صفاقس : نحو منع مرور الشاحنات الثقيلة بالمنطقة البلدية    "التكوين في ميكانيك السيارات الكهربائية والهجينة، التحديات والآفاق" موضوع ندوة إقليمية بمركز التكوين والتدريب المهني بالوردانين    حجز أكثر من 14 طنًا من المواد الغذائية الفاسدة خلال الأسبوع الأول من نوفمبر    توزر: العمل الفلاحي في الواحات.. مخاطر بالجملة في ظلّ غياب وسائل الحماية ومواصلة الاعتماد على العمل اليدوي    بنزرت ...مؤثرون وناشطون وروّاد أعمال .. وفد سياحي متعدّد الجنسيات... في بنزرت    نبض الصحافة العربية والدولية ... مخطّط خبيث لاستهداف الجزائر    تونس تُحرز بطولة إفريقيا للبيسبول 5    ساحة العملة بالعاصمة .. بؤرة للإهمال والتلوث ... وملاذ للمهمشين    بساحة برشلونة بالعاصمة...يوم مفتوح للتقصّي عن مرض السكري    الليلة: أمطار متفرقة ورعود بأقصى الشمال الغربي والسواحل الشمالية    أندا تمويل توفر قروضا فلاحية بقيمة 40 مليون دينار لتمويل مشاريع فلاحية    أيام قرطاج المسرحية 2025: تنظيم منتدى مسرحي دولي لمناقشة "الفنان المسرحي: زمنه وأعماله"    العاب التضامن الاسلامي (الرياض 2025): التونسية اريج عقاب تحرز برونزية منافسات الجيدو    كاس العالم لاقل من 17 سنة:المنتخب المغربي يحقق أكبر انتصار في تاريخ المسابقة    بنزرت: ماراطون "تحدي الرمال" بمنزل جميل يكسب الرهان بمشاركة حوالي من 3000 رياضي ورياضية    الانتدابات فى قطاع الصحة لن تمكن من تجاوز اشكالية نقص مهنيي الصحة بتونس ويجب توفر استراتيجية واضحة للقطاع (امين عام التنسيقية الوطنية لاطارات واعوان الصحة)    رئيس الجمهورية: "ستكون تونس في كل شبر منها خضراء من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب"    نهاية دربي العاصمة بالتعادل السلبي    الجولة 14 من الرابطة الأولى: الترجي يحافظ على الصدارة والهزيمة الأولى للبقلاوة    عاجل: أولى الساقطات الثلجية لهذا الموسم في هذه الدولة العربية    شنيا يصير كان توقفت عن ''الترميش'' لدقيقة؟    عاجل: دولة أوروبية تعلن حظر استخدام وسائل التواصل الاجتماعي على الأطفال دون 15 عامًا    احباط تهريب مبلغ من العملة الاجنبية يعادل 3 ملايين دينار..#خبر_عاجل    عاجل : فرنسا تُعلّق منصة ''شي إن''    جندوبة: الحماية المدنية تصدر بلاغا تحذيريا بسبب التقلّبات المناخية    رحيل رائد ''الإعجاز العلمي'' في القرآن الشيخ زغلول النجار    حريق بحافلة تقل مشجعي النادي الإفريقي قبل الدربي    احتفاءً بالعيد الوطني للشجرة: حملة وطنية للتشجير وبرمجة غراسة 8 ملايين شتلة    تونس ستطلق مشروع''الحزام الأخضر..شنيا هو؟''    أعلاها 60 مم: كميات الأمطار المسجلة خلال ال24 ساعة الماضية    الديربي التونسي اليوم: البث المباشر على هذه القنوات    عاجل: النادي الافريقي يصدر هذا البلاغ قبل الدربي بسويعات    أول تعليق من القاهرة بعد اختطاف 3 مصريين في مالي    ظافر العابدين في الشارقة للكتاب: يجب أن نحس بالآخرين وأن نكتب حكايات قادرة على تجاوز المحلية والظرفية لتحلق عاليا في أقصى بلدان العالم    خطير: النوم بعد الحادية عشرة ليلاََ يزيد خطر النوبات القلبية بنسبة 60٪    عفاف الهمامي: كبار السن الذين يحافظون بانتظام على التعلمات يكتسبون قدرات ادراكية على المدى الطويل تقيهم من أمراض الخرف والزهايمر    هام: مرض خطير يصيب القطط...