه الشهادات فهي لا تمثل إلا قناعاتهم و نظرتهم الخاصة للثورة، لأنه لا أحد من كاتبي هذه المذكرات أو ملقي هذه الشهادات اعترف بأخطائه هو، حتى يلقى ربّه سالما آمنا، و قد تجر هذه الأسئلة إلى طرح أسئلة أخرى أكثر أهمية حول العلاقة الهشة التي كانت تربط جبهة التحرير الوطني ببعض الأنظمة العربية و بالأخص نظام جمال عبد الناصر في مصر و نظام بورقيبة في تونس، و لماذا لا يتم التطرق إلى مثل هذه القضايا و كشف حقائقها أو بالأحرى فك رموزها و ألغازها، أم هناك تحفظ عليها ، لأن المعنيين بالأمر ما زالوا أحياء و لا ينبغي المساس بهم، طالما السلطة القائمة ما تزال تفرض نظام " التبعية " على رعيتها اليوم، و هي الفلسفة التي ورثتها على النظام الاستعماري ، و هذا يعني توقف الاستمرارية الثورية و توقف الفكر النضالي و شلل الوعي الوطني التحرري. اليوم يرحل بن طوبال ملتحقا بالباءات الأخرى و منهم ابن مدينته عبد الحفيظ بوصوف، و قد رحل قبله آخرون بالأمس، و القائمة تنتظر رحيل الباقي من رموز الثورة الأحياء في الغد القريب ، ربما بعد أيام أو بعد شهر أو بعد سنة، لأن الموت علمه عند ربّي، و لو أن الموت حق على الجميع، غير أن فراق هؤلاء صعب لأنهم رحلوا و في جعبتهم أسرارا كثيرة عن الثورة و رجالاتها، لا ينبغي التفوه بها و عن مدبّري اغتيال عبان رمضان في المغرب و الذي كان على أيدي الباءات الثلاثة بمساعدة عمر أوعمران و محمود شريف، حسبما أكدته بعض الشهادات ، و أسرار أخرى تبدوا خطيرة حول انقسام الثورة و تفكك قياداتها. إن تاريخ الثورات في العالم خير شاهد على أن البواسل لا يكونون إلا داخل المعركة، و لكن بن طوبال يرحل اليوم و معه سر كبير يتعلق بالسبب الذي جعل بن بلة يرفض ميثاق الصومام الذي آمن بأن الثورة لا تكون إلا في الداخل، ماذا يبقى في السماء عندما تغيب نجومها؟؟ .. و ماذا يبقى للجزائر عندما يغيب رجالاتها؟؟.. غيوم و عواصف و ربما فيضانات بل طوفان قد يضع من جديد الجزائر في مفترق الطرق.
