زيادة بهذه النسبة.. خبير يكشف كلفة الزيادة في الأجور وتداعياتها على خزينة الدولة..#خبر_عاجل    منتدى الكوميسا 2026: نحو شراكات صناعية وتجارية استراتيجية في إفريقيا (اصلان بالرجب)    الأحمر: وزارة الشؤون الاجتماعية أنجزت مسحًا ميدانيًا حول العدالة الاجتماعية أبرز وجود فجوة في إرساء التنمية داخل الإقليم الواحد    التبادل التجاري بين تونس والأردن يرتفع بنسبة 135 بالمائة مدفوعا بصادرات زيت الزيتون (دار المصدر)    من حبكة بلفور إلى عقدة هرمز: زلزال قادم في الشرق الأوسط    المنتخب الوطني: برنامج النقل التلفزي لمواجهة منتخب هايتي الودية    النادي الإفريقي: تواصل التحضيرات.. وإصابة عضلية لنجمي الفريق    عاجل-سوسة: نهاية ''اللص'' و''الورداني'' بعد تورطهما في عشرات القضايا    عاجل/ اجراءات جبائية جديدة في قانون المالية لسنة 2026..ووزارة المالية توضح..    عاجل/ خبير يفجرها ويحذّر من تداعيات خطيرة إذا طالت حرب إيران..وهذه التفاصيل..    هام..دليلك الذكي لصيام الست من شوال دون عناء..    من بينها السعودية والعراق: قائمة أغنى دول العالم بالثروات الطبيعية    عاجل/ للمرة الأولى.. أمريكا تنشر زوارق انتحارية مسيرة في الحرب مع إيران..    كانك تونسي...الأمر يهمّك: عدل منفذّ يحذّرك من هذه الاخطاء    لقاءات مباشرة بين الأطباء والمرضى: صالون المرضى من 3 إلى 5 أفريل المقبل    الدفاع السعودي يحبط هجوما واسعا بالصواريخ والمسيرات في الرياض والشرقية    المنظمة البحرية الدولية: الحل العسكري لن يضمن أمن الملاحة في مضيق هرمز    عاجل/ الحرس الثوري الإيراني يمنع مرور 3 سفن من مضيق هرمز ويتوعد برد حازم..    بشرى للمواطنين..نحو انخفاض أسعار الدواجن..    عاجل: في بالك ''قنطرة بنزرت'' تنجم توفى قبل ب 4أيام...شنّوة الحكاية؟    استعدادًا لمونديال 2026: المنتخب التونسي يفتتح صفحة جديدة بمواجهتي هايتي وكندا وديًا    قنصلية تونس بدبي والإمارات الشمالية تعلق خدماتها مؤقتا    عاجل: الشتاء يرجع بقوة لتونس وتقلبات منتظرة الأحد    عاجل/ عودة الأجواء الشتوية: تونس تشهد منخفضات جوية متتالية بداية من هذا التاريخ..    ثقافة: جلسة عمل حول سير عدد من المؤسسات و المنشآت العمومية    مشهد في فيلم يثير جدلا.. "مصر للطيران" تتحرك قضائيا    10 أسرار بش تكون حياتك الزوجية سعيدة    أودي تتصدر القائمة: أكثر سيارات فاخرة أماناً في 2026    في الويكاند : أسعار منخفضة للماء المعدني ...