ما يجب معرفته للحفاظ على صحة صغار القطط    تحذير من تسونامي في اليابان بعد زلزال بقوة 6.7 درجة    عاجل-أمريكا: رفض منح ال Visaللأشخاص الذين يعانون من هذه الأمراض    النواب يناقشو مهمة رئاسة الحكومة: مشاريع معطّلة، إصلاح إداري، ومكافحة الفساد    طقس اليوم: أمطار غزيرة ببعض المناطق مع تساقط البرد    الشرع في واشنطن.. أول زيارة لرئيس سوري منذ 1946    المسرح الوطني يحصد أغلب جوائز المهرجان الوطني للمسرح التونسي    رأس جدير: إحباط تهريب عملة أجنبية بقيمة تفوق 3 ملايين دينار    أولا وأخيرا .. قصة الهدهد والبقر    الدورة 44 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب: 10أجنحة تمثل قطاع النشر التونسي    تقرير البنك المركزي: تطور القروض البنكية بنسق اقل من نمو النشاط الاقتصادي    منوبة: الكشف عن مسلخ عشوائي بالمرناقية وحجز أكثر من 650 كلغ من الدجاج المذبوح    هذه نسبة التضخم المتوقع بلوغها لكامل سنة 2026..    شنيا حكاية فاتورة معجنات في إزمير الي سومها تجاوز ال7 آلاف ليرة؟    بسمة الهمامي: "عاملات النظافة ينظفن منازل بعض النواب... وعيب اللي قاعد يصير"    الطقس اليوم..أمطار مؤقتا رعدية بهذه المناطق..#خبر_عاجل    بايدن يوجه انتقادا حادا لترامب وحاشيته: "لا ملوك في الديمقراطية"    تونس: ارتفاع ميزانية وزارة الثقافة...علاش؟    تعرف قدّاش عندنا من مكتبة عمومية في تونس؟    من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظّه من الخير    خطبة الجمعة ... مكانة الشجرة في الإسلام الشجرة الطيبة... كالكلمة الطيبة    مصر.. فتوى بعد اعتداء فرد أمن سعودي على معتمر مصري في المسجد الحرام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ذكرى وفاة أتاتورك 2010.."هل من شجاع يراجع أفكاره؟"
الحوار نت نشر في الحوار نت يوم 13 - 11 - 2010

"أتاتورك الحقيقي" من هو؟.. نصف إله لا يقول إلا صوابا، أم بشر لمع في تركيا بطلاً للحرب ورحل عنها مريضاً بشرب الخمر، مسلم نحى دينه جانباً ليبنى الدولة العلمانية أم يهودي توارى في اسم مسلم ليأخذ شرعية الحكم، ديكتاتور كمم أفواه كل مخالفيه أم ثائر من أجل الديمقراطية والتقدم.
هذه التساؤلات ارتفع رنينها في وسائل الإعلام التركية، علمانية وليبرالية ومحافظة، خلال الاحتفال بالذكرى ال 72 لوفاة مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس الجمهورية التركية العلمانية الحديثة، وتناوب صحفيون من تيارات شتى الإجابة عليها بشكل لم يجرؤوا عليه في السنوات الماضية؛ ما يعكس حالة "الهزيمة" التي يترنح الآن أمامها الفريق الذي يصف نفسه بالأتاتوركي أو الكمالي أمام النجاحات المتوالية لحكومة حزب العدالة والتنمية بحسب تعبير الكاتب التركي إمرة أوسلو.
سايم ألتان، الكاتبة في صحيفة "وطن"، شكت من أن الكثيرين ما زالوا يرون أن أتاتورك رجلاً فوق البشر: "نحن يجب أن نقول بوضوح إن أتاتورك كان بشراً، وأنه كان رجلاً قصيراً يحتسي الخمر، وأنه كان قائد حرب الاستقلال، وجندياً أدى وظيفته بنجاح كبير ضد الاحتلال الغربي، ولكنه لم يكن أبداً رجل اقتصاد ولا عالم اجتماع أو قانون، صحيح أنه كان مهتماً بهذه العلوم، ولكنه أبداً لم يكن خبيراً فيها؛ ولذا فإن من يدعي أن أحاديثه أو سياساته في هذه المجالات غير قابلة للنقد أو التغيير لا يعرف ما هو العلم، وكما نعلم جميعاً فإن أتاتورك كان ضد من ينكر العلم".
وأضافت الكاتبة أن تجاهل حقيقة أن أتاتورك كان بشراً "يدمر هذا الوطن؛ فهؤلاء الذين يفعلون ما يحلو لهم من سياسات، ويتخذون ما يريدون من قرارات، يقولون كذباً إنها تتبع الفكر الأتاتوركي الذي لا يضاهيه فكر بشري آخر، واخترعوا لهذا الفكر أيديولوجية أسموها الكمالية أو الأتاتوركية ليكمموا بها أفواه الناس، ويتجاهلون أن أفكار أتاتورك في زمنه كانت متطورة حقاً، ولكنها ليست كذلك بالتأكيد في عام 2010".
هلال كابلان الكاتبة بصحيفة "طرف" الليبرالية قالت إن تاريخ 10 نوفمبر (يوم وفاة أتاتورك): "ليس فقط تاريخا نحيي فيه ذكرى أتاتورك، ولكنه مناسبة تذكرنا بأنه لا يوجد أي أحزاب سياسية أو أفراد يتجرأون على انتقاد أفكاره".
وفي لهجة رافضة لهذا قالت: "إن فترة حكم أتاتورك التي امتدت من عام 1923 إلى عام 1938، ويصورها لنا المؤرخون محلاة بآيات الازدهار، في الواقع كانت أيضاً مصدراً لمشاكل كبيرة جداً تكابدها تركيا الآن، منها المشكلة الكردية ومشكلة العلويين والأقليات غير المسلمة، ولكن لا أحد عنده الشجاعة ليناقش ذلك".
وظل الإعلام التركي مكمم لعشرات السنوات عن توجيه النقد لأتاتورك، خاصةً بعد أن نص الدستور الذي وضعه العسكر عام 1982 على عقوبة السجن لمن يسيء إليه، غير أنه في السنوات الأخيرة ظهرت إشارات نقد على استحياء، وبرزت هذا العام بشكل لافت بالتزامن مع الدعوة الصريحة لمراجعة العلمانية المشددة التي تتبعها تركيا، والتساؤل عمن صنعها وفرضها على الأتراك، أتاتورك أم خلفاؤه.
"كعبة" الأتاتوركيين
حسين جولرجه الكاتب في صحيفة "زمان" المحافظة دعا إلى أن يكون الطريق مفتوحاً لفهم حقيقة أتاتورك في الذكرى ال 72 لوفاته، معتبراً أن وضع الرجل عند قدره الحقيقي ينقذ تركيا من نظام الوصاية الذي فرضه عليها الأتاتوركيون الذين يتبرأ أتاتورك نفسه من معظم أفعالهم.
وأضاف: "احموا أتاتورك من أن يكون ملكاً لحزب الشعب الجمهوري- الحزب الذي أسسه أتاتورك ويعد الآن أشد الأحزاب معارضة وعلمانية- احموه من أن يكون حكراً على القوميين المتطرفين الذين ألهوه عندما قالوا اتركوا الكعبة للعرب، أما نحن فيكفينا ضريح أتاتورك".
أما عن الجدل الذي يفور في آن ويخمد في آن آخر حول هل كان أتاتورك مسلماً أم يهودياً يتوارى في ثوب الإسلام فأراد الكاتب حسمه بقوله: "اتركوا هوية ودين أتاتورك لله وحده، ناقشوا فقط أفكاره، أما دينه فأمره إلى الله".
وتتصدر صور أتاتورك بنظرته الصارمة أماكن بارزة في المكاتب الحكومية والمدارس والمتاجر وحتى غرف المعيشة بالمنازل في أنحاء البلاد المترامية الأطراف.
وفي تمام التاسعة وخمس دقائق صباح يوم 10 نوفمبر من كل عام تنطلق صافرات المصانع، وتتوقف وسائل النقل، ويقف تلاميذ المدارس في وضع الانتباه، وهو طقس مفروض على الأتراك منذ 72 عاماً إحياء للحظة وفاته.
أتاتورك ب"التاتو"
في صحيفة "زمان" ذهب الكاتب إمرة أوسلو إلى حد بعيد ليس فقط في انتقاد الأتاتوركيين، ولكن أيضاً في انتقاد الطريقة التي يحيي بها الشعب التركي ككل ذكرى أتاتورك.
وفي ذلك قال في العدد الصادر بتاريخ 11-11-2010: "بالأمس في الساعة 09:05 صباحاً كانت تركيا كلها تحيي ذكرى أتاتورك. كنت في الشارع وقتها، واضطررت أن أتوقف بسيارتي لأن صفوف السيارات من أمامي كانت توقفت بالفعل، وخرج سائقوها منها واقفين صامتين لمدة دقيقتين؛ احتراماً لأتاتورك".