شوف وين ؟    دراسة : الاكتئاب يطارد الآباء الجدد بعد عام من ولادة الصغير    اختبار النظر في الدار: شوف إذا عينيك تستحقّ نظارات    زيت الزيتونة مش للقلب برك... شوف الفوائد اللى متعرفهمش    كأس تونس: الكشف عن حكم مواجهة وداد الحامة والترجي الرياضي    ملف المضاربة في الزيت النباتي المدعم.. 35 سنة سجنا لرجل أعمال و3 آخرين    كاس تونس لكرة السلة : نتائج مباريات الدور ربع النهائي    وزارة المالية تؤكد ان إيداع الإضبارة الجبائية وتصاريح أسعار التحويل يكون حصرياً عبر منصة "تاج"    كلاسيكو الترجي والنجم: تحكيم أجنبي ولا محلي؟ جدل ساخن قبل المواجهة    أذكار صباح الجمعة    سبالينكا تضرب موعدا مع غوف في نهائي نهائي بطولة ميامي المفتوحة للتنس    وزارة التعليم العالي تفتح مناظرة الدخول لدار المعلمين العليا    فظيع/ فاجعة تهز هذه الجهة..    فجر الأحد: فرنسا تزيد ساعة في الوقت    امطار متفرقة اليوم بهذه المناطق..#خبر_عاجل    السعودية ومصر وإسبانيا.. مواعيد مباريات اليوم الجمعة والقنوات الناقلة    الكويت: تعرّض ميناء الشويخ لهجوم بمسيرات    عامر بحبة... تراجع في درجات الحرارة وأمطار مرتقبة    الحرس الثوري يعلن تنفيذ هجمات بالصواريخ والمسيّرات على المحتل    منع الزكاة كبيرة من أعظم الكبائر .. .هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ    وزارة الفلاحة: إحداث منصة إلكترونية لتسهيل إسناد تراخيص حفر الآبار    خطبة الجمعة...آداب الاستئذان    النجمة درة تحصد لقب أفضل ممثلة عن دورها في مسلسل 'علي كلاي'    قفصة: افتتاح المهرجان الدولي للمغاور الجبلية بالسند في دورته 15    هلال ذو القعدة...وقتاش؟    سماء تونس تتنفس حرية.. "طائرة السلام" في المهرجان الدولي للطائرات الورقية    بيت الرواية يحتفي بالرواية الليبية    المسرح الوطني التونسي يحتفي باليوم العالمي للمسرح وعروض محلية ودولية    الشكندالي: الحرب على إيران ستعمّق الأزمة الاقتصادية في تونس وتفرض خيارات صعبة على الحكومة    وزارة الثقافة تنعى المطرب وعازف الكمان أحمد داود    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نواسف الفهم السليم (1 من 2)
جمال زواري نشر في الحوار نت يوم 05 - 01 - 2011