"أنا نفسي لا أعرف لماذا هؤلاء الناس الذين ربما لا يزور معظمهم أقاربه الموتى يظهرون كل هذا الاحترام لحاكمهم الذي رحل قبل 72 عاماً!!".
وعندما تجرأ الكاتب وطرح هذا التساؤل على صفحته بموقع "تويتر" تلقى "تعليقات وصفها بالحاقدة من أتباع الكمالية. "أحدهم قال لي: سنظل نقف تحية له في بيوتنا وفي عرض الطرقات حتى نموت لنظهر له احترامنا.. هل فهمت ذلك؟".
الكاتب إمرة أوسلو اعتبر أن هذه الإجابة مؤشر على إحساس "الهزيمة" الذي يكابده الأتاتوركيون هذه الأيام: "ربما هؤلاء الذين يعيشون في تركيا لاحظوا بالفعل أن هؤلاء الأتاتوركيين في الأشهر الأخيرة، خاصةً منذ هزيمتهم في الاستفتاء على التعديلات الدستورية 12 سبتمبر الماضي، والتي قضمت كثيراً من نفوذ العلمانيين في الدولة.
ومن المؤشرات الأخرى على هذه "الهزيمة" أن بعض الكماليين نشطوا في وضع اسم أتاتورك على سياراتهم، وآخرون ينقشونها "تاتو" على أجسادهم ليظهروا إخلاصهم للكمالية".
كما استدل الكاتب أيضاً بقصة شخص ذهب إلى أحد الرسامين ليزيل من على ذراعه نقش اسم أتاتورك؛ لأنه بات يرى نفسه غريباً في بيئته، غير أن هذا الرسام الكمالي حتى أخمص قدميه رفض قائلاً له: "أنا فقط أنقش اسم أتاتورك ولا أمحوه أبداً"، ورداً على هذا الموقف بات الرسام يرسم صوراً لأتاتورك ويوزعها مجاناً، وكأنه يخشى اليوم الذي يرى فيه اسم وصور أتاتورك تغيب عن منازل ومكاتب وشوارع تركيا.
وقد وصلت الهزات التي أحدثها فوز حزب العدالة والتنمية وأتباعه بعدة جولات مع القوانين الكمالية في الشهور الأخيرة إلى جدران حزب الشعب الجمهوري نفسه الذي أسسه أتاتورك، حتى تصعدت بشروخ ظهرت للعلن في الأيام الأخيرة إثر خلاف بين رئيس الحزب، كمال كيليتشدار أوغلو، وأمينه العام ساو حول أي علمانية يجب أن يسير عليها الحزب في المستقبل، هل العلمانية المتشددة كما ورثوها عن أتاتورك وورثته، أم العلمانية المنفتحة على بقية تيارات المجتمع ومطالبه.
قصة التقديس
وقصة "تقديس" أتاتورك عند الأتراك يرويها المحلل السياسي التركي، إبراهيم أقبابا، لكاتبة هذه السطور قائلاً: "أتاتورك في الوجدان التركي هو عسكري فذ لا خلاف في هذا، وقائد سياسي فريد لا شك في هذا، أعطى الأتراك وطنا كاد أن يسلبه منهم الغرب في الحرب العالمية الأولى بعد أن تفتت الدولة العثمانية، وقدم لهم هوية (التركية) بعد أن كانوا لا يعرفون لأنفسهم هوية إلا أنهم رعايا خليفة المسلمين، وشيد لهم المصانع الحربية والإنتاجية والبنوك التي يقوم عليها الاقتصاد التركي حتى اليوم، ووضع لهم سياسة حمتهم من التبعية للغرب أو للشرق حتى استحق احترام قادة العالم أجمع".
ولكن ما حصل من "تأليه" و"تقديس" لأتاتورك بصورة لم يحظَ بها قائد آخر في العالم الحديث "يعود إلى لعبة حاك خيوطها مجموعة قليلة ممن ادعوا أنهم الحراس على تركة مبادئه وسياساته، وسنوا القوانين التي تجرم وتستأصل كل من يخالف هذه المبادئ، لا لهدف إلا أن يبقوا مسلطين في الحكم على رقاب المواطنين الأتراك، والأكثر من ذلك الإبقاء على تركيا علمانية لدرجة معادية للدين، ومتخلفة ومنسلخة عن العالم، وخاصة العالم الإسلامي".