الكاتب : جمال زواري أحمد

إن الدعاة إلى الله ، إذا لم يجمعوا بين عمق العلم ولباقة التصرف وسلامة التحرك ، وقبل ذلك ومعه وبعده صحة التجرد ونبل المقصد وسمو الغاية ، فإن فشلهم محقق لا محالة .

وسلامة السير تكون نتيجة للفهم السليم للدعوة ، بمبادئها وأصولها وثوابتها وأهدافها وغاياتها ، وكذلك للواقع بطبيعته ومكوناته ومؤثراته وإفرازاته ، فضغط الواقع ينبغي أن لا يسوق الدعاة إلى الحلول الخاطئة والخيارات القاصرة ، فمهما طال انتظار الحلول الصحيحة الدائمة والخيارات العميقة المدروسة ، فإنه هو الصواب، وطول الزمن وتسارع الأحداث ، لا يفقدان الحق أحقيته، وقصر الزمن وضغط الأحداث، لا يمنحان الخطأ صفة الصواب ، ولا القصور صفة الحكمة.

لذلك كانت نعمة الفهم السليم مع حسن القصد من أعظم نعم الله على العبد ، كما قال ابن القيم رحمه الله :( صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده ، بل ما أعطي عبدٌ عطاء بعد الإسلام أفضل ولا أجلّ منهما ، بل هما ساقا الإسلام ، وقيامه عليهما ، وبهما يأمن العبد طريق المغضوب عليهم الذين فسد قصدهم ، وطريق الضالين الذين فسدت فهومهم ، ويصير من المنعم عليهم الذين حسنت أفهامهم وقصودهم ، وهم أهل الصراط المستقيم الذين أمرنا أن نسأل الله أن يهدينا صراطهم في كل صلاة ، وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد ، يميز به بين الصحيح والفاسد ، والحق والباطل ، والهدى والضلال ، والغي والرشاد ، ويمدّه حسن القصد وتحرّي الحق وتقوى الرب في السر والعلانية ، ويقطع مادته إتباع الهوى وإيثار الدنيا وطلب محمدة الخلق وترك التقوى)..(1)

كما أن سوء الفهم أصل كل بلية ، يقول ابن القيم كذلك :( سوء الفهم عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام ، بل هو أصل كل خطأ في الأصول و الفروع ، ولا سيما إن أضيف إليه سوء القصد).(2)

لأجل ذلك كلّه جعل الإمام البنا رحمه الله ركن الفهم أول أركان البيعة قبل الإخلاص والعمل وغيرهما من الأركان.

فالتحرك السليم نتاج الفهم السليم ، والتحرك الخاطئ نتاج الفهم الخاطئ ، وقد ترفض في كثير من الأحيان أفكار سليمة ومواقف حكيمة ، بسبب الفهم الخاطئ والسقيم لها ، كما قال الشاعر:



وكم من عائب قولا سليما وآفته من الفهم السقيم



وللفهم السليم نواسف ونواقض كثيرة نذكر منها:

1) عدم الإخلاص:

فالعمل لدعوة الله الغاية منه مرضاته عز وجل ، والمقصود به وجهه سبحانه ، فإن قصد به غير ذلك ، ودخلت فيه الأهواء الجانحة ، والشهوات الخفية ، والنزوات الدفينة ، أظلمت القلوب ، واختلت العقول ، وطاشت الإفهام ، فينسف عند ذلك الفهم السليم للدعوة، وتتعثر المسيرة ، فقد قال ابن الجوزي رحمه الله :(إنّما يتعثر من لم يخلص) ، وقيل :(مالا يراد به وجه الله يضمحل).

فالقلب القفر من الإخلاص لا ينبت قبولا ، كالحجر المكسو بالتراب لا يخرج زرعا.

والعلل الناشئة عن فقدان الإخلاص كثيرة ، وهي إذا استفحلت استأصلت الإيمان ، وإذا قلّت تركت به ثلما شتّى ، ينفذ منها الشيطان.(3)

ونظرا للعلاقة الوثيقة بين الإخلاص والفهم ، كان الصالحون يجزمون بأنه :( ما فتح الله تعالى على عبد حالة سنية ، إلا بإتباع الأوامر وإخلاص الطاعات ولزوم المحاريب).(4)

2) الجهل وقلّة العلم:

مستحيل أن يفهم الإنسان شيئا يجهله ، أو لا يعلم منه إلا القليل ، والجهل بقواعد الدعوة وأصولها وثوابتها وأبجدياتها ، قد يؤدي إلى معاداتها والإضرار بها من حيث يراد نفعها ، إن على مستوى التبليغ والاستيعاب ، أو على مستوى النشاط والممارسة ، لأن من جهل شيئا عاداه ، وقد قال سهل بن عبد الله التستري رحمه الله :(ما عصي الله تعالى بمعصية أعظم من الجهل ، قيل له: يا أبا محمد هل تعرف شيئا أعظم من الجهل؟، قال: نعم ، الجهل بالجهل).(5)

وقد سئل سفيان الثوري رحمه الله: عمّن يحدّث بالعلم قبل تأهله، فقال :(إذا كثر الملاحون غرقت السفينة).(6)

فقلّة العلم تنسف الفهم السليم، وتعمّق دوائر الخلاف لأنه :(لو سكت من لا يعلم ، لسقط الخلاف( ، كما قال حجة الإسلام الغزالي رحمه الله.(7)