وهذه اللعبة بدأت -بحسب أقبابا- في عهد أتاتورك ذاته على يد من يسمون بيهود الدنمة ذوي الأصول غير التركية "الذين لا يضمرون خيرا لتركيا، وادعوا أن أتاتورك واحد منهم، وهؤلاء وجدوا الساحة مهيأة لهم تماماً في عهد خلفه عصمت إينونو".
وفي هذه العودة "بدأت اللعبة في النضوج أكثر حين أطلقوا على أنفسهم اسم كماليين وأتاتوركيين؛ كي يرسخوا في وجدان الشعب أنهم هم ومن يتبعهم فقط الأوصياء على ميراث أتاتورك السياسي طوال الأعوام الثمانين الماضية، وأنه بدونهم ستنهار الدولة المستقلة الشامخة التي أهداها لهم أتاتورك عام 1923، ولم يكتفوا بهذا، بل لكي يحققوا الأهداف التي عادوا من أجلها اختلقوا الأكاذيب والسياسات التي نسبوها لأتاتورك، أو على الأقل قالوا إنهم يفعلونها بناء على مبادئ أتاتورك".
ومن تلك السياسات -يواصل أقبابا- الضرب على الإسلاميين بيد من حديد، وإبعادهم عن الوظائف الحيوية في الدولة، ومنع ارتداء الحجاب في الجامعات أو الهيئات الحكومية، وحرمان الأئمة والخطباء من الدخول لأي تخصص علمي أو أدبي بالجامعة عدا كلية الإلهيات؛ كي لا يوجد بين الساسة والقانونيين والأطباء والمهندسين وغيرهم سوى العلمانيين، كما أقصوا تركيا عن جميع قضايا العالم الإسلامي.
ويتابع أقبابا: "للأسف فإن الإسلاميين ظلوا لعقود طويلة يصدقون هذه اللعبة الزائفة، وكانوا يضمرون الكره والتحقير لأتاتورك، وأفرغوا جهودهم وطاقتهم للتغيير في القيام بردات فعل غاضبة على سياسات الكماليين، دون تقديم مشروعات واقعية حقيقية تناسب المجتمع التركي وقادرة على استرداده من قبضة هؤلاء".
ولم يفهم الإسلاميون أو المتدينون هذه اللعبة "إلا منذ نحو 20 أو 15 عاما عندما عرفوا أنه صحيح أن أتاتورك كان يريد أن يبني دولة علمانية، ولكن لعلمانيتها حدود، أما العلمانية اللامحدودة التي فرضت على تركيا في السنوات التالية لأتاتورك فلم تكن إلا علمانية صنيعة ورثته المزيفين".
وقد تولى مصطفى كمال أتاتورك (1881- 1938) الحكم عام 1923 بعد أن قاد حركة تحرر وطنية من الاحتلال البريطاني والإيطالي لبلاده خلال الحرب العالمية الأولى، وبعد ذلك بعام ألغى نظام الخلافة الإسلامية، ونفى السلطان العثماني وأسرته إلى الخارج، وشرع في بناء دولة قائمة على القيم العلمانية الغربية التي تحذف الدين من الحياة العامة، وفرض استخدام الحروف الهجائية اللاتينية محل العربية، وقام بتحديث نظام التعليم والقوانين على أسس غربية.
وظل أتاتورك يلقى احترام الشعوب العربية والإسلامية وإشادتها لدرجة بلغت بأمير الشعراء أحمد شوقي أن يشبهه بالصحابي الجليل خالد بن الوليد بعد انتصاراته على بريطانيا واليونان قائلا:
الله أكبر كم في الفتح من عجب.. يا خالد الترك جدد خالد العرب
حتى أسقط أتاتورك الخلافة الإسلامية عام 1924 فانقلب المديح والإشادة إلى نقد وهجاء قال فيه شوقي:
بكت الصلاة وتلك فتنة عابث.. بالشرع عربيد بالقضاء وقاح
أفتى خزعبلة وقال ضلالة.. وأتى بكفر في البلاد بواح

مصدر الخبر : أون إسلام
a href="http://www.facebook.com/sharer.php?u=http://alhiwar.net/ShowNews.php?Tnd=11524&t=ذكرى وفاة أتاتورك 2010.."هل من شجاع يراجع أفكاره؟" &src=sp" onclick="NewWindow(this.href,'name','600','400','no');return false"

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.