(فالعامل على غير علم كالسائر على غير طريق ، والعامل على غير علم ما يفسد أكثر مما يصلح ، فاطلبوا العلم طلبا لا يضر بترك العبادة ، واطلبوا العبادة طلبا لا يضر بترك العلم ، فإن قوما طلبوا العبادة وتركوا العلم ، حتى خرجوا بأسيافهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولو طلبوا العلم لم يدلهم على ما فعلوا) ، كما أوصى الحسن البصري رحمه الله .(8)

كما أن قلة العلم والفقر المعرفي والثقافي ، تضيّق مساحة التصور ، وتمنع من النظر إلى المسألة أو الموقف أو المشكلة من كل جوانبها ، وتحجب الرؤية السليمة والعميقة والمتكاملة ، ممّا يؤثر سلبا على سلامة الفهم وصحته.

3) إتّباع الهوى:

فإن غلبة الهوى وإتباعه :

تصدّ عن الحق : بحيث تظهر الأدلّة المقنعة والحجج الدامغة، لكن صاحب الهوى لا يقنعه كل ذلك ، بل يجحده وينكره ويحرّفه ويؤوّله تأويلات تبرر هواه ، وقد كان أعظم تخوّف الإمام علي رضي الله عنه من ذلك فقال :(إنّ أخوف ما أخاف عليكم اثنتين : طول الأمل وإتباع الهوى، فأمّا طول الأمل فينسي الآخرة، وأمّا إتبّاع الهوى فيصدّ عن الحق)..

وتفسد العقول السليمة : كما قال الشاعر:


إنّ الهوى يفسد العقل السليم ومن يعصي الهوى عاش في أمن من الضرر


وفساد العقل معناه اختلال الفهم ونسفه ونقضه.

وتثير التنازع بين الإخوة : كما قال سيد رحمه الله :(ليس الذي يثير النزاع هو اختلاف وجهات النظر ، إنما هو الهوى الذي يجعل كل صاحب وجهة يصر عليها ، مهما تبيّن له وجه الحق في غيرها ، وإنما وضع الذات في كفة والحق في كفة ، وترجيح الذات على الحق ابتداء).

وتورث البطالة وترك الجماعة والقعود عن العمل والمشاركة في أبواب الخير : كما قال الشاعر :


ثلاث مهلكات لا محالة هوى نفس يقود إلى البطالة

وشح لا يزال يطاع دأبا وعجب ظاهر في كل حالة


وقال الشاعر كذلك:


إذا اعتادت النفس الرضاع من الهوى فإن فطام النفس عنه شديد).(9)


كذلك فإنه :( إذا غلب الهوى أظلم القلب وإذا أظلم القلب ضاق الصدر وإذا ضاق الصدر ساء الخلق وإذا ساء الخلق أبغضة الخلق وإذا أبغضه الخلق أبغضهم وإذا أبغضهم جفاهم وإذا جفاهم صار شيطانا).(10)

فكيف لمن يصاب بهذه السلسلة المتراكمة أن يرزق حسن الفهم ؟؟؟ ، هيهات هيهات.

كما أن استحواذ الهوى على العبد أيضا ، يحرمه التوفيق في الفهم والسلوك والممارسة ، فقد قال الفضيل رحمه الله :( من استحوذ عليه الهوى وإتباع الشهوات ، انقطعت عنه موارد التوفيق ).(11)

ومن انقطعت عنه موارد التوفيق كيف يوفق إلى فهم سليم ؟؟؟

4) العجلة وعدم التروّي:


فعدم التأنّي وعدم التريث، في التعامل مع الأفكار ، يفقد الرأي صوابه ، وينزل بالفهم إلى مدارك القصور والخلل، إذ لا فهم مع العجلة ، وقد أوصى أعرابي أولاده قائلا :( إياكم والعجلة ، فإنّ أبي كان يسميها أم الندم).(12)


وقديما قال الشاعر:


وما الرأي إلاّ بعد تثبّت ولا الحزم إلاّ بعد تلوّم ، ( والتلوم : الانتظار والتأني).


وقال الآخر :


قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل


(وإنما يؤتى الناس من ترك التثبت وقلّة المحاسبة) ، كما أكّد الجاحظ.(13)

وحول علاقة التثبت بالفهم الصحيح للمواقف والأحداث والمسائل ، يقول ابن الجوزي كذلك :(ما اعتمد أحد أمرا إذا همّ بشيء مثل التثبت ، فإنه متى عمل بواقعة من غير تأمل للعواقب ، كان الغالب عليه الندم ، ولهذا أمر الإنسان بالمشاورة ، لأن الإنسان بالتثبت يطول تفكيره ، فتعرض على نفسه الأحوال وكأنه شاور ، وقد قيل : خمير الرأي خير من فطيره ، وأشد الناس تفريطا من عمل مبادرة في واقعة من غير تثبت ولا استشارة).(14)

ولقد خلق الله السموات والأرض في ستة أيام ، مع قدرته تعالى على ذلك بقوله كن ، وذلك ليعلمنا التأني في الأمور ، كما يذكر الإمام النسفي رحمه الله في تفسيره.(15)

ورحم الله الأميري الذي قال :


فريث المثابر أمضى خطى وأبلغ من قفزات الصخب

وكانت أناة الفتى في التقدم أهدى وأجدى لنيل الأرب

ومستعجل الشيء قبل الأوان يصيب الخسار ويجني النصب.(16)

فلينظر السالك طريق الدعوة أين يضع القدم، فربّ مستعجل وقع في بئر بوار ، كما نصح الإمام ابن الجوزي رحمه الله.(17)

5) السطحية وعدم التعمٌّق:

وعدم التعمق في فهم الأفكار والمعاني مرض اشتكى منه علماؤنا قديما ، حيث قال ابن الجوزي رحمه الله :(فأقلّ موجود في الناس ، الفهم والغوص في دقائق المعاني).(18)

والسطحية في التعامل مع الأفكار والآراء والمواقف والأحداث ، تجعل العقل لا يستوعب بالطريقة الصحيحة، ومن ثمّ لا تكتمل الصورة لديه ، فلا يتعمق ولا يدقّق ، فينتج عنها فهم غير سليم وسطحي وقاصر، فيبني عليه مواقفا وأحكاما ، تكون عواقبها وخيمة على الفرد والمجموع، لأن نسف الفهم نتيجته نسف كلّ ما يرتبط به ويبنى عليه.

يتبع......

1 ابن القيم ، إعلام الموقعين ، ج1 ، ص87.
2 ابن القيم ، الروح ، ص 58.

3 محمد الغزالي ، خلق المسلم ، ص73/78.

4 محمد أحمد الراشد ، رسائل العين ، ص 40.

5 جمعة أمين ، الدعوة قواعد وأصول ، ص181.

6 بكر أبو زيد ، التعالم وأثره في الفكر والكتاب ، ص 6.

7 بكر أبو زيد ، المرجع السابق ، ص5.

8 الشاطبي ، الاعتصام ، ج2 ، ص 398.

9 محمد أحمد الراشد ، العوائق ، ص63/64/65.

10 أحمد الشرباصي ، أخلاق القرآن ، ج6 ، ص 190.

11 ابن القيم ، روضة المحبين ونزهة المشتاقين ، ص 479

12 أحمد الشرباصي ، أخلاق القرآن ، ج3 ، ص27.

13 العسكري ، الأوائل ، ج1 ، ص 333.

14 ابن الجوزي ، صيد الخاطر ، ص 374.

15 موسى إبراهيم الإبراهيم ، تأملات تربوية في فقه الدعوة الإسلامية ، ص27.

16 محمد أحمد الراشد ، المسار ص45.

17 ابن الجوزي ، مرجع سابق ، ص199.
18 ابن الجوزي ، مرجع سابق ، ص486

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.